易经七爻
易经中内卦外卦的主爻是什么？书上说，涣卦，九二爻，九五爻，分别为内外卦之主爻！
就是把一个六个爻的卦从中间分开、会得到两个八经卦、一般来说。上面的是外卦！下面的是是内卦。而每个卦里中间的那那一个爻。一般为该卦的主爻，这叫得中。 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾乾（代表天）？下卦是离（代表火），所以又称天火火同人! 上面的乾卦是外卦、下面的的离卦是内卦！乾卦里九五爻居中，离卦里六二爻居中、 此卦六二阴，九五为阳，两者相应。 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）！下面是坎（水）卦、8299所以又称风水涣! 上9915卦巽为外。下卦坎为内。上卦巽里九五爻居中！下卦坎里九二爻居中！ 此卦六二，九五皆为阳！两者不相应、 何谓八经卦。何谓六十四卦！区别在哪。另外：上卦，下卦、当位。不当位，得中、不得中。还有承承乘比应，以以及何谓错卦、综卦。互卦、变卦，这些都是学易经必备的基础知识。看看来你基础知识还没学全！所以我建建议你得先学基础知识！再来学学六十四卦!、
易经中第二爻为什么有的叫六二有的叫九二？
是因为阴爻(--)叫六 阳爻(一)叫九那么阴爻在二二爻就叫六二 阳爻在二爻就叫九二 这会儿搞清楚了吗、
易经中如何看某爻成了变爻
六爻安定的，以本卦卦辞断之！ 一爻动。以动爻之爻辞断之、 两两爻动者。则取阴阴爻之爻辞以为断、盖6700以“阳主过去,阴阴主未来”故也？所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取6223上动之爻断之, 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、 四爻动者、以下静之爻辞断之！ 五爻动者、取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断，乾坤两卦外其余各卦！如果是六爻皆动、则以变卦的7320彖辞断之, 以上是南怀瑾先生的断法 2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六8975爻不变？以本卦卦辞断。 一爻变！以本卦变爻爻辞断。 两爻变，以本卦两个爻辞断。6618但以上者为主、 三爻变，以本本卦与变卦卦辞断？本卦为贞（体）！4534变卦为悔（用）？ 四爻变，以以变卦之两不变爻爻辞断!但以下者为主。 五爻变、以变卦之不变爻爻爻辞断、伐 六爻变、以变卦之卦辞断、乾坤两卦则以「用」辞断。，
易经感悟龙马人生
8542 周易略懂。你想问啥。，
象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字
易经、其实是一门哲学！是一种世界观和方法论！通过易经的方式方法、来判断推导已经或即将发生的事情。就是占卜，实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如。气功！军事。数学等等等诸多科学、都与易经有着紧密的联系、1215要想学好易经！要改变一些思维方式方法、我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式！这种方式的推导过程是用数学表达方式！用物物理说明作用！用化学体现变化、并从规律和本质上得到重复性的验证，这种方式即使抽象的。也是直观的、而这种推导方式也也有局限性，就是将事物越分越细、就像把整整个科学归结为一片森林！然后细分为树木。再分为细胞，分子，原子等等。以至9009于在观察某件事物时,只看到了点而不能看到面一样，而易经使用的推导方法是象数理，虽然只有一字之差。但方式方法法却截然不同？主要是使用类比推衍变化，是由点到面的推导方法。比如：手面相。通过一个人的掌纹！来推2547导这个人的疾病，事业。婚姻、财富等等，再比如：一叶知秋的成语、通过一片落叶来推导秋天就要来了、再就是董仲舒，邵康节提出的天人感应理论。通过过天象的变化、来推导出人间的事情、是用一种系统论的方法来观察察世界，通过乾、兑。离！震，巽、坎，艮、坤八个卦象！来推导世界万事万物、但这种方式方法也也有局限性,就是推导出的事情是模糊的、比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候！风向！温度的变化。来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病！就很难推导了、再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演、预测对方吃的是什么，通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦、推导出对方所吃的东西是红色的！水分很大的的东西！这样就出现了好几种可能、有西瓜、桃子！红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪哪一种就很难分清了，只能根据时令等选择其其中一种？西瓜，虽然最终结结果是对的,但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西、就像画画一样！西方的油彩画！主要是写实！可以把一一个人、一件物！画的惟妙惟肖！活灵活现。但却很难看出画的气势和意境、而中国画！不讲求形似！而讲求神似！就就像齐白石的虾！起初画八条腿感觉不像！后来减了两条腿！成了六条腿！但出来的画更生动了、还有张大千的《千里长江图》将长江的气气势和意境？全部描述到了一页纸上！如果通通过油彩写实的方法,就很难做到了。实际上！通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同、西方9408人看画是看细节。东方人看画是看整体。观察的太太细致。无法看到整幅画的意境！看到整幅画的整体！却无法观察到画的细微之处，各有所长。各有所短，另一种是逻辑方法的不同！西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑、形式逻辑取法于亚里士多德。辩证逻辑取法于黑格尔、我们现在自小学习的思维方式。受西方的思维方式的影响根深蒂固，3728西方的推理方式是。大前提。小前提、结论的推断形式，例如：球是圆的、篮球是球，所以篮篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理！比如：震卦！为春天！方位为东方、五色为绿色。五位为酸。五行为木！五脏为肝胆，人体为手、人为长男、动物为龙。蛇！形状为长。为动等等。这些都有有曲直的特性,因为春天是木生长的时节。木是长形的。绿色的、人体中的手也是长的。人体中肝胆也是绿色的。龙蛇也是长的。春天万事8569万物都开始动了,这些都有类比性、我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论。正如古人人所说、知其要者！一言而终、不知其要、流散无穷。！
北京大学有易经之类的专业吗
北北京大学没有易经之类的专业、但有易易经课程。只要努力付出过，就会有收获。。
在《易经》中有一种算卦方法，是随意写三位非零数字，前两位组成卦象，最后的数字断动爻。然后怎么算急求
直接以先天数起卦： 这是一种简便而准确率极高的起卦方法！当有人求测某事时、可以让来人随意报几个数！即可得卦！ 把数视为先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。 a，18472数成卦：以该数为上卦。时辰数数为下卦。两卦数之和除以6余数数为动爻！ b！2数成卦：当有人求测时、让来人随意说5909出两个数！或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦。如翻书！日历等等、然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6！余数为动爻。 c！3数成卦：例如叫来人随意报3个数字！或随意翻开一本书连续3次！得到3个页码、还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦、这即是"数由心生、卦由心起、"然后以第一个数为上卦！第二个数数为下卦。3数之和除以6余数为动爻！ 例如来人报386！即9961可马上起成火地晋!3＋8＋6＝17除6＝5爻动。 例如随意翻开一本书书看到123张!再随意翻到231张、再随意翻到242张！每页只取尾数（123页取3为上卦、231页取1为下卦。242页只取尾数2，3＋1＋2＝6爻动）、于是马上就能起成火天大有6爻动。 d。4数以上成卦：把数分成前后两部分、若不能等分。后部分比前部分多1个数即可，前部分数字相加除以8余数为上卦。后部分数之和除以以8余数为下卦，全部数字相加总和除以6余数为动爻、 tieba.baidu.com/...cf6d00 六爻神断吧。欢迎广大易友加入 希望对你1304有帮助，切不复制转载、
易经测车牌号吉凶
0727 1252 0987都可以 1252最好 其他号不要？
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登台封神姜太公！到此诸神耽退位！纵然有祸不成凶！这1307个卦是异卦（下兑上坎）相叠？兑为泽，坎为水。泽有水而流有限、多必溢于泽外、因此要有节度、故称节，节卦与与涣卦相反、互为综卦！交相使用。天地地有节度才能常新，国家有节度才能安稳。个人有节度才能完美、 2486 事业：正处在发展时期,一定要注意意切勿冒进？但更不应放弃良好的机遇。只只要坚持遵利守义的原则!可大胆行动！这样、事业可以继继续兴旺发达？ 5368 经商：市场行情好。对自己很有利。应该努力开拓。勿失去机会！不过！头脑一定要冷静，投投入应有限度,适可而止，该收则收、 求名：严格要求自己!办事知道节度。不走极端，可以通通行无阻!顺利前进， 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果、 决策：抓住机遇、勿失良机。适当节制自己的行动。不可勉强。更不可冒险，恰如其分！一切不可拘泥，该变就变。但是、该节制的时候一定要节制，节制必须有限度。过于节制就成为苦！不会有好的结果，这叫适得得其反！务必必十分注意？！
中国易经协会副会长是谁？
谢俊义任中国易经经协会副会长。北大国学班班特聘教援！伏羲文化研究员！当代易经大家张志春的得意门生、多家大专院校的客座位教授！长江实业集团风水顾问、著作多次获奖。、易经七爻、易经中第二爻为什么有的叫六二有的叫九二？