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易经中主方客方


  • 关于《易经》中的蒙卦

      就身不由己羡慕不已   一曰:不要娶这个女子,见到有钱有势的男子?就身不由己羡慕不已!没有益处。   象辞解释说:“勿用取女”!是因为如此行动会不顺利,   取!娶也,躬!自身。   吾人学佛、今日学净土,明日学密宗,后日学禅宗!无有定处,亦为见金夫、不有躬者,   二曰:不要抢夺女子成婚!碰上拿着武器的人、会丧失性命。这样做没有什么好处、   2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要、

  • 易经中乾坤代表什么

      《易经》中用乾!坤二卦代表天!地、天!地便代表了自然界,矛盾与和谐的对应转化的结构层次上(六十四卦),在《易经》看来,天地间的万物均“统”之于天、地与天相辅相成!不可缺一!,

  • 易经中内卦外卦的主爻是什么?书上说,涣卦,九二爻,九五爻,分别为内外卦之主爻!

      就是把一个六个爻的卦从中间分开、会得到两个八经卦。一般来说,上面的是外卦!下面的是内卦。而每个卦里中间的那一个爻!一般为该卦的主爻!这叫得中,     比如同人卦     从中间分开就是上卦是乾(代表天)。下卦是离(代表火)!所以又称天火同人, 3178  上面的乾卦是外卦。下面的离卦是内卦。乾卦里九五爻居中,离卦里六二爻居中,    此卦六二阴、九五为阳,两者相应、     再比如你说的浼卦:     从中间分开就是上面是巽卦(风)、下面是坎(水)卦,所以又称风水涣。   上卦巽为外、下卦坎为内,上卦巽里九五爻居中!下卦坎里九二爻居中、   此卦六二!九五皆为阳。两者不相应、      何谓八经卦!何谓六十四卦,区别在哪!另外:上卦。下卦。当位!不当位、得中。不得中,还有承乘比应!以及何谓错卦。综卦!互卦。变卦,这些都是学易经必备的基础知识,看来你基础知识还没学全、所以我建议你得先学基础知识。再来学六十四卦!,

  • 说说易经中的几个经典句子,你很有必要知道

      胡秉言   鸿濛混沌兮。孕盘古、无极始出兮、太极来,初生两仪兮、列四象!衍生八卦兮!智慧开、始祖伏羲。长坐方坛。听八风之气!观草长莺飞!审雷霆雨雪!察四季消长,度鹰翔鱼跃!悟八卦之魂、生八卦之理,开阴阳之道。正姻缘!和人伦秩序,“涂光休气9908兆北阈!赤文绿字焕东周”。 人奉之为神,尊八卦祖师。开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣!    西伯姬昌兮、演文王八卦,推论解读兮!八八六十四!叠加成象!鉴析准确,乾坤立道列南北,造8077化天地成万物,雷声震震曰善教!巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑,离丽附和柔顺心,艮止审慎动静适,兑喜悦悦善照临,   下古孔子兮。精修十翼、察言、观变,制器。卜占。取义象位之说。阐阴阳之对立!成系统之世界观、释宇宙万物和人类社会之变化、强宇宙变化之生生不息!说“3972天地之大德”!提“穷则变!变则通。通则久”之精论!,告后人“物极必反”之思想、调“居安思危”之忧患?倡“顺乎天而0484应乎人”,张自强不息!变革以4722成伟业,以“保合太和”之最高理想目标、承“和谐”之思想!立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确。确立易卦包罗万象之精髓,八卦定吉凶。吉凶生大业!人更三圣!世历三古。阴阳互应、刚柔相济!厚德载物。唯有周易!易道深矣!“求千太万后之果,明千思万绪之象”!经上下几千年,收无数仁人志士之鉴析,成群经之首而不愧。   古哉周易、新哉周易。东方1619文化之核心!天开新宇兮!浩正气!地现阡陌兮。展心懿!古为今用取精华!阴阳二进举世奇、揭示二元之规律!珍惜瑰宝7051悟易理、智慧若清泉、绵远若流长、用之不完。汲之不尽、“鸳鸯绣罢从君看、不把5918金针度与人”,玉匣存来枕边放,怎舍一时离己身、!

  • 那个知道易经的感悟?要多哦

      以前读易经的时候,毫无头绪,听别人说1761的那么悬乎、免不了找本书看看,但看来看去、却一片茫然。今天早上。外边下着小雨!没有别的事、信手把一本叫《大易管理》的书打开!听着外边的雨声、豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么、看—、--。不就象水与土的象形、有了这种体悟、再去理解古人的阴阳,顿时有了一种如沭春风的感觉,所谓的八7545卦:地!山,水。风、雷!火,泽,天也就水到渠成、而古人所讲1512的一阴一阳谓之道?一开一阖谓之变!往来不穷谓之通,也就忽然间把3284人的思绪引到了广阔的大自然?   也就是在这种情景中、发现9722了易经的起源、易经来源于古5132人对大自然的研究,而在大自然中最发人深醒的是水的循环!以及土地的变化。土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机?也就是这俩者左右着大自然的命运、所以古人称之为一阴一阳,这俩者的变化就是道。古人用这俩者的变化规律去解释万事万物、称之为易经,也就是变化的规律。   用这种土水的规律去看万事万物时。我仿佛间发现!原来万事的发展决定于俩个方面!也即虚与实、而实的发展决定于虚的变化!虚实共生、当那一方面发生变化时?必然引起另一方的变化,   而四季的变化循环,时节的来往有序。这才让古人有了按数去做推算!这就有了古人的算卦。把天用数去记录,把地用数去做衡量!用数推衍也就成了可能,!

  • 易经八卦方位图

      这个是后天八卦方位图、   只能插一张图片!去百度一下就能找到先天八卦图了。   一般算人事用后天八卦。参悟天定什么的就用先天八卦了!!

  • 易经教会了我们那些人生哲理?

      周公总结的《易经》博大精深。是中国哲学的起源、但也听说研究《易经》容易让人走火入魔, 进入信天由地!占卜算卦的误区,因此也不敢轻易涉猎。可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服、 一是“天人合一”的观点!《2362易经》中讲?“太极1279生两仪?两仪生四象,四象生八卦”!也讲“一生 二。二生三,三生万物”!这个“三”、指“天!人,地”!我们本应该说“天地人合一”的。但为了简 要起见。就习惯地说4202成“天人合一”。本来《易经》以6844阴阳学说为主?“天”为阳!"地"为阴、可是中间 要再加一个"人",所谓“天”易变、“地”不易变!但“人”夹在中间是最难受的、变也不是、不变也不 是,本来分析“人”字的这个结构、是左右两个人、一男一女,一阳一阴、互相依靠!互相支撑。所谓“ 人”者!要顶天立地、头顶上是天!把阳刚之气撑起?两只脚下稳踏大地!敛起阴柔的一面!所以说!做 “人”。真得很难、做一个比较“正”的“人”。更是难上加难? 二是“阴阳相互支撑,相互转7407化”的观点!早在《易经》中。我们的祖1674先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点?譬如“否及泰来、乐极生悲”等诸多说法!阴阳是相对的。并不是说一种东西一定是阳, 或3511者一定是阴;但阴阳也不是对立的。阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡、诸如我们称天为阳。地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要!天和地是相互依存、缺一不可的。天气多变化、体现为时变,而地 少变化!体现为稳定,而正是因为地的稳定。牵制了天的变化!大地一直很沉默、默默无闻!甘于奉献。 于是上天总是很听大地的话、始终被大地的引力9768所牵制、试想,如果有一天大地喋喋不休。要跟上天7706争高 低、那整个世界将陷于一片混沌。这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系、结过婚的男女应该多研究一下 易经、尤其是作为妻子的,如果能从易经中多悟出一些道理!整个家庭,及至世界。都将是和谐的,,

  • 哪个小说是女主重生是风水师男主姓徐是女主的师兄 他们相遇时女主弄脏了男主的衣服 男主有洁癖 不是重

      十三钗之天之骄子   作者: 小兵成将   简介:   京城有句俗语、一混。二王!三霸,四娇,惹不起。躲不及!人见人哀、鬼见鬼衰!俗称四大惹不起、 一浑指混蛋萧晨风。二强指两个世家的公子!龚思杰!陈世礼、死神部队退伍的两个兵王。三霸、三大世家公子刘晓,

  • 易经中说先天八卦为体后天八卦为用,两者在生活中怎样运用?

      易经中先天为体是因为先天八卦源自河图、河图众数和6!6代表阴。阴代表静。所以为体、后天八3243卦源于洛书、洛书众7328数和为9!9代表阳所以为动为用!   众数和的概念可以这样算、举例:洛书任何两列数字。如951!435,276、951*435=413685众数和推导=4+1+3+6+8+5=27 2+7=9!河图也同理推论:16527*38594=637843038、6+3+7+8+4+3+3+8=42、4+2=6无不应验!,所以易经的卦象以6代表阴爻,9代表阳爻、这可2000是千古之谜哟,。!最近几年才得以破解的!加赞吧!   两者在生活中的运用就多不胜数。风水。中医、武术等术多以后天八卦结合五行、九星等作为参照。其实这是有失偏颇的、个人认为应以六十四卦方圆图作为参照?二进制就是六十四卦的变体!人体的DNA也是与六十四卦相对应的?本人目前正在研究现代数学与易经的关系。已有一些心得!待时机成熟!我也可能做一些程序出来!供大家把玩。有兴趣的话可以经常交流一下、、

  • 国学和易经是一回事吗?

      易学是国学的基础!但并不完全是一回事、除非完整考察到了‘’易经‘’作者意图!这一点,也是易学作为第一代国学的原因所在,,易经中主方客方、易经中乾坤代表什么