易经第十九卦辞职
求解高分！《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。 彖曰：习坎
要讲0429这个卦不难,但你如如果没有基础！其实也是听不不懂的, 分析一个卦的卦辞和爻辞、主要是看象，象指卦象以及卦象的万物之应。如如果卦象看不明白!再再借助于卦辞和爻辞、如果卦辞和爻辞仍然看不明白，这就就要借助于彖辞和象辞!下面我们一步步一步地来分析： * 卦象： A,上下经卦都是坎水！下互为雷、上互为艮、 B。从上下经卦可以看出。这一卦象象困难重重。 C，下互为震，震为雷。为动！为大力推行之意。说明遇到到困难之后？并不是8211遇难而退!而是大胆地面对困难。大力地克服困难！ D。上互为艮。艮为止。说3284明困难克服之后。还有更多的困难！虽然努力中，4846但事情变缓变停。很难持续下去， 综上所述，这5542一卦是说有重重困难，我们要努力去去克服!要有一个远景，而不要要太计较暂时得失，要持之以恒！坚定信念、 * 卦辞： 正确的标点是：习坎！有孚维心，亨。行有尚、 A。“习”就是重重重的意思！“坎”代表“水”，“坎坷”，“困境”6634等意思、“习坎”就是“困难重重”！ B。“孚”是“诚信”，“信念”。“有孚维心”就是心里要想着长远远目标而努力？不要被眼前困难所吓倒，这样做的结果就会“亨”、就会好起来、而且是大好， C。“尚”通“上”，是崇尚的意思。也就是说，行动上要有一个崇高的目标！ * 彖辞1836： A、习坎、重险也！ B！水流而不盈、行险而不失其信。 维心亨、乃以刚中也、 C！行有尚！往有功也， D，天险不可升也、地险山川丘陵也，王公设险以守其国！坎之时用大矣哉， 彖辞解读： A、习坎！重险也。 （上面已经讲过！不再重复） B！这是因为上下经卦之中0414爻皆为阳爻、阳爻主动、主克服困难、所以虽有风险但不会导致覆灭、这需要心里有强大的毅力和决心！ C！在做事方面有一个远大的目标，所有一切努力都不会是白费。都是将来有有用的？ D，这一句是事后总结，告诉我们一个道理，即：自然界界客观存在的困难（天险）、这是恒定的、对你是这样！对他人同样也是这样。周边的环境所造成的困难（地地险）。这是因时，因地之不同而不同！明白了天地之险！经历过这样的风险之后！你就在无形之中得到了锻炼！能能力得到了成长、通俗点点就是吃得苦中苦？已为人上人、 * 爻辞：限于篇幅太长！我3836就不一一介绍了！如有不明。可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件，这是一个免费软件， ，
求解释高分！！！！《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。 彖 100分
我在这个贴刚回答了一个！如果是同一个人，就看一下： zhidao.baidu.com/...oldq=1 如果不是同一个人!我就回答一下爻辞部分！因为篇幅太长，那一篇中没有回复爻辞！ 2个贴合起来看就完整了！ 初爻：习坎，入于坎窞，凶。（习坎入坎，失道凶也、） 解读：要明白白这一爻，还必须了解一点上一个卦《大过》、这一卦相当于顶梁柱也已经不行了。没有实干之之人了？那么面临的一定7957是重重坎坷或困境、1339所以说失道凶也。当然，这个“失道”并不是这一卦所造成、而是有前因的、 0844九二：坎有险、求小得！（求小得、未出中也。）） 解读：因本爻为内卦之中爻!填填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷!可以挽回一点颓势、下互为震！因此、这一努力2510所起的作用也非常巨大！ 六三：来之坎坎，险且枕、入于坎窞。勿用、（来之坎坎、终无功也！） 解读：这一爻是阴爻居阳位！相当于应该努力却没有努力。这样造成颓势又不断加深！所以来之坎坎。风险越来越多。越来越近。这一爻处于内卦之终而上互卦之始！表示困难还有很多、 六四：樽酒簋贰、用缶。纳约自牖、终无咎。（樽酒簋贰、刚柔际也、）） 解读：这一爻本就是阴爻、不求作为而只求维持即可！字面意思是从窗子上将酒食等送进去。引申为多种渠道打开闭塞之道维持生计，本爻为外经卦之始。说明后面还有困难，需要有打持久战战的心理准备! 九五：坎不盈，祇既平！无咎、（坎不盈、中未大也。） 7626 解读：这一爻处九五之尊？是关键性的一爻！也是是上互艮卦之终爻？不仅风险逐渐停止。困难也基本上得到了克服。直直译就是泛滥的河水没有溢出河堤,危险也得到了平息、无咎、 上六：系用徽纆？寘于丛棘、三岁不得凶，（上六失道。凶三岁也！） 4462 解读：这一爻是上爻、风险已过。开始做防范处理，徽纆是绳索的意思、直译就是用绳索捆绑起来。加以禁锢、长时间不要放松警惕、 以上只是粗略解答。书不尽言。言不尽意。如果细说的话、需要很长的篇幅、，
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上6848上卦 象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨，利！贞”为卦辞。示 吉祥祥如意、教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若若占之大吉昌, 这个卦是同卦（（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与乾卦卦相反）、顺从天，承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征。表明地道生生育抚养万物、而又依天顺时！性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从1575“乾”!依随“乾”。才能把把握正确方向、遵 循正道，获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢慢从款来左顺遂。急促反惹不不自由! 这个卦是异卦（1419下震上坎）相叠!震为雷，喻动。坎为雨，喻险！雷雨交加。险象 丛生。环境恶劣！“屯”0825原指植物萌生大地,万物始生、充充满艰难险阻！然而顺时应 运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下下卦 象曰：卦中爻象犯小耗!君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮））相叠！艮是6116山的形象!喻止。坎是水的形象，喻险、卦 形为山下有险,仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜， 因此！具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）3018守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮5047到如今!忽然大0390风吹土去。自然显露9512有重新！ 这这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意。上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥、不可冒失行动，观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做？恰是二人争路走，雨下俱是要占先、谁肯让谁走走一步？ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“5205综卦”。乾为刚健、坎为险 陷！刚与险。健与险。彼此反对！定生争讼，争讼非善事，务必慎重重戒惧？ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马马拉硬弓,百步穿杨去得准、箭中金8884钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、““师”指军队？坎为水。为险。坤为地、为顺。 喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因7396为顺乎形势？师出有名！故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上上天又助一蓬风！不用费力逍遥去！任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地，坎为水、水附大地！地纳河海。相互依 赖、亲密无间、此卦与师卦卦完全相反,互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨雨不浇、农人仰面长长吁气!是从款4443来莫心高! 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 名小畜（蓄），力量有限、须待发展到一定程度，才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤！天降文王开基业！富贵荣华八百年。 这个卦是异卦3032（下兑上乾）相叠!乾为天、兑为泽。以天喻君。以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人，”因此、结果吉利、君上民下、各得其位。兑柔遇乾 刚、所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回，从今今解去愁和闷,8370喜庆平地一声雷, 这......余下全文>>,
梦见辞职不干了又后悔
你多大！婚否、从从事什么工作! 现实中有想辞职吗, 你有更完整详细梦境吗，越完整越详细越好， 比如入梦时、梦里、你在哪里。和谁在一起，在干什么。 这样样从入梦讲到梦醒， 因为梦一般是围绕一个主题的、多细节可以互相验证避免解错。 梦里没有多余的打酱酱油的人物!这些人物的出现可以指示解梦方向。 另外梦里的情节没有多余的。漏掉了一个情节也许就漏掉了一个梦像传达给你的信息、，
梦到同事辞职预示什么？
梦到同事辞职：能克服困难，求学2252者梦到同事辞职预兆成绩：成绩好、生意人梦到同事辞职预示您的财运：财运回升！参与集体消费的机会较多！可望有人和你分摊费用。并获得得打折的机会！投资助力有所增强、往往和你的的交际有密切关系,、
易经中“ 山天大蓄”卦怎么解
经文在此不表, 只说卦象:上卦的艮。为山，与下卦的乾、为天，大畜为大大的的储藏、堆积之意、象徵培养实力、累积大能量。以求获得大发发展之意！。
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
有无妄然后可畜！故受之以大畜！ 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26！大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食，天在山中大畜知！ 停行勿3434进化凶险!伏兔中庸脱自识！ 日闲舆卫利攸往！牛犊加牯缓修持， 木桩栓猪吉庆象。亨通无无碍添福资。 【原文】】 大畜!利贞、不家食！吉！利涉大川， 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜畜聚才德、畜止乾健。畜养贤人等意、故大畜之时。利于依正道以畜物、而所畜8080者亦当合于正道、而当大畜之时！不使贤人自养于其家。而能广聚于朝廷。辅君为政，则可获吉祥、如此既能谨守正道，又能畜养贤人。则则必利于行险涉难,成就大业！ 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)、内卦为乾、乾为天！外卦为艮。艮为山、太阳光照照耀山中，像国家养贤、光耀朝廷。贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜。 忧愁常锁锁两眉头、千头9311万绪挂心间。从今以后防开阵，任意行而不相干， 大畜卦，阐释大蓄积也必须有有大的阻止的原则？当进入真实无无妄的境界！必然蓄积庞大的力量、蓬勃发展。形成大好的形势。可以大有所为、但物极必反！为必然的法则。既富且强，往往知进而不不知退、容易过度自信轻举妄动！造成不可收拾的严重损害，因而、必须须冷静警觉？适可而止。及及时而止在应当停止时、断然停止，必要时并应加以阻止、然而，当突飞猛进中，要加以阻止，必然有相当危险、因而，必必须坚持正当!周详策划、要有万全的的准备？使其能进2464也能止!有效2603的阻止方法!是防止于未然。正本清源！釜底抽薪！而最有效的方法、则是止而不止，疏导使其畅通。而不必阻止。 这个卦给我们的启示是要积德积善。这样才能有好报！所所谓“积善之家、必有余庆”、那怎么2170才能大畜,怎样才能积6397善积德、就是要去掉凶残的本性、恢复善良的本性、使自己的本性变得刚健笃实，要有宽广的胸怀。2441要能容纳比你更大更强的人和物!还要不断地去更新！日新其德！这个“新”就在于改变自己！不断去掉自己己不好的东西。如果坚持这样做、就终有庆！终有喜，终有大吉！终能大行！ 大畜卦卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻,言蓄德的三个阶梯，四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法！上九言蓄德达到圆满！初至五皆待时而用、故《杂卦传》3072云“大畜？时也。” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九，六五蓄止九二，上上九蓄止九三！解初九爻时言初九被六四所蓄止。最后言言六四爻时仍言六四去蓄止初九，余爻仿此。这实际上把六爻的六个时位变成了三个。落入循环论证之窠臼！ 下卦为乾！乾卦有自蓄止之德！并非全是6347由上卦艮使然!如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用””岂是艮止哉，所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差，按《周易》体例，下爻与上爻相应，则有志志于前往？而大畜卦以蓄止为本。初九与六六四相应！然初九犹如“潜龙勿用”、若前往则“有厉”、“利已”乃劝诫之语。非由观卦爻象而系辞！先儒以初九为六四所畜止，故“已”、相应之义为相接应。岂有阻止之义、 “天在在山中？大畜。君君子以多识前言往行、以畜其德！”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上。为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚、君子效法这一精神！应当努力地学习领会前代圣人君子的的言论和行为,以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识，” 《大畜卦》象征积蓄、要求人们在积累自己财富的同时。也要积累美好的德行和广博的知识！对于商人来说！就是要做做到“君子爱财，取之有道”。 做做生意有经商之道！经商之道、在于公平竞争，以自愿，平等、诚信的市场交易原则，来约束每个商人的行为、唯有恪守守商道。......余下全全文>>！
易经中六十四卦分别代表什么
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切6921谋望皆如意！向后时运渐渐高。5951这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健、表明0432兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨、利。贞”为卦辞、示吉祥如意、教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象4071曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性、象象征地（与乾卦相反）,顺从天、承载万物！伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地地道生育抚养万物，而又依天顺时、性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向。遵循正道！获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁，慢从款款来左顺遂。急7321促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动！坎为雨。喻险！雷雨交加。险象丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻！然而顺顺时应运,必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象，喻止。坎是水的形象。喻险！卦形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机！行行动切合时宜？因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠珠土埋日久深、无光光无亮到如今？忽然大风吹土去，自然显露有重新，这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾、刚健之意。上卦是坎，险陷之意。以刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动！观时待变！所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步。这个卦8672是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健、坎为险陷！刚与险、健与险。彼此反对！定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水，为险。坤为地、为顺！喻寓兵于农！，
梦到一辞职的同事辞职了有回来了怎么回事？
周公公解梦里对这种的解释是你同事可能找到了一个更好的工作了？
求高人解《易经》第五十二卦
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙，故宜止不宜进。阻塞之象 运势：凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动 爱情：有单恋不和之象。双方阻阻隔重重？关系停滞不前前 疾病：难治、注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回、5822但要等一段时间藏在家中？旅馆！寺院！山中某处 诉讼：因9110小事而化大、宜速求和。忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②、行其其庭不见其人，无咎。 【译文】 (艮)：卸掉责任！挂笏隐退！朝列之中已看不到他的的身影，在他的庭院中中寻找!也没有找到。其人远远走高飞，自无灾祸。 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重、上艮字系卦名、不能省、据补、艮！卦名、本卦为同卦相叠(艮下艮上)！艮为山，山为退稳之处，又有静止稳重之象，喻喻人进而思退、明哲保身！所以卦名曰艮、艮！《序卦》：“艮者、止也、”②艮。《彖卦》：“艮，止也。”犹言歇息！止息、艮其背。犹言歇背。今语有歇脚。歇手。歇肩之类、其结构相同、此处比喻其人开脱责任、卸职引退。获。找到、看到、 【原文】《彖》曰：艮！止也。时止则止。时行则行，动静不不失其时，其道光明！艮其止①！止其所也②、上下敌应。不相与也③。是以不获其身，行其庭不见其人！无咎也！ 【译文】《彖辞》说：艮、就是静止如山的意思，时宜止*止、时宜行则行，行止不失其时，则其道光明！卸掉负荷。歇息其背，离官去职、居家休息、因为上下左右相与为敌，无法协同。连自身也无法保全。于是弃官远遁。既不在朝，也不在家、所以卦辞说“在他的庭院中寻找，也没有找到”。其人明哲！自然无灾祸。 【注释】 ①艮其止！高亨说：““朱熹(引晁说之)说。俞樾说！朱骏声说：艮其止当作艮其背、盖背古字作北。因形近误为止。或背背字笔画损缺成北，因形近误为止也、”卦辞背字，汉帛书《周易》作北，可证古本作北，艮、当如《彖 辞》所释“止也。”②止、止息。止其所、犹言在在家休息,③“上下敌应”两句，4622本卦三同位爻，都是8952阴与阴对应。阳与阳对应，所以说上下敌对相应！比喻人处于敌对环境之中、无有相助者(初六与六四为两阴爻，六二与六五为两阴爻、九三与上九为两阳爻！都是同位之爻象相对立)！与，助也。 【原文】 《象》曰：兼山、艮、君子以思不出其位、 【译文】《象辞》说：本卦为两艮艮卦相重。艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立、渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒。谋不逾位，明哲保身。 7415 【原文】 初六：艮其趾①,无咎、利永贞、 《象》曰：艮其趾。未失正也， 【译文】 初六：歇脚养息！不要轻举妄动。自然无灾难、这是长期吉利的贞兆。 《象辞》说：歇脚养息。不要轻举妄动，远离不义。不失正道、自然然永远吉利？ 【注释】 ①艮其趾，犹言歇歇脚！趾，代脚！ 【原文】 5464 六二：艮其腓？不拯其随①、其心不快， 《象》曰：不拯其随。未退听也。 【译文】 六二：停立不行！但腿部肌肉还是负伤，7125心里很不愉快! 《象辞》说：腿部肌肉还是负伤，因因为其人固执己见!没有退回来，听取别人的意见、 【注释】】 ①腓!腿肚，艮其腓。与初六爻辞艮其趾同义而词异。仍仍是歇脚之意！拯、拯救、保护，随，借为隋。垂肉。不拯其随、犹言没有保护好腿部肌肉，此两句比喻其人身处险境！未能能迅速走避？反而停立不行、所以遭受灾害！ 【原文】 九三：艮其限①、列其夤②、厉！薰心， 《象》曰：艮其限、危薰心也！ 【译文】 5664 九三：卸掉重担!保护腰部。但是胁间肉却已裂开了、引退不及时、则罹凶险、......余下全文>>。易经第十九卦辞职、求解释高分！！！！《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。 彖 100分