六十四卦全文
周易六十四卦如何用
这个问题问得好大，周易是上古时期先民的智慧结晶。是说说自然界万事万物客观规律的典籍、是群经之首、各个行业都都能用的,怎么用，就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、、
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴！故肥园、园满！亭通，成功。重大、但刚多易折！含欠安之像、人物表示为为上级？领导，当官的！执法者！有钱而富贵者、司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像！坤六爻皆虚！断有破裂之像。明暗、陷害、静止！测出行不走。行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加、面对困难而思慎之像。坎为险、震为动。屯积，盈，物之始、聚顿挫、初始虽艰难！4703但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中！忧患中深谋远虑、”坎为伸、则泄气无财，失脱。震为体且受生而获财财升职。防肝病。衰血症，肾亏等。患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险！险而止。阴陷而不定、复杂而显著，童蒙、蒙味、启蒙！教育。教化。昏！沉！跌落在水中之夹或肾结石，泌泌尿系统结石！耳闭。失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事。不利中男、 水天需1912卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进。需要。等待。期待、担当险难！有所欲求！有聪明才智！坎为体！有财官之喜，利中男。乾为体、且泄气。失脱。灾病！降职丢官、 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨。上刚下险！宫非口舌。争讼，不亲近，孚信被窒息！内心聪明、在体，用用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦、地下藏水，矿泉水！地下水，小人内心阴险狡诈、聚集群众、兴师动众、统领、统帅！军队、保守稳定！忧虑，“容民畜众、忠国怀臣！”坤为体！谋事可成、坎为怀有灾病！肾病、泌尿系统粉末状结石、腹泄，大便溏泻、母有病、不利中男、女人当权，遭妇辱， 水地比，卦像：上坎下坤 比卦，地5434上有水渗透。辅助互比！亲善帮助。比试！快乐、”至诚相知、相与相应、”聪明之妇，在体，用於人身疾病方面与师卦同解、 风天小畜、卦像：上巽下乾 小畜卦！天上起凤、满天风云，强健如顺风而行！积少成多。留住、“德积载法”，济养，巽卦为体，有灾，金属器物之伤。上司批评。受压制、乾卦为体谋事可成！但付出较多，来回回奔劳活动。用权力压服他人，胆经之疾、风寒！不利妇女。男人专权。克妇， 天泽履卦像：上乾下兑 履卦！园而有缺损、刚中有险。履行！慎行、小心！行为履践，行不逾礼。不处非礼、有官官灾是非争执？交通意外金属所伤。比和卦。事吉，乾为父，兑为少女、老少配、不利婚。有破损损变故之虑？防肺！呼吸道疾病！金旺克木、有肝胆之病，口腔之疾，头疼之疾、 地0052天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交。小往大来。安泰亨通，通泰。安稳，持盈。宏大！事吉！“无往不所，艰难守正。降尊从贤！”9489坤为体则泄气失脱!迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜，得妇人之助。众人之拥戴，有胃寒之疾。 天地否卦像：上乾下坤 否卦。天清在上、地浊在下。天地地之气不相交，闭塞不通！阻隔！事不顺畅！“大人否亨！内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同！另防防颈椎增生!僵直之疾， 天火同人卦像：上乾下离 同人卦！日挂中天！照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人！同心之言”、志同道合！人相亲近。为人友好、发热的！烫灼的金属物。金属电电器物件。锅炉，乾为体有灾，离为体谋事可成！与9213子女有争执、肺。呼吸系系统有疾,有血管管硬化症，不利老5082父长男？ 火天大有卦像：上离下乾 大有卦，离火丽日。满天霞光、富其所有、所有众多！大有收获，“自助人助！万物所归，”在体！用及人身疾病病方面与同人卦同解？另防脑血管0979硬化破裂, 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼。屈己下人！退让而不自满。谦虚退让。轻己尊人！“劳谦君子的盛德，内充实，”比和卦，事吉、测婚老母母配少男!有婚变之兆！（互卦又藏坎险）有脾胃病。便结！肾虚之疾、 雷地豫卦像像：上震下坤 豫卦、平地一声雷、或春雷一声。震惊百里、惊天动地，影响大，名气响亮。享受安乐。悦逸豫乐！乐而懈怠，发令号召！需知随时之义。出人头地，根深蒂固！震为体！求财可得！利获地产。坤为体，凶、四十岁建功立业，四十八岁名传四海，不吉且赌博好饮！田圆废尽，官灾是非。桎锆难逃，有ì疾，肠胃病、伤内筋、肾虚不利妇， 泽雷随卦像：上兑下震 随卦卦上口说下行动!言必行、言行一致。怒吼争吵！相随相从！无故追随、随众。跟随，天下的事物都要随时而动！兑为体事可说动。说成功，震为体枉费口舌行动，反有灾咎。受拖累，克长子！有血光灾！金属利器伤身。破相、官非口舌！肝病！抽筋，喃语。 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风！风被山阻阻止不流通、静止不动、腐败之像！蛊惑、败家子、侵饰！发生事端之凶，治理整顿！任凭大风劲吹！我自巍然不动而静守，良为体凶。巽为体谋事可成。小孩多病！损小口，脾胃欠佳、鼻敏感，嗅觉灵，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。 地泽临卦像：上坤下兑 6155临卦地下有洞穴。有泉涌！临近！亲临，喜临！喜悦、亲自参与。以上抚下！以尊莅卑、聚众美德於一生。“至诚至临的人生、刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗、兑为体有坐享其成之福。利小女，为母亲之掌上明珠！享厚爱眷爱。测婚老母配少女。必婚变、肚疴，腹部动手术、身上有疤痕。 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上、和风风轻拂大地、观望，追求、临观、观赏、观察了解！惩罚告诫。“察民情！设教化！”巽为体。谋事可成。坤为体有灾。有是非，健康差。咎当主母，女夺母权、有肠胃病，伤脾。呼吸道疾病、下肢瘫痪、半半身不遂之症、风湿！观又为大艮大止、有静观不不动之意！ 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦,火得木生，电闪雷鸣、吃而合之，嚼碎口中之物！有口福！食、断决狱情！除暴安民！人脾气大，易激动，发电站。离为体、财官旺！震为体！失脱破耗。高烧、心脏病。心悸。心跳过速、亢奋0246而引起脑血管患疾。肝火旺。 山火贲卦像：上艮下离 贲卦！山下有火，万物9369披其光彩！装饰、修饰！美！收拾。礼仪！迎婚，求婚、祭奠、有令人人愉快的事发生、喜庆、子孙旺昌。田园富盛、有横财、火山！良为体大吉。离为体泄泄气失脱破耗！测数顶多为三、利小子！心血瘤！血液循环不畅。5487心肌梗阻（梗塞）, 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦，高山附地、高附於卑、刚阳剥落！剥掉。剥击，烂，跌伤！老人归山入墓！床，阴盛阳衰、小人道长，小人得势，女人得此卦为女中豪杰！中帼英雄。女能人、女强人、余与谦卦相同！另有下肢疲软无力之像。跌伤，摔伤，有归山人上之像！ 地雷复卦像：上坤下震 复卦。地震之卦！一阳复起，阳刚始生！万物亨通。“阳刚复回。君子道生、”返回，回复，复兴！初兴、来复！反复！自我奋斗，踏实稳重进取，在体用及人身疾病方面与豫卦同，另有静思，有较大的闷脾气！神经分裂症， 天雷无妄、卦像：上乾下震 无妄卦！天下雷行。晴天霹雳、意外之意外。妄行则有意9916外之灾,得意忘形而取灾！无所期 望！无虚妄！不切实际的幻想，惊天之大事！真实客观！“诚化之生生大有。尽人道道而合天德！活力而健！”乾为体，谋事成功。利财官，震为体！有灾。事难成。多争执、上司压制批评，多小人。克长男。伤ì，头痛。头鸣，肝症！肝肥大、肝硬化、 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦、登高山而纵观天下事，大莫若天！止莫若山、乾为进、艮为止，不让前进！时时存蓄、大的积蓄！大的等待！笃实刚健、勤劳不息。从从而畜和富有！充实。蕴畜！畜止，山中蕴藏有金属属矿石？下面藏有金玉珠宝钱币！坟墓，坟包包内有僵尸像？艮为体，失脱破耗。孝顺父辈。迎迎奉讨好上司!乾为体！获意外之大财！升职，成大业！脾虚胃寒，骨质增生。骨瘤病疾。小子体虚、 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦。二阳爻在外！外实内虚，外刚内柔。外强中干。停止行动。停止思想！蕴动的火山！颐养。自养。自求口实节饭食。养生之道、君子情言语、养之以正、“致灵龟、养长生，”艮为体、受克有灾！事难成。不利小子，震为体，操心事可可缓成！伤ì，脾胃病。活动动受制不便、背沉痛，胆结石、从高处跌伤！筋伤骨折。肝部之疾、 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦、二阴爻在外而虚，断折！为栋粱挠曲之像，卦为大坎卦像，坎为险！则大险！阳刚过中、大过则事物物颠倒,有大灾险！出风头而致口舌官非！坎主智，大过为大大坎像！主大智大慧。明敏。水灵。大能耐、“大过之人！才能独立立斯世、建立非常的大事功大德学。”汽管破裂！速过快而出祸事、兑为体，卖弄口舌，事可大成。巽为体，有毁折之大灾，克长女、不利婚、二女同居吵吵闹闹、哮喘病,股受折伤，肝经疾病，上下明暗破相！受金属利利器所伤，呕血早夭、桃花劫， 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重。阳陷阴中、险陷之意！险上加险、重重险难、天险，地险、险阳失道！渊深不测！水道弯曲。人生历程曲折坎坷、绝颠聪明，“心心诚行有功”!比和卦、谋事顺畅可成，但内中有波折。肾！泌尿系系统疾病!血病。妇科病，视力差、心脏病， 离为火卦像：重离八纯卦 4195离卦离明两重!光明绚丽。火性炎上、依附团结！离散、离开、分离。凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性、虽比和！但内有冲突、谋事可成，却有周折！目疾。心脏疾病。高血压，肺虚症！ 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦，兑气在上，艮气在下。刚柔两气气相咸，相应、迅速。“只说不行。道听途说，”山塘水库，火山口，山洞穴、吊井。兑为体，财帛可得，艮为体体大破耗。破损！口腔溃疡！腿跛。刀伤、跌伤引起明暗破相、 雷风恒8225卦像：上震下巽 恒卦，雷动风散。阴阳比和、永恒持久，恒心、相得益彰，昧事无常！运气反复、时好时坏！“忧患中求成功功之道？”乳痛。肝胆病，脾胃功能差、比和卦，事顺可成。求财官婚姻姻均吉，多得人助！ 天山遁，卦像：上乾下艮 遁卦、天高於上，天下有山！山止於地、远山人藏，遁山不进、退避隐匿！超脱行事！远小人，高位，高的金属塔架，电视转播塔！大山，高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦同！ 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天！强盛壮大，“刚阳充沛，壮在正大。”壮盛则止！刚极则伤至。凶危，无定处。在体。用及人身疾病方方面与无妄卦同、 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起！前进光明！离日自照，晋升上进！白天。“光明磊落！延同类类以升进!厚礼广思！大明接物。自沼明德！”离为体失落破耗、坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳！防变故、视力差，心衰竭、血病，胃邪火！ 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中、晦暗之像。伤夷！黑暗！明伤，诛杀、昏暗世时，“忧忧患之人文生命!8072内之明外柔顺以蒙大难？”在体、用及人身疾病方面与晋卦同、 风火火家人!卦像：上巽下离 家人卦风自火出！风助火势、一家之人！家庭亲友，友人同辈！朋友，自己人。同道！团聚於内！风驰电掣。风散火易熄！喜庆、文明、和乐富有之家、巽为为体财不聚？离为体学业有成！高烧。心脏病、血液病、股部炎症。 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上、泽睽於下。二女同居。其志不同，睽违乖异。乖润违於外。瞧。看，观察！观望！留意！2957发光的金属物！电热水壶！杯、电视！离为体谋事可成。兑为体有血光之灾、烧伤。利器伤、口腔炎症，。呼吸道炎症。低血压，火灾，暗破相。 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水，坎在前、艮止於后、险难当前！！灾难，交通受阻，飞山越海，远渡重洋，“愈担当艰难愈生发智慧！见险在前！从容镇定，待时兴发，”瀑布，坎为体，有灾、艮为体！利求财、肾病。泌尿系统病。肾与泌尿系统结石、血液病、脚疾，手指疾！耳闭塞。 雷水解，卦像：上震震下坎 解卦蛟龙得水？坎险之中而动兔险难！雷雨交作。阴阳和畅、百物松懈泽润！解脱、缓解。解除灾难,解散！解决，瓦解、“雷雨动。万物生发、”在体。用及人身疾疾病方面与屯卦同解！ 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽？山高泽深。损其深！增其高，减损，破损。毁损，损失、减少。衰之始、伤，君子“损以修德！损以修己，损以益、”在体，用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相，腿脚伤残！ 风雷益卦像：上巽下雷 9451 益卦风雷交加!损上益下、互相增益！受益，盛之始，贞洁！“克克己而益千万人,”在体、用及人身疾病方面与恒0456卦同解？ 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天，高天飞云，决断、决去，断绝关系。果断，了结、结束。切断。消除、“果决其所当决、健而悦！决而和、”长辈，上司喜悦。得长辈。上级领导之帮助、作事则美中不足。常不尽如人意、头部有破相。在体！用及人身疾病方面与履卦同解！ 天风风姤卦像：上乾下巽 天下起风？阴渐长盛！君王发布文告、施行命令！告知四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通！命令，一阴敌五阳。女壮勿娶，腿部有破相。在体，用及人身疾病方面与小畜卦同解、 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上、地上有坑洼水溏沟渠、井口、和顺而欢悦集聚、聚中，会合。吸收。吸取，聚众美而悦！头部有破相。下肢疲软软无力!小人，后母！妾，在体用及人身疾病方面与临卦同解、 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中，长而益高。上升！不下来、破土而出，竹简、坟葬！中风脑溢血。腿ì有破相！在体！用及人身疾病方面与观卦同解。 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下。河泽无水！穷困、危机，遭遇艰难！灾难病痛齐致！毁灭性的灾难！病症、事不顺。守已待时，头部有破相、有水阨！2岁！6岁，20岁、26岁！62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解！ 水风井卦像：上坎下巽 7487 井卦木人水出、提井水之像。通达，畅达。滋养，固，“劳苦。稳慎。处忧患！常固不迁，”水中植物、海带、海草，坎为为体失脱破耗？巽为体有进益之喜！谋事吉、有水阨。风湿痛，胆病，肾虚症、 泽火革卦像：上兑下离、 革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离离火煮水、水火相息、变化更新，变革除旧、有论狱之事。创新，革新，不守旧，革命、流血，受伤！头部有破相，在体。用及人身疾病方面与睽卦同解！ 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺、烹饪食物！上下不畅，不大顺利。不停的更新！立新、鼎立！问鼎夺冠！折ì、跛脚！“凝重安定以新命，去浮华以用用实才！火木相生，木火得当！”在体、用及人身疾病与家人卦同解。 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠！相与往来，震而动起出。震动！震惊鸣叫、惊惕，再三思考。好动。建功立业，声名大振！森林，树林。八纯卦！吉顺顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病。抽筋！伤脾胃。 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山！山相连！不动！静止！停止，克制。沉稳！稳定，止其所欲、重担，两桌！两床相连！上下铺位。床上！桌下，测外出，不能出行。行人不归！癌症、青春痘！痧菲子！肿瘤、疮块！脾胃病！肾病。结石症！ 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草1645木渐长干山！草木积而成山包草堆、渐进、有序！逐渐。一步步前进，山欲静、风不止。“内止静！外巽顺。活动不穷，”ó速过快风行於山颠。有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤，在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解、 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹妹卦泽上有雷。进必有所归！女子归宿、归家！回归“说4486以动婚姻。天之大义！人之始终、悦以动！”在体！用及人身疾病方面与随卦同解。 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作。光明而动。而获盛大硕果。欢乐盛大、丰富丰盛致极则多事故，冲动，暴躁、激动引发心心脏病！在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解， 3785 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火。旅行。旅居在外！外出。亲朋寡少。不安定像，火灾！火山。火把。烟火台，“居不安！而道不废！火丽高而明而慎，0016”心脏停止跳动、目定眼呆滞滞一付死相，在体，用及人身疾病方面与贲卦同解！ 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔，前风风往而后风复兴？相随不息。柔和如春风。随风而顺，”巽顺！顺从！进入而下伏，重巽申令。气功。双床双桌相并连！作生意可获三倍之利，头发稀少、草木丛生。活跃。坐不住！静不下来，测事比和吉、肝胆疾病，坐骨神经痛。股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳！ 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见。快乐照临人、口若悬河。善言喜说！高兴，沼泽地，洞穴，废穴！败壁破宅、坑洼地、纵横沟渠，测事如意悦心，口疾！气管疾病！肺疾！麻脸！肝胆疾症。股疼。血光灾！作手术。 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水，水面起风，船行於水上、涣散！离散。“济险有具”，在体，用及人身疾病方面与与井卦同解! 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满、仍需节制节约用水、停止奢侈！俭约、水溢、盛水液的容器，流脓血的创口，口腔疾病（口。齿、舌，咽喉等）。咳嗽。痰喘，尿道口、肛门疾病、血压低。外伤。气管病！气虚、头部伤！坎为体！事可成！兑为体！有灾或病、破耗则事难成！ 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为为大离卦像。孚信，诚信相感！信守中道、胸有成竹，无定向、心不定，有议狱之事。外刚内柔，外实内虚，在体，用及人身疾病方面与大过卦同解！ 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像！高山霹雷！山大雷小！小有所过。有所超过、隐伏危险、但以静制动！“小过过常以成大业，”在体，用及人身疾病病方面与颐卦同解？ 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上！离火在下、水火相交、二气相感！大功告成，矛盾著的两个事物相辅相济，促成事事业完成,但既济之极、险体在上。需思患预防、坎为体，事可成，离为体有灾，婚姻正配，情投意合、有火、水之阨、视力差。风湿性心脏病，血液病。肾脏病。 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上。二气不相交、事尚未成功，事不利！没有终结、永无终止！男人困穷、在体、用及人身疾病方面与既济卦同解、 上述八八六十四卦的像意不必强记，只要4016牢记了八卦的基本取像！熟悉了八卦类万物像后、就自然知道了！在运用中去悟解，自然就就清楚了！从而最大限度减少学习的记忆量和时间！、
《易》六十四卦是如何出来的？？
4994 周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览， 《易》中的0846八经卦？两两重复排列为六十四卦， 卦名是:乾、坤，屯，蒙。需、讼，师。比，小畜！履！泰。否！ 同人。大有、谦！豫、随，蛊，临。观。噬嗑、贲！剥，复。 无妄。大畜。颐。大过！坎！离！咸！恒、遁，大壮，晋！明夷！ 家人，睽，蹇！解！损！益。夬、姤。萃！升、困，井，革！鼎。 震。艮、渐，归妹、丰，旅、巽！兑。涣、节、中孚。小过。 既济，未济、 乾为天、坤为地，水雷屯。山水蒙、水天需。天水讼。地水师、水地比，风天小畜、天泽履。地天泰、天地否、天火同人，火天大有、地山谦、雷地豫，泽雷随！山风蛊！地泽临、风地观，火雷噬嗑。山火贲、山地剥！地雷复，天雷旡妄，山天大畜。山雷颐！泽风大过。坎为水！离为火！泽山咸！雷风恒。天山遯，雷天大壮。火地晋，地火明夷。、风火家人、火泽睽、水山蹇，雷水解，山泽损，风雷益！泽天夬，天风姤！泽地萃。地风升，泽水困、水风井，泽火革！火风鼎！震为雷。艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅！巽为风。兑为泽，风水涣、水泽节。风泽中孚，雷山小过，水火既济。火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故故乾为天!——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤、地也。《易》之卦也，从土从申。土位在申、”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”， 屯 坎上震下。坎王则震胎， 屯、难也。《说8916文解字》：“屯！难也、9517象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境，其行难也，故曰“屯”、 蒙 艮上坎下。艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又知也、””蒙：蒙昧无知!坎为知知（《临·六五》）？1146艮为弃（《离·九四》）？弃知、故曰“蒙”。 需 0772 坎上乾下,坎王则乾休！ 需、马王堆汉墓帛书《周易易》作“襦”，均应读作“濡”。濡、湿也，乾为天（《乾·九五》）。坎为雨（《小畜畜·上九》《鼎·九三》）？下雨天，故曰“濡”、需！传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义。 讼 乾乾上坎下！乾王则坎相！ 《周易音音义》：“讼！才用反！争也！言之于公也。郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦卦》《鼎·六五》），盗金！必致讼，故曰“讼”、 师 坤上坎下,坤王则坎没！ 《彖》曰：“师！众也。”《周易本义》：“师、兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也。”坤坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇、故曰“师”！师，兵众也。 比 坎上坤下！坎王则坤囚， 《彖》曰：“比、辅也、下顺从也！”朱熹《周易本义》：“比、亲辅也！”《周易尚氏学》：“比。亲也。辅也、” 小畜 巽上乾下、巽王则乾死。 小、马王堆汉墓帛书《周易》作“少”。当以“少”为正文，《周易音义》》：“畜？本又作蓄、同、敕六反、积也。聚也。”“小畜”2610意思即“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》），巽为散（《涣》《中孚··九二》）！金散！故曰“少蓄”，（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下，乾王则兑休。 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’、号曰武王，”兑为为武（《履·六三》《巽·初六》）？乾为君（《说卦》《履·7098六三》）、履卦有“武王”之象、而武王商汤名履，故命卦曰“履”。履卦得名于武王商汤之名、 泰 坤上乾下!坤王则乾胎、 泰、否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君、坤为众（《说卦》）。民惟邦本！本固邦宁。人人君谦居民下,以民为上则“泰”，人人君骄居民上？以民为下、则“否”， 否 乾上坤下，乾王则坤废、 《说5944文解字》：“否、不也。从口从不，方九切。”否之：否定之，《尚书·周书·无逸》》：“民否则厥心违怨,否则其口诅祝、” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上！民否之！危。君居民下！民载之、泰，不仁！不利君子贞，爱人。利君子贞。大往小来、小往大来、 同人 2838 乾上离下。乾王则离囚， 《说文解字》：“同、合会也、”同人：会同众人，《尔雅·释地》：“邑外谓之郊。郊外谓之牧、牧外谓之野！”野。此处处当专指商郊牧野,会同众人、陈师牧野、此之谓“同人于野”。“同人”应当与“于野”连读！该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意、“同人”当为简称、 大有 离上乾下、离王则乾没！ 《周易本义》》：“大有。所有之大也。”《周易音义》：“大有。包容丰丰富之象!”乾为金。 为玉！为木果（《说卦》）、离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）！载之以大车，故曰“大有”。 谦 坤上艮下！坤王则艮死、 朱熹《周易本义》：“谦者，有而不居之义、止乎内1962而顺乎外!谦之意也，山至高而地至卑，乃屈而止于其下。谦之象也， 坤为地（6368《说卦》）、艮为山（《说卦》《随·上六》）。高山屈居居卑地之下!故曰“谦” ， 豫 震上坤下！震王则坤没。 《周易本义》：“豫！和乐也。”《序卦》：“有大而能谦必豫、故受之以豫、豫必有随、故受之以随。以喜随人人者必有事？故受之以蛊。”《序卦》以“喜”说豫、豫、喜也，乐也！ 随 兑上震下，兑王则震死！ 《周易本义》：“随！从也。” 《礼记·郊特牲》：“妇人！从人者也。幼从父兄！嫁从夫。夫死从子！夫也者。夫也，夫也者，以知帅人者也，” 蛊 艮上巽下。艮王则巽胎， 蛊：败坏。巽为信（《中孚》）！艮为弃（《5483离·九四》）？弃信！其德败坏！故曰“蛊”、 临 坤上兑下，坤王则兑相！ 马王堆汉墓帛书《4411易之义》：“林（临）之卦？自唯不无瞿（惧）。””《易之义》以“惧”说“临”!兑为惕（《乾··九三》《夬·九二》）、兑为忧（《临·3052六三》）？坤为众（《说卦》《晋·六三》），畏于民众。故曰“临”、临者，懔也。懔于民众也！此乃乃治民之道！ 观 巽上坤下!巽王则坤胎！ 《说文解字》：“观，谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德，万夫之长，可以观政！”《书经集传》：“天子七庙！三昭三穆！与太祖之庙七！七7963庙亲尽则迁，必有德之主。则不祧毁。故曰‘七世之庙！可以观德’、天子居万民之上，必政教有以深服乎人，而后5200万民悦服？故曰‘万夫夫之长？可以观政’！”坤为众众（《说卦》）？巽为信（《中孚》），众信、能获众信，其政教必大有可观！故曰“观”、 噬嗑 离上震下？离王则震废。 《彖》曰：“颐中有物，曰噬嗑。”朱熹《周易易本义》：“噬、啮也，嗑、合也！物有间者。啮而合之也，为卦上下两阳阳而中虚!颐口之象！九四一一阳间于其中！必啮之而后合！故曰噬嗑、”非也，震为鼓鼓（《离·九三》）。离离为大腹（《说卦》）、鼓其腹，饱食之象，故曰“噬嗑”。噬：啮，嗑：咬， 贲 艮上离下。艮王则离没！ 贲！文饰也。《周易音义》：“贲，傅氏云：贲。古斑字。文章貌。郑云：变也，文饰之貌！王肃云：有文饰、黄白色，” 剥 艮上坤下、艮王则坤死、 剥、阜阳汉汉简《周易》作“仆”,传本《归藏》亦作作“仆”、当以“仆”为正文，坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）、艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）！家中臣仆！故曰“仆”、 复 坤上震下!坤王则震囚、 复：返，归，震为林（《屯·六三》）。震为莽（《同人·九三》）。坤为7423地（《说卦》）、木、生则冒地而出、死死则返归于土？坤上震下！入土之象，故曰“复”， 无妄 乾上震下，乾王则震没， 无妄，阜阳汉简《周易》作“无亡”、王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞。《说文解字》：“亡，逃也。”震为足（《说卦》《剥·初六》）！乾为牢（《大畜·六四》）。足陷牢中！甭想逃亡。故曰“无亡”！“亡”与与震象足动之义合,故当以“亡”为正字！“无”“毋”同义通用。 大畜 上上艮下乾，艮王则乾废！ 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》），艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》），家中有金！故曰曰“大畜”。畜、蓄也， 颐 艮上震下、艮王则震相！ 《尔雅·释诂》：“颐,养也。”《释名··释形体》：“颐,养也。动于下,止于上,上下嚼物以养人也、”郑玄说：“颐,口车车辅之名也!震震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐！颐,养也、 大过 兑上巽下！兑王则巽囚， 子曰：“人而无信。不知其可也，大车无輗、小车无軏！其何以行行之哉？”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）、兑为毁毁折（《说卦》）、毁信！大错！故曰“5571大过”。过，错也！ 坎 坎上坎下、 习：重，坎上坎下、重坎！故曰“习坎”、《彖》曰曰：“习坎,重险也。” 离 离上离下！ 离！马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”。均应应读作“俪”。俪！偶也！离主婚媾（《贲·六四》）、《说卦》：“相见乎离，”万物至此相俪成偶！繁衍生息！故离为娠（《震·上六》）、为大腹（2164《说卦》《明夷·六四》）。 咸 兑上艮下！兑王则艮没， 咸。通“禁”，临卦初九之辞和九二之辞“咸临”。马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”。由此可见“咸”与“禁”通假，兑兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）？艮为止（《《说卦》）？依法禁止。故曰禁。咸！亦可读作“缄”。缄：封。闭！ 恒 震上巽下、震王则巽相， 《说文解字》：“恒！常也，”震为动（《《说卦》），巽为信（《中孚》）、其德有信，行为有常。故曰“恒”， 遯 乾上艮下。乾王则艮胎， 《周周易音义》：“遯？徒巽反，字又作□、又作遁、同、隐退也！匿迹避时奉身退隐之谓也，郑云：逃去之名！《序卦》云：遯者退也。”《周易本义》：“遯，退避也！” 大壮 震上乾下，震王则乾囚。 《象》曰：“雷在天上。大壮，”震为雷（（《说卦》）!雷震天上！故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语，显然取意于震雷之声。 晋 离上坤下！离王则坤相、 晋。进也，离为日、坤为地！日出地上。故曰“晋”、 明夷 坤上离下！坤王则离休、 夷！伤也，坤为地，离为日（《说卦》），日落地下、故曰“明夷”。 家人 巽上离下、巽王则离相， 家人一卦、王家台秦简《归藏》名“散”、传本《归藏》名“散家人”。家人！当读作“嫁人”、离为女，巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人，故曰曰“家（嫁）人”。故曰“散”！故曰“散家（嫁）人”。 睽睽 离上兑下？离王则兑胎、 睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”！《说文解字》：：“瞿。鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿。”《礼记集说》：“瞿瞿，惊遽之貌、”《说文解字》：“睽、目不相听也。”听！从也、目不相听！当为受惊时两眼发呆之貌、睽！当为视容容惊惧之貌？ 蹇 坎上艮下！坎王则艮相。 《彖》曰：“蹇、难也、”坎为祸（（《随·九四》）、坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》），艮为门（《同人·初九》《随·初九》）、祸患临门！故曰“蹇”。 解 震上坎下、震王则坎废， 解：解脱。坎为险（《坎·九二》）、震为足（《剥·初六》），震为出（《随·初九》）。足出险外 ！故曰“解”、 损损 艮上兑下、艮王则兑囚、 损，减也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春以授夏之时也。万物之所出也，长日之所至也，产之室也。故曰益。损者，秋以2368授冬之时也!万物之所老衰也！长夕之所至也，故曰产道穷焉焉而损道生焉,《易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春！自自秋分至立春、产道穷焉5759而损道生焉？故曰“损”，兑为成（9210《豫·六五》校）!艮为败（《复·上六》）！成而败、故曰“损”、 益 巽上震下！巽王则震休。 益，增也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏之时也。万物之所出也，8588长日之所至也、产之室也。故曰益，损者。秋以以授冬之时也!万物物之所老衰也，长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬··通卦验》：震主春分,巽主立夏！自春分至立夏、万5101物生长增益之时,故曰“益”， 夬 兑上乾下。兑王则乾相， 夬！快也、快！锐也，夬字古文象以刀劈削6033木棍之形。故夬字有锐4677利之义？ 姤姤 乾上巽下。乾王则巽死。 姤！马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”、上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂”为正，《说文解字字》：“敂!击也。从攴、句声，读若扣，”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）、巽为木（《说卦》《大过》）！金克木。故曰“敂”、敂，击也，（参见《姤·初六》） 萃萃 兑上坤下？兑王则坤休！ 萃！聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）。坤为川！坤为河（《泰·九二》）！兑为渊（（《乾·九四》）？兑为泽（《说卦》）、川入渊泽！故曰“萃”、坤为众（《晋·六三》）、兑为归（《归妹》）。众归、故曰“萃”！ 升 坤上巽下、坤王则巽废。 《周易本义》：“升。进而上也。”升，马王堆汉墓帛书《周易》作“登”，《说文解字》：“登！上车也！”升与登同义， 困 兑上坎下。兑王则坎胎！ 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、兑为律（《师·初六》）！坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》），兑上坎下、盗寇伏法之象。故曰“困”！ 井 坎上巽下。坎王则巽没！ 巽为木（《说7499卦》《困·初六》《大过》）。坎中有木！故曰“井”！古代以木构架支护井壁、故“坎中有木”为井之象！ 革 兑上离下、兑王则离废。 革，改也，兑为毁折（《说卦》《大过》《《离·上九》），离为戈兵（《说卦》《噬嗑嗑·初九》）,毁之以戈兵，故曰“革”， 鼎 离上巽下！离王则巽休、 《说文解字字》：“鼎！三足两耳和五味之宝宝器也！”离为为缶（《坎·六四》）,离为瓮（《井·九二》）！离为容器、离为三（《晋》《讼·上九》3233《明夷·初九》）、巽为股（《说卦》《咸·九三三》）？器有三股。鼎之象也！故曰“鼎”。 震 震上震下！ 震，动也！震主春分（《易纬·通7305卦验》）。春分之时、万物萌动。故震卦的基本含义为动、 艮 艮上艮下！ 艮、马王堆汉墓帛书《周易》作“根”。《广雅雅·释诂》：“根，始也！”《老子9628》：“致虚极,守静笃！万物并作、吾以观复！夫物生芸芸！各复归其根、”根为始。根为终！《说卦》：“艮！东北之卦也，万物之所成终而所成始也，”“终万物始万物者莫莫盛乎艮!”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性， 渐 巽上艮下。巽王则艮废、 渐。序也。艮为鸟（《小过》）。巽为信（《中孚》），鸟有信！候鸟也，故故爻辞取象为“鸿”。鸿，飞成行，止成列，排列有序、故曰“渐”。《艮·六五》6744艮之渐曰“有序”!亦取义于此。 归妹 震上上兑下，震王则兑死。 兑为归。震为女（0199《随》《震·上六》）、故曰“归妹”、归妹：意思是把媳4355妇娶回家。兑与震为夫妇（《随》），兑男娶震女。故曰“归妹”。 丰 震上离下，震王则离胎， 丰：大鼓！殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切。“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”。即“庸是大钟！丰是大鼓。所以它们才会时常并提”、（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》。载《古文字论集》，中华书局1992年版，）震为鼓（《离·九三4305》《中孚·上九》）,离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）。大腹之鼓！故曰“丰”！由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓。 旅 离上艮下，离王则艮囚， 旅：羁旅，出行在外。作客寄居 ！离为火、艮为屋（《萃·初9623六》《鼎·九四》）？火焚其屋！失其居，无所容，故曰“旅”、 巽 巽上巽下， 巽。马王堆汉墓帛书《周易易》作“筭”？《说文文解字》：“巽。具也！”“筭！长六寸。计历数者、从竹从弄！言常弄乃不误也、”“算！数也、从竹从具！读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器。算为筭之用。9251二字音同而义别！算从竹者。谓必用筭以计也！从具者！具数也，”桂馥曰：“从具者！本书‘十。数之具也！’《三苍》：‘算、选也。’选当为巽，本书‘巽，具也、’” 2243 兑 兑上兑下？ 兑！马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”。《篇海类编·通用类·大部》：“夺、强取也！”《广韵》：“敚，强取也，古夺字！”兑当为敚字之省！ 涣涣 巽上坎下、巽王则坎囚， 涣、散也。《说文解字》：“涣。流散也！”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）！巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）！鬼魂流散、故曰“涣”、 节 坎上兑下，坎王则兑废， 《说文解字》：“节、竹约也，”《孟子·离娄》：“得志行乎中国，若合符节。”朱熹《集注》云：“符节，以玉为之、篆刻文文字而中分之!彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也！” 中孚 巽上兑下。巽王则兑没。 孚、信也，《说文解字》：“孚，卵孚也。从爪从子，一曰信也，徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也，”《序卦》：“节而信之。故受之以中孚。” 《杂卦卦》：“中孚！信也。” 兑为节（《节》）！巽为信。节而信之！故曰“中孚”、 小过 震上艮下！震王则艮休。 小过。马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”！当以“少过”为正文。艮为止！震为为足（《说卦》）？止步不出、故曰“少过”、过：出访。探望！ 既济 坎上离下？坎王则离死， 既、已也，尽也，济，止也、《庄子·齐物论》》：“厉风济则万窍虚!”注：“济！止也、”离为火！坎为水！火遇水，故曰“既济”，既济：已止、 未济 离上坎下、离王则坎死， 《尔雅·释言》：“济，渡也！”《史记·宋微子世家》：“5840襄公与楚成王战于泓，楚人未济。0179目夷曰：‘彼众我寡？及其未济击之、’公不听、已济未陈。又曰：‘可击。’公曰：‘待其已陈，’陈成、宋人击之！宋师大败！襄公伤股，国人皆怨公！公曰：‘君子不困人于厄！不鼓不成列。’”未济：：未渡, 坎为水，离为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上、未成其渡！故曰“未济”。 参考资料：《三易通义》。齐鲁书社社2006年11月版、
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人。亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利、 《象》曰：上天下泽。“履”、君子以辩辩上下！定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽））下乾（天）上！为为天下有泽之表象！上有天、下有泽，说明要处处小心心行动！如行在沼泽之上、一不注意就会会陷下去？君子要深明明大义，分清9566上下尊卑名分!坚定百姓的意志。遵遵循礼仪而行！必然2271秩序井然？ 初九！素履。往无咎！【白话】初九。心地纯朴，品行端正！处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰：“素履之往”。独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正！处处小心行事”，表表明要专心致志,遵循礼仪实现现自己的意愿， 九二、履道坦坦，幽人贞吉，【白话话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果果是吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪仪而行的信念坚固。 六三！眇能视！跛能履！履虎尾咥人。凶！武人为于大君、【白话】六三。眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点！腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾尾巴上、老虎回头就咬人。凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”！不不足以有明也、“跛能履”。不不足以与行也!“咥人之凶”、位不当也，“武人为于大君”！志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物。“腿跛了。但勉强能走几步”、不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强。 九四、履虎尾、愬愬！终吉。【白话】九四，跟在老虎尾巴7329后面走路？感到恐惧害怕！但谨慎小心、终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终终吉”！志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心！终久获得得吉祥”、说明明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿？ 九五，夬履，贞厉、【白话】九五，刚毅善于作作出决断!小心行动，要提防危险！《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也。【白话】《《象辞》说：“刚毅果断!小心行动！要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意！ 上九。视履考祥，其旋元吉、【白话】上九。回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道！这样是吉祥的，《象》》曰：元吉在上？大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊上之位。表明有大大的福分值得庆祝？，
八卦中正北方是哪一卦？坎卦吗？
八卦分先天八卦和后天八卦卦 先天八卦中方位北是坤卦 后天八卦中方位北是坎卦、！
周易译注 周易全解 细说易经六十四卦 哪本书 好
都是些通通俗读本？没什么好坏之分。
计算男性命卦公式
命命卦的卦数计算方法!男女是不同的，计算男性命卦 的公式是：（100-出生年年份）/9看余数。女性命卦的公式 是：（出生年份-4）/9看余数。如果没有余数！那便把余 数看作9、 然后将所7584得余数和卦数相配,一为坎，二为坤，三为 震、四为巽！五为艮（女）。坤（男）、六为乾！七为 兑、八为艮！九为离，、
八卦可以演变成六十四卦，请问，有没有背六十四卦的口诀？
易经64卦口诀 （含卦名！卦义、卦象） 乾 天刚建、自强不息、 坤 地方直。厚德载物。 水积雷响！ 屯 积助长，山下流水。启 蒙 德育， 水在天上。 需 等饮食，天升水落！ 讼 兴不争。 地下藏水！ 师 出有名。水漫于地，密交亲 比 、 风行天上。 小畜 积雨、天下有泽。和悦慎 履 ！ 地天相交。和谐通 泰 ，天地相悖、闭塞成 否 、 天火同燃！ 同人 团结！火燃天上。 大有 收获！ 地中隐山、谨慎为 谦 。雷响于地、 豫 乐自警。 泽中有雷！ 随 机应变，山下有风、 蛊 惑横行！ 地高于泽，居高 临 下，风拂大地！遍 观 通达、 火闪雷鸣。 噬嗑 威刑、山脚火焰！ 贲 饰文美， 高山附地！ 剥 蚀去伪，地下雷鸣、刚阳 复 兴。 天降暴雷、守道 无妄 ，山中有天， 大畜 能容， 山下有雷。养志 颐 情！泽淹风木、 大过 之征， 习 坎 为水！守信克险，附 离 为火，柔顺亨通。 泽山相应。 咸 感贞吉、雷响风行、识道守 恒 。 天下藏山、退 遁 避险。雷震天上，识礼 大壮 、 火出地上。 晋 升明德，地压潜火。 明夷 避祸！ 风熊火里、 家人 同乐。上火下泽！ 睽 违少和、 水漫山路。 蹇 滞艰难、雷鸣水降！ 解 除旱象， 高山低泽、 损 下益上，风激雷荡， 益 下损上！ 泽与天上！ 夬 决坚刚、天下微风，阴生 姤 合、 泽汇于地！ 萃 英聚众，地平风扬，贤能萌 升 ， 泽中漏水、知 困 早悟、水盛风木、 井 收勿幕， 泽中起火，改制旧 革 ！火燃风木！ 鼎 新之物、 震 雷压惊！反思内省。 艮 为山止。知止当止、 风木依山、循序 渐 进，雷震泽上。 归妹 依礼， 雷鸣火电！ 丰 茂光明。火烧山外， 旅 途亨通。 巽 为风顺、大人齐物， 兑 为泽悦。修德和睦。 风行水面！离析 涣 散。水溢泽岸， 节 制礼数、 风吹泽面。 中孚 信诚，雷惊山上！ 小过 无妨， 水火相融！ 既济 功成、火水离错。 未济 大江！、
坤卦的哲学解读
坤卦下部的三条爻是主卦，代表主方。上部的三条爻是客卦，代表客方、主卦与客卦中的爻全是阴爻！全部不有应、没有阴阳和谐关系。不过。也没有冲突、只有对立、7063这六条爻全部都是潜在因素。潜在的对对于主方有利的因素、或者潜在在的对于主方不利的因素、图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻、阴爻在阴位，是潜在的对主方有利的因素、灰色表示不当位的爻，阴爻在阳位！是潜在的对主方不利的爻，先看主卦，主卦中的因素是主方可以改变的。上爻和下爻不当位：下爻代表主6369方的行动？阴爻、表示1067主方消极被动、主方可以阴中有阳，适当地采取一些主动措施。利用客方消极被动的机会谋取利益、3292上爻代表主方的态度！阴爻表示主方态度随和，主主方也可以阴中有阳!适当采取强强硬态度制约客方、保护和增加主方的利益，不过，这两种阴中有阳的措施都是暂时，很难维维持长久,因为。主2439方的素质非常差。极端虚弱、没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度！比比较现实的办法是随其自然？主方什么么都不特意去做？由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律。过了坤卦就是震卦，主方可能自然地向震卦所代表的状态发展、需要说明！这这种变化很不容易发生。就像是十月怀胎一样、要经历一段艰苦的孕育时期！才能有婴儿新生、也就是说需要经过一个量变到质变的关键点，阳阳数从0增加到4!主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态，.至于客卦方面、上爻和下爻都是当位的爻。只有中爻不当位、但是中爻代表客方的素质，表示客方素质比较差。力量很弱！有可能是主方发展的好机会。总之，主方不必考虑客卦方面的因素。根据当9331前的形势、主方应当随随其自然、顺应客方。顺应一切。耐心等待情况自然地向有有利于主方的方向发展、图的的下方是卦辞！卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然、“元亨。利牝马之贞”。“安贞吉”。图的右边是六条爻辞和用阴、爻辞与爻一一对应，比较形象地说明完全抽象的3032爻所包含的信息！删去爻辞中的判断词。就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗、下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走、坚硬的寒冰季节1012即将到来，（像地一样地）平直方正而广大！不作任何活动没有不利的事。包含美丽内涵的状态可以坚持下去！即使为朝廷服务，没有成功！也有好的终了！（即使））缄口不言？（也能得到）黄裳赏赐。（可不要像好斗的）龙！战于野郊。留下玄黑的血迹洒落黄沙！下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨、利牝马之、
周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的。7650以本卦卦辞断之！ 一爻动。以动爻之爻辞断之， 两爻动者。则取阴爻之爻辞以为断、盖以以“阳主过去？阴主未来”故也。如天风女后搐！初六，九五两爻皆动、则以初六爻断之、九五爻为为辅助之断!“阳主过去。阴主未来”，其中大有学问、 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻、则取上动之爻断之，如既济卦，初九，九五两爻皆动。则以九五爻的爻辞为断。 三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断！如九二！九四，九五等三爻皆动，则取九九四爻的爻辞为断! 四爻动者,以下静之爻辞断之。如火水未济卦！九二、六三，九四、六六五四爻皆动、6598则以初六的爻辞断之。如初六，六三！九四！六五等6070四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之！ 五五多动者,取静爻爻的爻辞断之？ 六爻皆动的卦，如果是乾坤坤二卦!以“用九”、“用六”之4513辞断之？如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉！ 乾坤两卦外其2835余各卦！如6270果是六爻皆动？则以变卦的0089彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动、则以乾卦的彖辞断之、因为女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中、”关于解卦还是看个人感觉与悟性！六十四卦全文、《周易》六十四卦歌诀