易经第十三卦
测学业 得卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 帮忙解释下，通俗点
父母卯木为用神？临月而旺、元元神鬼官持世来生、喜在子孙动化回头克！不克鬼官！元神不受阻。学业随心如愿，。
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙8532得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）！又8200象征纯粹的阳 和健？表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨！利，贞”为卦辞。示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行， 第2卦9492坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反），顺从天！承载万 物、伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征、表明地7986道生育抚养万物。而而又依天顺时,性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正正确方向！遵 循正道。获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加！险象 丛生，环境恶劣！“屯”原指植物萌0022生大地!万物始生！充充满艰难险阻，然而顺时应 运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高、婚婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止、坎是水的的形象,喻险。卦 形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜、 因此、具有有启蒙和通达的卦象？ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去！自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意。上卦是坎、险陷之意！以以 刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变！所往往一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：：心中有事事难做？恰是9622二人争路走。雨下下俱是要占先。谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健！坎为险 陷！刚与险。健与险。彼此反对、定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈4679马拉硬弓？百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队、坎为水，为险！坤为地，为顺！ 喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。不用费力逍遥去。任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地。坎为水。水附大地、地纳河海，相互依 赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦。0649它阐述的是相亲相辅!宽宏无私、精 0826 诚团结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下下乾上巽）相叠！乾为天、巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）、力量有限！须待发展展到一定程度，才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声声出圣贤!天降文王开基业、富贵贵荣华八百年？ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽！以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾！不咥（4419咬）人、”因此、结果吉利，君上民下！各得其位，兑柔遇乾乾 刚？所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、6359三元及第得意回,从今解去愁愁和闷,喜庆平地7887一声雷！ 这......余下全文>>、
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人于野是最好的。但最终同人于郊！无悔。志未得也！姻缘够好了别别追求十全十美了, 物不不可以终否，故受受之以同人， 万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦 求同存异 与邻为善 13、同人卦天火同人 《同人》（下离乾上乾） 第十三 相会于野得亨通，利涉大川君子贞、 伏戊于莽3106遇强敌，高陵三岁未见兴！ 登上城墉难攻克。先哭后笑获全功。 无悔于郊志未得!吝道皆因因同于宗、 【原文文】 同人：同人于野，亨！利涉大川、利君子贞， 【译文】 同人卦：聚众于郊外,将行大事、吉利，有利于涉水渡河，有利于君子的卜问！ 初九出门即与人同。虽可无咎！但未必能深深于“同人”之道？六二同人于宗族！则不免偏狭鄙吝！九三为求同而争战！乃至“三岁0054不兴”!九四为求同而自退不攻，说明以力求同、非但不能同。还会徒伤财力。九五先哭后乐，先战后同。说明0154今日之盟友、亦或昔日之仇敌！上九“同人于郊”。虽然“无悔”。但因远离现实。脱离社会！如隐者流。终不能能发展和同之道。 【原文】九五：同人先号啕而后笑。大师克相遇、 《象》曰：同人之先。以中直也。大师相遇。言相克也。 【译文文】九五：与人和同？开始时放声声大哭。后来欣喜欢笑，这是因为大军克服了阻力相遇。获得和同的成功， “号啕”是哭叫！7733“大师”是大军! 九五爻欲应六二、而为九三九四同性阳爻所阻。所以“先号啕”。然4667而与六二为正应、终必相遇！所以“后笑”、互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”， 伏卦3！4。5伏坤！占人物为‘众人’故称为“大师”。“相遇”、是称谓九五遇六二！前不能相遇！是因3950以三四刚爻之伏戎相阻为害？后““克”而胜之!所以能与7321六二“相遇”! 九五阳刚中正？尊居君位、与六二同心相应。惟因九三！九四从中欲争同于六二而敌视之。故起初不能聚合而号啕悲痛。直至以大军克敌制胜而与六二相相遇后,始绽开笑容。 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)、因为筮遇此爻。九五居居上卦之中位，像人得贞7481正之道、势必5872化凶为吉，大军会师！是说我军压倒了敌人。 “同人”先是天“乾”二爻“中直”。五爻无应！故而“号啕”。后来天为“离”中虚。五爻得应。故而“后笑”，以先后天解同人之先后及5628“中直”之义。品品读起来亦颇有趣味！ “柔得位得中、而应乎乾、曰同人、”然则体柔居中，众之所与、执刚用直！无所未从！4296故近隔乎二刚!未获厥志、是以“先号啕啕”也！居中处尊、战必克胜。故故“后笑”也。不能使物自归而用其强直。故必须大师克之！然后相遇也、 “九五”刚健中正。在尊位，又与柔和中正的阴爻“六二”相应！当然“九五”与“六二”和同、但“九三”与“九四”，或者埋伏、或者越墻、在中间阻扰，因而无法法结合。然而！4099和同是以道义为基础！不容易破坏。最后1539仍然和同、所以用开始哭泣、最后欢笑来比拟。 不过！““六二”柔弱。“九三”“九四”刚强，“九五”必须用大军击败强敌！才能够与“六二”相遇， 九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者，乃因君臣二者均得中位！持中而正直，彼此内心早已感通，而九二出动大军始能与六二相遇，乃谓其能克敌制胜也， 《系辞3108传》：君子之道。或出或处。或默或语。二人同心。其利断金、同心之言。其臭如兰、（君子立身处世的原则、或者从政，或者隐居、或者缄默、或者议论，二人一条心！就有有断铁的锐利、志同道合的言论，就像兰花一般芬芳！） 九五，这是关键。为什么先嚎啕而后大笑呢。因为它又中又正、那为什么先嚎啕！这是指九三爻和九四爻而言，尤其是九四爻位不正！总想着去攻打别人。不攻克不行......余下全文>>、
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦：乾南！兑东南、离东、震东北！巽西南，坎西，艮西北、坤北， 《说卦传》曰：“天地定位、山泽通气。雷风相薄！水火不相射！八卦相错、数往者顺！知来者逆、”！
求解周易十三卦同人 天火同人 乾上离下 求问高考成绩是否理想，能否考
天2904火同人？ 上乾下离 乾卦在周易是阳卦、代表天。离卦代表火。看周易要看爻象，每个个爻象都有象辞,天火一般表示示天地人和,表示人际关系、 也就是说 你最近所谋之事会恰逢贵人、会让你转运！｛同人之先、以中直也！大师相遇！言相克也、｝ 而用你目前的状况来说说 无论考试结果好坏 都会让你满意 你不会因此事而烦心，这是最通俗的解释、 全部手打 也希望楼主可以拿一个好成绩 望采纳，
十三星座的性格介绍
蛇夫座（Ophiuchus）（11月30日至12月17日）是赤道带星座之一，从地球看位于武仙座以南、天蝎座和人马座以北！银河的西侧、蛇夫座是星座中惟一一个与另一星座-巨蛇座交接在一起的，同时！蛇夫座也是惟一一个兼跨天球赤道，银道和黄道的星座！蛇夫座既大又宽。形状长方！天球赤道正好斜穿过这个长方形、尽管蛇夫座跨越的银河很短、但银河系中心方向就就在离蛇夫座不远的人马座内!银河在这里有一块6208突出的部分？形成了银银河最宽的一个区域, 另外！虽然黄道穿越蛇夫座！但蛇夫座却不属于黄道星座！每年2974约11月29日,太阳从从蛇夫座穿越。直直至12月17日进入人马座为止？黄道上没有节气点在天蝎座却有大雪节气点在蛇夫座， 蛇夫座星象图蛇夫座的拉丁文为Ophiuchus、简写为Oph、在古代星图中、把蛇夫座画成一个手持巨蛇的人，代表古代神医亚斯克雷比奥斯！ 蛇夫座的故事 马座的凯隆看中了阿波罗了的儿子阿斯克利弟欧斯，将他所有的知识都传授给了他。拥拥有医学之神的父亲加上优秀的老师？阿斯克克利弟欧斯马上就超越了老师而成为一位非常优秀的名医。他治疗了其他医生放弃治疗的病患，还救了有重重大伤害的病人!不不久甚至拥有使病人起死回生的能力! 大发雷霆的冥界之王黑地斯说：“多么可怕的事情呀，再这样下去死者之国将不再会有人，”他很快的向万神之王宙斯激烈的抗议：“人间的命运早已注定，岂可随意更改！就连神也不容许做出这种事情、更何况他是以人类的身份将死死者起死回生,实1516在是太乱来了、” 宙斯也认为再这这样下去！宇宙的秩序的确会混乱！所以就以闪闪电杀了阿斯克利弟欧斯、可是以一位医师来说，他的伟业是不容忽视的、于是宙斯将他加入了星座、就这样子蛇夫座诞生了。阿斯克利利弟欧斯死了之后，更加的受人尊尊敬了，为他8422在耶匹它乌鲁斯所建的一个神殿，总是有前来求助的病人大排长龙、那些病 人到了神殿供养他。祈求他，然后2546当他们进入睡眠之后？阿斯克利弟欧斯7131会在他们的梦里出现!告诉他们的的病要如何治好! 蛇夫座变成蛇夫座的阿斯克利弟欧斯双手里握着一只蛇，是因为阿斯克利弟欧斯在他生前常用蛇的毒来当作药，在地中中海的东部一带，蛇一直是很神圣的动物而且被 奉养与尊敬，在一6062个叫做阿斯克利匹翁的医院里，不仅是以蛇做成了符咒或巫术、就连蛇的惊吓疗法也曾被使用过、他们相信蛇有很强强的生命力？所以跟治疗病情有 关系。何况冷冷的冬天蛇“死”掉后。“尸体”不会腐烂、到了春天又又生龙活虎起来？所以众人皆认为蛇有“死而复生”的能力。而蛇夫则象征着掌握“起死回生 ”的人、 你是什么星座！英国皇家天文学会说、你可能把自己的星座搞错了，该学会说。11月29日至12月18日这段期间出生的人应该是蛇夫座而不是射手座！蛇夫座的星群介于天蝎座和射手座之间， 在神话中、蛇夫座是一个和希腊医药之之神相似!同样舞蛇的男子，如果蛇夫座的地位扶正、那么传统星相图就得跟着修正、天蝎座和射手座在传统星相图中的地盘势必得拱手让出、 天文学家早已指出！我们所熟知的十二宫星象图并不符合天体的实际现象。两千多年前占星学的法7265则奠基时,太阳“穿过”一连串星群所形成的星象图。和今天的所见已大不相同！ 因此、真正的星座日期应该如下所列： 白羊座3月21日-4月20日 金牛座4月21日-5月20日 双子座5月21日-6月21日 巨蟹座6月22日-7月22日 狮子座7月23日-8月22日 处女座8月23日-9月22日 天秤座9月23日-10月22日 天蝎座10月23日-11月21日 射手座11月22日-12月20日 摩羯座12......余下全文>>、
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
3472【原文】 随：元亨!利贞。无咎， 【译文】随随卦象征屈己从人。善善择所随之意、其卦3689德下震动。上兑悦、内动之以德。外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之。故谓之随，物相随从之时则顺。故必大为亨通。并利于固守正道！而无所咎害。 随、即随从！《周易》认为！随从之道，在于以“正”相随，随善而从！ 初爻、五爻最为吉利、初爻以阳刚而谦居于阴柔之下，居仁择方。远交同德，所以““有功”。九五居中履正！广施诚信，所以天下人纷纷相随、可见守正迁善！竭诚向善、是“随从”之正道。 六二二心不能专？顾此失彼、因小失大！ 六三舍轻就重!随从尊上，有求必得！ 九四被被人随从。多所收获！但要心怀诚信，合乎正道、才能能免于咎凶。 上六穷亢，有背逆之嫌，必遭王者之师征讨。可见失时时失正!是“随从”之所戒， 所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活、 何为随?随不是跟随。是顺其自然，不怨恨。不躁进。不过度，不强求，随不是随便。是把握机缘，不悲观、不刻板。不慌乱，不忘形！随是一种达观。是一种洒脱、是一份人生的成熟！一份人情的练达， 何为缘?世间万事万物皆有相遇，相随，相乐的可能性！有有可能即有缘、无可可能即无缘。缘，无处不有。无时不在！比如爱情：罗曼.罗兰9653说过：“你爱他时!他并不爱你。他爱你时！你又不一定爱他，你和他深深地相爱了、未必能在一起。在一起时，又未必能相依到老”！ 曾经拥有的不要忘记、已经经得到的更加珍惜！属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆！想要得到到的一定要努力,累了把心靠岸，选择了就不要后悔，苦了才懂得满足！痛了才享受生活！伤3328了才明白坚强!总有起5096风的清晨、总有绚烂的黄昏！总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票。没有彩排、每一一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜、把握现在！畅享人生、 6866 内卦震为长男,为动，行动、外卦为兑。为少女！为和悦、内卦为贞为自己，外卦为悔为对方、 内震卦长男动而外兑卦少女和悦，男欢女爱景象。关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊。 随卦有乾卦之四德德“元，亨，利，贞！”但必须坚贞、纯正！ 在孔子（前551年～前479年）出生24年前？鲁国发生生了一件事情!穆姜是鲁宣公的妻。成公的母亲、她4537与大夫叔孙侨如通奸,淫乱无德、成公十六年（公元前575年，周简王王十一年），叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公、结果失败！穆姜因此被迁东宫、她于是去找史官卜筮、 开始住进去的时候、占筮！得到艮之八。史官说：“这叫做艮之随。随、是出走的意思！您一定要赶紧出去！”穆姜说：“不用了！这卦象在《周易》里说‘随、元、亨、利！贞，没有灾祸！’元，是躯体最高的地方，亨。是嘉礼中的主宾相会，利，是道义的总和，贞。是事情的本体！体现了仁就足以以领导别人。美好的德行足以协调礼仪。有利于于万物足以总括道义，本体坚强足以办好好事情？这样！所以是不能能欺骗的！因此虽然得到随卦而没有灾祸。现在我作为女人而参与了动乱！本来地位低下而又没有仁德。不能说是元，使国家家不安定，不能说是亨！做了事情而害自身，不能说是利！丢弃弃寡妇的地位而修饰爱美、不能说是贞。具有上面四四种德行的，得到到随卦才可以没有灾祸!而我都没有。难道合于随卦卦卦辞吗，我挑取邪恶、能够没有灾祸吗、一定死在这里，不能出去了。” 结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”，穆姜死在东宫， 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢， 因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： “元，体之长也！亨......余下全文>>。
易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗？
1！用蓍草。和铜钱占卦、出现的老阳！老阴就是变爻。易经讲物极必反！所以老阳，老阴就是变爻。用这两种方法。取得的爻从下往上数，为初！二、三、四。五。上！ 六爻不变。以本卦卦辞断、 一爻变！以本卦变爻爻辞断！ 两爻变、以本卦两个爻辞断。但以上上者为主。 三爻变！以本卦与变卦卦辞断、本卦为贞（体）、变卦为悔（用）， 四爻变，以变7792卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主！ 五爻变，以变卦之不变爻爻辞断， 六爻变，以变卦之卦卦辞断。乾坤坤两卦则以「用」辞断！ 2，用梅花易占卦 用四柱中年月日数之和除8余数为上卦，用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦！用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻？ 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人、得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12。1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦、年加月加日的和10！加丑时为2等于127729除8等于1余4为震卦,上卦加下卦得卦为泽雷随、 动爻的查找： 成卦之后。首先得找4503出动爻！其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻、如果余1为初爻动、余2为二爻动，余3为三爻动。余4为四爻动、余5为五爻动！除尽者为六爻动， 8个数字对应应的卦为!1为乾，2为兑。3为离！4为震，5为巽！6为坎、7为艮。8为坤，就是先天八卦图的位置， 用蓍草起卦太繁琐！但全面！铜钱太简单，梅花易只有一个变爻，。
十二生肖排十三是什么生肖
猫，十二生肖故事、老鼠和猫本来是好朋友，天庭有天开始分十二生肖座次了、老鼠和猫约着一起去！结果老鼠一大早悄悄起来了！没有叫猫！所以老老鼠排了第一名？猫连最后一名都都没赶上，后来猫见了老鼠就追就是这么来的、
属猴农历四月十三出生的命运
命运要综合很多信息看的！信息不全是说不准的、再说一般6657人也很难看的准？还会误导自己命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变、《了凡四训》，种德立命，修身治世类书籍、作者者为明代袁了凡？5257作于六十九岁？作作者以自己的亲身经历！讲述了改变命运的过程、命中本无功名长寿却得功名长寿。命中无子，却得两子！书电影版和电视剧剧版都有,网上皆可搜到只有善恶可以突破命运。做每件事时的善恶。善增加。恶减少，善即使暂时吃亏、整个个命运的福气是增加的，而且增加的的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人！就可以惊天地泣鬼神了！当然这是需要慢慢练的！所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住...............！易经第十三卦、易经有多少卦？