易经谦卦
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人。亨、【白话】8127《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路!老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利， 《象》曰：上天下泽、“履”，君子以辩上下。定民志，【白话】《象辞》》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象，上有天！下有泽、说明明要处处小心行动？如行在沼泽泽之上!一不注意就会陷下去！君子要深明大义！分清上下尊卑名分。坚定0518百姓的意志。遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九！素履，往无咎，【白话】初九，心地纯朴。品行端正！处处小心心行事？那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》》曰：“素履之往”。独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正，处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼礼仪实现自己的意愿！ 九二、履道坦坦。幽人贞吉、【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果7416是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”。中不自乱也。【白话】】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固。 六三！眇能视！跛能履！履虎尾咥人，凶。武人为于大君、【白话】六三。眼睛快要瞎了，但但勉强能看到一点点，腿跛了。但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人、凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇能视”，不足以有有明也。“跛能履”、不足以与行也！“咥人之凶”、位不当也，“武人为于大君”，志刚也。【白话】《象象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强强能看到一点点”、不足以分辩事物，“腿跛了！但勉强能走走几步”、不能出外远行！“老虎虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老老虎尾巴上？“武士要竭力2911为君主效劳”？表明武士的志向刚强。 九四！履虎尾。愬愬。终吉。【白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路。感感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得得到吉祥,《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心，终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己己的志愿、 九五，夬履、贞厉。【白话】】九五！刚毅善于作出决断！小心行动！要提防危险，《象》》曰：“夬履贞厉”？位正当也。【白话】《象辞》说：““刚毅果断！小心行动，要提防危险”、说明此此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意， 上九！视履考祥！其旋元吉、【白话】上九。回头看看走过的路、详细察看一一下吉凶祸福!转身来来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上！大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥。高居尊尊上之位!表明有大的福分值得庆祝！，
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤、是相遇的意思。是“怀才不遇”的“遇”。同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦亦乐乎”！其实说的是志同道合的相遇。并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在，因为缺少知音、我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用人之道，重点点还是在于“知人”,一个虽然做得不错、但无人知晓。没人愿意引见的人。再有才也也是没用, 这个卦很有趣！跟前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻、前一卦说这个阴爻是指小人，而这里，阴爻是指1562那个怀才的人!这里的五个阳爻。指的是与怀才的人有一定关系的几种人。 初六！怀才的人要守持正固。不要急于有所前往！前往哪里，有8943才的人当然心里早有目标,为什5779么不要急!因为做人要甘于平凡。是你的就是你的、不是你的。只能说明它还不是你的，不甘于平凡。那只能是痛苦！不过。愿意痛痛苦并爽着的人有很多。 九二。“包有鱼”、厨房里发现一条鱼，鱼是谁，就是初六，那个怀2024才的人，这个九二！很有可能就是那个与初六朝夕相处的人。更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的，前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生、出名之前居然当过外卖仔、作7132为九二的人！能在大明明星成名之前就相处在一起是幸运的,他们所应做的。是尽量地帮助那些怀才不遇的人。而不不要为己所用？ 九三，指的是想寻找初六的人。并并没有像预期那样顺利找到。但正因为没有找到，而没有遭到邪伤、我看到这句话时。有点吃惊、我知道“爱屋及乌”的道理。但没有找到到人才!就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高级人才的功夫！似乎难以理解这有什么可庆幸的！但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才，有时候会起到“引狼入室”的反效果、所以这里主要要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用,更不要夸大人才的作用、过分依赖和夸大。对人才其实是一种伤害！对自己企业单位也是一种伤害， 九四，“包无鱼”。厨房里失失去一条鱼，这个鱼鱼当然还是指初六，那个人才了、但这里关键还不在于失去人才。而在于因为失去人才而引起抢夺人才的的纷争！这类事情在在一些企业不是什么新鲜事!留不住人才的情况有很多种、但关键还是在于如何对待人才流失这件事，不可强争。人才才可留得住。如果在平时就善待人才，让他们充分3362发挥专长！适当提提工资、提提职务务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状，要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场！劳力市场，工厂没人干活的时候才才想到加工资？提福利！就有点晚了！ 九五、“以杞包瓜”。形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样、只有这样！更好的人才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个个典故所教授的道理。 上九，人才已经被九五所请走、虽然心里觉得可惜。但没有咎害。这里的道理与九三的差不多！九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的时候，两两者都没有能够请到人才。道理是一样的。 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮。勿用取女、彖曰：姤。遇也，柔遇刚也、勿用取女、不可与长也、 天地相遇！品物 咸章也！ 刚遇中正，天下大行也， 2905姤之时义大矣哉。象曰曰：天下有风,姤！后以施命诰四方、 初六：系于金柅！贞吉，有攸罚！见凶、羸豕踟躅。 象曰：系于金柅、柔道牵也。 九二二：包有鱼!无咎。不利宾， 象曰：包有鱼！义不及宾也、 九三：臀无肤、其行次且，厉、无大咎。 象曰：其行次且！行未牵也、 九四：包无鱼。起凶、 象曰：......余下全文>>、
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四四种不同的事务!情境、现象！特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知4624道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务、情境！现象，特定环境下的人生哲理，以及大自然的运9139作法则，每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物物的运作以及人生的哲理？第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
易经第二十五卦求解卦，梅花易数，第二十五挂 无妄 天雷无妄 求解男女感情，前与女友分手，不知缘分尽了没 5分
分手和女孩孩的父亲有关。你会找到好姻缘的。另外注意保护自己的肝脏。。
坤卦的卦辞
天行建,君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物 什么意思！、
求问姻缘，《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
卦变变六合 可以复合，
《易经》第四十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问婚姻 敬请高人指点迷津！
损卦是损中有益之卦。即减其有余。增其不足！ 损卦表明人不能只顺从自己的想法，任性为之，应当静下来想一想，叮叮己是否做到了诚信,是否辨其是非，分其邪正！是否明于6677心而验于事。是否真履实践、有始有终、简言之！您现在处在迷迷茫之际，做出的决定也很不理智。忘掉了您自己的初衷和诺言！虽有海誓山山盟和美好的憧憬,但真履实践的太少、只能算是有有始无终,有损无益了！所以、一定要坚持初衷。贯彻到底！有始有终方方能有益, 变卦大畜是温养圣胎之卦、表明9076不可轻举妄动！以静养为宜！或可以说顺其自然为妙！在于您是提示您准备7774工作已完成了？马上就就要进入重要环节。但仍不可掉以轻心！因为可能会有始料不及的事情发生。需要您您一如既往！时时防危！才能达到您的心愿，，
易经的数字卦到底怎么算的？ 10分
1！记住先天八卦的顺序！即：乾一、兑二。离三。震四、巽五，坎六，艮七。坤八、 2，第一个数字为上卦、第第二个数字为下卦。第三个数字为变爻。第一个数字和第二个数字大于8除8取余数。第三7947个数字除6取余数。 如299、第一个数字为2对应先天八卦为兑卦。第二个数字为9除8余余1对应的先天八卦为乾卦！第三3653个数字为9除6余3！故变爻在三爻！所以得卦兑天夬卦、 变爻在九三！得之卦为兑为泽卦！ 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离、第二个数字为8除8余数为0为坤卦，第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻！ 所以得卦火地晋卦、 变爻在上九、得之卦雷地豫卦 最后数字同此， 加个采纳，谢谢！！
求解高分！《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。 彖曰：习坎
要讲这个5961卦不难。但但你如果没有基础,其实也也是听不懂的。 分析一个卦的卦辞和爻辞。主要是看象、象指卦象以及卦象的万物之应，如果卦象看不不明白？再借助于卦辞和和爻辞、如果卦辞和爻辞仍然看不明白。这这就要借助于彖辞和象辞!下面我们一步一步地来分析： * 卦象： A、上下经卦都是坎水，下互为雷、上互为艮。 B！从上下经经卦可以看出、这一卦象困难重重， C、下互为震、震为雷，为动，为大力推行之意，说明6252遇到困难之后!并不是遇难而退！而6395是大胆地面对困难。大力地克服困难！ D。上互为艮、艮为止。说明困难克服之后，还有更多的困难，虽然努力中！但2143事情变缓变停、7801很难持续下去! 综0812上所述!这一卦是6850说有重重困难？我们要努力去克服！要有一个远景、而不要太计较暂时得失！要持之以恒、坚定信念。 * 卦辞： 正确的标点是：习坎？有孚维心，亨。行有尚、 A。“习”就是重重的意思，“坎”代表“水”，“坎坷”，“困境”等意思！“习坎”就是是“困难重重”。 B、“孚”是“诚信”！“信念”，“有孚维心”就是心里要想着长远目标而努力。不要被眼前困难所吓倒、这样做的结果就会“亨”、就会好起来！而且是大好， C、“尚”通“上”，是崇尚2876的意思,也就是说，行动上要有一个崇高的目标！ * 彖辞： A。习坎，重险也！ B、水流而不盈、行险而不失其信、 维心亨、乃以刚中也！ C，行有尚、往有功也、 D。天险不可升也！地险山川丘陵也。王公设险险以守其国、坎之时用大矣哉， 彖辞解读： A，习坎、重险也， （上面已经讲过！不再重复） B。这是因为上下经卦之中爻爻皆为阳爻!阳爻主动，主克服困难、所以虽有风险但不会导致覆灭。这需要心里有强大的毅力和决心！ C、在在做事方面有一个远大的目标。所有一切努力都不会是白费、都都是将来有用的、 D。这一句是事后总结。告诉我们一个道理！即：自然界客观存在的困难（天险）！这是恒定的，对你是这样、对他人同样也是这样。周边的环环境所造成的困难（地险）？这是因时！因地之不同而不同、明白了天地之险！经历过这样的的风险之后？你就在无形之中得到了锻炼，能力得到了成长。通俗点就是吃得苦中苦、已为人上人！ * 爻辞：限于篇幅太长！我就不一一介绍了！如有不明，可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件，这是一个免费软件。 。
周易-六十四卦园图中的 屯卦为什么是第三卦，蒙卦为什么是第四卦？怎么来的？谢谢指教
是按阴阳组合的卦像来说的！周易有太极生两仪、两仪就就是阴阳,阳的性质是刚健。刚强！阴的性质是阴顺！顺从。故乾卦纯阳阳第一？坤卦纯阴第二！坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦。此此卦的卦像一边是纯阳的光明！一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态！屯卦之后是蒙卦，蒙卦是阴阳刚刚相交。万物刚刚刚产生，因而蒙昧，故屯卦之后是蒙卦！蒙卦之后是需卦、需0635卦是需要的意思、蒙昧的万物要生长需要养育他！故蒙卦之后是是需卦，万万物继续生长会相互竞争？争夺地旁、争夺就回有不公平的事情！这时就需要诉讼！故需需卦之后就是讼卦！讼卦之后4571就是师卦，师卦的卦像是战争的意思、诉讼不了就要发动战争了、师卦之后就是比卦了。比卦的卦像是比和、比邻的意思，战争不可能一直持续下了，战争之后还要要做邻居、唉不打了！六十十四卦太多了？难打、你自己去去体会吧。。易经谦卦、《易经》第四十四卦 怎么理解？