易经谦卦意思
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋6359望皆如意。向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德9762才的君子）？又象征纯粹的阳 和健！表明明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨，利、贞”为卦辞！示 吉祥如意！教导人遵遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤坤）相叠？阴性、象象征地（与乾卦相反）、顺从天！承载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以以雌马为象征、表明地道生育抚养养万物,而又依天顺时、性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从3475“乾”。依随“乾”，才能把握正确方向。遵 循正道，获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从从款来左顺遂？急促反惹不自由。 这个卦是异卦卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动，坎为雨！喻险。雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣。“屯”原指植物物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应应 运？必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子子占之运不高,婚姻姻合伙有琐碎、做做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮艮是山的形象，喻止、坎是水的形象。喻险，卦卦 形为山下有险!仍不不停止前进？是为蒙昧。故称蒙卦、但因把握时机、行动动切合时宜、 因此。具具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去！自自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意、上卦是坎！险陷之意！以以 刚逢险？宜稳健之妥！不可冒失失行动，观时待变、所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：：心中有事事难做,恰是二人争路走。雨下下俱是要占先、谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为“综卦”，乾为刚健、坎为险 陷、刚与险，健与险。彼此反对！定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈2536马拉硬弓。百步步穿杨去得准，箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队、坎为水。为险，坤为地！为顺。 喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因0216为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助助一蓬风，不用费力逍逍遥去？5257任意而行大亨通! 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水。水附大地、地纳河海，5499相互依 赖？亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰仰面长吁气!是从款来莫莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到一定程度，才可大9468有作为, 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤！天天降文王开基业,富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽，以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬咬）人。”因此、结果吉利。君上民下、各得其位。兑柔遇乾 刚。所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>。
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 是什么意思
如果单纯问同人卦是什么意思，很好说。 天火同人 是周易里第十三卦， 周周易六十四卦！每卦都由八卦里的两卦组成！ 八卦即。乾。坎。艮、震，巽、离、坤！兑、 乾为天，坎为水，艮为山！震为雷。巽为风。离为火！坤为地！兑为泽！ 天火同人。是由乾卦和离卦组成、乾为天，离为火，乾卦在上，离卦在下！即天火同人， 这是你的第一个答案. `````````````````````````````````````````````````````````````````````` 问工作。因竞争、工作很不顺。也许会失业，会持耽一阵时间。 六爻初学！断卦上可7455能有错,，
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙！艮上坎下。水于山间呈雾气之象、大致的意思是说！事态不明朗、混沌蒙蔽，。
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾。凡上3676达者莫若气,天为积气,故乾为天？——朱骏声0915《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤，地也。《易》之卦也、从土从申、土位在申、”坤2726为地（《说卦》《明夷·上六》）？故卦名“坤”。 屯 坎上震下。坎王则震胎、 屯。难也。《说说文解字》：“屯。难也！象草木之初生屯然而难、””震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（（《坎·九二》《彖》）、步入险境。其行难也，故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下。艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然然少未又知也!”蒙：蒙蒙昧无知!坎为知（《临临·六五》）!艮为弃（《离·九四》）。弃知、故曰“蒙”！ 需 坎上乾下，坎王则乾休！ 需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作作“濡”、濡，湿也。乾为天（《乾·九五》），坎坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）!下雨天。故曰“濡”、需，传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义、 讼 乾上坎下、乾王则坎相、 《5772周易音义》：“讼？才用反、争也。言之于公也。郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）,乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金。必致讼。故曰“讼”！ 师 坤上坎下，坤王则坎没。 《彖》曰：“师、众也、”《周易本义》：“师，兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇8916（《蒙·上九》《需·九三》）？众寇、故曰“师”，师、兵众也、、
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运运渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才才的君子）、又象征纯粹的阳 和健、表表明兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨。利、贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌！ 5391 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性，象象征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万 物、伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物！而又依天顺时，性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向，遵 1603循正道？获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 2084 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂、急急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷。喻动、坎为雨。喻险。雷雨交加。险象 丛生、环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充充满艰难险阻？然然而顺时应 运，必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下0358卦 象曰：卦中爻象犯小耗,君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎、做5741事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止、坎坎是水的形象。喻险，卦 形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机，行动切切合时宜？ 因此。具有启蒙蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意。上卦是坎，险陷之意！以 刚逢险、宜稳健之妥、不可冒失行动，观时待变、所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做!恰恰是二人争路走!雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反、互互为“综卦”!乾为刚健。坎为险 陷，刚与险、健与险、彼此反对。定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、3421箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师””指军队！坎为水！为险！坤为地！为顺， 喻喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎乎形势。师出有名！故9975能化凶为吉, 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地，坎为水、水附大地，地纳河海，相互依 赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦！它2440阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气，是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽））相叠,乾为天！巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）,力量有限。须待发展到一定程度，才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出出圣贤。天降文王开基业。富0255贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽、以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾、不咥（......余下全文>>！
易经怎么算卦
du知道军其实都说了。，现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的，儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞。作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒儒家的辞去用来算卦，，然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是是心理学!、， 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的！都是从阴阳的消长一步一步5568推导过来的。就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的！，
易经如何算命
0054算命需要详细的出生年月日时、注明男1806命还是女命！农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科1281学的角度去看待易经算命!既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧8317的相信算命就是神仙!毕竟算命也只是一门技术！预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 所谓命、就是一个人生下来。这一生要做什么！是当农民呢、还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车！或者是自行车一样！是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运，小运！大运运五年一更换,小运运一年一换。流年则是我们所经历过的的每一年？命运合在一1730起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运！路是平坦的，就顺。崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神神病患者以外！有谁不想好好把握自己的的命运出将入相、光宗耀祖！光耀门楣！有人会说、既然是命中注定、那如果不去工作！不去赚钱，钱能从天上掉来吗、事实上！每个人都不是孙悟空、都在五行之中、每个人人出生后!八字已定！其其一生的大运也就注定、八字的金木水火土与一生的的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响！自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力，遇7437到的都是自己的贵人,都是对自己己帮助很大的人。2110由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了！睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好、整个人也就会变得很颓废、缺少努努力赚钱的动力！遇到的都是小人。处处跟自己作对！要婚姻没婚姻，要事业没事业、经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著著时运赋更能说明这一切、万般皆是命！算来不由人。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时！拱拱手于小人之下、天不得时。日月无光、地不得时！草木不长！水不得时，风浪不平！人不得时！利运不通。 命运到底是注定还是能改变。来打个比方。比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长长得更好!更大！更强壮，但是鸡始终终是鸡！再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝！命运合在一起就可以看到很多的现实故事、有的人命理格局高的。虽说做了官、但但运气行的不好!所以官做的很不顺、处处有人给他穿小鞋、官越做越小、而而有些人命理格局低!则是农民、可是运气行的好、所以生活很幸福、种地风调雨顺。打工年年年有余, 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去去做到如何趋吉避凶!破祸成福。比如某人八字金旺木衰、最宜行东方木运。事业方位上也最适合在自己出生地地为准的东方城市发展、所谓财在东方人往西！走错方向失良机！如果这个人不懂周易的。又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病！就算大0146运很好的!7550本来应该一年赚1千万的。可能只赚了5百万、方位差一线、富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准，而而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶！少走弯路！以尽快求得属于自己命中的最大富贵！快速走向属于自己的成功彼岸！。
易经中彖辞 系词 象 说卦分别是什么意思 请简要分析
“彖辞”，就是古经六十四卦中每一3146卦开头的卦辞！它与7527“爻辞”相对而言!例如乾卦、“元亨利贞”就是彖辞或者卦辞、其余六爻的6927筮辞就是爻辞！爻辞只断定4882该爻的吉凶,彖辞则断定整卦的吉凶！古人把“彖”解释为“断”、就是“断定”（吉凶）的意思，这种断定是根据整个卦象来进行的，所以《系辞上》》说：“彖者,言乎象者也！” 彖辞是对卦象的吉凶断定、而《彖传》则应该是为彖辞作的“传”，也就是对彖辞的解释、但实际上它也直接解释卦义：“统论一卦之义：或说其卦之德！或说其卦之文，3615或说其卦之名!”（7） 试以需卦为例：彖辞为：“需：有孚！光亨贞吉、利涉大川，”彖传为：“需。须也（解8035释卦名）,险在前也（解释卦象：下坎），刚健而不陷、其义不困穷矣（根据卦象上乾下坎解释卦德）！‘需有7119孚光亨贞吉’？位乎天位、以正中也（解释彖辞亦即卦文），‘利涉大川’、往有功也（解释彖辞）！”但要注意的是！这些解释未必是彖辞本来的意思、作为筮书的《周易》古经本是吉凶占断。《彖传》》把它们政治化，伦理化、哲理化了。不仅《彖传》，整个《4628易传》都是如此！ 系辞》是今本本《易传》的第4种。它总论《易经》大义！是今本《易传》7种中思想水平最高的作品、《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位！所用的方法有9845取义说,取象说、爻位说！又论述了揲著求卦的过程、用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成、《系系辞》认为？《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有41709种圣人之道：一是察言？二是观变！三是制器、四才是卜占。《周易》是忧患之书！是道德教6741训之书、读读《易》要于忧患中提高道德境界？以此作为化凶为吉的手段 《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条，其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象";解释386爻爻辞的有386条称为"小象"（64卦、每卦6爻辞，共384爻爻辞，此外再加是用九、用六二爻！共386爻爻辞、）！解释卦名﹑卦义的都以卦象为根据解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为根据因此题其篇曰"象"、也称象辞。 《说卦传》出自《周易》中的《易传》。为孔子所附十翼之一。 《说卦》是《易传》中的一篇，以八卦取象之法对六十四卦进行解释！传统易学的突出特征是"圣人作《易》。经传合一"、认为《易传》全是孔子一2724人之作,把《易传》的发生当成是孔子的个个人行为，因而，传统易学一直掩盖着《易传》发生问题！"五四"以后，现代8659易学兴起？"圣人作《易》》"被推翻了。《周易》经传的发生问题再也掩盖不住。成为探讨的所向，《《易传》各篇的发生！从此成为现代易学的重要课题、 和《易传》各篇的发生相同，《说卦》也是为着解释《周易》而发生的。但和《易传》各篇的情况不同、《说卦》的发生背负着"重卦?quot;的9195沉重负担？"重卦说"是传统易学的重要理论支柱!它宣扬"八卦相重为六十四卦"，说是先有了八卦！然后相重为8648六十四卦,若依此说、则八卦的意义当早已明确！《说卦》也当早已产生、然后再相重为《周周易》的六十四卦!由此8019就导致出"先传后经"的悖论？这个悖论2184与《说卦》紧密相关，八卦的意义义究竟是由《说卦》表达的!亦或在《说卦》之外另有用于"重卦"的八卦，就是《说卦》作为《易传》发生生所必须解决的问题,、
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像
万物更新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦辞：若占此卦不相和、忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨、是非非平地起风波。 推推断：寻人不见，心事不定。交节换月！自然安宁， 大象：雷在地中振发。喻春回大地！一元始，万象更生。 运势：开运亨通之象、8067万事不宜急进，按部就班可成， 爱情：性急则事败。缓可得成！有 合可能。 疾病：：病防 发。但可治、为肝，肠胃。神经系统病变， 失物：有失而 得之可能！ 诉讼：多人之事、但经多次扰攘才可解决。 周易卦爻辞原文 2007 复：亨， 出入无疾、朋来无咎， 反 其道。七日来 ，利有攸往， 初九：不 远，无只悔，元吉。 六二：休 ，吉， 9430 六三：频 ！厉无咎， 六四：中行独 ， 六五：敦 。无悔、 上六：迷 !凶、有灾眚！用行师。终有大伐！以其国君。凶。至于十年！不克征！ 预测师官网解文 《复卦》象征复归：亨通顺利！阳气从下面产生而逐渐向上行进没没有阻碍、朋友前来也0164没有灾难危害，返回复归有一定的运动规律、经过七天就会前来复归！利于于前去行事!《象》曰：“雷在地中。复！先王以至日闭关！商旅不行，后不省方！《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上！为雷在地中。阳气微弱地活动之表象，因而象征复归、从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口。使商人旅客停止活动。不外出经商。旅行！君主自己也不巡行视察四方。 初九！刚刚开6204始行动，就能知过必改，复归正道，这样就不会发生灾祸！也不会出现内心的悔恨、必然7905会获得大吉大利,《象》曰：“不远之复”、以修身也！《象辞》说：“刚刚开始行动。就能有有知过必改。复7787归正道的表现”。说明能注意自身修养、 六二！以真善美做为自己行为的准则则和目标！虽然有时会走弯路。但是、3604只要能够复归正道，就必然获得吉祥、《象》曰：“休复之吉”！以下仁也、《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标，能够复归正道、就必0760然获得吉祥”。是因为六二能够向下亲近具备仁德的人、 六三，屡次犯错误却又能屡次改正过错。复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸！《象》曰：“频复之厉”，义无咎也、《象辞》说：“屡次犯错误却又能能屡次改正过错，复归正道，这样虽然有危险”，但毕竟能够改过从善、复归正道，所以最终却不会遇到灾祸！ 六四。位居阴爻的正中，独5256自专一地复归正道、《《象》曰：“中行独复”？以从道也、《象辞》说：“位居阴爻的正中、独自专一地复归正道”，说明是为了奉行追随正道。 六五！敦厚忠实地复归正道，内心不会有有什么后悔!《象6435》曰：“敦复。无悔“、中以自考也。《象辞》说：“敦厚厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔”、是因为六五五爻虽然远离阳刚、但却能够反省考察自己的言行以完善自我。通6335过这样的途径，促成自己返回正道、 上六，犯了错误。仍然执迷不悟、不知8450悔改复归正道!这样必然凶险、会有天灾人祸不断降4400临发生？在这种情况下。用兵作战！终将一败涂地，用于治国，国5221君遭受凶险。这样的状况9369会一直持续下去，8281长达十年之久、国家不能振兴！《象》曰：“迷复复之凶”、反君道也、《象辞》说：“3662犯了错误、仍然执迷不悟。不知悔改复归正道所产生的凶险”、是是由于违背为君之道的缘故？ 卦爻辞注解 《复》卦：通顺。出门的人不生病。赚了钱没有害。在路上来回，七天就能来回，有所往有利， 倒数第一阳爻爻：走得不远就回来。没有大问！大吉， 倒数第二阴爻：很好地回来、吉， 倒数第三阴爻：皱¨眉头回业！有危险，但无害。 倒数......余下全文>>，
谦的五行属性是什么
谦(谦) 姓名学解释：【英敏佳人！口才伶俐。交际巧妙，中年平凡。晚年吉祥。环境良好。】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：17 简体笔画：12 拼音：qiān。易经谦卦意思、《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 是什么意思