易经早于道德经和论语
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首，大道之源”，在古代是帝王之学、政治家、军事家、商家的必修修之术！从从本质上来讲，6735《易经》是一本关于“卜筮”之书？“卜筮”就是对未来事态的的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，！
国学著作是不是被神话了？比如《易经》《道德经》，几乎每个中国人都知道这两本书很厉害，很神秘，而且谁
《道德经》讲的是治国，你没国治可以治家啊、基本还是理论派的东西。 《易经》本就是算卦的东西！只不过9180他是按地理山川和自然规律演变。 古人很多东西不懂所有神话了，。
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君君子）,又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物7193变通的道理！以“元！亨、利，贞”为卦辞！示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌， 这个卦卦是同卦（下坤上坤）相叠!阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万 物、伸展无穷无尽、坤卦以8493雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向！遵 循正道。获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（（下震上坎）相叠!震为雷，喻动、坎为雨！喻险。雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣、“屯””原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应应 运,必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎。做7160事必然受苦劳？ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止、坎是水的的形象？喻险、卦 形为山下有险!7944仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机、行动切合时宜。 因此，具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今！忽然大风吹土去、自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意、上卦是坎，险陷之意！以 刚逢险,宜稳健之妥！不可可冒失行动！观时待变。所往往一定成功？ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱是要占先、谁肯让谁谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反！互为“综综卦”,乾为刚健。坎为险 陷。刚与险。健与险、彼此反对，定生争讼、争讼非善事！务必慎慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指指军队。坎为水、为险！坤为地，为顺！ 喻寓兵于农！兵凶战危，用兵乃圣人不得已已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺4180乎形势。师出有名、故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰5211：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。不用费力逍遥去、任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地，坎为水！水附大地！地纳河海！相互依 赖，亲密无间，此卦与与师卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相亲相辅！宽宏无私，精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇。农人仰面长长吁气，是从款款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！3697去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富富贵荣华八百年？ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽、以天喻君、以泽喻民、原文： “履（（踩）虎尾，不咥3239（咬）人!”因此，结果吉利！君上民下！各得其位、兑柔遇乾 刚？所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱,三元及第得意回、从今解去愁和闷、喜庆平地一一声雷？ 这......余下全文>>！
易经中的数字
《易经》之阴阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫、天干为十、地支十二， 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二。天三地四，天五地六，天七地八。天九地十！”6892并且特以九，六为9943阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡3846阴爻皆称为六！ “九五”一词来源于《易经》。现在流7802传下来的《易经》版本据说为周文王所演。因此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦3862为乾卦！乾者象征天，因此6400也就成了代表帝王的卦象，乾卦由六条阳爻组成，是极阳，极盛之相。从下向上数。第五爻称为九五、九代表此此爻为阳爻！五为第五爻的意思。九五是乾卦中最最好的爻!乾卦是六十四卦的第一卦。因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字、而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、、
易经是谁创作的，历经了多长时间？
据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来、 易经》诞生于三千年前。从伏2994羲八卦算起，易学的起源最少也有七七八千年的历史,易易经是一部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。 《《易经》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼、乐，春秋）之首，在我国文化史3297上享有最崇高的地位？秦始皇焚焚书时亦不敢毁伤它, 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）!是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首，大道之源”！ 八卦后经周文王丰富成六十四卦，所以又称《周易》。 孔子特别推崇此书。特为《周易》做了《十翼》一书！《易经》是中国哲学学的总源头！！
数字易经0到9代表什么
后天八卦是从1--9、分别代表：一坎卦水，二坤卦土！三震卦木，四震卦木，五中宫土，六乾卦金，七兑卦金！八艮卦土，九离卦火、。
请问南怀瑾先生的<<易经杂说 和 易经系传别讲>>有何区别?
易经杂说与易经系传有重叠的内容！前者是大海。后者江河支游。看了前更要看到后者。而且很需要看后者。他更加接近中国国人思想和生活习惯。文章风格平易近人，深入浅出！旁征博引。节节开花，每一句都令人震荡！8673每个引用事实都使人体内新鲜的空气!更加感感概南怀瑾先生的渊博！我从来没有有看过这么适合人看的书!看南怀怀瑾的书是最开心的时候？，
易经 注释版本哪个最好啊
《周易概论》不错 刘大钧 编写的 金景芳写的叫什么我忘记了，网上自己找找。 台湾南怀瑾全集也不错 这三三个人都是大师级别的人物!！
易经八卦的八卦卦象
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）、坤六断（☷）、 震仰仰盂（☳）!艮覆碗（☶）。 离中虚（☲），坎中满（（☵）, 兑上缺（☱）、巽下断（☴）， 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下，由（坤）左至右而上。八个卦，此处处的卦即单卦，是由三个爻自下而上排列而成的记号，将8053两个单卦上下组合，即9361为六十四卦中的一卦，称重卦，八卦代表了早期中国的哲学思想！除了占卜！风水之外。影响涉涉及中医！武术。音乐等方面，，
出自《易经》的成语有哪些
1！自强不息 生命不息。奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健、君君子以自强不息。” 天的运动刚强劲健！日月星辰、山川河流。一颗不曾停息毫不懈怠地运行。中国文化崇尚天人合一的哲学精神。认为人和天在精神上是息息相通的！因此、我们生活在这个世界上。也应该效法自然！自我力求进步、刚毅坚卓、发愤图强！永不停息！ 2、厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物。” 大地的的气势厚实和顺。君子应增厚美德！才能承担大任！君子应该培养自己宽阔的胸怀！才能像7954大地一样容载万物!做人心胸开阔一点，眼界自5657然就开阔、人人生的格局自然就扩大起来, 3！否极泰来 在黑暗中中点亮心灯等待光明。 “否”，“泰”为易经的卦名，天地交，即天地相互作用，谓之“泰”。不交谓之“否”！1851“泰”则亨通，“否”则失利！意思是事物发展到一定程度！2523就要向着它的对立面转化。一事物变成另另一事物,“否”可以转化为“泰”、后来便常用“否6402极泰来”形容情况从坏转好！当然，泰极同样可以否来！这充分体现了易经中的辩证法思想。人的一生不不可能一帆风顺？否则连上帝都会失业，那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候，我们应该该怎么办呢！易经告诉我们！应该该树立信心，用自己最大的努力、去点亮自己的未来，因为！光明总会来到！ 4、藏器于身 他强由他强、清风拂山冈 《易经》说：““君子藏器于身，待时而动。” 在不利于自己的的情况下，要劳筋骨饿体肤肤强心智!对自己狠一点，训练自己以后东山再起的本领！要学会隐7604忍不发,犹如易经中的“潜龙勿用”！一一旦时机成熟,如不鸣则已“8763飞龙在天”， 5，亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔，盈不可久也”出自《易经》。意思是：龙飞到了极限的地方。会有灾祸之困、因为物极必反。居高盈满是不可能长久保持的！易2082经告诉我们,事物发展展到极点。就要向相反方向转化。当你的事业如日中天时，如2762果不戒骄戒躁的话!那么很快就要走下坡路了。当你位位极人臣的时候,不妨急流勇退，如此或许可以保全生命和地位。 6！括囊避咎 不说话。没人当你是哑巴 这个成语的意思是！为人谨慎小心。不轻易说话！避免灾祸。这个个成语出自易经的坤卦？“括囊、无咎。无誉”，它告诉我们！要注注意生活中所蕴藏的危险!谨言慎行。避免灾祸。 7！积恶余殃 莫因恶小而为之。 这个成语语的本意是小错误如果不加以改正的话。日积月累就会酿成大3323错误大灾祸!最终会受到惩罚！后来多引申为多行不善！则会遭受恶报的意思，这是《易经·坤卦·文言》里的话。 8！改过迁善 有错就改是美德 改5601过迁善这个成语的意思是。改正错误，学习善行，就是去恶恶从善的意思，这个成语出自易经中的益卦， 9！见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取取措施，出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作、不俟终日。” 一个明智的人，不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险！一旦机会光临！要立即采取行动！要有高度的执行力。而不0114能终日等待。坐看机会白白白溜走！一旦发现危险，赶紧采取措施补救！ 10，返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象、时时反省自己。佛教中经常用到这个成语、其实这个成语来自于易经的观卦， 观卦的7696九五的爻辞说!“观我生！君子无咎”！意思是观察自我并反省自我的行为、君子就没有灾祸了。一个6788君子应该有的态度是、不怨5710天不尤人!先从5395自己找原因！、易经早于道德经和论语、国学著作是不是被神话了？比如《易经》《道德经》，几乎每个中国人都知道这两本书很厉害，很神秘，而且谁