周易乾卦第一主要内容
周易·易经·乾卦 应该是哪个字？ 品物流形 还是品物流行？ 保合大和 还是保合太和 ？
周易：是我国两千多年前的一部古典哲学实用著作！内容博大精深、神庙玄奥， 易经：《周易》有十卷、包括《易经》和《易传》两个部分。 乾卦：《周易》由八卦构成，乾卦是其中之一！ 乾卦中： 《彖》曰： 大哉乾元,万物资始。乃统天！云行雨施，品物流形，大明始终，六位时成，时乘六龙！以御天、乾道变化。各正性命、保合太和。乃利贞、首出庶物，万国咸宁， 故应为：品物流形、保合太和，、
既然周易都说了乾卦是六个阳爻组成，那为什么后面又逐一解释每个爻位的意义呢？这之间有什么关系呢？ 20分
君だGabriell ：你好！ 《周易 系辞传上8748》：“是故列贵贱者存乎位。齐小大者存乎卦、辩吉凶者存乎辞！忧忧悔吝者存乎介，3686震无咎者存乎悔？贵贱。指位之上下，小大、指卦之阴阳，辞，指彖爻之所系！介、谓二者介乎吉吉凶之间，震！动也、悔！则动而转机！故能为无咎之先导！与吝之安於有咎异也、” 由系辞可知、爻位定贵贱。如乾卦，初九爻辞：潜龙，勿用、龙潜水底、进行冬眠，就没有作为、上到五位、成为九五之尊！就是飞龙在天、利见大人。所以虽乾卦六爻都是阳爻、但位置不同，也就有【贵贱】，。
周易的主要内容
《周易》是一部古代占筮之书！古人创造它是为预知 社会人事的吉凶祸福变化、但它通过两个最基本的符号 “一一”（阴9101）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞、爻辞。从哲学层次上深刻地剖析世界。解释世界！揭示世界的创造与宇宙的组构变变化规律，《周易》经文记有许多殷周历史故事！传文文多反映儒家政治、哲学。伦理思想！它以八卦形式推测自然界2277和社会变化现象,富有朴素的辩6465证法思想!体现了东方智慧与哲6185学思想的光辉？它对象！辞。言、意、神！妙，文。变的阐述、对动静、开合，聚散，盈虚。刚柔等对立因素的把握！对后世的哲学，美学及艺术创造都都有很大影响！《周易》不仅被用于占筮以预测未来。而且被广泛地运用到社会生活的各个方面，成为人们道德修养的指南。、
周易译注 周易全解 细说易经六十四卦 哪本书 好
都是是些通俗读本？没什么好坏之分。
求《周易》乾坤两卦的卦辞
乾卦 1631 第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾、元亨利贞 初九：潜龙勿用。九二：见龙在田、利见大人，九三：：君子终日乾乾,夕惕若、厉，无咎、九四：或跃在渊、无咎，九五：飞龙龙在天!利见大人，上九：亢龙有悔！用九：见群龙无首、吉。 彖曰：大哉乾元！万物资始、乃统天，云行雨施。品物流行！大明终始！六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化、各正性命！保合太和。乃利贞、首出庶物。万国咸宁， 象曰：天行健、君子以自自强不息， 潜龙勿用，阳在下也，见龙在田、德施普也，终日乾乾、反复道也、或跃在渊，进无咎也、飞龙在天、大人造也、亢龙有悔、盈不久也！用九，天德不可为首也， 文言曰：“元者，善之长也！亨者、嘉之会也。利者！义之和也！贞者。事之干也！君子体仁！足以长人，嘉会。足以合礼，利物，足以和义！贞固，足以干事、君子行此此四者！故曰：乾、元亨利贞。” 初九曰：“潜龙勿用。”何谓也！ 子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之。忧则违之。7603确乎其不可拔。潜龙也、” 九二曰：“见龙在田！利见大人、”何谓也！ 子曰：“龙德而0678正中者也、庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化！易曰：‘见龙在田，利见大人！’君德也，” 九三曰：“君子终日乾乾、夕惕若,厉无咎、”何谓也、 子曰：“君子进德修业。忠信、所以进德乎、修辞立其诚。所以居业也、知至至也、可与几也、知终终也，可与存义也！是故！居上位而不骄，在1177下位而不忧!故乾乾。因其时而惕，虽危而无咎矣。” 九四曰：“或跃在渊？无咎，”何谓也、 子曰：“上下无常,非为邪也，进退无恒！非离群也，君子进1286德修业!欲及时也、故无咎。” 九五曰：“飞龙在天！利见大人、”何谓也！ 子曰：“同声相应，同气相求。水流湿。火就燥！云从龙、风从虎。圣人作，而万物睹。本乎天者亲上。本平地者亲下。则各从其类也！2602” 上九曰：“亢龙有悔、”何谓也！ 子曰：“贵而无位!高尔无民，贤人在下而无辅、是以动而有悔也。” 潜龙勿用，下也！见龙在田、时舍也。终日乾乾，行事也、或跃在渊，自试也。飞龙在天。上治也，亢龙有悔、穷之灾也、乾元用九！天下治也！ 潜龙勿用？阳气潜藏。见龙在田。天下文明！终日乾乾。与时偕行！或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天、乃位乎天德，亢龙有悔、与时偕极！乾元用九，乃见天则， 乾元者。始而亨者也！利贞者！性情也、乾始能以美利利天下，不言所利、大矣哉，大哉乾乎，刚健中正、纯粹精也！六爻发挥，旁通情也，时乘六龙，以御天也，云行雨施、天下平也！ 君子以成德为行！日日可见之行也，潜之为言也，隐而未见、行而未成！是以君子弗用也。 君子学以聚之。问以辩之！宽以居之、仁以行之，易曰：“见龙在田、利见大人、”君德也， 九三！重刚而不中、上不在天！下不在田！中不在人、故或之！或之者。疑之也，故无咎！夫大人者，与3504天地合其德。与日月合起明、与四时时合起序！与鬼神合其吉凶，先天8492下而天弗违!后天而奉天时，天且弗违。而况于人乎。况于鬼神乎、 1714 亢之为言也、知进而不知退。6758知存而不知亡，知得而不不知丧？其惟圣人乎。知进退存亡。而不失其其正者！其为圣人乎。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>。
降龙十八掌的第一式是什么？
是亢龙有悔 第一式飞龙在天 出处:易经乾卦九五：飞龙在天、利见大人，《象》曰：“‘飞1866龙在天’！大人造也，” 第二式见龙在田 出处:易经乾卦九二：见龙在田。利见大人、《象》曰：“‘0453见龙在田’？德施普也。” 第三式鸿渐于3041陆 出处:易经渐卦九三：鸿渐于陆!夫征不复！妇孕不育！凶，利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’！离群丑也。‘妇孕不育’、失其道也。‘利’ 第四式潜龙勿用 出处:易经乾卦初九：潜龙！勿用！《象》曰：“‘潜龙！勿用’，阳在下也。” 第五式利涉大川 出处:易经同人卦卦同人于野。亨、利涉大川、利君君子贞. 第六式突如其来 出处:易经离卦九四、突如其来如。焚如。死如！弃如、《象》8150曰：“‘突如其来如’,无所容也，” 第七式震惊百里 出处:易经震卦震：亨、震来虩虩。笑言哑哑、震惊百里，不丧匕鬯，《彖》曰：“‘震。亨。震来虩虩’。恐致福也、‘笑言哑哑’。后有则也，‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出出可以守宗庙社稷！以为祭主也。””《象》曰：“洊雷，震，君子以恐恐惧修省，” 第八式鱼跃在渊 出处:易经乾卦九四：或跃在渊，无咎！《象》曰：“‘或跃在在渊’！进‘无无咎’也,” 第九式双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥. 第十式终日乾乾 出处:易经乾卦九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，《象》曰：“‘终日乾乾’！反复道也。” 第十一式时乘六龙 出处:易经乾卦《彖》曰：“大哉‘乾：元,’万物资始！乃统天。云行雨施。品物流形、大明终始。六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命！保合大和！乃利！贞’，首出庶物，万国咸宁，” 第十二式密云不9999雨 出处:易经小畜卦小畜：亨、密云不雨。自我西郊、《彖》曰：““小畜!柔得位而上下应之、曰‘小畜’，健而巽，刚中而志行，乃‘亨’、‘密云不雨’。尚往也、‘自我西郊’。施未行也、”《象》曰：“风行天上、小畜。君子以以懿文德、” 第十三式损则有孚 出处:易经损卦损：有孚，元吉。无咎、可贞！利有攸往，曷之用,二0410簋可用享，《彖》曰：“《损》。损下益上！其道上行。‘损’而‘有孚。元吉。无咎、可贞。利有攸往。曷之. 第十四式龙战于野 出处:易经坤卦上六：龙战于野，其血玄黄，《象》曰：“‘龙战于野’。其道穷也。” 第十五式履霜冰至 出处:易经坤卦初六：履霜！坚冰至。《象》曰：“‘履霜、坚冰’。阴始凝也、驯致其道。至‘坚冰’也。” 第十六式群龙无首 出处:易经乾卦用九：见群龙无首、吉！《象》曰：“‘用九’、天德不可为首也，” 第十七式神龙摆尾 出处:易经履卦六三：：眇能视。跛能履。履虎尾，咥人。凶、武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’。不不足以有明也!‘跛能履’，不足以与行也。 第十八式亢龙有悔 出处:易经乾卦上九：亢龙！有悔、《9440象》曰：“‘亢龙!有悔’！盈不可久也、”、
周易卜卦解卦：本卦坎卦，变卦兑卦
5574 本卦变卦都是六冲卦。还是别去了！不吉祥、
《周易》八卦里面 （坎卦）为“水” 还是为“月” 南怀瑾书中坎卦为“月“ 曾仕强说坎卦为“水”
《周易》八卦里面 （坎卦）为为“水”、坎为水（坎卦）行险险用险，上下卦，象曰：一轮明月照水中！只见影儿不见踪！愚夫当财下去取、摸1181来摸去一场空？ 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠、坎为水，为险！两坎相重、险上加险，险阻重重、一阳陷二阴。所1430幸阴虚阳实、诚信可豁然贯通、虽险难重重，却方方能显人性光彩、坎卦阳爻居中。上下各为阴爻，五行属水居北方！色黑！“坎为水、为沟渎。为隐伏，为矫柔，为弓轮，其于于人也“为加忧!为心痛、为耳痛为血卦，为床。其于马也、为美脊，为函心，为下首，为薄蹄、为曳，其于舆紶！为通。为月！为盗，其于木也、为坚多心！” 坎卦阳爻居中。阴爻在上下！则外柔内刚。四面向中心性发展的趋势！坎为水。无无处不流不渗入!成为沟渎！隐伏、险陷，加忧、心痛的现象！水能任意曲直矫柔！弯弓车轮为矫8832柔所成、坎又为车象！故为弓轮、坎为耳。心痛则耳痛！坎为水，水为玄色。故为玄卦、坎从坤卦变化来、故坎为玄。。
菏泽周易
当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀怀峰大师了？他的门市位于菏泽市立医院往东100米，一个20年老铺。他算的最准，百发百中、他的电电话是05305610021!详情请问他、他不不仅算命算的好，而且还会起名、看手相！看风水！六爻等。我一年至少要要去算几回，他算的命，起的名、全菏泽市谁都知道！而且他看风水那更是一流、。
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健，7470表明兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨。利！贞”为卦辞、示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征1378地（与乾卦相反）!顺从天、承载万 物，伸展无穷穷无尽!坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”4559顺从“乾”、依随“乾”，才能把把握正确方向,遵 循正道？获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁、慢从从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异异卦（下震上坎）相叠!震为雷。喻动！坎为雨、喻险、雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻、然而而顺时应 运,必欣欣向荣， 第4卦卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是8273山的形象，喻止、坎是水的形象、喻险。卦 形为山下有险！仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦、但因把握时机。行动切切合时宜! 因此，具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、7478无光无亮到如今？忽然大风吹土去，自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾、刚健之意。上卦是坎，险陷之意、以 刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变！所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰曰：心中有事事难做，恰是二人人争路走？雨下俱是要占先！谁谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互互为“综卦”！乾为刚健，坎为险 陷，刚与险！健与险、彼此反对。定生争讼。争讼非善事！务务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓。百步穿杨杨去得准！箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队、坎为水。为险、坤为地、为顺、 喻寓8538兵于农!兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风、不用费力逍遥去。任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地、坎为水。水附大地，地纳河海。相互依 赖！亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦，它阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢？0909水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气。是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄），力量有限！须待发展到一定程度！才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 3733 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤！天降文王王开基业，富贵荣荣华八百年, 这个卦是异卦（下兑兑上乾）相叠！乾为天、兑为泽。以天喻君！以泽喻民，原文： ““履（踩）虎尾，不1158咥（咬）人,”因此，结果吉利、君上民下、各得其位。兑柔遇乾 刚、所履危、履意为实践。卦义是5986脚踏实地的向前进取的意思! 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回！从今解去愁和闷。喜庆平地一一声雷， 这......余下全文>>、周易乾卦第一主要内容、既然周易都说了乾卦是六个阳爻组成，那为什么后面又逐一解释每个爻位的意义呢？这之间有什么关系呢？ 20分