周易乾卦爻辞
‘乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。这些卦的爻辞内容是什么？
！八八六十四卦名乾为天 天天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 山地晋 火天大有 此为乾宫八卦、性质属金，坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 此为坤宫八卦、性质属土、震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 此为震宫八卦、性质属木，巽5008为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风盅 此为震宫八卦!性质属木、坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 此为坎宫八卦，性质属水、离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 此为离宫八卦。性质属火，艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 此为艮宫八卦，性质属土。兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 此为兑宫八卦。性质属金。，
这个是周易上什么卦
需卦，按卦意看。是要让你等待，、
周易卦解第三十卦
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦！离为火（离卦卦）附和依托？属中上卦， 象曰：官人来占主高升!庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠，离卦、阐释依附的原则：当在险难中！必然就就要攀附,找到依托才能安全、应把握中正的原则。不0378可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理。知天乐命、才不会因得不到2539依附而自寻苦恼,依附不可乘人之危。采取胁迫的手段，以免招祸，依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷、！
周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明，说得简单容易懂一些啊....
怎样装卦 装卦就是把用以占断的要素标记在9194画出的卦上？ 一。画卦 用铜钱三枚放于手心摇！倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背、有字8585的一面为字,人民币有国徽的一面面为背？反面为字。 —个背画一点，为单！为阳—— 两个背画两点、，为坼。为阴一一 三个背画个○为重。为阳—— 三个字画个叉×为交，为阴一一 重(○)和交(×)均为动！动则变、阳(○)动变阴！阴(×)动变阳！ 画卦的要点是记一面、有的记背不记字。有的的记字不记背，我用的是传统的方法：记背，不记字，总之！画卦卦时只能记一面!如果背和字同时记便画不出卦来、 画卦时，由下至上，排卦名时。由上往下、 求占者共摇六次(六摇卦嘛!) 现摇一卦为例：(从下往上记) 第六次出现两个背，画两点！！ 第五次出现三个背。画个圈○ 第四四次出现两个背，画两点，， 第三次出现两个背。画两点，、 第二次出现三个宇！画个叉× 第一次出现一个背！画一点。 这个个卦是《水雷屯》，按阳(○)变阴！阴(×)变阳的法则，变出的卦是《地泽临》， 水雷屯 变 地泽临 ,、 、。 ○ → 、、 ，！ 。， 。！ ，！ × → 。！ ！ 、 二、装世应 装世应！就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。—7242般把世当成自己或自己的方面、把应当做他人或与自己对立立的方面！ 世与应在卦中、总是中中间隔两位？如世在初爻。应则在四爻、世在二爻。应则在五爻，世在三爻，应在六爻！世在四爻、应在一爻，世在五爻！应在二爻！世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位。叫间爻， 确定卦的世爻！我所依据据的是《京房易传》对六十 四卦的分宫排列： 乾为天：天风媚!天山遁！天地否！风地观、山地剥。火地晋！火天大有、 兑为泽：泽水困!泽地萃、泽山咸，水山蹇，地山谦！雷山小过，雷泽归妹， 离为火：火山旅，火风鼎，火水未济！山水蒙，风水涣！天水讼，天火同人， 0997 震为雷：雷地予，雷水解。雷风恒！地风升、水风井、泽风大过！泽雷随！ 巽为风：风天小畜、风火家人、风雷益！天雷无妄、火雷噬嗑！山雷颐！山风蛊！ 坎为水：水水泽节，水雷屯、水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷！地水师！ 艮为山：山火贲！山天大畜！山泽损！火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐， 坤坤为地：地雷复？地泽临。地天泰。雷天大壮！泽天央》，水天需。水地比， 对于此六十四卦，您必须背熟。因为不把它6556背下来。1268您就找不到“世”？也就安不上“应”。 有人会说：还是告诉我简便的方法吧！这六十四卦我也背不下来呀、 对于4252装世应？有很多“简捷”的方法、但在我看来那些捷法并不简捷。有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•， 我告诉您：想学真本事就得下硬功夫、连六十四卦都背不下来。还学什么易6607占?我这么大年岁都能背下来,您年轻轻的为什么背不4137下来?要知道,这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息！您反复背诵就有通神的希望、 装世应的要点：世在变爻的爻位上、 歌 决 八卦之2209首世六当， ’ 以下初爻轮上场。 游魂八卦四爻位。 归魂八卦三爻详， 八纯卦为六世卦、顾名思义。八纯卦的世在六爻。也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻。三世卦世在三爻！四世卦0141世在四爻，五世卦世在五爻、七世卦(游魂卦)世在四爻、八世卦卦(归魂卦)世在三爻、 “八卦之首世六当”！就是八5191纯卦(乾!坎，艮，震，巽、离。坤，兑)的世在上爻(六爻)、 “以下初爻轮上场”、就是从......余下全文>>。
周易的起源与兴起
周易》是我国最古老，最有权威！最著名的一一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶、在几千年的历史长河中、它历经种种坎坷与考验！或褒或贬。时衰时兴，却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献、 《周易》这部书、讲的是理、象、数！占、从形式和方法上，好象专论阴阳八卦！但实际上！它论论述的核心问题？是运用“一分为7183二”对立与统一的宇宙观？唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展！变化的自然规律！对立与统一一的法则!并运用这一0701世界观、运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息！ 《周易》内容十分丰富！上论天文！下讲地理。中谈人事，从自然科学到社会科学！从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等。包罗万象！无所不有， 《周易》是我国预测学。信息科学的起源与基础、书中的八卦和六十四卦的卦辞，爻辞。不仅系统统地记载了自然科学,社会科学。人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的！以及过去，现在和未来的信息！同时还有预测信息的宝贵方法， 《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一一切做到心中有数。有备无患、从而更好地认识社会！改造社会。推动社会不断向前发展！ 《周易》内容累积甚多之人生经验、以数理逻辑，汇萃万物。其哲理可应用一切人事时地物上之措施。故上能探求宇宙本体而知天命。下可指导导人生之行藏！而成为一部人生重要处处世与行事之宝典，故人称“书书中之王？群经之首”！是一部天下人间间的大经大法。 .. 一，《易经》的闻闻世 .. 早在远古时代，燧(sui)人氏仰观斗枢、以定天极四方之位、先人（伏羲）则之以画先天八卦、仰观俯察！远求近取而作后天八卦，卦的起源为河图，洛书！八卦图告诉人们关于宇宙自然中的理。象、数！以后对9859《易经》的研究分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜，像广为人知的河河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原原著中所无，后人根据对《易经》》的理解添加进去的？ .. 二，《易经》的历史延续 .. 《易经》原是上古卜筮的学术。到了近古时代。即殷商末年，经过周文9742王的整理和注述！取取名《周易》一书。便成为流传后人的一部经典，“易”为“简易”之义，另一说为为“变易”之义？意为以揲蓍数目目之变，推8162求问事之变，借以释疑！“易”前“周”字。一说指周代人的的筮法、一说指周遍之易！即4131探求普遍的变易法则、 自自东周以来!再经过孔子等儒家学派的研究和传述、专门撰写了了《易传》以解读《易经》、作为中国儒家典籍籍六经之一？今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、根据8855《周礼》的记载？占卜有“三易之之法”!《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传、《周易》包括经！传两部分！传是对经的解释，《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞，爻辞而言、 “经”经文分为“上经”！“下经”两部分，一共有六十四卦、每一卦由卦画、标题、卦辞，爻辞辞四部分组成，六十四卦由乾、坎！艮！震，巽！离、坤。兑重叠济变而来、每个卦画4753都有六行、爻分阴阳，阳爻称九！阴爻称六，从下向向上排列成六行！依次叫做初！二！三、四、五，上。六十四个卦画共有三百八十四爻（卦象）、解说卦象的辞句称为卦辞！系于卦象之下、解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条。爻辞三百八十四条，加上乾卦“用用九”！坤卦卦“用六”!总称为筮辞。共四百五十条！爻辞是内容的主要部分。根据有关内容按六爻的先后层次安排。 孔子曰“易有太极！太极生两仪。所谓太极者、乃天地万......余下全文>>、
《周易》坤卦卦辞解释
往西南南方向出发可以获得可观收益,朝东北方向向走将受到损失！安顺守正、自4721会吉祥如意!“朋”作为“贝”。引申为：钱币，收益、这是一般的教课书上解释！ 其实，古今易经大师对“朋”的解释，一直没有定论，主要：1，月 2！明 3。钱财 4、同类 5、朋友 1、“朋”有月的含义！是我比较认同的的解释？因为乾为天时！坤为地利！农耕主要看月份！而东北，西南不仅是方位、也是时间！东北为艮，艮为背！背者离别之象！故0464有背井离乡之说,在月为寅。寅木上升、则远离地面。故为丧朋。西南在坤、坤为腹。为怀抱之象。故为聚合之象，在月为申，申金收敛沉降、故有落叶归0175根一词,故为得朋， 2。“朋”作“明”的含义，指地的太阳月亮方向所所在的时间？它们交换！！其实这个句子应该是西南得明。东北丧明！ 3！“朋”作 a！“钱财” b！“"同类”、从地理位置来看（商周）！农耕区域在在在西南、在3008那里得“朋”！对于马而言是得同类！而对人来说、则是近得贝（土层中翻出）而远得黍稷（至秋天收割之时）。而从文章的立2610足点来看,还是主要以以人为出发点,那么第一个西南得朋更更多的还是倾向于贝,黍稷也可以交换为贝！而第二个则则是指牝马离群？与牡马配种。 4。“朋”3905作为“朋友”解？本人以为不通、 5、单独说“朋2627”的涵义不是最重要的？重要的是经文通过西南得朋！东北丧朋而表达人类顺应天时，遵从地利、以获得大自然馈赠的一个场景表达，正所谓坤厚载物。德合无疆！ 纯手打， 望参考、。
周易取名
管禹淞、98分 管智宸（宸：古代君王的代称） 朋友、在这提供供两个备选！ 不过因时间关系！肯定是不能完全结合八字五行！取名与生肖。易经卦象以及姓名学五格数理！三才搭配来进行专业取名的、因为那最少都要几个小时才能取好！下面有本5357人提供的一点多年取名心得《取名必读》,可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问问取名的朋友,如果需要真正专业的取名！必需要提供以下资料： 一、宝宝出生的年月日时、并注明阳历历或者农历,方3123便结合八字五行取名， 二、宝宝的姓！和性别！因为五格。三才要结合姓才能搭搭配好？而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的、 三。宝宝长辈在在用的字!也就是他（她）不能重名的字。这样网友在回答问题的时候候就会尽量做到不重名， 四、如果要讲究真太太阳时？还要提供出生地、到县就行， 如果还有不明白的地方可以和我联系、 敬请采纳为盼、 《取名必读》： 一、排出八字。分分析命局旺衰!确定用神是取名之基础。（何为用神、用神就是八字或大运中对自身日干又称命主，元神的8587旺弱平衡起到最重要作用的那个五行！它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱。抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选选错补反了不但帮不了人。后果还会更严重、真可谓是害人一生）、 二、姓名的天。地！人三才配置要喜相生、而忌相克、 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康！家庭都都有较坏的影响， 三。不管取何名字。姓名中五格的数理一定要避开其大凶！大恶之数！4725五格中人格为主运、地格暗示中年前。总格影响中年后的人生运势！此三格最为重要！并要注意到男女有别！ 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）、 五、姓4031名的字音要优美上口？避免音调太重！ 六！姓名中文字的字意要文雅！不可用太俗。太狂，太洋化的名字。 七，文字的字形要正，其肥瘦长短，强弱虚实要要与先天八字相配合！ 八，姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶！决不能用恶死凶亡！克父，欠子。病弱！贫困等凶字！，
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 0278 同人，同人于野！亨，利涉大川、利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上！亨通、有利于渡过大河急流、有利于君君子坚守正道、 《象》曰：天与火!同人，君子以类族辨物， 【白话】《象辞》8679说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上？为天下有0554火之表象，天在高处。7822火势熊熊而上。天天与火亲和相处、君子要明白物以类聚。人以以群分的道理！明辨事物。求同存异。团结众人以治理天下， 初九。同人于门！无咎， 【白话】初九。一出门便能与人和睦相处。不会有什么灾祸， 《象》曰：5755出门同人？又谁咎也， 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又9954有谁会来危害你呢？ 六二、同人于宗，吝、 【白话】六二，只和本宗本派的人和睦相处。必然会惹来一些麻烦， 《象》曰：“同人于宗”！吝道也， 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”、不能团结各个阶层的人。这是引起麻烦的根源。 九三！伏戎于莽、升其高陵。三岁不兴！ 【白话】九三、把军队埋伏在密林草莽之中、占据附近的制高点频频了望！三年都不敢出兵打仗！ 9812 《象》曰：“伏戎于莽”？敌刚也，“三岁不不兴”？安行也、 【白话】《《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”!说明敌人力量强大、我方力量弱小、只能能潜伏下来、“三年都不敢兴兵打仗”。表 明敌我力量相差悬殊、怎么敢敢冒险轻进呢， 九四、乘其墉、弗克攻，吉！ 【【白话】九四？准备登城向敌人进攻。但终于没有进攻、是吉祥的、 《象》曰：“乘其墉”。义弗克也！其“吉”、则困而反则也。 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”、但终于没有进攻，是因为发现这种0794进攻是不仁义的,这样做能获得吉祥。是因为在困 惑时能及时醒悟！反过来能按正确的办法行事、 九五,同人！先号啕！而后笑、大师克相遇！ 【白话】九五，与人和睦相处！开始大声痛哭、后来破涕为笑、大军作战告捷。志同道合者相会在一起！ 《象》曰：同人之先。以中直也！大师相遇！天罔极上遇、言相克也。 【白话】《《象辞》说：与人和睦相处？开始大声痛哭！说明这时内心中正正诚信、因不知战事的胜败而焦急痛哭！大军遇到了志同道合 者，终于获得了8586战争的胜利!于是欢笑起来， 1450 上九！同人于郊、无悔、 【白话】上九！在荒郊也愿6730与人和睦相处!未遇到志同道合者！也不后悔， 《象》曰：“同人于郊“、志未得也。 【【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者”。说明此时团结众人！而希望天下下大同的愿望没有实现、 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm，
周易六爻解卦，山天大畜变风泽中孚，问同性爱人的感情，相爱相伤，请赐教
两者意义和读音都不同！ 首先！都合【つごう】读作 tsugou、具合【ぐあい】读作 guai。 其次，分别来看两者的意义和用法： 【都合】： （1）意为情况、关系！用来表示理由和原因、常用“何かのの都合で……”的形式？如： 経费の都合により工工事を取り...8453!
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四2417卦的组合、去反应六十四种不同的事务，情境，现象！特7793定环境下的人生哲理，以2870及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务！情境。现象、特定环境下下的人生哲理，以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、周易乾卦爻辞、这个是周易上什么卦