六十四卦谦卦全文
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于于上者谓之乾？凡凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤！地也。《易易》之卦也!从土从申、土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”。 屯 坎上震下，坎王则震胎、 屯、难也，《说文解字》9241：“屯！难也、象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境、其行难也！故曰“屯”。 蒙 艮上坎下，艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者？然少未又知也，”蒙：蒙1193昧无知？坎为知（《临·六五》）、艮为弃弃（《离·九四》）!弃知、故曰“蒙”、 需 坎上乾下，坎王则乾休、 需！马王堆汉墓帛书《周易》》作“襦”,均应应读作“濡”!濡，湿也，乾为天（《乾·九五》）。坎为雨雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天，故曰“濡”。需！传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义。 讼 乾上坎下。乾王则坎相。 《《周易音义》：“讼，才用反！争也。言之于公也。郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金、必致讼。故曰“讼”！ 师 坤上坎下、坤王则坎没、 《彖》曰：“师、众也，”《周易本义》：“师，兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇。故曰“师”！师、兵众也！。
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴、故肥园。园满、亭通、成功。重大！但刚多易折、含欠安之像，人物表示为上级，领导！当官的，执法者，有钱而富贵者！司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆、有顺畅之像，坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗。陷害。静止！测出行不走、行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）！ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加、面对困4314难而思慎之像、坎为险！震为动、屯积！盈。物之始！聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业、“以贵下溅。动於险中，忧忧患中深谋远虑？”坎为伸。则泄气无财！失脱，震为体且且受生而获财升职!防肝病。衰血症、肾亏等。患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险、险而止、阴陷而不定、复杂而显著、童蒙，蒙味，启蒙，教育、教化。昏，沉！跌落在水中之夹或7919肾结石！泌尿0965系统结石,耳闭，失聪、艮为体、有辛劳之财，坎为体。有灾事，不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前，需侍时而进，需要！等待，期待。担当险难！有所欲求！有聪明才智！坎为体、有财官之喜！利中男。乾为体，且泄气，失脱、灾病。降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨、上刚下险，宫非口舌！争讼。不亲近，孚信被窒息、内心聪明。在体。用於人身疾病上与需卦同解。 地水师卦像：上坤下坎 师卦、地下藏水！矿泉水！地下水！小人内心阴险狡诈，聚集群众！兴师动众，统领，统帅，军队。保守稳定！忧虑！“容民畜众，忠国怀臣、”坤为体！谋事可成、坎为7627怀有灾病？肾病。泌尿系统粉粉末状结石,腹泄，大便溏泻，母有病。不利中男！女人当权！遭妇辱， 水地比、卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透。辅助互比！亲善帮助，比试！快乐，”至诚相知、相与相应、”聪明之妇、在体。用於人身疾病方面与师卦同解。 风天小畜，卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤、满天风云、强健如顺风而行！积少成多，留住、“德8088积载法”。济养、巽卦为体、有灾！金属器物之伤！上司批评！受压制！乾卦为体谋事可成，但付出较多、来回奔奔劳活动,用权力力压服他人，胆经之疾。风寒。不利妇女，男人专权，克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦！园而有缺损，刚中有险！履。
周易六十四卦如何用
这个问题问得好大。周易是上古时期先民的智慧结晶！是说自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首，各个行业都能用的、怎么用！就得学习周易基本弧识然后自己去悟了！，
易经的乾坤卦
卦中1。3！5 为阳位。2，4、6为阴位。如果阳在阳位上表1252示得位,阴在阴位上也为得位。相反则为不得位， 易经里面没有最好的卦！所谓最好的卦其实就是一个谦 卦、
易经六十四卦的卦名标准读音
六十十四卦!按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì。
易经第十卦详解
第十卦：：《履卦》 履：履虎尾？不咥人！亨。【白话】《履卦》象征小心行动1234：跟在老虎尾巴后面走路？老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽，“履”，君子以辩上下，定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象、上有天。下有泽、说明要处处小心行动。如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去。君子要4470深明大义,分分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志，遵循礼仪而行、必然秩序井然！ 初九、素履，往无咎。【白话】】初九,心地纯朴，品行端正。处处小心行事！那么无论到什么地方方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”！独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正！处处小心心行事”，表2671明要专心致志！遵循礼仪实现现自己的意愿、 九二。履道坦坦、幽人贞吉。【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是3587吉祥的,《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固， 六三。眇能视、跛能履。履虎尾咥人！凶！武人为于大君。【【白话】六三，眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点。腿跛了，但勉强能走几步，不小小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人！凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”！不足以有明也！“跛能履”，不足以与行也。“咥人之凶”。位不当也、“武人为于大君”。志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点”！不足以分辩事物、“腿跛了！但勉强能走几步”，不能出9152外远行，“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强！ 九四、履虎尾！愬愬、终吉、【白话】九四。跟在老虎尾尾巴后面走路。感到恐惧害怕！但谨慎小心！终于得到吉祥。《象》曰曰：“愬愬终吉”,志行也！5249【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕!但谨慎小心！终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五。夬履。贞厉。【白白话】九五!刚毅善于作出决断！小心行动！要提防危险，《象》曰：““夬履贞厉”。位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动。要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意， 上九、视履考祥，其旋元吉。【白话】上九、回头看看走走过的路,详细察看一下吉凶祸福、转身来顺应阴柔自然之道、这样是吉祥的、《象》曰：元元吉在上？大有庆也！【白话】】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝。！
坤卦的卦辞
天行建,君子以自强不息 地势坤？君子以厚德载物 什么意思！！
《周易》坤卦卦辞解释
坤卦表示地、为阴、乾卦表示天、为阳！0983而乾是创造万物的？坤是顺从天的！因此坤卦为顺从！柔善之意！按照八卦方位！坤为西南方，为母、为阴！为女性。与之相同的卦象是兑（少女）。离（中女）。巽巽（长女）三卦,为三女所居。是坤的朋友，往西南方、就会会有同属阴的朋友！而东是艮、震的攻位！北方是乾，坎的卦位、均属阳，非阴！非朋也！往东，北方！就会失去同属阴的朋友、（不过。也有人认为是：阴以顺从阳为正道，舍弃“三女之朋。从于东北之男”！则为安贞之吉）， 安贞之吉：安祥执著，符合大地的德行！象曰：地势坤！君子以厚德载物。 （个人观点）坤坤讲德！顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从！从天。5103是指从善之意!这里的乾为天、为阳，为善！因此顺从、就如同大地上的五谷杂粮等！都要顺从天天气变化而生长收藏，天若为善时从、天若变坏时藏、此为为从善从好、而不是从恶从坏！坤为地，大地承载万物。具有博大无比的德行，这里的万物包括大地上的所有。不论高山大海！不论险泽洪流！不管是阳光春雨还是雷鸣恶风！而大多数数人只能承受顺境!却不能承载恶劣！面对歌颂赞扬则得意，0664而对辱骂责问就失落。喜有福有寿，厌无钱无势。爱妖娆美丽，恨丑恶叛逆，近富贵权利，远穷酸僻壤。终是不成大器、此难为君子也。坤7717之德在于从,在于载！平和。柔顺，执著方能安祥贞洁！物以类聚、人以群分。得朋者，相知为君子、失朋者、难为于路人。坤：以身载物。以德感物！那不论西南！东北都都可为朋！君子当以宽厚的胸怀承4176载天下之朋,应以至善之美感化5479万物之恶，方为大德、大善！！
十二生肖,我想对你说 作文400字全文
很久久很久以前,人们要选十二种动物作为人5573的生肖，一年一种动物。天下的动 物那么多！怎么选呢，这样吧！定好一个日子！动物们来报名！就选先到的十二种动物。猫和6097老鼠是邻居。又是好朋友。它们们都想去报名。猫对老鼠1170很客气地说：“明天咱们一早起来就去报名!如果我睡着了，请叫我一下好吗，”老鼠拍着胸脯说：“8419你放心睡好啦、到时候我会叫醒你的！”猫听了很高兴、说了声谢谢。抹抹胡子睡着了、第二天早晨，老鼠鼠很早起来。它光想着自己的事。把好朋友给忘了，这天！牛也起得很早！它和老鼠在路上并排走着、老鼠个头小、迈的步步子也小!跑得上气不接下气。怎么办呢、它脑子一动、想想出个主意来？老鼠对牛说：“牛哥哥。我给你唱个歌吧，””牛说：“好啊，你唱吧。”老鼠又说：“我的嗓门太细了。这样吧！让我骑在你0044的脖子上!行吗！””牛说：“行呀？”老鼠让牛驮着它走。可舒服了，它摇头晃脑地唱起了歌！牛听听着歌撒开腿使劲地跑？到了报名的地方一看。谁也没来！高兴得哞哞直叫：“我是第一名、我是第一名，”牛3946的话还没说完!老鼠从牛脖子上蹦到地上，吱溜一下蹿到了牛的前面，结果是老鼠得了第一名。所以在十二生肖里。小小的老鼠排在最前面。后面是牛、虎、兔，龙！蛇。马！羊！猴！鸡、狗，猪。一共十二种动物、猫没去报名，当然没被选上。它气极了。从此后！猫和老鼠成成了死对头。直到现在还是这样.！
易经64卦"离坎"有什么解释?
《易经0221》体系看,卦与卦之间的关系也也不是杂乱无章的。64卦的排列顺序体现了阴阳对应。一般是互为综卦排在前后位置，唐代易学家家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦!非覆即变”、就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画画相颠倒）。如屯与蒙！困与井！就是变（两卦卦画画完全相反）！如坎与离！中孚与小过，易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上。如乾与坤、泰与否、剥与复！损与益。革与鼎！既济与未济即是。它们之间都是阴阳的协调与和谐！相反相成！不仅如此，64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤、终于坎离，“乾，坤者、阴阳之本始！万物之祖宗！故为上篇之始而尊之也、离为日！坎为月。日月之道！阴阳之经，所以始终万物、故以《坎》《离》为上篇之终也！”《序卦传》给我们描述了万物生于天地、经过蒙6484昧时期的成长！最后活生生地展现出来，下经34卦从咸恒开始，咸为交感。2488喻指男女婚配交感，恒为恒久，喻男女白头到老！“有天地然后有万物、有万物然后有男女”4044（《序卦传》）！从人到家庭。社会渐次展开、充满矛盾！纷繁复杂！既济与未济表示事物相对完成成又没有终止,无穷无尽、思维0248的和谐性,系统性在这里得以清晰体现！ 不知道是是不是你要的？，，六十四卦谦卦全文、《周易》六十四卦歌诀