易经第四十九卦解读
浅草寺求签解签诗第四十九和五十一签
这确实是一一道难题， 没见到签语怎么给你解签！ 所以你需要让别人知道浅草寺第四四十九和五十一签的签语是什么， 你还是先把签语传上来吧！！
《易经》第四十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问婚姻 敬请高人指点迷津！
损卦是损中有益益之卦!即减其有余，增其不足， 损卦表明人不能只顺从自己的想法，任性为之，应当静下来想一想！叮己是否否做到了诚信,是7265否辨其是非，分其邪正、是否明于心而验于事！是否真履实践、有始有终！简言之，您现在处在迷茫之际！做出的决定也很不理智。忘掉了您自己的初衷和诺言、虽有海誓山盟和美好的憧憬！但真履履实践的太少，只能算是有始无终。有损无益了，所以！一定要坚持初衷、贯彻到底！有始始有终方能有益! 变卦大畜是温养养圣胎之卦，表明不可轻举妄动，以静养为宜。或可以说顺其自然为妙！在于您是提示您准备工作已完成了。马上就要要进入重要环节。但仍不可掉以轻心！因为可能会有始始料不及的事情发生!需要您一一如既往，时时防危，9435才能达到您的心愿,！
易经第四十六卦，地风升，问姻缘？
1、明年有2则姻缘 2！一个脸白！细心 3。一个口才好！嘴巴甜，这个较远， 时间在农历八2476月左右, 反馈是美德,
解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
这一卦好，用神妻财受日月精华旺相而生助官世爻。父母空亡、子孙动化退神、子孙不多（生女孩可能性大），子动生财，女女士条件不错！凡事没有十全十美的！总之、大吉大利！。
为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提到《易经》。大家家都会想到伏羲画八卦、究竟什么是卦呢！ 卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦、 《《易经》所说的卦！是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有、万事、万物！皆依这八个现象而变化！这就就是八卦法则的起源！ 能够观察到宇宙的现象。将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的的智慧!所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场、身身穿阴阳八卦袍!就是说明高度的智慧、是以八卦为6912代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画。所以卦是画出来的！不是写出来的、 卦是抽象的代表！也可以说是图案的符号、八卦也就是一种逻辑符号、 卦的组成为“爻”！ 什么叫作““爻”呢。一直线为一爻，称为“阳阳爻”、一直线中间隔断也为一爻。称为“阴阴爻”？ 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬3287度呈斜爻,这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万万物皆系交错而成, 而这两个交错！恰成为两个十字架、爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先先伏羲氏、是否真的这样画卦。可能还是疑问！但中国文字的起源！却却是由象形而始,也9033就是说由画现象开始的！好像8998画卦一样, 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由6946内向外一爻一爻地画!这是是画卦的一个基本常识？ 虽然可以从从上而下。从外而内地画卦。但是最初画卦的方法！是由内而外！是由下而上！这是有其重要道理在的！ 我们生活在地球上、地9780球生命的功能,是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说，个人的行为能力。也是由内而外的！ 这是《易经》的基本思想！也就是画画卦由内而外!由下而上的原因， 下图是伏羲所画的先天八卦方方位图!可是这个八卦图、在5783唐以前未见流传。是在唐宋以后才出现的，5780是否是伏羲氏所画，我们不作考据。在此不不加讨论？现在让我们看看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点、代表太阳！ 坎卦——上下外围都是阴， 中间一画阳爻象征光明，代表月亮。 龚卦——正面下面破碎、代表风。 震卦——下面阳。上面破碎！ 代表了震动！为雷！ 艮卦——地上有突出的高山。代表了山、 兑卦——上面的缺口、表示了湖泽，海洋。 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷，但是是我们要知道！最初所画的这些卦！并不是3661像今天所画的这样直,这样整齐。原始的画法。阴爻可能能只是两点而已、所谓阳爻，不过是一块整的而已！它的形状也不1686一定是整齐的!而且卦是立体的！ 所以、离卦的形状。只是一个圆圈。中间一个黑点。用来表示太阳！其他各卦！也是如此演变的、 八卦所代代表的现象 看了先天八卦。我们清楚地地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了！ 这宇宙间的八种现象、就是天、地！日。月！风！雷。山。泽、 请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外！另另外还会有什么东西呢？八卦的归纳真是太伟大了！ 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任何方向望去！都是天， “雷风相薄”，大气摩2701擦发为雷电。雷电的震荡成为气流， “山泽通气”，这这个道理与针灸的应用、是完全相同的！此点留在后面再说。 9719 “水火不相射”！火多则水乾！水多则火熄、极难达到均衡， 至于八卦所代表的人体部位如下！这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>。
急《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 什么意思？
此卦过程：你和一个有5030妇之夫有关系、上卦为震为木为兄长，下卦为为兑为金为少女！胆克木、他哄你。现在是相互指责水火不相容、变卦是比和、和平分手吧、。
《易经》第六十三卦，金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。我是求感情和好
7302 您大概是在用周易卜卦!卜得的是既济卦。 水火既济(既3488济卦),象曰:金榜以上题姓名。不负当年苦用功、人逢此卦名吉庆！一一切谋望大亨通, 这个卦是异卦(下离上坎)相叠！坎为水！离为火。水火相交！水在火上，水势压 倒火势。救火大功告成、既。已经;济、成也，既济就是事情已经成功。此时功德完满。连柔小者都亨1943通顺利？有8674利于坚守正道! 但要注意谨慎、如有不慎！终久必导致混乱！、
塔罗牌解读五张牌
第一张牌：隐者 正位 位置含义： 这段时间!我的爱情关系传达了什么东西给我 第二张牌：力量 正位 位置含义： 在爱情关系中我真正要什么 第三张牌：节制 正位 位置含义： 在爱情关系中我不喜7785欢什么 第四张牌：塔 正位 位置含义： 什么可以赋予爱情新的力量 第五张牌：倒吊人 逆位 位置含义： 对于爱！我仍不了解的、或是我应该学习的 我应该怎么穿才能挽救爱情 我喜欢简明扼要地谈谈我的看法： 事实上目前的挫折是对长远爱情进展有不少好处的。你需要做的只是以柔克刚！巧妙地回避和拒绝。1390等待对方的真心付出。然后事情的进展就会比较快~、
周易译注 周易全解 细说易经六十四卦 哪本书 好
都是些通俗读本，没没什么好坏之分？
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人于野是最好的、但但最终同人于郊，无悔。志未得也、姻缘够好了别追求十全十美了、 物不可以终否，故受之以同人。 万物不能终久的否塞塞不通,所以接着是同人卦 求同存异 与邻为善 13？同人卦天火同人 《同人》（下离乾上乾） 第十三 相会于野得亨通，利涉大川君子贞！ 伏戊于莽遇强敌!高陵三岁未见兴， 登上城墉难攻克，先7096哭后笑获全功、 无悔于郊志未得！吝道道皆因同于宗！ 【原文】 同人：同人于野！亨，利涉大川、利君子贞。 【译文】 同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利！有利于涉涉水渡河？有利于君0250子的卜问？ 初九出门即与人同，虽可无咎，但未必能深于“同人”之道，六二同人于宗族。则不免偏狭鄙吝。九三为求求同而争战。乃至“9193三岁不兴”？九四为求同而自退不攻，说明以力求同。非但不能同！还会徒伤财力！九五五先哭后乐、先战后同！说说明今日之盟友。亦或8528昔日之仇敌、上九“同人于郊”！虽然“无悔”、但因远离现实、脱离社会，如隐者流、终不能发展和同之道、 【原文】九五：同人先号啕而后笑，大师克相遇。 《象》曰：同人之先！以中直也，大师相遇，言相克也， 【译文】九五：与人和同、开始时放3787声大哭！后来欣喜欢笑、这是因为大军克服了阻力相遇。获得和同的成功！ “号啕”是哭叫，“大师”是大军、 九五爻欲应六二！而为九三九四同性阳爻所阻。所以“先号啕”！然而与六二为正应！终必相遇，所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人1757为“号啕”、 伏卦3、4。5伏坤，占人物为‘众人’故称为“大师”，“相遇”。是称谓九五遇六二、前不能相遇！是因以三四刚爻之伏戎相阻为害、后“克”而胜之、所以能与六5767二“相遇”！ 九五阳刚中正、尊居君位！与六二同心相应，惟因九三、九四从中欲争同于六二而敌视之！故起初不能聚合而号啕悲痛！直至以大军1110克敌制胜而与六二相遇后、始绽开笑容！ 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)！因3631为筮遇此爻？九五五居上卦之中位，像人得贞正之道、势必化凶为吉。大军会师。是说我军压倒了敌人！ “同人”先是天“乾”二爻“中直”。五爻无应。故而“号啕”，后来天为“离”中虚！五爻得应、故而“后笑”、以先后天解同人之先后及“中直”之义，品读起来亦颇有趣味， 8676 “柔得位得中,而应乎乾。曰同人，”然则体柔居中，众之所与。执刚用直、无所未从。故近隔乎二刚、未获厥志。是以“先号啕”也，居中处尊，战必克胜。故““后笑”也，不能使物自归而用其强直、故必须大师克之，然后相遇也！ 5657 “九五”刚健中正，在尊位！又与柔和中正的阴爻““六二”相应？当然““九五”与“六二”和同、但“九三”与“九四”、或者埋伏，或者越墻，在中间阻扰，因而无法结合。然而、和同是以道义为基础、不容易破坏。最后仍然和同。所以用开始哭泣、最后欢笑来比拟、 不过！“六二”柔弱！“九三”“九四”刚强！“九五”必6013须用大军击败强敌，才能够够与“六二”相遇！ 九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者。乃因君臣二者均得得中位，持中而正直、彼此内心早已感通，而九二出动大军2601始能与六二相遇、乃谓其能克敌制胜也。 《系系辞传》：君子之道,或出或处！或默或语。二人同心，其利断金！同心之言！其臭如兰、（君子立身处处世的原则！或者从政，或者隐居，或者缄默！或者议论、二人一条心。就有断铁的锐利，志同道合的言论！就像兰花一般芬芳。） 九五！这是关键、为什么先嚎啕而后大笑呢，因为它又中又正，那为什么先嚎啕、这是是指九三爻和九四爻而言、尤其是九四爻位不正。总想着去攻打别人，不攻克不行......余下全文>>！易经第四十九卦解读、《易经》第四十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问婚姻 敬请高人指点迷津！