易经十九卦
易经第十卦详解
第十卦：《履卦卦》 履：履虎尾，不咥人、亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老老虎却没有回头咬人。当然亨通通顺利， 《象》曰：上天下泽。“履”，君子以以辩上下,定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象。上有天！下有泽、说明要处处处小心行动，如行在沼泽之上！一不注意就会陷陷下去、君子要要深明大义。分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志！遵循礼仪而行，必然秩序井然！ 初九，素履！往无咎！【白话】初九，心地纯朴，品行端正。处处小心行事！那么无论到什么么地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之往”。独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正。处处处小心行事”、表明要专心致志！遵循礼仪实现自己的意愿， 九二！履道坦坦、幽人贞吉。【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉祥的，《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固！ 六三、眇能视。跛能履，履虎尾咥人！凶、武人为为于大君!【4256白话】六三，眼睛快要瞎了、但7850勉强能看到一点点!腿跛了、但6576勉强能走几步？不小心踩在在老虎尾巴上!老虎回头就咬人！凶险！勇敢的武士要要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”！不足以有明也、“跛能履”！不足以与行也，“咥人人之凶”？位不当也，“武人为为于大君”,志刚也。【白话】】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”！不足足以分辩事物？“腿跛了，但勉强能走几步”。不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上，3902“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向向刚强？ 九四！履虎尾。愬愬，终吉！【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路、6761感到恐惧害怕，但谨慎小心、终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”、志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心。终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五。夬履。贞厉。【白话】九五，刚毅4496善于作出决断？小心行动、要提防危险、《象》》曰：“夬履贞厉”？位正当也！【白6599话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动！要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意， 上九、视履考祥。其旋元吉！【白话】上九！回头看看走过的路、详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴阴柔自然之道！这样是吉祥的！《象》曰：元元吉在上！大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝、、
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤、是相遇的意思。是“怀才不遇”的“遇”，同时当然也是9391“高山流水遇知音”的“遇”？《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”！其实说的是志同道4372合的相遇！并不是指真的有熟人从很远的地方来到这！不过！朋友很多却倍感孤独的还是大有人在！因为缺少知音，我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义、这里的用人之道，重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错，但无人知晓，没人愿意引见的人。再有才也是没用！ 这个卦6574很有趣,跟前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻。前一卦说这个阴爻爻是指小人！而这里、阴爻是指那个怀才才的人？这里9140的五个阳爻,指的是与怀才的人有一3973定关系的几种人、 初六，怀才的人要守持正固。不要急于有所前往，前往哪里。有才的人当然心里早有有目标，为什什么不要急。因因为做人要甘于平凡!是你的就8043是你的，不是你的。只能说明它还不是你的、不甘于平凡！那只能是痛苦！不过，愿意痛苦苦并爽着的人有很多！ 九二。“包有鱼”。厨房里发现一条鱼，鱼是谁、就是初六，那个0534怀才的人！这个九二，很有可能就是那个与初六朝夕相处的人，更有可能与初六有上下级关系！怀才不不遇的人是比较可怜的？前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名6610之前居然当过外卖仔、作为九二的人、能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的！他们所应做的。是尽量地帮助那些怀才不遇的人！而不要为己所用！ 九三！指的是想寻找找初六的人!并没有像预期那样顺利利找到。但正因为没有找到、而2519没有遭到邪伤!我看到这句话时！有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的的道理！但没有找到人才！就省省下了不少供养人才的工资。省下9107了不少管理高级人才的功夫？似乎难难以理解这有什么可庆幸的！但凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才！有时候会起到“引狼狼入室”的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用。更不要夸大人才的作用、过过分依赖和夸大,对人才其实是一种伤害，对自己企业单位也是一种伤害、 九四！“包无鱼”，厨房里失去一条鱼。这个3289鱼当然还是指初六、那个人才了。但这里关键还不在于失去人才，而在于因为失去去人才而引起抢夺人才的纷争！这类事情在一些企业不是什么新鲜事。留不住人才的情况有很多种。但关键还是在于如何对待人才流失失这件事，不可强争。人才才可可留得住。如果在平时就善待人才、让他们充分发挥专长、适适当提提工资！提提职务待遇。就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多、不过这种抢夺大多还是发生在人才市场。劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资。提福利。就有点晚了！ 九五、5248“以杞包瓜”!形容爱护人才就像用高高大的杞树蔽护甜瓜一样，只有这样、更好的人才才会络绎不绝地前来，这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理！ 上九，人才5625已经被九五所请走？虽然心里觉得可惜、但没有咎害！这里的道理与九三的差不多，九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的时候！两者都没有能够请到人才、道6536理是一样的、 附原文： 《易经》第第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮！勿用取女、彖曰：姤，遇也！柔遇刚也、勿用取女、不可与长也。 天地相遇！品物 咸章也、 刚遇中正！天下大行也， 姤之时义大矣哉。象曰：天下有风、姤、后以施命命诰四方？ 初六：系于金柅！贞吉、有攸罚，见凶、羸豕踟躅、 象曰：系于于金柅、柔道牵也、 九二：包有鱼！无咎，不利宾！ 象曰：包有鱼。义不及宾也。 九三：：臀无肤，其行次且，厉！无大咎。 象曰：其行次且、行未牵也！ 九四：包无鱼，起凶。 象曰：......余下全文>>!
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以。就看你怎么用！卦无好坏，结合时间以及人。卦才会有好坏、比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦卦或是用这个卦肯定很好，财运青云直上！要是普通1725人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……，
农历2015年农历二月十九子时出生称骨算命
农历（阴历）2015年2月19日出生的基本生辰信息 公历（阳历）日期：2015年4月7日 出生的人属【羊】 农历（阴历）日期：2015年2月19（癸丑）日日乙未（羊）年二月十九日。星期2 农历（阴历）2015年2月19日（日主天干为癸）性格命运 日主天干：癸 性格特点：柔和稳健、脚踏实地，聪颖机灵，容易小气 生日个性：癸日生的人性情顺从。平等待人，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时、忍耐到极点后4076会爆发怒气，由于善于察言观色。并加以协调配合，因而有3651旺盛的服务精神，！
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前。3641伏羲至大禹时有河图!洛书、先天八卦;经夏，商商著有《连山》！《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦、称上古《三易》。随着时代流转！人们经过不断的探索，研究。感悟，归纳。改进、增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性！它蕴含着天文学。地理学！人伦哲理学及自然环境学等智识！2397称为群经之首!东方文化宝典。 它是通过象、数！理！占四大部分来论述整个宇宇宙的造化规律？讲求阴阳对立统一的易道变化规则！正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”、纵观“古今中外”社社会发展的自然规律无不与易经相吻合！ 单说风水文化也是源于易经！人们自三千多年前前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身,到了晋代。风水这门科学7204更被人们所认识及重用！把人与周围环境看成是是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 传传统建筑同自然完美和谐地有机合、合理地安安排环境、将改善我们与环境关系，使人与环境的的气场结合为一体!讲求阴阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 从世界建筑文化的背景来比！我国传统建筑活动，无论是城市、农村。政府！公寓。寺观、陵园以至道路桥梁等等。从选址规划。设计及营造都讲求风水知识！ 传统风水学有五大要素:地形，山势、水文！穴位和方向、如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准、那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法！、
星座是按阳历算还是农历 九月十九是什么星座
阳历 白羊3.21-4.20 金牛4.21-5.21 双子5.22-6.21 巨蟹6.22-7.22 狮子7.23-8.23 处女8.24-9.23 天秤9.24-10.23 天蝎10.24-11.22 射手11.23-12.21 魔羯12.22-1.20 水瓶1.21-2.19 双鱼2.20-320。
求问姻缘，《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
卦变六合 可可以复合！
周易卦解二十五 无妄卦
无妄卦原文 无妄！元，亨。利！贞！其匪正有眚，不利有攸往。 象曰：天下雷行，物与无妄！先先王以茂对时，育万物、 白话文解释 无妄卦：嘉嘉美通泰？卜问得吉兆。行为不正当。则有灾殃。有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷。天宇之下，春雷滚动，万物萌发。孳生繁衍！这1267是无妄的卦象、先王王观此卦象、从而奋勉努力。顺应时令、保育万物，。
农历生日是十月初二，阳历是十一月十九，这个是什么星座
星座一说是西方传过来的，所以要用阳历的出生日期来查的、应该是天蝎座的！如果对星座座感兴趣!可以下载人人生日历,不5603但可以查星座。还有每天的星座运程可以免费看！！
《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
第一讲 乾卦 乾卦象征天！天的的四种本质特征是：元。亨！利，贞。 1！天之阳气是始6907生万物的本原!称为"元"。 2。天能使万物流布成形、无不亨通。称为"亨"！ 3！天能使万物和谐。各得其利，称为"利" 4、天能使万物。正固5915持久地存在!称为"贞"！ 总之。天之阳气是万物资生之本。又制约。6077主宰着整个世界!天有开创创万物并使之亨通，正固的"功德"！元，亨。利。贞被称为乾之"四德"、 《彖》曰：天行健、君子以自强不息， 意译：天的运行刚刚劲强健！君子因此不停息地发愤图强， 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用。 意译：龙潜在水中、暂暂时不能发挥作用！ 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也、 意译：初期阶段。应暂行潜藏， 乾卦的卦辞以天为象征！六爻的的爻辞以龙为象征！龙是善变之物、能够潜水！行地！飞天，海陆空三栖。取龙为象。可以达到假象喻意，以明变化的目的！ 九二、见龙在田。利见大人。 意译：龙出现在田间、有利于大德大才之人出现！ 九三、君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎！ 6518乾乾：健行不息,若：语助词、厉：危险！ 意译：君3936子整天勤奋不息、甚至夜间时时警惕，虽然面临临危险也无祸害, 九四。或跃在渊！无咎。 意译：相机而动！跃起上进！无咎害！ 九五！飞龙在天。利见大人、 意译：飞龙上天、有利大德大才之人出现、 九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"，皇帝4922通称"九五之尊"。6976就是这么来的、乾卦九五！刚健中正！纯粹而精。最为可贵、 上九、亢龙有悔！ 意译：龙高飞到了极点？必有过悔、 用九！见群龙无首，吉！ 意译：出现一群龙。都不以首领自居！吉祥！ 常用占断用语： 1！亨：通达。顺利， 2！利：有利。适宜、 3。吝：遗憾！麻烦、艰难、 4！厉：危险。 5！悔：忧虑，困厄、 6。咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞！君子有攸往，先迷，后得主、利。西南得朋、东北丧朋。安贞吉， 意译：元始！亨通，利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往、如果争先前行会迷入歧途，如5404果随从人后、就会有人出来作主，有利。向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友。这时安于坚持正道是吉祥的，（攸：所。贞。坚持正道！） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道！坤是纯阴之气。本质是阴柔顺从、乾为君道，坤为臣道。 初六！履霜，坚冰至、 译：踩着微霜、知道坚5576冰快要出现了， 六二，直方大、不习无不利、 译1788：正直!端方，胸襟阔大！方能担担负起辅佐之重任!不用"修习"！也能成功。"无为而无不不为"， 六三、含章可贞！或从王事，无成有终！ 译：蕴含美德，不显露！吉，辅佐君王王的事业!不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采、美德、） 六四！括囊。无咎无誉！ 译：扎紧囊口！免遭危害、也不求赞誉、 六五、黄裳、元吉。 译：穿黄色裙裳!大吉。 上六！龙战于野。其血玄黄！ 译：龙在原野上争斗。流出青8528黄混杂的血,龙是本气阳的象征物。坤阴气极盛，转化为与乾乾阳抗争，血流遍野、 用六。利永贞！ 译：永远坚持正道，以阴返阳为终结、！易经十九卦、《易经》第四十四卦 怎么理解？