周易如何断卦
六爻八卦怎样断卦
想学六爻断卦。建议你学学易经。断卦的方法，常用的方法有三种！一种是按易经直接解读！哪一爻动、就是用哪一爻的意思解释！有两爻动！按上面的一动爻解释，有三爻动按中间一动爻！或者是两个卦的卦辞解释、四爻动、用矗动的下面一个爻辞解释！五爻动用不动的那一爻爻辞解释！另一种1615是用京房纳甲配以五行，用5579五行生克制化，断吉凶。第三种梅花易数，以体用互变！五行生克来解释。起卦的方法法也不同。第一。第二种、用蓍草！金钱起卦。蓍草起卦由于过1361于麻烦!很少再用了！现在还0854可以用电脑起卦。第三种起卦的方法比较灵活、有用时间起卦，有用数字起卦。有以方位人！物。牲畜，山川等起卦，只不过梅8844花易数？只有一个变爻解释、 也有有几种办法相结合断卦的，既看卦爻辞。大象、小象、又用五行生克制化和体用互变，综合分析！。
《周易》中一共有多少卦
苹果Hk6 ：你好, 《周易》一共有六十四卦、分为八宫、 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹、
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴、故肥园、园满。亭通、成功、重大。但刚多易折。含欠安之像，人物表示为为上级、领导、当官的、执法者。有钱而富贵者，司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦卦 坤卦明柔，地道贤生，厚载万物、运行不不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚，断有破裂裂之像。明暗！陷害，静止！测出行不走！行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）！ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加。面对困6121难而思慎之像!坎为险，震为动、屯积。盈。物之始、聚顿挫。初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅、动於险中，忧患中深谋远虑，”坎为伸！则泄气无财、失脱。震为体且受生而获财升职，防肝病、衰血症！肾亏等。患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 3098 蒙卦山下有水、山下有险，险而止。阴陷而不定。复杂而显著。童蒙。蒙味！启蒙、教育。教化、昏、沉！跌落在水水中之夹或肾结石。泌尿系统结石，耳闭、失聪，艮为体，有辛劳之财！坎为体。有灾事。不利中男。 水天需卦像：上坎6223下乾 需卦阴云在天!艰险在前，需侍时而进，需要。等待，期待。担当险难！有所欲求。有聪明才智。坎为体！有财官之喜、利中男、乾为体，且泄气，失脱、灾病。降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨。上刚下险，宫非口舌！争讼、不亲近。孚信被窒息、内心聪明、在体、用於人身疾病上与需卦同解！ 地水3024师卦像：上坤下坎 师卦？地下藏水、矿泉水！地下水。小人内心阴险狡诈！聚集群众，兴师动众。统领、统帅。军队，保守稳定。忧虑，“容民畜众！忠国怀臣、”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石，腹泄，大便溏泻。母有病、不利中男。女人当权、遭妇辱。 水地比、卦像：上坎下下坤 比卦，地上有水渗透。辅助互比！亲善帮助，比试，快乐，”至诚相知，相与相应。”聪明之妇，在体。用於人身疾病方面与师卦同解、 风天小畜！卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤、满天风云、强健如顺风而行，积少成多，留住！“德积载法”。济养，巽卦为体！有灾。金属器物之伤，上司批评！受压制！乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回9964奔劳活动？用权力压服他人、胆经之疾、风寒。不利妇女，男人专权、克妇， 天泽履卦像：上0607乾下兑 履卦，园而有缺损、刚中有险、履，
周易中，乾卦的各个卦爻的名称、意义？
乾 卦 【初九九：潜龙。勿用】 【【白话】：龙潜藏于深渊!不宜采取行动， 【解释】： 目前、你的志向是远大的！然而任何事物都有阶段性！现在处处于萌芽状态!是事物的潜伏期！时机还没没成熟？你是一个有才华的人、在时机没1875来到时？是不不适合展露才华的,要等待时机，积蓄力量、人在社会中，位置是从从低到高的。要循序渐进、每个位置上、有每个位置的的表现，不可逾越、人就好比龙，在时机还没没成熟时,要像龙一样潜伏在1212深潭之中隐藏不露!暂时不能发挥能力不能逞强！同时、注意目前自己的准备不足。实力欠缺，一切都不可操之过急不宜行动、7759应该做好准备静待时机、 【九二二：见龙在田!利见大人、】 【白话】：龙出现在大地上、有利于出现大人物！ 【解释】：目前是谋求发展的大好时机。有利于求见贵人！寻求帮助！一展你的抱负。你会取得成功。利于行动！ 【九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎、】 【白话】：君子整天勤奋努力，毫不懈怠，到晚上也谨慎小心、有危险。但不会造成灾殃、 【解释】： 目前的环境，有利中含不利！夜晚戒惧反省、自我检查、要有危机感、考虑到危及的存在、 【九四：或跃在渊！无咎！】 【白话】：龙或跃离深渊。或进入深渊（一切视4254情况而定），没有灾殃， 【解释】 ：为人处世要懂得慎重!把握时机审时而进、不忘形。知进退、锋芒而不漏，待机行动，就不会出现灾祸了。 【九五：飞龙在天,利见大人、】 【白话】：龙在天空中盘旋腾飞、有利于出现大人物。 【解释】： 处于有利条件下、仍艰苦奋斗！自强不息，这时候继续扩展事业、是非常有利的、是大展宏图的时候， 【上九：亢龙有悔。】 【白话】：龙腾飞过高，将会发生令人悔恨的事， 【解释】： 在自己的位置上。分2134寸感要特别重要。人生最难掌握的0434是分寸、做事不要走到尽头。必须知道进退存亡的道理！亢极生变会导致后悔。因为“盈满”难以持久，满侧招损，事物成熟后接下来就是衰竭、这是物极必反的道理，如果太固执狂妄，就会出现后悔的的局面了、做事情不能能过分!应当遵循法则、9999顺其自然而变通!刚柔相济！阴阳相辅相成才能安全吉祥， 【天行健。君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟！具有极强的感召力！它激励着无数志志士仁人为实现自！
八字如何起后天卦
试过这种方法，但是不太准。。
如何看《周易》
首先我要来介绍《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我0116们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题，大家都知道，在中国的历史上、在中国的文化传统当中、其实每个6030悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作、在中国的文化当中同样有着经典性的著作、就3300中国文化来说!中国的文文化有三教形成了它的基本思想构成？儒家！道教，佛教，其中儒家文化是整个中国文化的主流、漫长历史时期当中中的主流、在儒家文化里面有一些重要的经典。大家耳熟能详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代以后确6199立起来的经典！是2833在五经的基础上延伸出来的？在宋8499代学者看来？四书可以用来人们理解五经经思想的一个台阶！因为五经离我们太远、不是是说离我们，离宋代人就已经比较远了、所以说宋代人离五经经就感到比较累。所以宋代人就编了一个四书。把四书上升为经典，通过四书来来理解五经,五经中间有一本经就叫做《易经》、其实《易经》本身无所谓是经。它本来就是《《易》或者是《周易》!之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位、所以才被称之为易经，它本来的名称应当叫做周易，在传传统儒家的著作当中。本来有六本书！《诗》！《书》、《礼》、《乐》，《易》，《春秋》！后来《乐》遗失了。只剩下五本！《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义，差不多是什么样呢，我用用一个简单的比喻来说明的话!其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂我的意思。就好比说在4603经典物理学时代！虽然有很多的技术！很多的工程！很多的知识、构成成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学、今天我们有新的很多的知识。然9857而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学、它是构成了一个3071时代知识最基础的东西，《周易》这部书其实就有一点这样的性质、它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此！所以《周易》这本书又可以以被成为众经之经!《周易》这本书由于这样的性质。所以它影响中国人就非常的深远、以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过。阴阳五行！五行是另外一个系统！指阴阳而言的！它是《周易》这本书里面的基本思想方法、阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的！
【周易】坎卦中习坎和 初六 九二 六三 六 四 九五 上六 的关系
约定俗成的。若坎变节（上水下泽）即即初爻变。就看初六的爻辞，依此例推、。
八卦中正北方是哪一卦？坎卦吗？
八卦分先天八卦和和后天八卦 先天八卦中方位北是坤卦 后天八卦中方位北是坎卦、！
《周易》坤卦卦辞解释
往西南方向出发可以获得可观收益。朝东北方向走将受到损失，安顺守正。自会吉祥如意！“朋”作为“贝”、引申为：钱币。收益、这是一般的教课书上解释。 其实，古今易经经大师对“朋”的解释!一直没0578有定论、主要：1，月 2！明 3！钱财 4。同类 5，朋友 1、“朋”有月的含义！是我比较认同的解释，因为乾为天时，坤为地利、农耕主要看月份，而东北，西南不7246仅是方位！也是时间。东北为艮、艮为背。背者离别之象！故有背井离乡之说！在月为寅，寅木上升、则远离地面！故为丧朋，西南在坤。坤为腹，为怀抱之象。故为聚合之象，在月为申。申金收敛沉降、故有落叶归根一词。故为得朋、 2、“朋”作“明”的含义、指地的太阳月亮方向所在的时间，它们交换、！其实这个句子应该是西南得明。东北丧明。 3、“朋”作 a，“钱财” b，“"同类”！从地理位置来看（商周）、农耕区域在在西南、在5922那里得“朋”！对于马而言是得同类！而对人来说。则是近得贝（土土层中翻出）而远得黍稷（至秋天收割之时），而从文章的立足足点来看!还是主要以人为出出发点、那么第一个西南得得朋更多的还是倾向于贝！黍5136稷也可以交换为贝!而第0747二个则是指牝马离群，与牡马配种， 4。“朋”作为“朋友”解、本人以为不通、 5！单独说“朋”的涵义不是最重要的。重要的是经文通过西南得朋、东北丧朋朋而表达人类顺应天时,遵从地利！以获得大自然馈赠的一个场景表达，正所谓坤厚载物、德合无疆。 纯手打。 望参考。！
周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了！ 该书写了整整六年，六年来、或因事务繁忙！或是机缘未到，写写停停，停停写写、直至今日， 笔者自幼受易学环境熏陶！但可谓知之甚少，上世纪八十年代深入研易始于于易理！对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞！386爻爻辞！64条大象辞，386条小象辞！共计900条以及《杂卦传》等易易辞都曾熟滥于胸!想从中悟到博大精深的易学真谛！但仍然体味肤浅、感觉迷茫！ 在这种背景下。笔者开始了对对“辞象预测”！“梅1771花易数”，“六爻筮法”等预测体系的研究、走进了周易的应用体系。品味味周易预测中的一些原则与方法,发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——““未学易。先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但《周易》本来是一部筮书，《周易》的哲学8612思想有些与筮法有关、因此对筮法也要作调查研究工作！”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数！而实根在理，就卜以言理，则理愈显，就理以论卜！则卜愈神”！ 在对周易应用体系了解的基础上、笔者回过头来又去品读周易易理。顿时如入桃花园！豁然开朗、 其实，《周易》是为卜筮而创！历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为，需指出的是。从孔子的《易传》产生以后！尊理污用的思潮就出现了、多多朝都没有停息？直至今日！然而。殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》》中就有“易有圣人之道四焉、以言1938者尚其辞,以动者尚其变，以制器者尚其象！以卜筮者者尚其占”！“以通天下之志。以定天下之业！以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐、清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便5431以为辱累了易！见夫子说许多义理，便便以为易只是说道理，殊不知其言吉吉凶悔吝皆有理。而其教人之意无不在也，” 现代更有一提易术就就如洪水猛兽者？怎能不说这背离了易的根本呢， 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易易预测的大宗之法！其理论体系相对完备！入手快捷！特别是对操作者“灵性”的要求不高。使普通人都可以“登堂入室”。 笔者多年深入探究究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中！大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法、 该书笔者力争做到既尊尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以。在尊重0348古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点。其中一一些观点是古今尚无人触及的,而书中的每一个观点、都是经过笔者多年、大量的实践检验。绝无哗众取宠！标新立异之动机！在理论方面，笔者深入探探究了六爻预测的机理、提0758出了“耗护神”、“真假变爻”，“真假旬空”！“真假月破”，“用神破译”。“三场理论”，“星辰下界”等概念及理论！澄清了月建，日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面、笔者倡导与时俱近。使六爻预测具有丰富的时代特征！ 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲2790自预测的实例， 该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点9469讲六爻预测的高级原则与分类占断、笔者力图使该书即具有入门的基础性！又又诠释出六爻预测的高级要领，对于处于零点位置的周易爱好者。可以成为0608入门工具书，对于徘徊于六爻预测门门口多年。自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用、快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！ 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>，周易如何断卦、《周易》中一共有多少卦