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易经中主未来的卦


  • 《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译?

      第一讲 乾卦   乾卦象征天。天的四种本质特征是:元、亨。利,贞!   1。天之阳气是始生万物的本原、称为"元"!   2、天能使万物流布成形!无不亨通。称为"亨"、   3,天5628能使万物和谐!各得其利!称为"利"   4?天能使万物!正固持久地存在,称为"贞",   总之、天之阳气是万物资生之本、又制约,主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固的"功德"。元,亨、利,贞被称为乾之"四德"!   《彖》曰:天行健、君子以自强不息!   意译:天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强。    乾卦六爻的爻辞:   初九。潜龙勿用,   意译:龙潜在水中,0533暂时不能发挥作用?   《彖》曰:潜龙勿用。阳在下也。    意译:初期阶段,应暂行潜藏、   乾卦的卦辞以天为象征、六爻的爻辞以龙为象征,龙是善变之物!能够潜水!行地!飞天!海陆空三栖,取龙为象、可以达到假象喻意!以明变化的目的、   九二,见龙在田,利见大人。   意译:龙出现在田间。有利于大德大才之人出现、   九三。君子终日乾乾!夕惕若,厉无咎。   乾乾:健行不息!若:语助词,厉:危险!   意译:君子整天勤奋不息、甚至夜间时时警惕。虽然面临危险也无祸害,   九四,或跃在渊。无咎,   意译:相机而动!跃起上进、无咎害。   九五!飞龙在天、利见大人,   意译:飞龙上天、有利大德大才之人出现、   九五在所有卦里都是最吉之爻!此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的!乾卦九五、刚健中正、纯粹而精。最为可贵,   上九,亢龙有悔,   意译:龙高飞到了极点。必有过悔、   用九,见群龙无首、吉。   意译:出现一群龙。都不以首领自居!吉祥!   常用占断用语:   1。亨:通达!顺利,   2、利:有利,适宜,   3。吝:遗憾。麻烦!艰难!   4、厉:危险、   5、悔:忧虑。困厄,   6,咎:过错。   第二讲 坤卦    坤:元亨,利牝马之贞、君子有攸往!先迷。后得主、利,西南得朋!东北丧朋!安贞吉!   意译:元始!亨通。利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往。如果争先前行会迷入歧途!如果随从人后、就会有人出来作主、有利。向西南走会得到朋友。向东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是0510吉祥的、(攸:所!贞,坚持正道,)   坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气、本6648质是阴柔顺从,乾为君道,坤为臣道!   初六。履霜,坚冰至!   译:踩着微霜、知道坚冰快要出现了,   六二!直方大!不习无不利、   译:正直。端方、胸襟阔大!方能担负起辅佐之重任。不用"修习"!也能成功。"无为而无不为"、   六三,含章可贞!或从王事,无成有终!    译:蕴含美德。不显露。吉、辅佐君王的事业,不以成功自居,最后才会有结果。(章:文采、美德!)   六四,括囊,无咎无誉、   译:扎紧囊口?免遭危害。也不求赞誉!   六五!黄裳!元吉。   译:穿黄色裙裳,大吉,   上六,龙战于野。其血玄黄。   8240译:龙在原野上争斗、流出青黄混杂的血!龙是本气阳的象征物、坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争?血流遍野,   用六、利永贞。   译:永远坚持正道!以阴返阳为终结、、

  • 易经中内卦外卦的主爻是什么?书上说,涣卦,九二爻,九五爻,分别为内外卦之主爻!

      就是把一个六个爻的卦从中间分开!会得到两个八经卦、一般来说。上面的是外卦。下面的是内卦。而每个卦里中间的那一个爻?一般为该卦的主爻!这叫得中,     比如同人卦     从中间分开就是上卦是乾(代表天),下卦是3901离(代表火)?所1702以又称天火同人?   上面的乾卦是外卦,下面的离卦是内卦!乾卦里九五爻居中!离卦里六二爻居中,  2456 此卦六二阴,九五为阳、两者相应!     再比如你说的浼卦:     从中间分开就是上面是巽卦(风)!下面是坎(水)卦、所以又称风水涣、   上卦巽为外。下卦坎为内!上卦巽里九五爻居中!下卦坎里九二爻居中、    此卦六二?九五皆为阳。两者不相应。     何谓八经卦,何谓六十四卦。区别在哪、另外:上卦,下卦,当位!不当位、得中、不得中,还0442有承乘比应?9454以及何谓错卦!综卦、互卦。变卦,这些都是学易经必备的基础知识!看来你基础知识还没学全。所以我建议你得先学基础知识,再来学六十四卦。!

  • 易经中六十四卦分别代表什么

      第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上6580上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高,这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天!喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳和健、表明兴8079盛强健,乾卦是根据万9866物变通的道理。以“元,亨。利!贞”为卦辞、示吉祥如意。教导人遵守天道的德行!   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌,这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反)!顺从天。承载万物!伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物!而又依天顺时?性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”!才能把握正确方向、遵循正道、获取吉利,   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁!慢2450从款来左顺遂、急促5495反惹不自由!这个卦是异卦(下震7106上坎)相叠,震为雷。喻动,坎为雨。喻险。雷雨交加、险象丛生、环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地,万物始生!充满艰难险阻,然而顺时应运、必欣欣向荣。   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳、这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是山的形象、喻止!坎是水的形象,喻险,卦形为山下有险。仍不停止前进,是为蒙昧!故称蒙卦!但因把握时机,行动切合时宜!因此,具有启蒙和通达的卦象。   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新、这个0032卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾。刚健之意、上卦是坎,险陷之意、以刚逢险!宜稳健之妥!不可冒失行动、观时待变、所往一定成功,   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做。恰是二人争路走?雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健、坎为险陷、刚与险,健与险!彼此反对。定生争讼,争讼非善事!务必慎重戒惧,   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦    象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦1123是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队!坎为水。为险、坤为地!为顺。喻寓兵于农。,

  • 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下,请高人解卦 5分

      第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下     石中蕴玉之象 守旧安常之意     大象:雷动于天!阳气舒发!为真7374实无虚妄之意!  3158 运势:凡事宜守正,若行为不检者,必招灾祸,   爱情:有不和、不顺遂或被伤害之凶象,   疾病:不宜意气用事,应尽力疗养为宜,属呼吸系统。头。足之疾病。   失物:找不到、似已遗失。    诉讼:因女人或死亡之事起纷争?宜和解,否则招凶。     周易卦爻辞原文   无妄:元,亨!利。贞! 其匪正有眚,不利有攸往,   初九:无妄,往吉!   六二:不耕获,不灾畲。则利有攸往。   六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。    九四:可贞,无咎。   九五:无妄之疾。勿药有喜、   上九:无妄!行有眚、无攸利!   卦爻辞注解   《无妄》:大通顺、占问有利,倘他的行动不正确,有灾祸。有所往不利!     倒数第一阳爻:不妄行,吉、   倒数第二阴爻:不耕种而想得收获、不垦荒地!想种熟地,(是妄想)。那7821出外去(经商)有利,   倒数第三阴爻:意外的灾难、有人(邑主)把牛拴在外面。过路人把牛牵走了、邑人却遭了灾、(邑主问他要牛)!   倒数第四阳爻:占问可行、无害。   倒数第五阳爻:无原无故所得的病,不吃药也会好的,    最上阳爻:不要乱来!乱来有灾害、没有好处!!

  • 学《易经》必读:“卦”都有哪些种类

      鬼鬼令尊丶泌焢 :你好。古者包犠氏之王天下也,仰则观象于天、俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜,近取诸身!远取诸物,于是始作八卦!!以通神明之德,以类万物之情。三画八卦足以尽万物之理、六画六十四卦,所以备人事之用!【八卦类3408象】:乾为天、方向:西北。人物:君。父、大人、老人。长着!人事:刚健武勇、多动少静。高上下屈,身体:首、骨、肺、时序:秋,九!十之交、戌亥年月日时?金年月日时、数目:一。四!九,五色!大赤色。玄色,。!,,。坤为地、方向:西南,人物:老母,后母。农夫,乡人、大腹人、人事:吝啬,柔顺、懦弱、众多、身体腹、脾,胃。肉。时序:辰戌8929丑未月。未申年月日时、八五十月日!数目:八、五。十,五色:黄。黑!、!!,。震为雷!方向:东、人物:长男、人事:起动。怒!虚惊,鼓噪!身体:足。肝。发、声音!时序:春三月。卯年月日时。四。三,八月日,数目:四、八,五色:青。绿。碧,巽为风,方向:东南:人物:长女、秀士。寡妇之人。山林仙道之人、人事:柔和,不定。鼓舞、利市三倍,进退不果!身体:肱股。气!风疾。时序:春夏之交、三五八之月日时,数目:五、三!八,五色:青,绿,碧、洁白、坎为水,方向:北方,天时:雨,月。雪!霜、露,人物:中男,江湖之人。人事:险陷卑下!随破逐流、身体:耳!血,肾!时序:3734冬十月,子年月日时、一!六之月日时、数目:一,六!五色:黑色!离为火。方向:南方!天时:日、电,虹!霓。霞,人物:中女,文人。甲胄之人、身体:目!心!上焦、时序:夏五月!午火年月日时,三二七月!数目:三!二。七!五色:赤、紫、红!艮为山!天时:云!雾!山岚,方0471向:东北方?人物:少男!闲人,山中人、身体:手指,骨!鼻,背!时序:冬春之月、十二月!丑寅年月日时、七五十数月日时、数目:五,七,十。五3611色:黄色兑为泽?方向:西方、天时:雨。泽、新月!星。人物:少女,妾、歌妓!身体:舌!口、肺!痰。涎!时序:秋八月,金年月日时,二,四、九数月日!数目:二。四,九、五色:白色、。

  • 易经64卦 有没有什么好的记忆口诀

      秦始皇n张 :你好,   为了很好的记忆六十四卦名、   宋 朱熹在《周易本义》中编制了上下经卦名次序歌:   “乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲!剥复无妄大畜颐、6617大过坎离三十备?   咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃!升困井革鼎震继、艮渐归妹丰旅巽。兑8317涣节兮中孚至。小过既济兼未济、是为下经三十四!”   【卦名诗】读起来!朗朗上口,多读了、就记住了。,

  • 燕字在易经中的含义

      燕字,五行属土,是由最初形容燕子这种动鸟类的象形字转化而来的、    燕字的总体寓意是吉利的?但它五行属土,其中也有五行金和水的明显力量。如果用来取名字,还要综合考虑,谢谢、有问题可以继续提问!有时间必回。请采纳、,

  • 你好!想请教下你: 感情卦,本卦:风水涣, 变卦:风地观. 未来感情如何. 非常感谢!

      壬子月 辛酉日 戊戌时    旬空:辰巳 子丑 子丑 辰巳     神煞:驿马─亥 桃花─午 日禄─酉 贵人─寅、午   离宫:风水涣乾宫:风地观   六神  伏神 【本卦】 【变卦】   螣蛇 ▄▄▄▄▄ 父母辛卯木 ▄▄▄▄▄ 父母辛卯木   勾陈 ▄▄▄▄▄ 兄弟辛巳火 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟辛巳火   朱雀 妻财己酉金 ▄▄ ▄▄ 子孙辛未土 ▄▄ ▄▄ 子孙辛未土 世   青龙 官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火 ▄▄ ▄▄ 父母乙卯木   玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土 应O->  ▄▄ ▄▄ 兄弟乙巳火   白虎 ▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 ▄▄ ▄▄ 子孙乙未土 应     你的性别,你具体的问题!、

  • 周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦

      一卦分为上下卦!无动爻为体、有动爻为用。但只能有一个动爻的前提下、凡两个动爻以上皆不可用、这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别、因1021为用《梅花易数》来占,永远都只有一个动爻!   还有一种是贞悔之分!贞我悔彼!一卦内有动爻为悔、无动爻为贞、9799但这也是只在一个动爻的?还可以遇卦为贞、之卦为悔。这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的。!

  • 企求易经 第一卦的解释

      自强不息 进退有章   1!乾卦乾为天   《乾》(下乾上乾) 第一    刚健中正品物行?自强不息万事通。   六位时成龙御天?元亨利贞四德功!   潜龙勿用藏阳气、见龙在田有文明,   终日偕行精修业、群龙无首吉门庭,   【原文】 乾,元亨!利贞,   【译文】 乾卦:大吉大利、吉利的贞卜、   乾卦之象为天!其义为刚健、其德为元!亨!利!贞!乾天蕴含充沛刚健之阳气!运行不已。变化无穷!沿着春夏秋冬四季而循环往复!主宰整个宇宙,正可体现其创始万物?处事亨通。和谐有利!固守正道之四项美德、   0603天之德莫大于四时、元亨利贞!季节四时的卦象即春夏秋冬,方道四方的卦象即东南西北、周易的卦象表示为:震元、离亨!兑利、坎贞,往来循环、不忒不穷。周易的名称的含义!就是周而复始循环变化的意思!   元亨利贞。则把天时人事,尽括于其中、惟此四字,义蕴宏深,非一解所能尽!   元亨利贞,合起来解释为《乾》卦之德?分开解释为八卦之德、因此为六十四卦之根本。在解释易象时,遇东南方春夏之卦,卦辞1455则曰元亨。遇西北方秋冬之卦!卦辞则曰利贞!   比如:水雷《屯》卦!下震上坎,下震四时的象为春季。故曰元亨、上坎四1477时的象为冬季,故曰利贞。再如泽火《革》卦,下离上兑、下离四时的象为夏季!故曰元亨、上兑四时的象9717为秋季!故曰利贞、   孔颖达曰:乾卦本以象天。天乃积聚诸阳气而成,有纯阳之性。自然能以阳气始生万物!而得元始,亨通、能使物性和谐而各有其利。坚固贞正而得其所终。子夏传云、元,始也。亨,通也、利,和也。贞,正也!此言乾卦之四德也、   沈善登曰:说文:乾!上出也。从乙!倝声,乙!物之达也,倝!音乾。日出光倝倝也,可见乾为纯一光明上出者、即所谓轻清上浮为天者!乙、物之达也、即所谓太初气始也!乾凿度云:有形生于无形!太易者未见气也。太初者气之始也。太始者1749形之始也!太素者质之始也,   李士鉁曰:乾,健也。天之象也,以形言则曰天!以道言则曰乾!法天8404以道不以形也、天者、阳之宗、物莫先焉,物莫大焉!故画一以象之,一者数之始、画之奇也!天一而地效之则二、以一合二则三、故二生三!易究天地之原,立三才之道、故三画以成一卦。由是阴阳变化而生八卦。上下交错而生六十四卦!六十四0607卦生于一,道之大原岀于天也,   李士鉁又曰:元!亨。利!贞。此文王所系之辞,谓之彖辞!爻下所系之辞、谓之爻辞、元于四时为春,亨为夏!利为秋。贞为冬!四时迭运。所以为天、而不得执一时以为天也、元于五常为仁、亨为礼。利为义、贞为信,智在其中!五常分布。所以为道、而不得执一端以为道也,   困龙得水好运交!不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意!向后时运渐渐高,   《乾》卦居六十四卦之首,由六阳爻组成、后3478人谓之纯阳之卦、依《说卦传》,其取象为“天”!其性质为“至健”。《周易》的2765编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性!由“潜龙”到“亢龙”、层层推进。形象地展示了阳刚之性(气)的萌芽、生长!盛大乃至于亢穷的变化过程?具有极强的辩证色彩、如其初爻之“3947勿用”,上爻之“有悔”、表明做任何事情!“不足”或“太过”都是不合理的、都不会有好的结果?其下卦之中爻(九二)和上卦之中爻(九五)的“利见大人”。则表明“适中”才能得到最理想的结局。   乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢!这里关键就是一个“元”字,“元”可以引申为宇宙万物的本原、对一个人来说,就是这个人根本的价值观和终极的人生目标。对一个企业来说,就是这个企业的文化——共同的价值观。企业的终极追求!找到了自己的“元”,那么就会一路畅通,大吉大利!   乾卦六条阳爻表示六个时位!六种状态。六种做法、用“龙”作比喻?从下往上就是潜龙。见龙!惕龙!跃龙、飞龙,亢龙!......余下全文>>、易经中主未来的卦、易经中内卦外卦的主爻是什么?书上说,涣卦,九二爻,九五爻,分别为内外卦之主爻!