阴阳五行学说

　　华夏传统文化源远流长。特别是阴阳五行学说对后世产生了巨大的影响、阴阳五行学说。是中5674国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生！发展和变化，并认为木。火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这五种物质相互资生！相互制约，处于1908不断的运动变化之中？

阴阳五行学说

　　相传阴阳五行学说是伏羲氏创立的。圣人伏羲氏生活在距今约六七千年前，他是一位非常善于思考的人！他观察7561周围所有的事物。远取诸物，近取诸身。思索大自然的规律。由于远古时代还没有文字、为了记录他对各种自自然规律和现象的理解和概括，他发明了各各种符号？也就是先天八卦图！可以根据《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而为网罟。以佃以渔，盖取诸离”、“上古结绳而治、后世圣人易之以书契，百官以治、万民以察，盖取诸夬”的记载，上古记事，在绳上打一大结！即即为“一”符。打两小结。即为0778“- -”符,“一””代表阳，“- -”代表阴，阴阳是由太极孕育的，也就是所说2045的一阴一阳之谓道，道就是太极。太极就是道！太极生两仪！两仪者！阴阳也、^两两仪又可以生四象、四象生八卦、八卦定吉凶，吉凶生大业、老子“道生一。一生二、二生三、三生万物”的思想也是从阴阳变化中得到的、阴阳指的是事物矛盾对立的两面、积极向上的一面是阳，0298消极下沉的一面是阴。男人的阳刚之气是阳、女人1137的阴柔之美是阴!白天是阳，夜晚是阴！奇数是阳。偶数是阴！向向外扩张是阳！向内收缩是阴…….用阴阳的观点分析问题。就是我们现在所说的将事物一分为二，既要看到事物正确积极的一面，也要看到到事物错误消极的一面,阴阴阳学说还告诉我们！任何事物都是阴阳的统一体，没有全阴、也没有全阳、性格刚强的男人、他他也有温柔的一面,性格温柔的的女人、她也有刚强的一面！独阳不长，独阴不久。阴阳交合。物之始，阴阳分离。物之终、合则生，离则死、

　　什么是阴阳

　　阴阳源于中国古代的哲学思想，认为万物都有阴阳两个对立面，以阴阳来解释自然界0541的各种现象？例如天是阳！地是阴，日是阳！月是阴。阴阳的^对对立和统一！是万物发展的根源，凡是旺盛！萌动，强壮、外向！功能性的，均属阳。相反！凡是宁静、寒冷！抑制，内在。物质性的、均属阴，^阴阴阳学说亦应用于中医学上、用来解释人体生理现象及病理变化化的规律。简单来说！阴是指人体体实质的物质,即体液、包括血液、津液。泪水。鼻水，内分泌、甚至男性的精液，至于阳、则^指指人体非实质的物质、即身体的机能和气，

　　什么是五行

　　五行、所指的是水。火。木！金，土、但是我们要明白、这里所指的水火木金土3934并不是指真正的实物，而是对具有水火木金土特性的事物的一种抽象的概括、水的特性：古^人人称“水曰润下”!是指水具6235有滋润和向下的特性。引申为具^有有寒凉!滋润、向下运行的事物、均归属于水，火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”、是指火具有温热、上升的特性、因而引申为具有温热！升腾作用的事物，均归属于火。木的特性：古人称“木木曰曲直”!“曲直”，实际际是指树木的生长形态？为枝干曲直、向向上向外周舒展,因而引申为为具有生长。升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、金的特性！古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁。肃降！收收敛等作用的事物!均归属于金，^土土的特性：古人称“土爰稼穑”,^是是指土有种植和收获农作物的作用!因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物、均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。五行还有着相生相克的关系，水生木、木生火，火生土、土生金，金生水。这是相生，水克火，火克金。金克木！木克土！土克水。此相克也！五行的生克关系。对应了万事万物的关系，从事物对应的五行变化！可以推测事物的变化！

　　古人以“阴阳”为立天之道。阴阳消长是万物演化的根本。0544“阴阳”主宰天道？地道。人道、以五行木火土金3994水相生相克而生万物？五德转移！决定历史，以“阴阳”、“五行”划分宇宙之明暗、上下。盛衰！刚柔。动静！男女以及五种方位，色彩！气味。季节！并以此去渲染古代宗教神话传说。比如：以水火木金土五星^为为“天”之五佐！东方录仰威之帝，亦称苍帝。属木，色青！南方赤熛怒之帝。亦称赤帝！属火、色赤！中央含^枢枢纽之帝!亦称黄帝、属土、色黄。西方白招矩之帝，亦称白帝，属金、色白！北方协光纪之帝、亦称黑帝、属水，色黑、以东南为阳、西北为阴、以岁星星（木）、荧惑（火）、填星（土）。属阳。以月太白（金）。辰星（水）属阴！（见《史记·天官书》）、《淮南子·天文篇》中说：“东方木也。其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。南方火也！其帝炎帝！其佐朱明、执衡而治夏、中央土也、其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方！西方金也。其帝少昊。其佐蓐收！执矩而治秋、北方水也。其帝颛顼！其佐玄冥！执权而治冬。”统称1366为五帝!或五方之帝。也可以说是1455五行之帝。

　　　如来佛不动声色？伸出出五个指头、孙悟空大吃一惊、齐天大圣到此一游怎么写在如来佛的中指上。闻了一闻还有他留下的标记。如来佛就把孙悟空扣在了五行山下。 500后总算领悟阴阳五行学说，乖乖跟唐僧去⁵⁵⁵¹西天取经。张仲景的《伤寒杂病论序》中说“天布五行。以运万类，人禀五常，以有五脏”！《黄帝内经》把“五行”又叫作作“五运”，“天有五行、人有五脏，在天成气，在地成形”，所以五行是讲气的。讲形而上的，五材是讲物的、讲死的东西！讲形而下的、五五材不能化育万物!它是死的，五行^是是气的运动规律！它是活的、它是造就大自然千姿百态的生命世界的一种规律。这由于自自然界气的展放？上升、平稳。内收！下降、气的这种五态的交替运动，才化育了万紫千红的生命世界、

、