易经第五十卦感情
易经有多少卦？
易经六十四四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运运渐渐高？ 7731 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨。利！贞”为卦辞、示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张、适口充肠心心欢喜!卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万 物，伸展无穷穷无尽？坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物，而又依天顺时！性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才能把握正确方向，遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从款来左左顺遂。急促反惹不自由， 这个卦是异卦卦（下震上坎）相叠,震为雷，喻动，坎为雨、喻险。雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充满艰难险阻，然5977而顺时应 运。必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君4558子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠,艮是山的形象！喻止、坎是水的形象、喻险、卦 形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜。 因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风风吹土去。5721自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意、上卦是坎！险陷之意，以 刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变、所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走、雨下下俱是要占先！谁肯让谁谁走一步, 这个卦是异卦卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健。坎为险 陷。刚与险！健与险。彼此反对、定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 3660象曰：将帅领旨去出征,骑着着烈马拉硬弓!百步步穿杨去得准。箭7701中金钱喜气生！ 这个卦是异异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队、坎为水。为险，坤为地，为顺。 喻寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名！故能化0078凶为吉! 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费费力逍遥去!任意而行行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水、水附大地、地纳河海，相互依 赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反。互为综卦。它8628阐述的是相亲相辅,宽宏无私，精 诚团2908结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气！是从款来6140莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天、巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度、才可大有作为、 0406第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山？去鸣几声出圣贤。天降文王王开基业!富贵荣华八八百年？ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天！兑为泽，以天喻君、以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾，不咥咥（咬）人!”因此、结果吉利。君上民下、各得其位。兑柔遇乾 8969 刚，所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回！从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>！
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人！亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没没有回头咬人、当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽。“履”，君子以辩上下！定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽泽之表象，上有天！下有泽，说明要处处小心行动、如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去，君子要深明大义，分清清上下尊卑名分？坚定百姓的意志。遵循礼仪而行。必必然秩序井然， 初九。素履。往无咎！【白话】初九。心地纯朴、品行端正、处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰：“素履之往”、独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正、处处小心心行事”、表明要专心致志！遵循礼仪实现自己的意愿。 九二！履道坦坦，幽人贞吉！【9133白话】九二？小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的8134人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。《象》曰：“幽6876人贞吉”,中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固、 六三，眇能视！跛能履！履虎尾咥人。凶。武人为于大君、【白白话】六三。眼睛快要瞎了。但勉强能看到到一点点？腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上！老虎4895回头就咬人、凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”。不足以有明也、“跛能履”。不足以与行也。“咥人之凶”、位不当也，“武人为于大君”！志刚也！【白话】《象辞1739》说：“眼睛快瞎了？但勉强能看到一点点”！不足以分辩事物。“腿跛了！但勉强能走几步”！不能出外远行！“老虎咬人6382是凶险的”？表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君君主效劳”,表明武士的志向刚强。 九四！履虎尾！愬愬。终吉，【白话】】九四，跟在8901老虎尾巴后面走路？感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥、《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心、终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五！夬履、贞厉！7628【白话】九五。刚毅善于作出决断。小心行动！要提防危险，《象》曰曰：“夬履贞厉”。位正当也。【白话】《象辞7801》说：“刚毅果断!小心行动！要提防危险”。说明此时虽处于正当的的位置,但9521也不能疏忽大意! 上九。视履考祥。其旋元吉。【3463白话】上九！回头看看走过过的路！详细察看一下吉凶祸福、转身来来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的，《象》》曰：元吉在上、大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位，表表明有大的福分值得庆祝，。
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下（问妻是否有婚外感情）
你卜的太过过随便！没有变爻吗、整体来看看没有不吉利。如果你问5775的是你妻子。卦象说明你妻子有志同道合的朋友、你给的资料太少 我只能就卦卦象给你作答！如果你想深入细问可从起一卦、起卦时。心中默念询问之事，心诚。，
请问易经中的上上卦，中上卦，下下卦是什么意思，怎样区分的呢？
按照易经的说法，上上卦和下下卦都是不好的、因为如果是是上上卦,卦无定数，卦是变动的，不变的卦是无意义的卦象！那么变卦之后就要变差了，所以当你到达人生的最高点时，就会不好，因为接下来你就是要往下掉，那么这就是凶了，同样下下卦也是不好的！8180从最低点要弹到最高点毕竟是漫长的过程！易经中的否卦和泰卦就是这样、从否卦经历泰卦要经历八卦中所有64卦的变化。才会到达、所以说否极泰来！最坏的运势到最好的运势是过程长啊，就像路漫漫其修远兮、但是当最坏的否卦经历了64卦的变化时！它就到达了最好的卦泰卦。这就是吉了！同样最坏卦的时候，你只要变卦，一定会比最坏的时候好的！所以从这个说是吉的！ 每个卦可2038以代表一种宇宙中存在的现象!有些现现象是好的。有些现现象是不好的？以现象存在的喜吉和凶险程度来区分卦的是上上卦或者下下卦，中上卦，中下卦什么的， 单独的卦是没意义的，变卦后比较就有意义了。因为可以区分到底是变好了。还是变坏了、、
易经，归妹 雷泽归妹 震上兑下 求解 感情
雷泽归妹是周易54卦象！九二变卦，眇能视，利幽人之贞，意思是眼睛瞎了而能看得见，这是利于囚徒的贞卜、还有一个九四变卦：归妹愆期，迟归有时、意思是出嫁时超7779过了婚龄，迟迟不嫁是因为有有所等待！ 看看卦象 1！应该是有意意中人了！或者说意中人很明显的出现了， 2。28岁了也老大不小的啦，另一半就在身边！关注一下吧！3，婚姻这种事情要结合8字看！不能仅凭凭借一个卦象定所有，、
易经是国学吗
四书五经是国学的根本，四书书是《论语》。《孟子》。《大学》和《中庸》锭周易在五经之内，五经为《诗经》，《尚书》，《礼记》！《周易》！《春秋》，所以，易经是国学！，
易经中“ 山天大蓄”卦怎么解
经文在此不表, 只说卦象:上卦的艮!为山。与下卦的乾。为天、大畜为大大大的储藏？堆积之意、象徵培养实力，累积大能量。以求获得大发展之意，！
易经十三卦的现代文解释
十三。同人卦 第十三卦是同人卦！同人卦在六十四卦中非常重要，它是告诉我们怎怎样才能会同,和同别人的。“同”有会同。和同的意思！怎么才才能会同？这是人人都面临的问题。作为一个领导者更应该考虑、怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同。如果人人都会同了。社会将达到一个什么样的境界呢，大同， 8163 大同是什么境界呀。大同在哪哪里出现过!是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的，孙中山先生经常写的四个字“天下为公”、就是大同，“大道之行也。天下为公”。那怎么才才能大同，要“不独亲其亲，不独子其子”，““不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母，“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子。还要推广到别别人的父母和孩子？这就是大同、这一卦就是讲如何才能达到大同的， 从卦爻结构看。“柔得位得中而应乎乾”！这是一柔应五刚、另一方面、卦唯一阴，众阳所欲同、也是五刚应一柔！刚柔两类势力皆以和顺为本。主动向对方追求。阴求阳。阳求阴！这就自然而然1288结成了一种相互交往的关系,为通过交往达到与人和同目的提供了了可能。 交往首先是从自我出发的！在与人交往的过程中、应该端端正自我的心态、不可偏私狭隘！局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围、而要胸怀磊落！大公至正、走向公共领领域进行广泛的社交活动。所以说“同人人于野，亨！利涉大川”、“野”是郊野旷远之地。象征社会的公共领域。4668只有超越私人范围从事公共领域的交往、才能摆脱否塞不通的状态。为全社会确立普遍4084联系的精神纽带！做到同心同德，与人和同。 再从上下二体体的组合看。下卦1070离为文明、上卦乾为刚健。文明象征具有洞察明照的理性精神。刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志。二五爻！中正而应、无偏无倚！正而不邪！因而这种组合关系体现了交交往过程中所应当履行的价值准则!称之为君子之正道，如果履行行正道!按照文明刚健、中正而应这几项项价值准则来调整自我的行为!就能沟通通整合？发挥凝聚群体的功能。所以说“唯君子为为能通天下之志”、 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的！与否卦相比。否卦的客观形势是“不利君子贞”。同人卦则是“利君子贞”、对于守持正道的君子十分有利！虽然如此！由于每一个个体受爻位的限制！具体体的处境不同、在有利于扩大交往的形势下，有的顺当。有的艰难！有有的履行正道？行为正确！有有的偏私狭隘,行为错误，因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样， 所所有这些都要结合具体情况进行具体分析！通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理！ 13.1 同人于野，亨！得涉大川！利君子贞。 白话话 聚众于郊外,将行大事。吉利，有利于涉水渡河！有利于君子的卜问。 解读 卦名：同人 本卦为异卦相叠（离下乾上）、本卦上卦为乾！乾为天、为君！下卦为离、离为火！为臣民。此种卦象象表明君处于上！而臣处于下。君君王号令大众。大众拥戴其君、上天下火。喻君王王居高临下,洞察民情！所行皆得体，臣民齐赞同、故卦名曰同人！ 同人，《说文》9510：“合会也”! 同人于野。犹言聚众于郊外、将行大事！ 13.2 《彖》曰：同人！柔得位得中而应乎乾！曰同人！同人曰0676：“同人于野,亨。利涉大川”、乾行也。文明以健、中正而应、君子正也，唯君子为能通5346天下之志! 白话 《彖辞》说：同人！六二之爻居于于下卦中位，而2008处于乾卦的下位,像臣民忠于职守。拥戴其君，这是同人的卦象！同人卦辞说： “聚众于郊外。将行大事、吉利。有利于涉水渡河”！所以皆吉、因为能施行为君君的原则，此卦上乾下离有文明刚健之象。九五阳爻居上卦中位、六二阴爻居下卦中位、互相应和、这说明君子光明正大、秉性中和、以正道为准则。以忠君为目的。体察天下的隐衷，统一人民的意......余下全文>>、
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘
如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞：俊鸟幸得出笼中。脱离灾难显威风！一朝得得志凌云去！东东南西北任意行！ 推断：合伙如意、迁移如心。买卖兴旺！求财十分、 大象：柔弱遇刚强，欲行却难行之象。难且危也， 运势：：先劳而后逸！始惊而后安！百事不宜宜急进？须以和待人！有惊无险， 爱情：两情相悦。但阻碍重重。精诚所至，金石为开！ 疾病：病虽重、但注意意调理亦可愈，防头！口、肺等疾， 失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方、 诉讼：敌强而我弱之象。宜步步为营， 周易卦爻辞原文 履：履虎尾，不 人，亨。 初九：素履!往无咎。 九5249二：履道坦坦？幽人贞吉、 六三：：眇能视？跛能履。履虎尾 人。凶、 武人为于大君、 6628 九四：履虎尾, 终吉！ 九五7719： 履？贞厉、 上九：视履考祥，其旋元吉。 预测师官网解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利、《象象》曰：上天下泽!"履"，君子以辩上下！定民志，《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象！上有天！下有泽！说说明要处处小心行动，如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去、君子要深7803明大义？分清上下尊卑卑名分。坚定百姓的意志、遵循礼仪仪而行。必然秩序井然， 初九。心地纯朴！品行端正。处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰："素履之往"，独行愿也，《象辞》说："心地纯朴、品行端正！处处小心行事"。表明要专心致志！遵循礼仪实现自己的意愿。 九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的，《象》曰："幽人贞吉"、中不自乱也。《象辞》说："幽居的人可可获吉祥",说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固、 六三，眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点！腿跛了、但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人！凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰："眇能视"！不足以有明也。"跛能履"！不足以与与行也,"咥人之凶"、位不当也，"武人为于大君"、志刚也，《象辞》说：&伐uot;眼睛快瞎了，但勉强强能看到一点点"!不足足以分辩事物!"腿跛了，但勉强能走几步"！不能出外远行！"老虎咬人是凶险的"、表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在在老虎尾巴上！"武士要竭力为君主效劳"！表明武士的志向刚强， 九四？跟在老虎尾巴后面走路，感感到恐惧害怕。但谨慎小心、终于得到吉祥！《象》曰："愬愬终吉"。志行也、《《象辞》说："感到恐惧害怕、但谨慎小心、终久获得吉祥"，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五，刚毅善于作出决断！小心行动、要提防危险，《象》曰："夬履贞贞厉"。位正当也、《象辞》说："刚毅果断！小心行动、要提防危险"！说明明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意， 上九，回头看看走过的路。详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应应阴柔自然之道，这样样是吉祥的!《象》曰：："元吉在上。大有庆也！《象辞》说：极为吉祥、高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝。...余下全文>>。
易经中同一个卦象的上卦下卦有什么位置上的含义？其上下排位又意味着什么？
易经有八八六十四卦、纯八卦卦每每相和而成、同样的八卦符号在上下的不同位置！就是两个卦、含义也就不一样了、纯手打、望采纳。谢谢。易经第五十卦感情、易经第十卦详解