易经中主方客方
关于《易经》中的蒙卦
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子。见到有钱有有势的男子,就身不由己羡慕不已、没有益处， 象辞解释说：“勿用取女”，是因为如此行动会不顺利。 取。娶也！躬、自身， 吾人学佛！今日学净土！明日学密宗。后日学禅宗，无有定处、亦为见金夫，不有躬者、 二曰：不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人！会丧失性命。这样做没有什么好处， 2种意思 没有确确切 意思 争论 也没有任何必要！
易经中乾坤代表什么
《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天。地便代表了自然界，矛盾与和1291谐的对应转化的结构层次上（六十四卦）、在《易经》看来，天地间的万物均““统”之于天，地与天相辅相成！不可缺一，、
易经中内卦外卦的主爻是什么？书上说，涣卦，九二爻，九五爻，分别为内外卦之主爻！
就是把一个六个爻的卦从中间分开。会得到到两个八经卦，一般来说！上面的是外卦，下面的是内卦。而每个个卦里中间的那一个爻,一般为为该卦的主爻!这叫得中！ 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天）、下卦是离（代表火），所以又称6070天火同人、 上面的乾卦是外卦！下面的离卦是内卦、乾卦里九五爻居中。离4206卦里六二爻居中! 此卦六二阴！九五为阳，两者相应。 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）！下面是坎（水）卦！所以又称风水涣。 上卦巽为外、下卦坎为内！上卦巽里九五爻居中、下卦坎8333里九二爻居中？ 此卦六二。九五皆为阳！两者不相应、 何谓八经卦，何谓六十四卦，区别在哪！另外：上卦，下卦！当位，不当位！得中！不得中！还有承乘比应，以及何谓错卦。综卦！互卦！变卦、这这些都是学易经必备的基础知识,看来你基础知识还没学全，所以我建议你得先学基础知识、再来学六十四卦！。
说说易经中的几个经典句子，你很有必要知道
胡秉言 鸿濛混沌兮！孕盘古！无极始出兮！太极来、初生两仪兮，列四象。衍生八卦兮、智慧开、始祖伏羲、长坐方坛，听八风之气、观草长莺飞，审雷霆雨雪。察四季消长！度鹰翔鱼跃！悟八卦之魂！生八卦之理！开阴阳之道！正姻缘。和人伦秩序！“涂光休气兆北阈、赤文绿字焕东周”、 人奉之为神。尊八卦祖师、开华夏之文明！蕴奥妙妙神奇矣! 西伯0797姬昌兮！演文王八卦、推论解读兮！八八六十四。叠加成象，鉴析准确！乾坤立道列南北。造化天地成万物，雷声震震曰善教！巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑！离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适。兑喜悦悦悦善照临、 下古孔子兮，精修十翼。察言，观变。制器！卜占！取义象位之说！阐阴阳之对立！成系统之世界观、释宇宙万物和人类社会之变化，强强宇宙变化之生生不息、说“天地之大德”！提“穷则变！变则通、通则久”之精论！，告后人“物极必反””之思想！调“居安思危”之忧患！倡““顺乎天而应乎人”!张自强不息。3838变革以成伟业,以“保保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想、立“易与与天地准”。拓模糊解解释现实之精确？确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业、人更三圣、世历三古！阴阳互应！刚柔相济、厚德载物、唯有周易、易道深矣，“求千千太万后之果,明千思万绪之象”。经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析。成群经之首而不愧！ 古哉周易！新哉周易，东方文化之核心，天开新宇兮，浩正气。地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华。阴阳4633二进举世奇,揭示二元之规律、珍惜惜瑰宝悟易理!智慧若清泉、绵远若流长、用之不完！汲之不尽、“鸳鸯绣罢从君看！不把金针度与人”，玉匣存来枕边放、怎舍一时离己身！。
那个知道易经的感悟？要多哦
以以前读易经的时候、毫无头绪。听别人说的那么悬乎！免不了找本书看看！但看来看去，却一片茫然，今天早上！外边下着小雨，没有别的事，信手把一本叫《大易管理》》的书打开，听着外边的雨声，豁然间懂的了了古人所谓的乾坤指的是什么,看—。--！不就象水与土的象形。有了这种体悟，再去理解3531古人的阴阳。顿时有了一种种如沭春风的感觉!所谓的八卦：地、山、水，风。雷！火。泽。天天也就水到渠成。而古人所讲的一阴一阳谓之道。一开一阖谓之变，往来不穷谓之通、也就忽然间把人的思6278绪引到了广阔的大自然、 也就是在这种情景中、发现了易经的起源。易经来源于古人对大自然的研究、而在大自然中最发人深醒的是水的循环！以及土地的变化。土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机。也就是是这俩者左右着大自然的命运。所以古人称之为一阴一阳，这俩者的变化就是道。古人用这俩者的变化规律去解释万事万物！称之为易经！也就2446是变化的规律？ 用这种土水的3309规律去看万事万物时，我仿佛佛间发现，原来万事的发展决定于俩个方面。也即虚与实，而实的发展决定于虚的变化，虚实共生！当那一方面发生变化时、必然引起另一方的变化， 而四季的变化循环、时节的来往有序！这才让古人有了按数去做推算，这就有了古人人的算卦，把天用数去记录！把地用数去做衡量。用数推衍也就成了可能、！
易经八卦方位图
这个是后后天八卦方位图。 只能插一张图片、去百度一下就能找到先天八卦图了。 一般算算人事用后天八卦。参悟天定什么的就用先天八卦了！、
易经教会了我们那些人生哲理？
周公总结的《易经》博大精深，是中国哲学的起源。5365但也听说研究《易经》容易让人走火入魔！ 进入信天由地，占卜算卦的误区！因此也不敢轻轻易涉猎？可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服。 一是“天人合一”的观点、《易经》中讲。“5214太极生两仪,两仪生四象。四象生八卦”。也也讲“一生 二，二生三。三生万物”！这个“三”！指“天，人，地”，我们本应该说“天地人合一”的！但为了简 要要起见!就习惯地说成“天人合一”。本来《易经》以阴阳学说为主。“天”为阳！"地"为阴、可是中间 要再加一个"人"！所谓谓“天”易变？““地”不易变!但“人”夹在中间是最最难受的。变也不是！不变也不 是，本来0072分析“人”字的这个结构，是左右两两个人。一男一女！一阳一阴！互相依靠！互相支撑。所谓“ 人”者。要顶天立地！头顶上是天！把阳刚之气撑起。两只脚下稳踏大地，敛起阴柔的一面，所以说，做 “人”，真得很难，做一个比较“正”的“人”！更是难上加难。 9958二是“阴阳相互支撑,相互转化”的观点，早在《易经》中，我们的祖先就阐明了“世界是发展展变化 的”这一观点，譬如如“否及泰来。乐极生悲”等诸多说法！阴阳是2356相对的,并不是是说一种东西一定是阳， 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的。阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡、诸如我们称天为阳！地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要！天和地是相互依存、缺一不可的、天气多变化。体现为时变，而地 少变化！体现为稳定。而正是因为地的稳定。牵制了天的变化，大地一直很沉默、默默无闻！甘于奉献、 于是上天总是很听大地的话。始终被大地的引力所牵制，试想，9026如果有一天大地喋喋不休？要跟上天争高 低、那整个世界将陷于一片混沌！这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系。结过婚的男女应该多研究一下 易经！尤尤其是作为妻子的？如果能从易经中多悟出一些道理、整个家庭！及至世界、都将是和谐的、。
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易经中说先天八卦为体后天八卦为用,两者在生活中怎样运用?
易经中先天为体是因为先天八卦源自河图。河图众数和6，6代表阴，阴代表静、所以为体、后天八卦源于洛书。洛书众5155数和为9,9代表阳所以为6905动为用! 众数和的概念可以1121这样算、举例：洛书任何两列数字、如951。435，276！951*435=413685众数和推导=4+1+3+6+8+5=27 2+7=9，河图也同理推论：16527*38594=637843038？6+3+7+8+4+3+3+8=42、4+2=6无不应验。！所以易经的卦象以6代表阴爻。9代表阳爻。这可是千古之谜哟！、、最近几年年才得以破解的？加赞吧！ 两者在生活中的运用就多不胜数！风水，中医！武术等术多以后天八八卦结合五行、九星等作为参照、其实这是有失偏颇的，个人认为应以六十四卦方圆图作为参照！二进制就是7535六十四卦的变体！人体的DNA也是与六十四卦相对应的。本人目前正在研究现代6631数学与易经的关系!已有一些心得！待时机成熟。我也也可能做一些程序出来、供大家把玩！有兴趣的话可以经常交流一下！、
国学和易经是一回事吗？
易学是国学的基础，但并不完全是一回事！除非完整考察到了‘’易经‘’作作者意图。这一点！也是易学作为第一代国学的原因所在，！易经中主方客方、易经中乾坤代表什么