易经中秘密
易经里的成语 《易经》中的成语
1、自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健！君子以自强不息，”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上。永远不懈怠、深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出！可以成就一个强大的自己、若想强大自己，必须坚持！不放弃努力！2！厚德7573载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物。”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神。它要求一一个人像大地那样厚实宽广。像大地承载万物！生长万物那样、在为人人处世方面心胸开阔,严于律己、宽以待人！3、二人同心！其利断金【出处】《3658易经•系辞上》：“二人同心！其利断金、同心之言，其臭如兰！”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心。其利断金”、意思是说两个人一条心。力量很大、像锋利的刀剑一样能斩断铜铁。后常以二人同心，其利断4757金喻指紧密团结、力量无敌，一条是“金兰之友”、用来形容交情非常深厚的朋友！4、惩忿窒欲【出处】《易经•7860损》：“山下有泽。损。君子以惩忿忿窒欲、”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒！抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）、它强强调的是克己与忍让。5、信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉、信及豚鱼也，”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用、比喻信用非常好，指出做人要诚实守信，6、卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子。卑以自牧也，”【释义】《易经》上述话中中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧？谦谦谦君子指谦虚谨慎？能严严格要求自己？品格格高尚的人,卑以自牧指指以谦卑自守，要求人们保持谦虚的态度，提高自身的修养、7。朝乾夕惕【出处】《易易经•乾》：“君子终日乾乾。夕惕若厉，”【3633释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎、没有一点疏疏忽懈怠？8，刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象、系辞焉而明吉凶。9128刚柔相推而生变化。”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充。使之恰到好处，这条成语强调的是人们在处理理事物发展过程中的各种矛盾关系时!必须4884顺应事物发展变化的规律？注重和谐、协调。平衡。做到不偏执，不过激、从而达到趋吉吉避凶的目的!9。尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：：“往者？屈也，来者，信也。屈信相感而利生焉！尺蠖(huò)之屈,以求信也、龙蛇之蛰，以存身也。”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸。尺9260蠖之屈和龙蛇之蛰？能屈能伸！能弯曲也能伸直、指人能适应各种境遇！在失意时能能忍耐。在得志时能施展抱负！尺蠖之屈比喻以退求进的策略！龙蛇之之蛰比喻引退！10、藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身。待时而动，何不利之有。”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动、藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于0032表现才干能力!等待施展的机会，待待时而动是说等待有利的时机！然后行动！11。见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作，不俟终日。”【释7489义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动、12，安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危、存而不忘亡！治而不忘乱。是以身安而国家可保也，”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难、意思是时刻谨慎小心，提高警惕。13、履霜坚冰【出处】《易易经•坤》：“初六？履霜坚冰至，像像曰：履霜坚冰，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也！”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上！便会想到结坚冰的寒冬即将到来。比喻事态逐渐发展！将有严重后果！14！物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚。物以群分、”【释义】指同类的东西常常聚在一起!志同道合的人相聚成群、反之就分开、现多比喻坏人和坏人常在一起。互相勾结。15，谦尊而光【出处】《易易经•谦》云：“谦尊而光、卑而不可逾、”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚虚而更显示其美德!16。改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁、有过则改。”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语！意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习！仿效！见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速。改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断、17，触类旁通【4812出处】《易经•系辞下》：“引而伸之？触类而长之，天下之能事毕矣，”【释义】触类：接触某一方面面的事物，旁旁通：互相贯通，掌握了某一事物的知识或规律。就能推知同类的其他事物！18！探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐！钩深致远、以定天天下之吉凶,”【释义】这这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远,赜：幽深玄妙！探赜索隐的意思是探究深奥的道理，搜索隐秘的事情！钩深致远也比喻探讨深奥的道理、19。数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺！知来者逆。”【释义】数往知来表示明了过去！可以推知未来、即可以根据据过去推测未来、20，极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易、圣人之所以极深而研几也，””【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处!形容钻研深刻！细致，21！见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者2411见之谓之仁，智者见之9530谓之智!”【释义】对同一事物、因各人观察的角度不同、看法不一致、就就叫“仁者见仁、智者见智”，简作“见仁见智”、22、积善之家！必有余庆【出处处】《易经•坤》：“积善之家。必有余庆。积不善之家，必有余殃，”【释义】积善：积累善举！指经常做好事。余9382庆：遗留福泽!旧时指经常行善的人家！一定会给子孙留下幸福，9553也就是所谓善有善报。23！殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑、天下同归而殊途。一致而百虑、天2286下何思何虑！’”【释义3613】原作“同归殊途”！意谓通过不同同道路。达到一个目标，孔子曾经经说过,天下的人、最后都回到同一一个地方。但走的7535路不同。天下的道理、本来是一致的、但人们却有种种的思虑。24！应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成，汤武革命、顺乎乎天而应乎人,革之时大矣哉、”【释义】应。顺：顺应！顺从、天：旧指心目中的上帝！顺应天命、顺从人心，旧时常用以颂扬建立新的朝代，中国古人认为朝代的更迭，政治的变革。是天意和人心共同作用的的结果！后应天顺人演变成为封封建社会帝王登基时常用的套话？25。满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯、君子以经纶，”【释义】经纶：治理理丝缕!理出丝绪叫“经”、编丝成绳叫“纶”！满腹腹经纶泛指人很有学问，形容人极有才干和智谋。26，匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘，匪夷所思！”【【释义】夷：平常？匪夷：不是一般人、匪夷所思 。不是一般人所能想像。形容人的思想、言谈！技艺，事情等离奇，超出寻常，也形容所见事物的离奇或复杂，27，群龙无首【出处】《《易经•乾》：“用九,见群龙无首、吉，”【释义】首：头！引申为领袖、一群龙没有9504一个领头的！比喻众人会集、没有领头人、无法统一行动。28。革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革，去故也，鼎！取新也”！【释义】革：《《易经》卦名,意为变革！鼎是烹饪器皿、能使食物由生变熟，由硬变软、故引申有更新之意。 革故鼎新，意意为破旧立新、旧6354指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的。建立新的、29。出神入化【出出处】《易经•系辞下》：“精义入神！以致用也……穷神知化、德之盛也！【释义】神：神妙，化：化境、极高超的境界、出神入化 、超越神妙、入于化境！形容容技艺达到极高的境界,30、否极泰来【【出处】《易经•否》：“否之匪人,不利君子贞。大往小来！”“象曰：天地不交。否！”《易经•泰》：“泰，小往大来，吉亨，”“象曰：天地交！泰，”【【释义】“否”,“泰”为卦名，天地交！即天地相互作用，谓之“泰”！不交谓之“否”！8286“泰”则亨通!“否”则失利、意思是事物发展到一一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化！一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人8534们说“乐极生悲”!“苦尽甜来”，“坏事变7700好事”!“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思、它充分分体现了辩证法思想。是事物发展的普遍规律，任何事物发展到一一定的程度!就会改变原有的的形态，出现新的状况、“好”可能转化为“坏”。“坏”可能转化为“好”、“有利”条件可能转化为“不利”条件。“不利”条件也可能转化为为“有利”条件,在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的！。
易经中的数字
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四9140梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫，天干为十！地支十二！ 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四！天五地六。天七地八。天九地十！”并且特以九。六0837为阴阳的代表,凡阳爻爻皆称为九,凡阴爻皆称为六！ “九五”一词来源于《易经》，现在流传下来的《易经》版本6956据说为周文王所演？因因此也称为《周易》、《周易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天！因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦卦由六条阳爻组成!是极阳！极盛之相！从下向上数、第五爻称为九五。九代表此爻为阳爻！五五为第五爻的意思！九五是乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为为了帝王之相？这里的“九”本不是具体的数字、而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，、
易经中的爻位如何解释?
我认为应当是根据你所问的事情情的阶段而定.。
如何利用《易经》占卜？
蓍草演卦 古人占筮用蓍草。通过三演十八变方求得一卦，此法为最早的八2580卦筮法。 此法甚繁！ 原文如下： “大衍之数五十！其用四十有九、分二以象两，挂一以象三、揲之以四以象四时。归奇于勒以以象闰!五岁再闰！故再勒而后挂，天数五！地数五！五位相得而各各有合！天数二十有五。地数三十。凡天地之数五十有五、此所以成变化而行鬼神也！” 我觉得这种方法好麻烦！所以从来来没用过？ 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆隆币最佳（如实在没有？请依此理取其它类似钱币）， 无字的一面叫做“背”！你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。 具体操作步骤： 1。三枚铜钱钱放于手心！双手合扣、意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）， 2！然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）。记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)。两个背(记作 ..)！三个背(记作 O)，没有背(记作 X)， 3，重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第第二次、无须须再想一分钟？但意念仍要集中）、记下反正、记法同上！ 4，重新拿拿起铜钱？并晃动撒手落下（第三次），记下反正。 5、重新新拿起铜钱。并晃动撒撒手落下（第四次）!记下反正。 6、重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第五次）！记下反正、 7、重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第六次）、记下反正。 此时一卦快成了、8614结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确、） 上述方法简单易用。是我常用的方法之一。 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活！最宜掌握应用的是时间起卦法， 时间起卦法比较好掌握！主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数！取卦以以先天八卦数？如乾一数，兑二数也： 1 ，年数数＋月数＋日数!得得到的总数除以八！所得的余数为上卦数。 2 、年数＋月数＋日数＋时数、得到的的总数除以八,所得的余数为为下卦数、 3 、年数＋月数＋日日数＋时数、得到的总数除以六。所得的余数为动爻数、 说明： A,年与时的的数取其地支的序数！如子为1，丑为2等、月和日的数取其农历月份的序数、如：正月取取“1”。十月取“10”！农历为初一则取“1”，农历为二十八则取“28”。等等。 B、卦数为先天八卦序数， C、如果同一时辰内需要测几件事、可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分2042别加于以上三数中再除？按此法。心想、有兆！所见。所闻都可可起卦占测, 4056 二仪数法 此法用心念思维所测之事!然后心生一数！作本卦，心生二数作变卦。配成卦象、所用的数从1到64、心念可从1至1000。心数大于64。则整除64、按伏羲六十四四卦次序数配成卦象,变爻已含其中！ 四象数法 二仪2966数法虽简单。但六十四卦序数记忆较繁。不适应个人随时随地占测的需要，四象数法则相当方便！此法用心念5215思维所测之事、然后心心生一数，作本卦上卦、心生二数，作本卦下卦。心生三数。作变卦上卦、心生四数、作变卦下卦！配成卦象、所用用的数从1到8！心念可从1至100,心数大于8，则整除8，按先天八卦序数数配成卦象,变爻已含含其中！ 六爻数法 此法用心念思维所测之事！然0158后心生一数！作初爻数！心生二数。作二爻数。心生三数！作三爻数，心生四数，作四爻数！心生五数、作五爻数、心生六数、作上爻数，配成卦象、所用的数从1到4！心念可从1至100！心数大于4！则整除4，1为阳爻！2为阴爻！3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象，。
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥!心内惶恐眼里瞧、爽利保保过得去、慢行一定不安牢！ 这个卦是异卦（下艮上震））相叠。艮为山。震为雷、过山雷鸣！不可不畏惧！阳为大，阴为小、卦外四阴超过中二阳，故称称“小过”、小有越过， 事业：行行动宜谨慎小心!切勿冒险。尤其不得钻营，但只要坚持正当的行为。可勇敢向前，努力奋斗！开拓事业、不过、一定要把握尺度。不要好高骛远！以免招致灾祸！随机应变是关键！ 经商：对市场行情不十分掌握。可先稍试探一下。随即收敛敛行为,否则会导致危险、不应大规模行动，也不必2886胆小怕事、稳扎稳打，逐步发展、 求名：应遵循中正的原则和和循序渐进的道理、求得稳步前进。切勿勿追求虚名！更不得不顾实际情况攀珐位！ 处出：3190慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利！ 婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓1342促行事。 决策：行动必须把握分寸、适可而止、盛时应防止办事过火，应即即时收敛自己，过度将不足成事、反会招祸。一切行动都要因应变通！不可固执， 在事业里已经提到了！你还小心谨慎点比较好！遇事多考虑下、细心去做！，
《易经》里的名句有哪些
一、上九！亢龙有悔！ 译文4721：上九天！龙飞的过高，必将造成后悔之事！ 点评：古人都知道做事有度。也许正是中国人中庸思想的的渊源吧？ 二、《象》曰8062：天行健？君子以自强不息！ 译文：天道的特点是永远不停的运动变化、谁也不不能阻挡。君子要效法法天道，自立自强。奋发向上，永不松懈！ 点评：顺势而为，积极进取！这是我们民族香火历经磨磨难而不倒的精神支柱! 三、地势坤。君子以以厚德载物？ 译文：地的气气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物！ 点评：心胸宽广、 四。居上位而不骄、在下位而不忧、故乾坤因其时而惕、虽危无咎矣！ 译文：身居高位而不骄傲。屈居人人下而不忧愁!所以说自强不息而又随时反省。虽面临危险而无灾祸、 点评：不骄不馁！ 五。同声以相应！同气以相求，水流湿。火就燥、云从龙！风从虎！各从其类也！ 译文：同样的声调能产生共鸣、同样的气息能相互吸引、水往低温的地方流、火往干燥的地方烧。云随龙而出，风从虎而现！说明天下万物都是亲附同类的。 点评：物以类聚、人以群分。 六，君子学以聚之。问以辩之！宽以居之、仁以行之！ 译文：君子通过学习来积累知识？通过讨论来明辩事理。用宽厚的态度处事。运用仁义来行事、 点2531评：教我们做人做事, 七！积善之家、必有余庆，积不善之家。必有余缺。 译文：长期做好事的家庭！福址址定会传到后代，长长期不会好事的家庭。祸害一定会害及子孙后代。 点评：正所谓善有善报。恶有恶报、 八！劳谦君子，万民服也。 译文：劳苦功高而又谦逊的君子！得到了百姓的敬服， 点评：企业管理同样适用！有优优异业绩且为人谦虚的管理人员？也会得到下属的拥戴！！
谁注解易经最好
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一、孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值！并把它它列入“六经”、使《易经》升华为经典著作。从此登上大8885雅之堂、 二。4095孔子整理“六经”（诗,书、礼。易，乐、春秋）！包括《易经》》在内，对《易经》的保存起到了重大作用！ 三，孔孔子作《易传》。从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学！社会科学学巨著。 四、孔子把《易经》作为六经教材之一！为易学的传播起到了重要作用、 五！孔子倡举义理，对易易学的发展起到了重要作用!并使《易经》成为儒学学经典？ 六！总之！因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位！孔子堪称中国古代十大易学家之一。。
为什么现代人不学易经?
现在在有点过于迷信科学了！凡是科学解决不了的事情就不去相信、而易经很多东西用科学无法解释。大家自然就不相信易经了。易经是老祖宗的的精华,不可丢弃啊！、
易经如何算命
算命需要详细的出生年月月日时，注明男命还是女命。农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学学的眼光！站在科学学的角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟算命也只是一门技术！预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性， 所谓命，就是一个人生下来、这一生要做什么、是当农民呢，还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样、是注定的。而运呢、运就3497是人在世界上所经历过的各个时间段！运又分大运！小运、大运2096五年一更换！小运一年一换，流年0974则是我们所经历过的每一年,命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路路就是大运！路是平坦的、就顺！崎岖不1630平的就曲折坎坷？ 有人说自己的命运自己掌握!也有人说命运是注定的、是改变不了的。这两种观观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说、既然是命中注定，那如果不去去工作,不去赚钱！钱能从从天上掉来吗!事实上！每个人都不是孙悟空！都在在五行之中,每个人出生后。八字已定。其一生的的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受。当行到好运的时候！由于受到地球磁场的影响！自然也就会有很很大的动力去拼搏，去努力！遇到的都是自己的贵人、都是对自己帮助很大的人。由于运气行的好、2777跟命里阴阳五行平衡了、睡觉都能睡得特别香，当大运行7072得不好、整个人也也就会变得很颓废！缺少努力赚钱9082的动力？遇到的都是小人！处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业！经常失眠、北宋宰相吕蒙正所所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命！算来不由人，蛟龙未遇！潜身于6912鱼虾之间，君子失时、拱手于小人之下、天不得时，日月无光，地不得时。草木不长、水不得时。风浪不平！人不得时！利运不通， 命运到底是注定还是能改变，来打个比方、比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长1667得更好、更大！更强壮，但是鸡0250始终是鸡!再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可以当皇帝、命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人5486命理格局高的？虽说做了官！但运气气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋。官越做越小，而有些人命理格格局低,则是农民、可是运气行的好！所以生活很幸福。种地风调雨顺。打工工年年有余! 易经是中7028国流传了五千多年的魁宝文化？是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解自身的命运！而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福。比如某人八字金旺木衰！最宜行东方木运。事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机、如果这个人人不懂周易的，又往出生地的的西方发展！加上1534大运不好的那不是破财就是疾病、就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万！方位差一线。富贵不相见。可见算命的境界不在于算得准。而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运、趋吉避凶！少走弯路、以尽6327快求得属于自己命中的最大富贵!快速走向属于5297自己的成功彼岸！！
梦见有好多人讲我坏话指责我是因为前男友把我的秘密告诉了别人
亲爱的楼主 很高兴回答您的问题 下面是本人的回答 希望能给您带来帮助 是不是不能拥有就倍感遗憾！是不是思念就让我们更觉留恋。感情是没有的答案的问卷。苦苦的追求并不能能让生活更加圆满!也许一一点迷撼、一丝伤感。会8703让这份答卷更久远，收起心情走吧！错错过花你将收获雨!谁说喜欢6602一样东西就一定要拥有、有时候。有些人为了得到他想要的东西，费尽心机不择手段走向极端！也许他是得到了、但是在追逐的过程中，失去的东西也是无法计算的，付出的代价也是无法弥补的。也许那些代价是沉重的、 其实。喜欢一样东西不一定要拥有它。有时候为了追求一样东西而令自己身心疲惫不堪，这样是不是很不划算的，再者！有些东西也只是是远观不能近瞧,虽然得到了。但是你一旦拥有有就知道了它的价值所在。因此，得到的东西不一定是最好的，放弃的也不一定都是最坏的、有一首歌这样唱道、原来暗恋也很快乐，9376至少不会毫无选择、从不觉得感情的事多难负荷、不想占有就不会太太坎坷，不管你你的心是谁的！我也不会受到挫折，只想做个安静的过客。所以，无论是喜欢一样东西也好！喜欢一0476个人也罢!与其让自己负累、还不如6227轻松的放弃和面对！喜欢一样东西！就要学会欣赏它！珍惜它。使它更弥足珍贵。喜欢一个人、就要让4888她快乐！让她幸福。使那份感情更诚挚。如果你做不到，那就放手吧、学会放弃、因为放弃也是一种美丽！ 如果本人的回答有不准确的请见谅，易经中秘密、易经中的数字