易经乃群经之首
为什么《易经》是“群经之首”？
因为所有中国文化的东西都出自易经 《道德经》、中医。孙子兵法。一切的中国东西都源3623自《易经》 群经之首 、 都太小看 易经 了 应该是 《群经之始》！
易经在国学中为何被尊为群经之首？
《易经》是中华民族绵延五千多年的文化传承，同时也也是一部能够充分反映出中国文化和东方智慧的巨著、凝聚了上下5000年来历代先贤们的智慧结晶！ 纵观古今中外的历史中。从来没有哪本书会如《易经》这样1461长期被无数的智者们关注、也没有任何一本书能够如《易经》》这样!对中华民族的文化产生如此重大大的深远影响？ 从夏商周到春秋战国！易经就已经经逐步形成了完善的文化。从0386两汉到魏晋，易1545经得到了广泛的运用,从隋唐到到宋元，易经的发展进入最鼎盛的时期、在中中华文明的形成发展中、易经的文化思想一直发挥着重要的引导作用。成为各种学术术思想的先驱！ 易经的定义也被后世的学者们广泛泛争议：有人认为《周易》是一部占卜书。里面有指导如何去预测吉凶祸福！有人认为是一本哲学书，记载着齐家治国平天下的至理、有人是历史书，见证了从上古到7158中古和近古以来的历史变迁,还有人认为是科学书，包包含了天文天象、地理山川和人事变化等自然宇宙的神奇奥妙?? 这些足以证明易经是一本包罗万象的百科全书，易学是9826一门无边无际的学问？可以从各种角度，各种层面对《易经》进行阐释！理解和分析、 故《四库全书》云:易道广大！旁及天文。地理。兵法、历法，算学。医学??????无所不包！可惜的6179是易经中的连山易,归藏易和周易之中。《连山》和《归藏》均已失传，唯《周易》》尚传于世？ 易学始终离不开《易》的思想模式、离不开《易》的精髓――那就是道！易经之9008道其大无外！其小无内、在科学家的眼里！易经是宇宙代数学。是打开宇宙自然和生命奥妙的金钥匙！ 在哲学家和政治家的眼里。可以从易经中汲取具有东方特色哲学理论和思维模式。学习顺乎天应乎人的思想！从而用于定国安邦！治理社会！发展经济的方法、 4194在历代的道家。武术家！堪舆家和命理理学家、周易预测测家乃至于中医学家的眼里!则将《易经》视之为一切数术的理论基础，可以指导人们去探索未知的宇宙力量和人与自然之间的关系。 所所谓术数？0478历经之数谓之数，精于操作谓之术，但凡各种数术都是以阴8509阳五行之气。生克制化之理来预测宇宙之间间的万事万物？ 这就是易学中的相术派理论，其中包括了道术。武术！中药药理保健、八字命理，紫微斗数，天文天象、面相手相。堪舆风水，奇门遁甲。大六壬，周易预测！梅花预测等玄学五术！ 例如八字命理学是专门论及人生命运，知其人生穷夭寿通！富贵贫贱的一门学问，孔子云：达人知命！不知命无以为君子！这句经典的论论语便来自易经。 除了春秋战国时期的孔子。老子。庄子等诸子百家以外，历史上的很多知名人物其实都是对易经研究学有所成的历代先贤宗师。例如数术学医学家孙思邈，张介宾、养生学学家陈抟，张伯端。天文学家僧一行。数学家秦九鼎， 命理学家李虚中。徐子平。堪舆学家郭璞！杨筠松，还有政治与军事家张良、曹操！诸葛亮。刘伯温等等??????所以易经被儒家尊之为群经之首，被道道家奉之为三玄之冠， 虽然易学文化进入明清进入近代和当代后！易经文化随着西西方文化的传入和冲击而进入到衰落时期！但到了20世纪的末期,易经和易学的文化逐渐得到了世界各国的重视！ 包括美国在内的一些国家也成立了易经文化研究机构、科学们们也在开始探讨易经文化在科学中的应用、研究将易经文化的东方智慧结合现代科技文明、以此打破科0005学研究的瓶颈、提高易经经的应用价值？9342从而造福于世界全人类!，
《易经》为群经之首最早是谁提出的？
我想易经是群经之首应该不是上三古时候的圣人提出来的。为什么说易经是群经之首呢。那是因为为不管是五经还是九经,都是把易经放在前面。慢慢的后人才发现的，所以应该是后后人说的，我也觉得是在汉朝、
易经64卦"离坎"有什么解释?
《易经》体系看，卦与卦之间的关3269系也不是杂乱无章的！644276卦的排列顺序体现了阴阳对应？一般是互为综卦排在前前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦、非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙、困与井！就是变（两卦卦画完全相反）。如坎与离，中孚与小过、易卦的这种内在联系还表0818现在卦名的含义上！如乾与坤，泰与否！剥与复，损与益。革与鼎。既济与未济即是。它们之间都是阴阳阳的协调与和谐!相反相成。不仅如此、64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤、终于坎离、“乾。坤者、阴阳之本始、万物之祖宗。故为上篇之始而尊之也、离为日，坎为月、日月之道、阴阳之经，所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也！”《序卦传》给我们描述了万物生于天地、经过蒙昧时期的成长、最后后活生生地展现出来!下经34卦从咸恒开始！咸为交感！喻指男女婚配交感、恒为恒久，喻男女女白头到老、“有有天地然后有万物？有万物然后有男女”（《序卦传》）、从人到家庭。社会渐次展开、充满矛盾。纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成成又没有终止。无穷无尽！思维的和和谐性？系统性在这里得以清晰体现！ 不知道是不是你要的！、！
易经是谁创作的，历经了多长时间？
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而而来（同时产生了易经八卦图）？是华夏6011五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首。大道之源”。 八卦后经周文王丰富成六十四卦！所以又称《周易》、 另另孔子特别推崇此书！特为《周易》做了《十翼》一书，《易经》是中国哲学的总源头。，
易经传说有三本，除周易还有哪两本
一！《易经》名字3528简释： 易的释义：基本有四种。1、3272上日下月为易？2、如蜥蜴变化为易！3、化繁就简为易！4。金乌！大日，生命！ 经的释义，也为三个：1，通“径”字，路径、2，经典。3！方法！ 综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地。阴阳相辅相成。辩证统一的科学奥秘、充分把握天时、地利。人和之际遇。在比较好的环境中实现人生的最大价值、董易奇老师表示涉及三项内容：哲学、修行学、占卜学、因此。它成为道教！儒教。阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用！ 二，《易经》的产生和发展变化： 历史史传说中、有伏羲羲画八卦？周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）！孔子修易之说，神话传说中又有连山山易祖作易,九天玄女传易等说法！因其年代久远！道，儒。术三教理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一！从继承3125较好的道教及术数派来看，基本有天书神授之意。 综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道。生命）的3344发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的！其中。经上古圣人（或连山易祖，九天玄女）某一时期集集大成，作成《连山古古易》!圣人盘古之后世！因时又作《归象易》！又经经过很长年代、圣人观察大自然（天道，社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲！归藏易偏重于个人修行及及人类发展的问题,到周文王时。自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展！而名周易易（周义为周朝！圆周、周转回归）、到孔子时！其所增修易偏重于义理（（哲学）。连山，归藏无传。 [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书。一般称为《周易》。在《左传》》中已有《周易》的记载,如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡！是于《周易》曰：“随、元亨利利贞……”？’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之！”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了。目前，对《周易》成书书的时代、学术界尚有争论。但成于西周前期之说为大多数所接受！ 至于《周易》的“周”字、历来9040说法颇多？如。有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思！也有人认为：周易是指周朝。周朝为3380一般人所接受,很多人认为《周易》的“周”字2166是朝代的名称？ 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁。 一说说：“易之为字！从日从月。阴阳具矣、”“易者、日月也。”“晶晶月为易？刚柔相当！” 一说：“易 。飞！
形容易经的成语
高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高似孙《讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒;5489海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”？
易经讲是什么呢？
易经讲的4951是什么!为什么只只讲八卦图, 易经，就是讲八八卦图。原易经中、前象后辞！可以认为、易经就只八卦图的注解， 易经。是用哲学来解释天地四方！古往今来。你也可以把他说的对象看成是是人本身, 易经！经过阴阳结合。一共推演出64种大的状态，又经过各卦象结合。没个打的卦象有6个小卦象。所以一共是384种卦象。者384种卦象。对应3838一切事物的运行状态! 所以！易经就是是八卦图!是一本从哲学方面记录事物运行状态的书！具有很高高的价值、 易经与算命。 八卦，是伏羲发明的。流传几百年后！夏朝！商超都对其有改动、当时的周西伯倾其毕生所学、一为避难！一为讲自己的所学传于后人，一为3904提醒朝廷、一为造反、便修改了其中的一些内容、后至孔子作象辞！而成为完整的著作，这也是易经书中有很多可以这样说说也可以那样说的原因。是因为周西场位于虎穴，不敢直言。一共经历了2500年左右。为我们今天看见的易经最终形态！又流经了2200多年才到今天。 其中，无数高明人士对其注解。增加新的血液！在汉朝时，易经。分为3105术数合易理两部分研究,术数，即是算命之类的！ 因为易经中记录的是各个状态！只要能够定位你现在的的状态当然能够指导你的行为！所以它能够算命，是正确的，。
易经中有哪些好词好句
第一集：何谓易经 1.人有三圣,世有三古. 2.其大无外,其小无内.《吕氏春秋》 3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦！文王王六十四卦？孔子《十翼》. 4.学习《易经》的意义： 一，可以纠正很多似是而非的观念. 二，易经有神秘性道德性. 三！求同存异. 第二集：何谓阴阳 5.白天为阳,晚上为阴。天为6297阳,地为阴！男为阳,女为阴.手心是阳,手背是阴！右手是阳,左手是阴！大拇指为阳,其他四个手指为阴！阳是奇数,阴是偶数。头是阳,脚是阴、阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的. 6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳. 7.大拇指为阳,但是有两节,阳中有阴、其余四指为阴,但是有三节,阴中有阳. 8.柔中有刚,刚柔并济. 9.只要顺乎自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康,你会过好日子,这就是《易经》. 10.人的两只手一共有二十八个节,天上有28星宿,都在你掌握之中. 11.学易经,先学道理,把道理搞通了,就不会走火入魔,就不会被人家欺骗,就不会上当吃亏. 12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人.例如：不以成败论论英雄,成者为王败者为寇.人同此心,心同此理！人心不同,各如其面.礼让为先。当仁不让. 13.阴阳阳的三个重点：1）阴阳是相对的!2）阴阳会变动、3）阴阳合一. 14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的,因为人的眼睛能看到的非常非常有限. 15.做人,不可以圆滑,但一定要圆通. 16.阳代表一种理想,阴就是要脚踏实地,一步一步的把它兑现,去把它实践出来. 17.天底下的变化就是一个阳一个阴,阴阳到底是一还是二?中国人的答案是：亦一亦二.一分为二,二合为一.合一是指阴中有阳,阳中有阴. 18.阴阳就是一体两面,如影随形. 19.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦. 20.中国人之所以叫中国,就是因为他一定要中,而中就是太极.太极是万事万物的总源头. 21.孔子说“吾道以一贯之”,这里的“一”就是中！就是仁，就是太极. 22.一阴一阳就叫中！就叫仁！就叫太极. 23.仁是最核心的东西,天地万物都有仁.，
易经的主旨是什么？
《易经》以阴阳变化来说说明宇宙万物的一切现象!它通过占筮来启示天道，人道、8030地道的变化规律!为的是把握人1882生立身处世之本、以趋吉避凶，所以、《易经》的哲理为后世崇仰深究，后人再以义理阐释，使《易经》成成为占筮,义理兼而有之的典籍。 《易经》说的是阴与阳的思想。产物！它源自男女不同的性别！是人类原始思想的产物。它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的的现象, 阳是以一来代表、而以––来代表阴。这两个奇奇与偶的简单符号!象征并说明了宇宙万物的一切变化、阳刚阴柔，阳动阴静、自然界的一切事物都因时因地的以阴与阳，也就是刚柔动静的性质来变化，如把天！男！仁。上。前！明、往！昼。尊。贵。福等都属于阳、刚！动！而把地。女、义、下、后，暗。来、夜，卑、贱、祸等都属于阴！柔。静、阳刚阴柔7187相反相成但并非不变！而是动极则静。静极则动。动中有静，静中有动、阳刚中孕育着阴柔！阴柔也包含了阳刚！相辅相成成表里两面，如：：男对女为刚、女对男是柔、前前对后是阳刚!前对更前则成为阴柔！ “系辞上传”中说：“一阴一阳之谓道”！天地间一切事物的变变化无不因时因地或成阳刚。或成为阴柔。而这一阳刚阴柔的的变化法则,正2148是宇宙的法则，人生之律，也就是天理和人道！ “说卦传”中说：“昔者圣人之作易也！将以顺性命之理，是以、立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚！立人之道！曰仁与义。兼三才而两之、”《易经》在这里所要阐明的天道，地道、人道的变化作用法则是一一到的!这就是，宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化作用的法则！所所以称作“天人合一”。这样看来，“易”5512含有变易,简易！不易的意思，宇宙万物因时因地的阴阳，柔刚。静动、变易而不易，复杂而简单。矛盾又统一，对立又和谐，这阴阳论就在阐明这一现象，所以说。它是《《易经》的中心思想! 《易经》思想中的这一阴一阳、相对相反，并不对立相克，而是相互错综变变化不已!并在变化中生2912成发展!和谐与统一， 我国古代传统思想中的。不主张斗争，和为贵、正渊源于此、 “系辞上传”中说：“易有太极，是生两仪。两仪生四象！四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶生大业！”“生”在这里不是产生而演变！就是说。八卦由四象演变而来！四象由两仪演变而来，所以。八卦即四象。四象即两仪、阴阳即太极。 太极是什么，从《易经》的本义去探索，唐代孔颖达《正义》中说：“太极是天地未分前。混而为一的元气！”这一混沌不分的元气。或者成为阳刚，或者成为阴柔。变化无穷、并且以阳统御阴，以阴追随阳。这就是《易经》所要阐明的主旨！这一宇宙根源的元气我们称作“太阳”也就3367是太极!9837也以━来表示。其推演如“附图”！儒家崇尚刚健正大其根本就在于此。 而老子主张“无”、这并非一无所有！而是存在的某种物质无声无臭！老子以“无”为道！“有”生于“无”，有形的物体产自无形的本体。“有”与“无”异位而同体， 庄子更将这一“无”的思想、提升为“无无”，“无无无”，“齐物论”中说：“1079有有也者。有无也者、有未始有无也者。有未始有无未始始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰无也，”庄子“无”的思想、不是由科学实验中所得、而是哲人睿智的直接判断、但又符合科学思想、生活在地球上的人类、自然以地地球为本体！然而地球不过是太阳系中一颗星！太阳系系又不过是银河宇宙中一个系？银河宇宙又不过是大宇宙苍海中之一粟也、8304追溯下去无穷尽！而庄子“无无无无”的思想!正象征大宇宙的无穷无尽、 地球、太阳！或在亿万年后会消灭！但大宇宇宙中必会有新的星球,星系诞生成长、5224大宇宙本身无始无终？永恒的生生不息，这正是《易经》》所阐明的中心思想，以人来看。形体之小微不足道。但渺小人人的心志......余下全文>>？易经乃群经之首、易经在国学中为何被尊为群经之首？