六十四卦乾为天
六十四卦中所有的凶卦
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,7822面为X 一。 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后3824时运渐渐高， 推断：词讼和吉，病人痊愈！功名有成，求名大吉。 二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运运气福重添。5074自今交了顺当运、向后保管不相干。 推断：功名有成！家宅平安，失物得见、占病无妨！ 三， 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君切切莫远出行!婚姻求财皆不吉，3167须防口舌到门庭、 推断断：占病不安、讼事见官，功名不成！事不遂心。 四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言,前进容易退后难，谋望不遂自己便！疾病口舌有牵连、 推断：占财可成！贵人远行！出行不宜，事事晚成， 五。 风地观卦：oo×××× 卦辞：3655鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳！虽然同处心生恶！卦外逢之事非轻、 推断：先难后易、谋事不易，交过节令、忧愁变喜。 六！ 山地剥卦：o××××× 1183 卦辞：花遇甘露旱逢河！生意买卖利息多。婚姻自有人来助！出门永不受折磨， 推断：占讼得利！占病即愈！占信见得！谋事得意、 七、 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财帛将人找。谋望求财皆如意！这个运气也算好！ 推断：进退两难！不敢强辩，拨云见日！该你出现， 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢。是非口舌自然消，婚姻合伙不费力。若问走失未脱逃、 推断：：恍惚不做。拿稳下手、若求名利！到处自有、 九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力、休要错错过这机会!事事就就觉遂心意, 推断：：口舌消散、疾病痊愈！求财到手，谋事遂心。 十。 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来9040有人欺！千方百计费商议！明8125明与你说好话!撮上杆去抽了梯、 推断：当交君子。莫听小人。凡事谨慎、永不受穷， 十一！泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来、口口舌疾病永无灾、愁疑从此都消散。祸祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙！喜气重重、求财到手！做事有功。 十二，泽山咸卦卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠!时运不不来莫强求！幸喜今日时运转！自有好事在后头， 推断4079：谋望有成、出门可行，走失来信！疾病安宁。 十三，水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：6475大雨倾地雪满天!路上行人苦又难、拖泥带水费尽力！事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准， 十四。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分！彼此分得金到手、一切谋望皆遂心。 推断：婚婚姻遂意、出外得地！交易合伙、无不吉利！ 十五！雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥。心内惶恐眼眼里跳!爽利利保保过得去、慢行一步不安牢， 推断断：求财到手！官事平常，目下不吉！交节自强， 十六。雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上求之不顺情，受尽爬揭难遂意。劳而无功事不成、 推断：月令不好、做事颠倒。打算到手。遂心的少， 十七，离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安、 推断：月令皆善！诸事方便、出门见喜，灾消病散、 十八，火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢！小人使计用火烧、如占此卦大不利，一切谋望望枉徒劳! 推断：求财费力，行人未还、走失无信，找事也难， 十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然、求名求利两周全，婚4556姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然！ 推断：出门有益。交易可成，官事无妨！诸事安宁。 二十！水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！婚姻财......余下全文>>、
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的的组合!去反应六十四种不同的事务，情境、现象！特定环境下的人生哲理，以以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务、情境，现象！特定环境1638下的人生哲理。以及大自然的运作作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道7492世间万物的运作以及人生的哲理？第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
周易六十四卦如何用
2246这个问题问得好大。周易是上古时时期先民的智慧结晶？是说自然界万事万物客观规律的典籍、是群经之首！各个行业都能用的，怎么用，就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。，
易经六十四卦的卦名标准读音
六十十四卦!按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì！
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生！登登台封神姜太公!到此诸神3183耽退位？纵然有祸不成凶、这个卦是异卦（（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水！泽有水而流有限、多必溢溢于泽外,因此要有节度。故称节。节卦与涣卦相反！互为综卦、交相使用！天地有节度才才能常新？国家有节度才能安稳，个人有节度7957才能完美？ 事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进、但更不应放弃良好的机遇。只要坚持遵利3146守义的原则、可大胆行动。这样。事业可以继续兴旺发达。 经商：市场行情好！对自己很有利，应该努力开拓。勿失去机会。不过！头脑一定要冷静，投入应有限度。适可而止、该收则收、 求名：严格要求自己，办事知道节度、不走极端、可以通行无阻。顺利前进。 外出：：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步!顺其自然会有好结果， 决策：抓住机遇、勿失良机、适当节制自己的行动。不可勉强！更不可冒险，恰如其分。8379一切不可拘泥！该变就变、但是、该节制的时候一定要节制，节制必须有限度、过于节2227制就成为苦、不会有好的的结果？这这叫适得其反。务必十分注意，。
八卦第五卦有哪些凶事？
卦位 发过来？
姻缘真的天注定吗
给你点个人建议、 1.能和你白头到老的人，个个人认为是天注定的, 2.你可以不信命运、可以不信运气。但但是不能不信缘分？ 贰.如果不是你的、就算勉强结婚也会离婚。 4.最终的结果是和那个注定的人白头到老！但是在遇到她之前的过程！过客客是不固定的。就是说过程自己定！结果已注定， 5.在你恋爱的过客中也有因果缘分欠债还债债的一说，有的过过客是注定要遇到的,有的过客则是自己选择的。 6.如果看不开就顺其自然。到时机成熟自然会水落石出。缘分这东西，可遇不可求、就这样，满意请及时采纳！！
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
有无妄然后可畜！故受之以大畜、 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26、大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食，天天在山中大畜知、 停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识， 日闲舆卫利攸往！牛犊加牯缓缓修持。 木桩栓猪吉庆象！亨通无碍2031添福资， 【原文】 大畜！利贞！不家食，吉。利涉大川！ 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养养贤人等意!故大畜之时。利于依正道以畜物、而所畜者亦当合于正道、而当大畜之时、不使贤人自自养于其家、而能广聚于朝廷！辅君为政！则可获吉祥、如此既能谨守正道、又能畜养贤人，则必利于行险涉难，成就大业！ 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)、内卦为乾、乾为天！外卦为艮，艮为山、太阳光照耀山中。像国家养贤、光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。所以卦名9855曰大畜， 忧愁常锁两眉头、千4055头万绪挂心间。从今以后防防开阵,任任意行而不相干! 大畜卦！阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则。当进入真实实无妄的境界！必8843然蓄积庞大的力量。蓬勃发展、形成成大好的形势、可以大有所为，但物极必反。为必然的法则，既富且强、往往知进而不知退。容易过度自信轻轻举妄动，造成不可收拾的严重损害、因而、必须冷静警觉、适可而止，及时而止在应应当停止时，断然停止。必要要时并应加以阻止，然而！当突飞5120猛进中！要加以阻止，必然有相相当危险!因而！必须坚持正当、周详策划、4095要有万全的准备？使其能进也能止！有效的阻阻止方法,是是防止于未然？正本清源、釜底抽薪。而最有效的方法。则5291是止而不止!疏导使其畅通、而不必阻止！ 这个卦给我们的启示是要积德积善、这样才能有好报。所谓“积善之家！必有余庆”、5439那怎么才能大畜。怎样才能积善善积德!就是要去掉凶残的本性、恢复善良的本性，使自己的本性变得刚健笃实。要有宽广的胸怀、要能容纳比6290你更大更强的人和物？还要不不断地去更新,日新其德！这个“新”就在于改变自己！不断去掉掉自己不好的东西，如果坚持这样做。就终有庆，终有喜，终有大吉。终能大行、 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三个阶梯，四五两柔爻言“防非止恶”7853的两种方法。上九言言蓄德达到圆满？初至五皆待时而用。故《杂卦卦传》云“大畜!时也。” 两千年来来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九、六五蓄止九二，上九蓄止九三。解初九爻时言初九被六四所蓄止，最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九。余爻仿此。这实际上把六爻的六个时位变成了三个！落入循环论证之窠臼， 下卦为乾！乾卦有自蓄蓄止之德、并非全是由上卦艮使然、如《周易》首卦乾乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉,所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差、按《周易》体例！下爻与上上爻相应！则有志于前往！而大畜卦以蓄止为本、初九与六四四相应。然初九犹如“潜龙勿用”。若前往则“有厉”，“利已”乃劝诫之语。非由观卦5899爻象而系辞!先儒以初九为六四所畜止！故“已”、相应之义为为相接应？岂有阻止之义！ “天在山中，大畜。君子以多识前言往行！以畜其德、”意思是说：“《大畜卦》的卦象是9926乾（天）下艮(山）上。为天被包含在山里之表象。象征大量的畜养积聚、君子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为。以此充充实自己！培养美好的品德和积聚广博的知识、” 《大畜卦》象征积蓄、要求人们在积累自己财富的同时，也要积累美好4446的德行和广博的知识,对于商人来说、就是要做到“君子爱财、取之有道”！ 做生意有经商之道、经商之道。在于公公平竞争！以自愿、平等，诚信的市场交易原则，来约束每个商人的行为，唯有恪守商道、......余下全文>>？
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
履：履虎尾、不咥die①人、亨，白话：履卦，踩在老虎尾巴上，老虎不咬人。通达！ 解读：履卦是下兑上乾、亦即“天泽履”，《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履，履者、礼也，”“履”的意思是鞋子。引申为穿鞋走路，行事合乎礼仪！本卦的通达、在于遭遇最危险的事，也不会受害！本卦下下兑上乾!兑为口。为悦。乾为人。有口而不咬人。反而以悦待人！自然通达了。 2646彖曰：履。柔履刚也，说而应乎乾，是以履虎尾！不咥①人。亨。刚中正！履帝位2312而不疚？光明也！白话：《彖传》说：履卦。柔顺9583者以礼对待刚强者、以和3366悦去响应强健,所以踩2057在老虎尾巴上!老虎不咬人。通达、刚强者居中守正、踏上帝位也没有愧疚！是因为光明坦荡！ 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”。不过，下兑上乾，是下柔上刚！为何说是“柔履刚”、理由是：柔在下！原是恰当的、以其其柔顺方式来对待阳刚!亦即即依礼行事,则可以7888走遍天下！九五刚爻，既中且正。又居君位、因为在履卦，所以说是“履帝位”、没有愧疚可言、又因为主爻是六六三（唯一的阴交）!六三在互离（九二！六三。九四）中，离为火！为光明！所以称之““光明”。 象曰曰：上天下泽!履、君子以辨上下，安民志、白话：：《象传》说：天在上、泽在下。这就是履卦。君子由此领悟要分辨上下秩序。安定百姓的心意！ 解读：履卦下兑上乾，兑为泽、乾为天！所以是上天下泽。这是自然界原本的位序、君子分辨社会上应有的秩序！才才可使人各安其位。相互以礼来往，进而安定百姓1419的心意， 初九：素履，往无咎。象曰：素履之往！独行愿也、白话：初九！按平常的践履方式前往、没有灾难！《象传》说：按平常的践履方式前往！是是因为只想实现自的愿望、 解读：“履”, 卦意在向前走去！而初九阳爻有动力，又位在足（初爻如足）。所以依其平素正常方式去践履（实践！履行），就可以“无咎”。“独行愿”是独独行其志。而不是为了任何利益， 九二：履道坦坦。幽人贞吉、象曰：幽人贞吉！中不自乱也！白话：九二，所走的路平坦宽阔、幽隐的人正固吉祥、《象传》 说：幽幽隐的人正固吉祥、是因为他守中使自己不乱。 解读：九二居下卦之中！从初九一路走来。道路已经“坦坦”，不过！由于下卦兑为泽、所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾，可以守常常不乱!“幽人”的原意为6471处于幽暗中的人，与“视不明”有关。九二在下下卦兑中？兑为毁折！又在互卦离5793（九二！六三！九四）中、离为目，合之则为目有毁折！所以处身幽暗、在此则指幽隐隐之人？ 六三：眇能视，跛能履！履虎尾！咥①人，凶！武武人为于大君？象曰：眇眇能视,不足以有有明也!跛能履，不足以与行也。咥①人之凶、位不当也！武人为于大君！志刚也！白话：六三！眼眼有疾还能看。脚跛了还能走，踩踩在老虎尾巴上!老虎咬人，凶祸，勇武之人要做大王、《象6231传》说：眼有疾还能看。但没办法看清楚，脚踱7849了还能走，但没6018办法走远路？老虎8399咬人的凶祸!是因为位位置不适当。勇武之人要做大王，是因为心意刚强！ 5778 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中？是眼有疾，又在互卦巽（六三，九四。九五）中。巽为股。是腿受伤！既看不清又走不远，只要一冒险前进（履虎尾），就有凶祸，兑为口。六三等等于落入虎口？兑为西西方之卦、其象为虎。所以本卦一再谈及“虎”。六三是全5830卦唯一的阴爻，因而成为主爻。但是以阴阴爻居刚位!又是乘刚，所以位不当！它得到五个阳爻上下呼应、自信满满，表现有如勇武之人，又有上九与之正应，所以想“为于大君”、 九四：履虎尾！愬愬、终吉、象曰：愬愬、终吉。志行也！白话：九四、踩在老虎尾巴上、戒慎恐惧。最后吉祥，《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥！是因为心意是要往前走。 解读：......余下全文>>、
五行相生相克 求详细解释，金有巽和离。金生水，水有坎和乾 巽应该是对应坎还是乾？ 反之相克也是
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.、六十四卦乾为天、易经六十四卦排列