周易上震下乾
上震下坤此卦详细解释
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求大师解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下 50分
卦上4902卦为震？震为雷。下卦为坤、坤为地、 春雷轰鸣、大地震动。催发万物、这是豫卦的卦象！先王观此此卦象，8537取法于声满大地的雷鸣！制作音乐、歌功颂德，光荣归于上帝，光光荣归于祖考! 天资聪颖,如能能坚守正直的品德、严格要求自己。努力上进、不因有成绩绩骄傲满足,停止前进、而是兢兢业业。不惰不怠！必定可以有重大成功！！
周易中，乾卦的各个卦爻的名称、意义？
乾 卦 【初九：潜龙！勿用】】 【白话】：龙潜藏于深渊,不宜采取行动。 【解解释】： 目前？你的志向是远大的！然而任何事物都有阶段性！现在在处于萌芽状态、是事物7721的潜伏期？时机还没成熟，你是一个有才华的人！在时机没来到时、是不适合展2873露才华的、要等待时机，积蓄力量，人在社会中，位置是从低到高的。要循序渐进！每个位置上！有每个位置的表现、不可逾越，人就好比龙。在时机还没成熟时、要像龙一样潜伏在深潭之中隐藏不露！暂时时不能发挥能力不能逞强，同时。注意目前自己的准备不足。实力欠缺！一切都不可操之过急不宜行动！应该做好准备备静待时机？ 【九二：见龙在田。利见大人，】 【白话】：龙出现在大地上，有利于出现大人物、 【【解释】：目前是谋求发展的大好时机？有利于求见贵人，寻求帮助。一展你的抱负、你会取得得成功、利于行动！ 【九三：君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎。】 【白话】：君子整天勤奋努力。毫不懈怠，到晚上也谨慎小心。有危险，但不会造成灾殃， 【解释】： 目前的环境，有利利中含不利!夜3627晚戒惧反省、自我检查！要有危机感、考虑到危及的存在、 【九四：或跃在渊？无咎。】 【白话】：龙或跃离深渊。或进入深渊（一切5302视情况而定）、没有灾殃。 【解释】 ：为人处世要懂得慎重、把把握时机审时而进？不忘形！知进退、锋芒而不漏，待机行动，就不会出现灾祸了。 【九五：飞龙在天！利见大人。】 【白话】：龙在天空中盘旋腾飞！有利于出现大人物、 【解释】： 处于有利利条件下？仍艰苦奋斗！自强不息，这3425时候继续扩展事业!是是非常有利的!是大展宏图的时候。 【上九：亢龙有悔、】 【白话】：龙腾腾飞过高，将会发生令人悔恨的事！ 【解释】： 在自己的位置上，分寸感要特别重要，人生最难掌握的是分寸、做事不要走走到尽头！必须知道进退存亡的道理。亢极生变会导致后悔，因为“盈满”难以持久，满侧招损。事物成熟后接下来就是衰竭！这是物极必反的道理。如果太固执狂妄！就会出现后悔的局面了！做事情不不能过分。应当遵循法则。顺顺其自然而变通，刚柔相济，阴阳相辅相成才能5754安全吉祥。 3173 【天行健，君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟！具有极强的感召力，它激励着无数志士仁人为实现自。
周易属于道教还是佛教
准确的说，6723易经是儒家经典!并被7452称为群经之首，对周易的研究可分为易术和易学、易术就是风水，算命之类援用周易作为自己理论基础等方术，易学就是对周易做学术上的研究、从其研究角度又可分为义理和象数两派，周易一书一一直是儒家研究的对象。众所周知！正是儒家学者（传为孔子。但据考证并非如丁！不过是儒家学者者却是可以肯定的，）的十翼使易经从一本2173占卜书变为哲学书!至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起，东汉魏伯阳著周易参同同契一书？融合易经思想、道家哲学和炼丹术三者，称为后世炼丹理论论基础和操作指南,魏晋时期又流行玄学！其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易），此时周易再次与道家融合，在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动！以期达到长生久视。降魔伏妖的目的。要说佛佛家语周易则关系甚少？据我所知，有周易禅解一书，总之。由于周易一书博大的内涵和特殊性、所以各家学派都会提出自己的的理解、并为自自身服务！、
周易解梦梦见大象
大象体型型大而健壮、走路样子极其稳健、在梦中象征着社会地位的坚不可摧、预兆着成功！名声大噪、梦见大象者一般都有很宏大的理想，那么这里就要祝贺你了，你的梦想只要坚持下去、就能得到成功、 大象体体型大而健壮,走路路样子极其稳健，在梦中象征着社会地位的坚不可摧！预兆着成功，名声大噪。梦见大象者一一般都有很宏大的理想。那么这里就要祝贺你了，你的梦想只要坚持下去、就能得到成功、 关于“大象”的情景分析： ·梦见骑大象。社会地位得到提高， ·梦见发怒的大象朝自己冲来。只有坚持不懈才能发财。 ·梦见只有一根牙的大象。只有集中精力一心经商，才能赚大钱！ ·梦见大大象糟踏树木!很快会度过难关！取得胜利。 ·梦见大象用脚踢踩狮子或老虎等猛兽。是祥瑞，能4939击败自己的强大对手。打赢有可8275能使自己濒临破产的官司, ·梦见大象朝一个人人冲来!顿时踩死了那个人、意味着由于家财万贯，自己会被妒忌的人伤害， ·已婚妇女梦见小象玩耍、要生一个漂亮7172的男孩、 ·梦见野象群、一切努力都能获得成功！而且不依靠任何人人帮助， ·梦见白象江猪官位至、 ！
《周易》的主要内容是什么？
周易的起源 《周易》又称《易经》。在我国在世界的的影响都极为深远！但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍，《周易》分为为经部和传部？经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。而而传部含《文言》,《彖0551传》上下！《象传》》上下,《系辞传》上下。《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》！共七种十篇、称之为“十翼”。是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理，功用等方面的论述。 周易概述 据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义！如果不8775理会阴阳的状态。只论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦。即“乾。坤。震！巽！坎、离、艮，兑””八个基本卦,称为八经卦、再将八经卦两4440两重叠，就可以得到六个位次的易卦！共有六十四卦、这六十四卦称称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态、则阴阳概念又进一步划分1983为“老阴。老阳。少阴、少阳”四四种情形!可以用“X，O、--、－、”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态。于是全部易卦卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为1045某某卦系，《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者4906说模糊的认识， 占筮9391及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年、周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现、著了《易传》！秦始皇焚书坑0486儒的时候，5513李斯将其列为医术占卜书而幸免于难！ 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明、正是我国人民具有唯物主义义世界观的真实写照？6791他们在实践和好地认识社会！改造社会。推动社会不断的向前发展、所以！易卦及《8955周易》，是个储存3266量很大的信息库！ 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应！刚柔相济，提倡自自强不息!厚德载物。在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢7195畏难而不倾，独能遇衰而复振！不断地发展壮大。根源一一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有9045关信息,3099对一切做到心中有数！有备无患，从而更。 《周易》是一一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来，决0057策国家大事!反映映当前现象!上测天、下测地。中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正的科学！1794虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的！只能当它是是一种文化？ 目前。我国的易学研究在原理9584探索上仍无重大进展、理论研究停步不前。思想混乱。实际应用容易趋向神秘主义、上述状况严重歪曲了易学的学术地位。阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值！ 《周易》是最能能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--））和阳（—）。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道，”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果、《周易》研究的对象......余下全文>>。
周易是讲什么的
黑色十月334 ：你好。 《周易》一书,托托名周公所撰！周公乃中国历史上孔子之前【大智慧】的化身！功绩显赫。 《周易》包括《易经》！《易传》即《系辞》。为孔子所作，《易》为为六经之首。是中国国传统为文化的哲学基础! 通过学习周易：一，丰富知识、提升内涵！二，了解中华传统文化的渊源、三。帮助我们安安身立命,乐天知命！ 前朝大儒对学习周易的感受： 宋朝的张载说“为天地立心。为生民立命、为往圣继绝学、为天下开太平”！ 鬼谷子：阴阳之道！与与日月合其明？7226与天地合其德!与四时合其序。三命之理、诚本与此。 宋 叶采有诗曰： 双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池！ 闲坐小窗读周易，不知春去几多时、。
周易第59卦 好不好
【王明光：互7348卦与变卦】 59风水涣。上巽下坎、 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚, 九二：变卦为20风地观。 六三：变卦为57巽巽为风。 六四：变卦为06天水讼？ 九五：变卦为04山水蒙、 上九：变卦为29坎为水， 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦。风水涣。上巽下坎。 涣：亨。王假有庙、利涉大川！利贞。 4126 〖释〗 巽上坎下,卦名称作“风水涣”、“序卦传”说：“说而后散之、故受之以涣、涣者！离也、1168”意思是说通而喜悦之后疑惑消散,所以在兑卦之后接著是涣卦！涣是7313离散的意思。 “涣”是冰融解破裂、离散的意思。“假”是至！这一卦、下卦“坎”是水、上卦“巽”是风！风吹水上、形成水波离散的现象！所以称称作涣卦,象徵喜悦使郁闷涣散。 “九二”刚爻得中！“六三”与“六四”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时，君王应应以至诚、到宗庙祈祷，获得神的保佑！5444使人民看到君王的诚意,因而感化、再重新聚结，就就能像涉过大河般,有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意，又，上卦“巽”是木！下卦“坎”是水！木舟在水上行！也像是有利于渡河！但必须坚正道、 涣、亨。王假有庙，利涉大川！利贞！ 〖释〗 涣卦卦亨通,君王王来到宗庙，有利于渡过大川险阻。利于正固， 彖曰：涣亨、刚来而不穷。柔得位乎外而而上同,王假有庙、王乃在中也、利涉大川、乘木有功也， 〖释〗 涣卦亨通！刚刚爻下来而不穷困、柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同！君王来到宗庙，是君王王在中位、有利于涉过大川险阻！是乘著木舟有济渡之功， 象曰：风行水上、涣！先王以享于帝！立庙！ 〖释〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦、先王从中得到启示、享祭天帝、设立宗庙。 初六六：用拯马壮、吉， 象曰：初六之吉！顺也、 〖释〗 “初六六”正当涣散的开始,迹象还不严重，用健健壮的马追赶！就可以拯救、转为吉祥，而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量。必须得到壮马才行！壮马指阳刚的“九二”、所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的缘故。 这一爻、说明拯救涣散，应在开始时就就用积极的手段！ 九二：涣奔其机。悔亡、 象曰：涣奔其机！得愿也。 〖释〗 “机”即几、矮脚的桌子、古时席地而坐。所以用几。“九二”阳爻阴位不正！应当有后悔！不过、“九二”是渐卦卦的“九三”由外奔来。到达内卦卦的中位！就像坐下来依靠靠在矮桌上！得以安定，使预料中的后悔消除！ “象传”说：在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所！能够安定，“九二”达成这一一愿望， 这一爻、说明挽救涣散、须先求安定！ 六三：涣其躬，无悔！ 象曰：涣其躬！志在外也！ 〖释〗 “躬”是自身！在此处是利已心的的意思！“六三”阴柔，不中不正！本来有自私自利的性格、可是、因为在刚位、能够克制私心。使私欲涣散。积极有有所作为!因而使后悔悔消失,“象传”说：因为“六三”的志向、是在救济本身以外的人。 由此以下的四爻！都是说要5649将什么涣散!以救济时弊， 这一爻，说明拯救涣散、要先除去私心， 六四：涣其群!元吉。涣有丘、匪夷所思！ 象曰：涣其群、元吉﹔光大也， 〖释〗 “夷”是平。平常人的意思！“六四”阴爻爻阴位得正？上方与“九五”的君王接近、相当于担当拯救涣涣散的重任的人！“六四”在下卦无应，象徵没有私党，亦即。解散自私的党派以奉公、当然大吉大利，自私的党派解散。促成大团结、群众聚结得像山丘。这是平常人难以想像的壮举、“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的！ 这一爻，说明挽救涣散！应消除派系、促成大团结！ 九五：涣汗其大号、涣王居。无咎。 6678象曰：王居无咎。正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>，
阴宅乾山巽向兼亥巳2013年能用吗？
大多数通书讲阴宅乾山山巽向兼戌大利!兼亥岁破。岁破之地一般吉课不选用！那用了又如何，那肯定犯口舌之争、争论不休。耳根不3545得清净，玄武犯朱雀了、至于说到平安不平安，那看承包期定多长了。若搞个半夜三更偷葬、息事宁人、加上几道符！镇住那些多嘴多舌的人、半年一年之内鸡不啼狗不吠也是是有的？但从长长远看是不宜的!急可以用、慢不可以用。、
周易的最高境界是什么？
成语： 厚德载物 发音：hòu dé zài wù 释义：旧指道德高尚者能承担重大任务、 出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。” “厚德载物”意思是说、以深厚的德泽育人利物。今多用来指以崇高的道德！博大精深的学识培育学子成才， 出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强强不息？地势坤！君子以厚德载物”、天（即自自然）的运动刚强劲健？相应于此！君子应刚毅坚卓！愤发图强、大地的气势厚实和顺！君子应7841增厚美德!容载万物，古代中国人认为5030天地最大，它包容万物！对天地的理解是：天在上，地在下！天为阳。地为阴、天为金。地为土，天性刚。地性柔、认认为天地合而万物生焉？四时行焉、没有天地地便没有一切！天地就是宇宙，宇宙就是天地、这就是古代中国人人对宇宙的朴素唯物主义看法,也是中国人人的宇宙观,所以八卦中乾卦为首！坤卦次之！乾在上！坤在下。乾在北。坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理。即人生要像天那样高大刚毅而自4324强不息!要像地那样厚重广阔而厚德载物、 “上善若水”语出《老子》：“上善若水！水利万物物而不争？”意思是说，最高高境界的善行就像水的品性一样？泽被万物而不争名利。 上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的。故大家常把这两个词语放在一块使用。，周易上震下乾、求大师解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下 50分