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易经乾卦第一原文


  • 《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译?

      第一讲 乾卦    乾卦象征天!天7024的四种本质特征是:元?亨。利!贞!   1,天之阳气是始生万物的本原、称为"元"。   2。天能使万物流布成形!无不亨通!称为"亨"。   3!天能使使万物和谐,各得其利、称为"利"   4。天能使万物!正固持久地存在!称为"贞"。   总之!天之阳气是万物资生之本、又制约。主宰着整个世界、天有开创万物并使之亨通。正固的"功德",元、亨,利,贞被称为乾之"四德",   《彖》曰:天行健!君子以自3837强不息!   意译:天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强!   乾卦六爻的爻辞:   初九!潜龙勿用、   意译:龙潜在水中!暂时不能发挥作用,   《彖》曰:潜龙勿用。阳在下也,   意译:初期阶段、应暂行潜藏、   乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征、龙是善变之物。能够潜水。行地!飞天,海陆空三栖。取龙为象、可以达到假象喻意!以明变化的目的。   九二、见龙在田,利见大人。   意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。   九三。君子终日乾乾、夕惕若,厉无咎!   乾乾:健行不息,若:语助词、厉:危险!   意译:君子整天勤奋不息。甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害!   九四!或跃在渊!无咎!   意译:相机而动!跃起上进。无咎害,   九五,飞龙在天!利见大人、   意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现、   九五在所有卦里都是最吉之爻!此爻为"君位"!皇帝通称"九五之尊"、就是这么来的。乾卦九五!刚健中正,纯粹而精、最为可贵,   上九。亢龙有悔。   意译:龙高飞到了极点!必有过悔!   用九!见群龙无首。吉。   意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。   常用0968占断用语:   1,亨:通达。顺利,   2、利:有利、适宜,   3。吝:遗憾、麻烦、艰难!   4!厉:危险、   5,悔:忧虑,困厄。   6。咎:过错。   第二讲 坤卦   坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷!后得主。利、西南得朋,东北丧朋、安贞吉!    意译:元始!亨通。利于雌马以柔顺坚持正道!君子有所往,如果争先前行会迷入歧途、如果随从人后,就会有8383人出来作主!有利。向西南走会得到朋友!向东北走会失去朋友!这时安于坚持正道是吉祥的,(攸:所,贞,坚持正道、)   坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺便9029是正道。坤9954是纯阴之气。本质是阴柔顺从,乾为君道!坤为臣道!   初六、履霜。坚冰至。   译:踩着微霜。知道坚冰快要5680出现了!   六二,直方大。不习无不利。   译:正直,端方、胸襟阔大,方能担负起辅佐之重任,不用"修习"。也能成功!"无3369为而无不为"!   六三。含章可贞!或从王事!无成有终、   译:蕴含美德。不显露。吉!辅佐君王的事业,不以成功自居,最后才会有结果、(章:文采,美德、)   六四。括囊!无咎无誉!   译:1647扎紧囊口?免遭危害、也不求赞誉。   六五、黄裳、元吉。   译:穿黄色裙裳、大吉,   上六、龙战于野。其血玄黄、   译:龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血!龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争,血流遍野!   用六,利永贞、   译:永远坚持正道、以阴返阳为终结。。

  • 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

      1、山天大畜:利涉大川、以畜其德,   故利于5284行政人员!所以考公务员的人测此卦为正位、就是走的路是对的。成不成要看动爻,     2,六四:童豕之牿!元吉、   小孩子做事火候不到、元者。开始也!成年为事业开始!考公务员是事业的开始,又说元吉、就是说事来开始是吉利的、     综述:笔进级!可以面试。,

  • 为什么说乾,坤二卦是"易经的门户

      不应该说是易经的门户、应该说是周易的门户!除了周易。还有连山易。和归藏易。只是后面两个已经失传了!乾坤两卦象征天地,也就是说周易是以天地为首的。这对中国文化的影响是很大的,而且天地包含!包容万物!精神上来讲天:无边无际、自强不息。地:无边无际,厚德载物、而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位!周易中乾坤为开篇两卦讲的是天地(自然)主宰万物。包含万物!需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神!讲的是人与自然的和谐关系、和自然规律!!

  • 解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下

      这一卦好、用神妻9123财受日月精华旺相而生助官世爻。父母空亡!子孙动化退神!子孙不多(生女孩可能3408性大),子动生财。女士条件不错?凡事没有十全十美的,总之!大吉大利,、

  • 易经中内卦外卦的主爻是什么?书上说,涣卦,九二爻,九五爻,分别为内外卦之主爻!

      就是把一个六个爻的卦从中间分开!会得到两个八经卦。一般来说,上面的是外卦!下面的是内卦!而每个卦里中间的那一个爻。一般为该卦的主爻,这叫得中!     比如同人卦     从中间分开就是上卦1035是乾(代表天),下卦是离(代表火)!所以又称天火同人!   上面的乾卦是外卦!下面的离卦是内卦!乾卦里九五爻居中。离卦里六二爻居中。   此卦六二阴,九五为阳!两者相应、     再比如你说的浼卦:     从中间分开就是上面是巽卦(风)。下面是坎(水)卦、所以又称风水涣、 0630  上卦巽为外。下卦坎为内,上卦巽里九五爻居中!下卦坎里九二爻居中。  1934 此卦六二?九五皆为阳、两者不相应。     何谓八经卦。何谓六十四卦。区别在哪、另外:上卦,下卦、当位、不当位。得中!不得中。还有承乘比应、以及何谓错卦。综卦!互卦、变卦,这些都是学易经必备的基础知识!看来你基础知识还没学全,所以我建议你得先学基础知识,再来学9339六十四卦,!

  • 既然周易都说了乾卦是六个阳爻组成,那为什么后面又逐一解释每个爻位的意义呢?这之间有什么关系呢? 20分

      君だGabriell :你好!   《周易 系辞传上》:“是故列贵贱者存乎位!齐小大者存乎卦。辩5792吉凶者存乎辞?忧悔吝者存乎介。震无咎者1658存乎悔!贵贱!指位之上下,小大、指卦之阴阳。辞,指彖爻之所系!介。谓二者介乎5534吉凶之间,震、动也,悔。则动而转机、故能为无咎之先导,与吝之安於有咎异也,”     由系辞可知!爻位定贵贱!如乾卦,初九爻辞:潜龙,勿用!龙潜水底、进行冬眠!就没有作为!上到五位!成为九五之尊。就是飞龙在天!利见大人。所以虽乾卦六爻都是阳爻。但位置不同!也就有【1868贵贱】!、

  • 降龙十八掌的第一式是什么?

      是亢龙有悔 第一式飞龙在天 出处:易经乾卦九五:飞龙在天!利见大人、《象》曰:“‘飞龙在天’。大人造也。” 第二式见龙在田 出处:易经乾卦九二:见龙在田!利见大人!《象》曰:“‘见龙在田’,德施普也。” 第三式鸿渐于陆 出处:易经渐卦九三:鸿渐于陆,夫征不复、妇孕不育!凶,利御寇!《象》曰:“‘夫征不复’、离群丑也,‘妇孕不育’,失其道也!‘利’ 第四式潜龙勿用 出处:易经乾卦初九:潜龙!勿用、《象》曰:“‘潜龙!勿用’!阳在下也。” 第五式利涉大川 出处:易经同人卦同人于野!亨、利涉大川!利君子贞. 第六式突如其来 出处:易经离卦九四。突如其来如,焚如,死如。弃如!《象》曰:“‘突如其来如’、无所容也。6055” 第七式震惊百里 出处:易经震卦震:亨、震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里、不丧匕鬯、《彖》曰:“‘震、亨!震来虩虩’、恐致福也!‘笑言哑哑’。后有则也、‘震惊百里’,惊远而惧迩也,出可以守宗庙社稷?以为祭主也。”《象》曰:“洊雷、震。君子以恐惧修省,” 第八式鱼跃在渊 出处:易经乾卦九四:或跃在渊、无咎!《象》曰:“‘或跃在渊’,进‘无咎’也!” 第九式双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥. 第十式终日乾乾 出处:易经乾卦九三:君子终日乾乾、夕惕若!厉!无咎、《象》曰:“‘终日乾乾’!反复道也、” 第十一式时乘六龙 出处:易经乾卦《彖》曰:“大哉2149‘乾:元!’万物资始!乃统天!云行雨施。品物流形、大明终始,六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化、各正性命。保合大和!乃利,贞’,首出庶物,万国咸宁。” 第十二式密云不雨 出处:易9862经小畜卦小畜:亨,密云不雨、自我西郊、《彖》曰:“小畜!柔得位而上下应之,曰‘小畜’!健而巽、刚中而志行、乃‘亨’!‘密云不雨’!尚往也!‘自我西郊’,施未行也。”《象》曰:“风行天上、小畜,君子以懿文德、” 第十三式损则有孚 出处:易经损卦损:有孚,元吉。无咎。可贞。利有攸往、曷之用,二簋可用享!《彖2781》曰:“《损》?损下益上!其道上行。‘损’而‘有孚。元吉,无咎,可贞、利有攸往、曷之. 第十四式龙0101战于野 出处:易经坤卦上六:龙战于野。其血玄黄。《象》曰:“‘龙战于野’、其道穷也,” 第十五式履霜冰至 出处:易经坤卦初六:履霜。坚冰至、《象》曰:“3892‘履霜,坚冰’!阴始凝也。驯致其道、至0281‘坚冰’也、” 第十六式群龙无首 出处:易经乾卦用九:见群龙无首。吉。《象》曰:“‘用九’!天德不可为首也!” 第十七式神龙摆尾 出处:易经履卦六三:眇能视!跛能履、履虎尾!咥人,凶。武人5806为于大君,《象》曰:“‘眇能视’、不足以有明也。‘跛能履’、不足5898以与行也, 第十八式亢龙有悔 出处:易经乾卦上九:亢龙,有悔!《象》曰:“‘亢龙,有悔’,盈不可久也!”。

  • 易经原文我怎么看都看不懂,看天书似的,我是不是智力低啊?

      易经一直以来、几乎都被冠以天书之名。你看不懂是正常的、即便有注释、可能1849理解起来也会比较牵强。 首先你要了解!易经里面所写5608的是什么!用来干什么的、对它先有个明8008确的认知、再读起来、就知道它是在说什么事了。,那样你读起来会好的多, 易经说的是宇宙间万事万物发展的基本规律和法则!这些规律就涵盖在这64个挂里面、这64个挂又有384个爻!分别代表着事物发展的不同状态,比如说乾卦吧!它讲的就是如何做一个领导,做一个顶天立地的男子汉?当处于不同境遇下时。这乾卦里的六个爻又解答了任何适时的采取相应的做法、 易经就是这样一个东西、建议你先多看看百家讲坛之类的关于易经的视频。听着教授们讲解,会更加简单的入门、,

  • 易经的由来

      《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图)。是华夏五千3542年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”!在古代是帝王之学。政治家。军事家,商家的必修之术,从本质上来讲。《易经》是一本关1063于“卜筮”之书,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书!。

  • 易经的人生哲理?

      易经告诉我们世界有阴有阳,阳可以代表理想,阴代表我们要脚踏实地去实现理想(要脚踏实地去实现,而不是贪快贪多贪心的去实现)做人做事要恰到好处。或者刚刚好!(做事过分或者不过分都要刚刚好!)做人不能说好话、也不说坏话。4762而是要说妥当话!人做事情都要适可而止。不要强求。6933该出手就出手、该怎样就怎样这才是我们做人的道理!(至于什么事该出手自己看着办,别不该出1241手而出手,)做事情不要有利可图才去做。要问心无愧的做事情,莫要后悔(觉得自己该做的就做。别为了利益而埋没良心)易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理!也是我们人生要经历的为人民服务、还有就是做人要明象位。立德业 只有这些了,这是我个人原创的、绝对没有复制的。易经乾卦第一原文、《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下