易经第五十三卦
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 是什么意思
如果单纯问同人卦是什么意思。很好说。 天火同人 是周易里第十三卦， 周易六十四卦！每卦都由八卦里的两卦组成！ 八卦即，乾、坎、艮、震！巽、离、坤、兑、 乾为天！坎为水！艮为山！震为雷！巽为风。离为火、坤为地。兑为泽、 天火同人。是由乾卦和离卦组成、乾为天。离为火、乾卦在上。离卦在下，即天火同人！ 这是你的第一个答案. `````````````````````````````````````````````````````````````````````` 问工作！因竞争，工作很不顺，也许会失业，会持耽一阵时间。 六爻爻初学？断卦上可能有错。、
易经第五十二卦是什么意思
《易经》第五十二卦 艮为山 山：表停止，退守之意、六冲纯卦。主大好9285大坏之象,凡事应当知进退、量力而为，有如登山越越岭般。需充分审视自己的体能、和山上的情势、绝不可可强行逞能!适时的休息。方能平安度过、得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前！若能保守！修修身养性则安!反则为凶、 特性：耐性佳！保守经营。努力奋斗，老成持重。有偏财运！精於计画分析。处事有条理。公私分明！择善固执、 解释：不动。自己改变， 2910 运势：应当洁身自爱,依赖心0210不要太重、否则不利。凡事事不可轻举妄动！诸事宜守、相辅得吉，儒家有言:『静亦定、动亦定』！此非言死等、宜中正德行，固守贞8938常之道！凡事4768有定之理也, 爱情1989：有对峙，单恋。难合之势，双方各有阻挠也， 家运运：不和，家运停滞不发、改正自己以谋求开运之道、内有动汤、困境， 胎孕：难产之虞？ 子女：子女多有不和，不相辅之数！ 周转转：难成！ 买卖：有些小是非！失利之象。但可成。 疾病：为鼻炎。口鼻之症！动脉血管硬化或胃胆之疾、难治。 等人：不会来。 寻人：西南方！难寻、 失物：东北方可寻。 旅行：：不利！ 讼词纠纷：因因小变大、宜速和解、否则有不利之象！ 求事求职：固守本份为宜、 考试：落榜， 改改行不利!开业不宜、须再待时、 一定会有、但时机还未到，等等再看，下次占卦不要把自己的出生时间删了。那个也要看的。特别你具体要求到了时间. 什么时候说不准！但这个卦从卦象看本就是中下。还是六冲！艮为山！二山相重、喻静止、静止如山、宜止则止。宜行则行. 火泽睽！从卦象看是下下。问求子的话不是太好！离为火！兑为泽、上火下泽。相违不相济、不过变则生。有生机的、 你这个卦不准的了！如果是占占了玩,不要太放心上。！
易经十三卦的现代文解释
十三。同人卦卦 第十三卦是同人卦,同人卦在六十四四卦中非常重要!它是告诉我们怎样才能会同，和同别人的。“同7488”有会同？和同的意思、怎0560么才能会同！这是人人1958都面临的问题!作为一个个领导者更应该考虑!怎么使使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同!如果人人都会同了、社会将达到一个什么样的境界呢。大同。 大同是什么境界呀。大同在哪里出现过，是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的。孙中山先生经常写的四个字“天下为公”，就是大同，2320“大道之行也!天下为公”。那怎么才能大同！要“不独亲其亲！9804不独子其子”,“不独亲其亲”就是不仅仅仅要孝顺自己的父母。“不独子子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子、还要推广到别人的的父母和孩子？这就是大同。这一卦就是讲如何才能达到大同的， 从卦7601爻结构看。“柔得位得中8539而应乎乾”,这是一柔应五刚。另一方面，卦唯一阴！众阳所欲同，也是五刚应一柔，8762刚柔两类势力皆以和顺为本、主动向对方追求！阴求阳。阳求阴，这就自然而然结成了一种相互交往的关系、为通过交往达到与人和同目的提供了可能！ 交往首先是从自我出发的，在与人交往的过程中。应应该端正自我的心态，不可偏私狭隘。局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围。而要胸怀磊落。大公至正、走4048向公共领域进行广泛的社交活动！所以说“同1093人于野!亨、利涉大川”，“野”是郊野旷远之地、象征社会的公共领域，只有超越私人范围从事公共领域的交往，才能摆脱否塞不通的状态。为全社会确立普遍联系的精神纽带。做到同同心同德，与人和同， 再从上下二体的组合看、下卦离为文明、上卦乾乾为刚健!文明象征具有有洞察明照的理性精神!刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志！二五爻，中正而应、无偏无倚。正而不邪！因而这种组合关系体现了交往过程中中所应当履行的价值准则？称之为6976君子之正道!如6988果履行正道、按照文明刚健。中正而应这几项价值准则来调整自我的行为。就能能沟通整合,发挥凝聚群体的功能！所以说“唯君子为能通天下之志”、 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的！与否卦相比！否卦的客观形势是“不利君子贞”！同人卦则是“利君子贞”。对于守持正道的君子十分有利。虽然如此、由于每一个个体受爻位的限制！具体的处境不同！在有利于扩大交交往的形势下！有的顺当。有的艰难。有的履1381行正道！行为正确！有的偏私狭隘。行为错误、因而六爻吉凶悔吝的的后果也很不一样。 所有这些都要结合具体情况进行具体分析！通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理！ 13.1 同人人于野、亨，得涉大川！利君子贞、 白话 聚众于郊外。将行大事、吉利、有利于8047涉水渡河,有利于君子的卜问， 解读 卦名：同人 本卦为异卦相叠（离下乾上），本卦上卦为乾、乾为天，为君，下卦为离！离为火。为臣民！此种卦象表明君处于上、而臣处于下、君王号令大众、大众拥戴其君，上天下火。喻君王居高临下、洞察民情、所行皆得体。臣民齐赞同！故卦名曰同人。 同人、《说文》：“合会也”。 同人于野！犹言聚众于郊外！将行大事！ 13.2 《彖》曰：同人。柔得位得中而应乎乾！曰同人！同6710人曰：“同人于野、亨、利涉大川”。乾行也，文明以健！中正而应，君子正也、唯君子为能通天下之志！ 白话 《彖辞》说：同人！六二之爻居居于下卦中位,而处于乾乾卦的下位。像臣民忠于职守！拥戴其君。这是是同人的卦象,同人卦辞说： “聚众于郊外！将行大事。吉利，有利3815于涉水渡河”。所以皆吉。8919因为能施行为君的原则,此此卦上乾下离有文明刚健之象？九五阳爻居上卦中位！六二阴爻居下卦中位！互相应和！这说明君子光明正大！秉性中和！以正道为准则，以忠君为目的，体察天下下的隐衷，统一一人民的意......余下全文>>,
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像
万物更新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦辞：若若占此卦不相和!忧1825疑愁闲无定夺！恩人8427无义反成怨。是非平平地起风波！ 推断：寻人不见，心事不定、交节换月！自然安宁！ 大象：雷在地中振发。喻春回大地、一元始！万象更生！ 运势势：开运亨通之象。万事不宜急进。按部就班可成， 爱情：性急则事败。缓可得成。有 合可能。 疾病：病防 发、但可治！为肝。肠胃、神经系统病变、 失物：有失2771而 得之可能， 诉讼：多人之事！但经多次扰攘才可解决！ 周易卦爻辞原文 复：亨， 出入无疾、朋来无咎！ 反 其道。七日来 ，利有攸往。 初九：不 远。无只悔。元吉， 六二二：休 ？吉、 六六三：频 。厉无咎。 六四：中行独 、 六五：敦 ！无悔。 上六：迷 ，凶、有灾眚，用行师、终有大伐、以其国君！凶，至于十年！不克征！ 预测师官网解文 《复卦》象征复归：亨通顺利。阳气从下面产生而而逐渐向上行进没有阻碍。朋友前来也没有灾难危害、返回复归有一定的运动动规律。经过七天就会会前来复归，利于前去行事。《象》曰：“雷在地中，复、先3614王以至日闭关,商旅不行！后不省方！《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活活动之表象！因而象征复归，从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口。使商人旅客停止活动。不外出经商，旅行！君主自己己也不巡行视察四方。 初九。刚刚开始行动。就能能知过必改。复归正道。这样就不会0146发生灾祸!也也不会出现内心的悔恨，必然然会获得大吉大利、《象》曰：“不远之复”！以修身也！《象辞》说：“刚刚开始行动，就就能有知过必改！复归正道的表现”！说明能注意自身修养。 六二！以真善美做为自己行为的准准则和目标？虽然有时会走弯路，但是！只要能够复归正道！就必然6437获得吉祥、《象》曰：“4993休复之吉”！以下仁也，《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标。能够复归正道。就必然获得吉祥”！是因为六二能够向下亲近具备仁德的人、 六三。屡次犯错误却又能屡次改正过错！复归正道。这样虽然有危险、但是最终却不会遇到灾祸，《象》曰：“频复之厉”，义无咎也，《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错！复归正道、这样虽然有危险”，但毕竟能够改过从善，复归正道！所以最终却不会遇到灾祸！ 六四。位居阴爻的的正中？独自专专一地复归正道,《象》曰：“中行独复”！以从道也。《象辞》说：“位居阴爻的正中，独自专一地复归正道”、说明是为了奉行追随正道， 六五、敦厚忠实实地复归正道？内心不会有什么后悔！《象》曰：““敦复!无悔“，中以自考也。《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道。内心不会有什么后悔”。是因为六五爻虽然远离阳刚，但却能够反省考察自己的言行以完善自我。通过这样的途径！促成自己返回正道。 上六！犯了错误，仍然执迷不悟！不知悔改复归正道、这样必然凶险。会有天灾人祸不断降临发生、在这种情况下。用兵作战，终将一败涂地。用于治国！国君遭受凶险、这样的状0823况会一直持续下去!长达十年之久、国国家不能振兴!《象》曰：“迷复之凶”，反君道也！《象辞》说：““犯了错误,仍然然执迷不悟！不知悔改复归正道所产生的凶险”。是由于违背为为君之道的缘故, 卦爻辞注解 《复》卦：通顺、出门的的人不生病、赚了钱没有害，在路上来回。七天就能来回。有所往有利！ 倒数第一阳1994爻：走得不远就回来！没有大问！大吉！ 倒数第二阴爻：很好地回来，吉。 倒数第三阴爻：皱¨眉头回业、有危险！但无害， 倒数......余下全文>>，
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不7464由喜气上眉梢,一切谋谋望皆如意,向后时运渐渐渐高! 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的的道理,以“元。亨！利。贞”为卦辞！示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦））柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象0594征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万 物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚抚养万物!而1904又依天顺时、性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向！遵 循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动、坎为雨，喻险、雷雨交加，险象 丛生？环境恶劣，“屯”原指植物物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻爻象犯小耗，君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳！ 8541 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠!艮艮是山的形象！喻止，5551坎是水的形象？喻险，卦 形为山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机！行行动切合时宜， 因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今。忽然大风风吹土去，自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意。上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失失行动、观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中3339下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为““综卦”!乾为刚健。坎为险 陷，刚与险，健与险、彼此反对。定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓、百百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水！为险，坤为地。为顺， 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势。师出有名、故能化凶凶为吉、 第8卦水地比（比1945卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆!上天又助助一蓬风!不用费力逍逍遥去。任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地，坎为水！水附大地！地纳河海，相互依 赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精 0573 诚团结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄8126养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气。是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）！力量有限。须待发展到一定程度。才可大有有作为! 第10卦天泽履（履卦）脚脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几几声出圣贤,天降文王开基业。富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽，以天喻君、以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾，不咥（......余下全文>>，
为什么说乾，坤二卦是"易经的门户
不应该说是易经的门户。应该说是周易的门户，除了周易、还有连山易。和归藏易。只是后面两个已经失传了。乾坤两卦象征天地，也就是说周易是以天地2162为首的！这对中国文化的影响是很大的！而且天天地包含!包容万物！精神上来讲天：无边无际！自强不息、地：无边无际！厚德载物，而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位。周易中乾坤为开开篇两卦讲的是天地（自然）主宰万物!包含万物，需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神。讲的是人与自然的和谐关系！和自然规律！。
易经第四十六卦，地风升，问姻缘？
升不变！可以有更进一不发展、但是也要细心呵护护才行？，
国际易经和中华易经区别
中国的易经是按照自然规律排成的，国际易经是按照计算机逻辑排成的，2168计算机是死的，不能算数、中国的易经是活的！是用先天神数排的、而且是人排的。人是有灵性的。并且周易在演卦的时候还故7565意出了差错,否则排不到既济卦和未济卦，人之1876所以是人就是因为人是能犯错误的。道也是能犯错和纠正错误的！否则则都是死的。死人不犯错误、死人死了、、
易经是谁所著？
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之3884很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生？
周易卦解第三十卦
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火（离卦卦）附和依托,属中上卦， 象曰：：官人来占主高升,庄农人家产业增！生意买卖利息厚。匠艺占之大亨通、 这个卦是同卦（下离上离）相叠！离卦！阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附。找找到依托才能安全、应把握中正的原则、不可偷偷机取巧,应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命。才不会因得不到到依附而自寻苦恼!依附不可乘人之危！采取胁迫的手段、以免招祸，依附强者、应柔顺中庸。时刻警觉、才能化险为夷。！易经第五十三卦、易经第五十二卦是什么意思