阴阳五行和中医

　　讲到阴阳五行很多人都觉得那是风水学上的知识。可又有多少人知识中医也是非常讲究这阴阳五行的喔，下面就是关于这阴阳五行和中医的详细资料。可以来参考下喔。

阴阳五行和中医

　　阴阳五行与中医分类第一！用阴阳表示脏腑。组织！部位的属性。如以脏为阴，腑为阳！血为阴、气为阳、背为阳，腹为阴等。第二。用阴阳阐明生理功能和病理变化、生理功能，如阴血血主要为濡润和滋养组织,^阳阳气主要为温养和固卫肢体、肾阴与肾阳有相互依存关系等、称为阴阳互根或阴阳资生、病理变化如阴邪内盛或阳气虚衰都可表现寒症。阳邪盛实或阴液耗伤都可以表现热症。3451寒症与热症在一定条件下可以转变,称为阴阳转化、第三、用阴阳指导诊断和和治疗,诊断如在表、里！寒！热。虚。实症侯中、区别阴症和和阳症,治疗如用补阴的方法以制阳热，用温9898阳的方法以消阴寒，称为阴阴阳制约等、第四。用阴阳区别9003药物的性能!如把温性热性药或^有有辛甘发散作用的称为阳，凉性寒性药或有酸苦涌(催吐)泄(泻下)的药物称为阴等，

　　阴阳五行与中医属性1，具有生发，条达！曲曲直作用的事物,用木来代表！春季属木， 2。具有炎热！向上作用的事物。用火来代表！春夏属火， 3！具有长养、化育，稼穑作用的事物、用土来代表、长夏属土。 4、具有清静！肃杀。从革作^用用的事物，用金来代表，秋季属金， 5。具有润下！寒冷作用的事物、用水来代表。冬季属水， “天有五行。人有五脏！在天成气，在地成形”，大自然有木、火、土！金。水五行！在人体内分别对应肝心脾肺肾五脏、五脏又分别配胆，小肠、胃。大肠！膀胱等五腑，而五脏又分别配合筋、脉、肉、皮毛、骨这五体。肺属金《素问·阴阳应象大论》中记载："天气通于肺、"《素问·五脏生成篇》中中也说："诸气者!皆属于肺、"因此可以说、人体所有的气脉都由肺所主宰。皆归属于肺、《素问·经脉别论》中记载："饮入于胃，游溢精气、上输于脾，脾气散精、上归于肺、通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行、"可以说、肺也是调节水道的重要器官。在肺的作用下。体内的液体变成汗液和尿液排出体外。以保持体内水分9854的平衡，《素问·灵蓝秘典论》中记载："肺者，相传之官、治节出焉、"心脏能够对全身身产生主宰的作用？而肺2470则能够辅助心脏，具有治节的功效。中医对肺进行描述时说："肺主宣发。外合皮毛"、"肺为娇脏"、《易经》说肺经里流动着兑泽之气。也叫太阴湿土之气。意思是、人体肺经里弥2120漫的是像雾一样潮呼呼的经气、这种气息能使肺经经过的地方都能享受到雾气的滋润即“经脉所过、主治所及”。因此，肺既怕湿气又怕干燥、恶劣的气候很容易对肺的功能造成影响、出现少痰干咳。口干舌燥，潮热盗汗，痰中带血，五心烦热等症状。肝属木《素问·调经论》中说："肝藏血。"《素问·五脏生成篇》中也^说说："人卧血归于肝!"意思是肝脏具有储存血液和调节血流量的功能、当肝脏将血液储存起来以后。会对血液的流量进行调节，根据身体的需要来改变血液的供应、当人体肝脏功能失调时、便会导致出血病症的发生！比如头晕，目眩、四肢麻木无力。以及妇女月经减少和经闭等症状、此外，肝脏还主疏泄。《素问·五常致大论》中记载："土疏泄！苍气达，"肝的正常疏泄对我们的情志具有调节的作用！^使使气息更加顺畅!精神更加欢愉、肾属水《素问·六节脏象论》中记载："肾者主蛰！封藏之本，精之处也！"《素问·上古天真论》中也说："肾者主水、受五脏六腑之精而藏之！"！《素问·金匮真言论》中说："夫精者、身之本也、"意思是说肾具有储存和封藏精气的作用，精能能够化成气，肾精所化之气就叫做肾气、肾精不足、会导致发育缓慢和早衰！性功能减退。男女不孕等疾病！《素问·逆调论》中也说："肾者水脏！主津液，"意思是说肾脏管辖全身的水液代谢、具有调节体内水分平衡的功能，心属火《素问·痿论》中记载："心主身之血脉，"《素问·五脏生成篇》中也说："诸血者，皆属于心"！意思是说心脏能够推动血液在血血管中运行？具有主血脉的功能、《《灵枢·邪客》中记载："心者！五脏六腑之之大主也？精神之所所舍也！其脏坚固，邪弗能容也、容之则心伤！心伤则神去，神去则死矣、"说明心6510脏具有藏神的功能、能够主管我们的精神，意识和思维活动，中医^认认为"心为君主之官"。是"五脏六腑之大主"，并且心脏和肾脏在生理和病理上总是相8715互影响!因此、一些补肾的食2248物同样也具有补心的效果!两者可以相互搭配，脾属土《素问·灵蓝秘典论》："脾胃者！仓廪之管！五味出焉"！中医认为。脾具有主运化的功能，是气、血和津液的化生之源。《素问·阴1335阳应象大论》中记载："寒气生浊！热气生清、清气在下！则生飧泄。"意思是说脾具有有主升清的功能，脾还主统血！《金匮要略》中记载："五脏六腑之血。全赖脾气统摄、"脾气对血液有固摄的作用！脾为后天之本。进入人体的营养素都要在脾胃的运化功能下完成消化和吸收、想要强身健体，延年益寿就要加强对脾的保^护护和调养！推荐阅读：阴阳五行与中医

　　阴阳五行与中医中国医学中、将五行与人脏腑、五官、形体、和情志相配合。就脏腑而言！其分配为：木肝、火心、土脾！金肺。水肾！木胆、火小肠。土胃。金大肠。水膀胱。肺脏。就像一间小房子，藏在人体之中！能接纳纳储藏五气,所以称它为脏肺。五行与脏肺是相对应的。、肝喜条达！木生有发，故以肝属木、心阳温馨。火有阳热，所以以心也属火,脾为生化之源！土化生万物，故以脾属土、肺有肃降，金有清肃。故以肺属金。肾主水藏精，按纳音五行有水有涧下水，故肾属水！五行还与人体其它器官相互联系、并且有又与天干相配！形成一个以五行为中心的人体构造系统！而中医在进行人体病机辩证时、往往将系统内内诸多因数联系起来考虑？五行脏肺：木主肝、火主心、土主脾。金主肺、水主肾！五行脏肺：木主胆，火主小肠、土主胃。金主大肠、水主膀胱！五行五官：木主目。火主舌。土主口。金主鼻。水主耳，五行之气：木主魂？火主神。土主智、金主魄。水主精，五行脏外外：木主骨。火主气、土主肉，金主精、水主脉，五行之身：木主爪!火主面、土主唇、金主毛，水主发！五行之味：木主酸、火主苦！土主甜，金主醒，水主咸， ^五五行之志：木主怒，火主喜。土主忧。金主悲，水主恐！五行之之声：木主呼!火主笑。土主歌！金主苦，水主申、五五行之季：木主春!火主夏。土主季下、金主秋，水主东， 2111五行之谷：木主麦？火主菽。土主稷。金主麻、水主黍！五行^之之音：木主角？火主微！土主宫，金主商！水主羽，弦脉钩脉缓脉毛脉石脉木在脏腑体内主肝与胆、木又主筋骨与四肢。火在脏腑体内主心脏与小肠，火又主血脉及整个循环系统！土在脏腑体内主脾与胃。土又主肠及整个消化系统，金在脏腑体内主肺与大肠，金又又主气管及整个呼吸系统、水在脏腑体内主肾与膀胱、水又主脑及整个泌尿系统！李时珍在《本草纲目》中写道：“天造地化而造木生焉，刚交于柔而成根荄！柔交于刚而成枝干。叶萼属阳！华实属阴！由是草中有木。木中有草，得气之粹为良、得气之躯、得气之忌者为毒，故有五行焉、金木水火土”，这短短两个话。反映了阴阳五行之间的“生、克，之变化”！也就是阴阳五行“对立统一”的辩证关系，世界是由阴阳五行组成的！它们之间相互联系，相互依存，相互排斥。相互渗透！相互包含。相互扶补，他们相3569互制约！相互作用并在一定条件下可以互相转化！他们之间辩证的关系（（“对立统一”）!9046就是五行哲学？五行哲学是一种运动。是一种规律，它们之间密切配合。使之平衡，无限循环，有规律地运动！才能使人类在这地球上、生生4296不息地生存下来，物质世界=气=阴+阳=五行（阴阳两性）=+木+火+土+金+水（阴阳两性）五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行（阴阳两性）=人生（阴阳两性）这里的“气”不是空气也不是八字之中流通的气！而是一一种规律!一种无形的精微的物质比如原子。中医认为！人生百病！皆因于风（木）！寒（水）、暑（君火）、湿（土）。燥（金）。火（相火^））六气、病的外部征候皆根于脏肺！六气祲入账肺而病、都可以用五行生克的原理来医病！《黄帝内经》说：“目得金而伐、火得水而灭！！土得木而达。金得火而缺、水水得土而绝”！这里讲的是五行相克的一面！那相生的一面是什么呢，据《黄帝内经》上说：“五脏受气于其所生。肝受气于心（木生火），心受气于脾脾（火生土）！脾受受气于肺（土生金）！肺受气于肾（金生水）、肾受气于肝（水水生木）,所谓的五脏受气于其所生！也就是病气按五行相生的的关系由”子“脏转化到”母“脏。不过如果母亲亲病了？也可能会殃及到”子“脏这就是母病及子。在五行系统中，每一个系统都与其它四个发生联系，任何两行之间总有相生或相克的关系！所以、是不是平衡所以的，关系很重要、古代著名的^大大思想家朱熹说：”阴阳是气,五行是质，有了质！所以做做得物事出来“，天地生物、五行独先！何事事而非五行！七者衮合，便是生物地地财料”！阴阳五行，不仅揭示了^世世界是物质的？也证明了万事万物它们都有阴阳！正反！顺逆、乐悲、苦甜。快慢。进出等等两面性！而两面性性也就是“矛盾”？而“矛盾”也就是我们常说的“对立统一”，他们之间相互互依存、相互联系！相互渗透！相互贯通。这是“矛盾的统一性”！他们相互排斥、相互对立！这是“矛盾的对立性”。他们相互制约。相互影响、于是就产生了““主要矛盾与次要矛盾”!而“矛盾”之4515间又相互作用！并通过一定条件下他们相互转化，量积累到一定的时候！6852通过相互渗透。你中有我、我中有你、再通过相互贯通。这时就产生了“量变到质变”：“量变变到质变的过程，是一个”质“的飞要。这也揭示了运动^产产生矛盾、矛盾之间通过运动、就产生了”质变这个新生事物“，而新生事的”质“！就是今生的”果“！而以前的”量“就是前世的因、而”^原原因“及”结果“的辩证关系,也就是”对对立统一“。就这样有规律地运动。无限循环。^不不断地产生新生事物！新新生事物变成旧事物!最后消失！从有形的的元素变成的无行原子,再从无形的原子变成有形的元素、最后组成、千奇百怪的、五颜六色的花花世界、冰儿认为这就是五行人生！老子说：“道生一。一生二、二生三、三年生万物，万物负阴抱阳！充气以为和”、“道”是宇宙的本源、它派^生生生出阴阳？阴阳交合。化生万物，这是在五行之外发展起来的另一幅宇宙构成图、于是就产生了“辫五行以观天道”，在西汉儒家大思想家、大天文学家董仲舒提出倡导“天人感应，天人合一”！董仲舒，西汉中期的儒家代表哲哲学家、生于公元前179年——前104年，广川（今河北枣强）人，他继承承和发展了儒家思想！又柔和其它学说，建立“天人感感应”学说!在他的《春秋秋繁露》中,运用阴阳五行学说，系统建立并阐述了他的“天人^感感应”学说思想。董仲舒说“天7885意难见也、其道难理，事故明阴阳入出实虚之处、所以观天之志、辨五行之本来来顺逆!小大广狭。所以观天道”。冰儿觉得“天下五行本一家”。推荐阅读：阴阳五行与中医的养生是怎样的