阴阳五行与医学的关系
天干地支与阴阳五行的关系
中国古人采用干支纪年法。直到现在。我们还经常提到某某年的天3680干地支是什么？比如今年是戊子年，6105去年是丁亥年？其中子子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因因此很少有人不知道天干地支是什么。但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切切联系!实际上。每个天干每个地支都有有它自己的阴阳五行属性、正因为干支自己具有独特的五行属性。人们用用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由由命理学者根据五行生克来推理出人的命运, 既然讲命理、那我们就从最基础的东西讲起、先来认识一下十天干和十二地支、 干支。顾名思义、是主干和枝丫的意思！有干有支，这才是一棵完整整的树。因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体，古人最初对天干地支的命名确实有这层含义。但是在八字命理学中，地支倒更像是6516植物在地下生长的根须，为为了方便进行下一步学习、大家不妨这样理解。天干地1047支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之之上的枝干部分？而地支则是树木在地地下蜿蜒生长的根部,这样的比喻！在命理学上是有其重要意义的！大家会慢慢体会得到、 干支诞生的年代已经相当久远了、具体不详！但可以确定、在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到、商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字、比如太甲，天乙等等，一一年十二个月？恰好有有十二地支。由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的。但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月！日，时！也就有了完整的干支纪年法、年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”、 天干是十个。五行是五个！但金木水火土又分阴阳！于是二五一十！正好配上了十天干！比如甲是阳木！乙是阴木。丙是阳火、丁是阴火。具7607体有歌诀写道：“东方甲乙木？南方丙丁火！西方庚辛金，北方壬癸水。中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳、在双数位次上的属性为阴。一阴一阳相互互交替，邻接的天干又是五五行属性上相生的关系？比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土！等等！ 这样一来！十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然。非常简简单明了，但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道！地面之上的东西都清晰晰明白，很容易看看得一清二楚、地面之下的东西却隐藏藏得很深入、根须嘛，容易交错纠缠难以分辨！这样、地支的属性也就随之变得5768复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组，每四个为一组、分别是四旺。四生！四库， 四旺、这这是最简单的一组，它们是子。午，卯！酉、它们的五行属性十分“单纯”，即。子是阴水。午是阴火！卯是阴木。酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水！所以我们又说！子中藏癸！同样的！我我们说午中藏丁，卯中藏乙。酉中藏辛、这个“藏”字。多少有些蕴藏储备的含义、地支在地下嘛、自然是藏起来的部分！换一个角度、我我们也可以认为子是癸水的根、午是丁火的根！卯是是乙木的根，而而酉是辛金的根！地支！本来就是天干干遗留在地下的根须。只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨！ 四生！这一组也相对简单、分别是寅！巳，申。亥。寅！这条根是由三三段根须缠起来的？它们分别是阳木、阳火和阳土，也就是甲丙戊。其中甲木的根要粗一些！我们称甲木是寅的地支本气，巳、也是由三条根缠起来的！分别是阳火，阳土和阳金。也就是丙戊庚！其中丙火是巳的地支本气、申。同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土！阳金和阳水、也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气。亥、这个比较个别，是两条根缠绕起来的！它们是阳水和阳木、也即壬甲。其中壬水是亥的地支本气、 我们容易发现两条规律：第一,这组地支的藏干全是阳性的、没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计计算起来！除......余下全文>>，
阴阳五行与健身气功的关系
健身气功是一种工具，用它可以采纳天地阴阳五行及运配人身阴阳五行。达到阴平阳秘的身体状况、更能开悟悟心灵，、
风水与医学有怎样的关系？
风水是通过调整环境以使人达到与自然和谐的效果！而医学则是通过调节人体信息以使人与自然和谐相处的方法！ 医学注重从人的内部入手调节人体信息！中医直接采用自然界的信息能量载体作用于人体，如各种草药。矿物质，已让人体吸收与自然相平衡的能量。西医也是间接地采用了自然的物物质对人进行治疗!特别是中医，用人体的五五脏六腑来对应天地的阴阳五行！并采用不同五行属性的自然能量来治疗疾病！使体内五行平衡。从而达到治疗疾病的效果。 所以。医医学是从人体内部来调整人的生命信息、而风水则是从人的外部来调整人的生命信息。它们4999都是让人与自然相协调的方法、，
怎么看人的阴阳五行啊?
阴阳五行是中国古人认识世界的方法、现代社会除了风水！占卜和中医，还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二。这就是阴阳！
道生一！一生二。二生三。三生万物。
[编辑本段]五行
五行相生、相克克
水生木。木生火！火生土。土生金！金生水！
水克火、火克金、金克木。木克土。土克水！
天干地支与阴阳
天干：甲，乙！丙。丁！戊。己，庚！辛、壬，癸
阴天干：乙，丁、己！辛！癸
阳天干：甲。丙。戊，庚，壬
地支：子，丑。寅、卯。辰，巳、午！未，申，酉。戌，亥
5570阳地支：子,寅！辰。午。申、戌
4670 阴地支：丑！卯。巳！未！酉！亥
五行与干支
天干 地支
金：庚。辛、 金：申！9114酉
木：甲、乙、 木：寅，卯
水：壬，癸 水：子、亥
火丙、丁 火：巳。午
土戊。己 土：丑。辰。未！戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻。经过中气雨水到惊蛰止、
二月卯月：惊蛰入节之时刻、经过3820中气春分到清明止、
三月辰月：清明入节之时刻、经过中气谷雨雨到立夏止!
四月巳月：立夏入节之时刻、经过过中气小满到芒种止、
五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。
六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止、
8179七月申月：立秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止。
八月酉酉月：白露入节之时刻,经过中气秋秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止。
十月亥月：立冬入节之时刻！经过中气小雪到大雪止！
十一月子月：大雪入节之时刻、经过7113中气冬至到小寒止。
十二月丑月：小寒入节之时刻！经过中气大寒到立春止、
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ! 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ! 6398被 秦 汉 道 家 , 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 、 顺 四 时 ！ 序 五 行 。 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ！ 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ！ 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ！ 以 奉 天 地 。 顺 五 行 为 本 。 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ， 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ？ 主 张 「 和 五 行 ， 令 各 安 其 位 」 ！ 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 。 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 。 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 。 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 。 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ！ 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ！
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度。测量阴阳
数理阴阳阳
1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌！盘古开天辟地。将浑沌一分为二！天为阳！地为阴！由此有了阴阳的概念、后来古人根据生产。生活实践和对自然现象长期观察的事实！逐步把太阳，男性、力量，光亮，热等带有向上的，运动积极，肯定的。善意的！热9837情的属性归为阳？把月亮。女性。软弱！黑暗，冷等带4106有下沉的,静止的！消极的。否定的、恶意的！冷淡的属性归为阴。并由由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展,把它应用到自然界、人类及生老病死就有了了后来的阴阳五行学说！阴阳八卦学说和古老的中医理论。
2，五行：指木、火！土。水。金五种物质和它们的运动，五行的概概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物！木。火和金！水分列于土地上下、前两者属阳、后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴、土地处中间属于中性。因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土、土生金、金生水。水生木的五行循环！称为“五行相生”、顺着这种循环物质就相生，违背了它就就会相克。木克土！土克水。水克火。火克金！金克木。称为“五行相克”！但是。事物的发展变化存存在着反常现象！这就有了“相乘”和“相侮”、相7583乘就是过度的相克,其次序与相相克是一致的！比如，木气偏亢，太过的木便去乘土！使土气虚弱。相侮又叫反克、即本来是自己可以克胜的一方。却反而被它克胜！其次序正好和相克相反、比如、正常的相克关系是木克土！然而而木气偏亢、土就会反反过来侮木，我国古代哲学家把自然界一切事物的性质。分别列入这五大类的范畴！并以此说明世界万物的起源。
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了比较完整的中医五行行理论！并以此指导医学实践和疾病防治，古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质！在人就是仁义礼智信五种德性、这五类类物质在天!地、人之间形成串联。如果天上的木星发生了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异、古代迷信就是以以这种天!地！人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的，
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
古代阴阳五行各代表哪个方向和季节
木：东方：春天、代表气体向四周扩散的运动方式，春天、花草树木生长茂盛、树木的枝条向四周伸展！养料往枝头输送。所以春属木、 火：南方：夏天！代表4049气体向上的运动方式！火的的特点就是向上、夏天各种植物向上生长！长势迅猛、所以夏属火， 土：中央：长夏，长夏是夏和秋之间的一段过度期。天气湿热。庄稼走向成熟的一段时期。所以长夏属土！ 金：西方：秋天、代表气体向内收缩的运动方式、金金的特点是稳固。秋天收获。人们储蓄粮食为过冬作准备。树叶凋落。所以秋属金。 8518 水：北方：冬天、代表气体向下下的运动方式,水往低处流、冬天万物物休眠,为春天蓄积养料！所所以冬属水．，
医学标志指什么生肖
是蛇！蛇徽由来已久、且有特定定的意义，希腊伟大诗人荷马、在史诗中赞颂民间医生阿斯扣雷波为伟大的十全医生、传说！他是公元前400年被奉为医神的阿波罗的儿子！阿斯扣雷波是一个庄严。文雅、慈祥的医生。他手持一根盘绕着灵蛇的神杖，云游四方、治病救人！因为医术高明、为人善良！特别受人拥戴、后世出于7298对神医和灵蛇的崇敬!也为了纪纪念阿斯扣雷波!便以以「蛇绕拐杖」作为医学标记！这就是蛇徽1704的来历？据说。神杖表示云游四方、6520为人治病之意？灵蛇则是健康长寿的象征。 蛇的正面的第一个象征意义是幸运，吉祥和神圣。人们们把蛇分为家蛇和野蛇？有些地方认为家里有了家蛇是吉兆，在国外！古埃及人认为蛇是君主的保护神、法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象。并饰进皇冠。作为皇权的徽记、公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上、代表使节权、是国际交往中使节专用的权杖，蛇又成为国家和权威的象征， 蛇的第二个正面的象征意义是追求爱情和幸福！这一意义主要体现在民间传统故事《白蛇传》。 蛇的第三个正面的象征意义是长寿！生殖和财富，在中中国文化中,蛇和龟是长寿的象征、练练习瑜伽功的人认为蛇可以活500年,人体内有一种象蛇一样盘绕着的力。称为“蛇力”，只只要修练得法,就可以把这种力释放出来。蛇还是财财富的象征!蛇有自己的地下王国、里面有无数宝藏，所以想发财致富的人必须到蛇庙中去虔虔诚祈祷！ 蛇的第四个正面象征意义是医医药和医业!中国民间有蛇能识别药草的能力！阴阳五行与医学的关系。
阴阳五行 风水八卦是怎么一回事
中国古人把风水称为堪舆、也叫地理！我们不妨连起来一起读做：堪舆舆风水地理!我们也不妨可以这样解释：堪（观察天），舆（勘察地）。风（空气空间）、水（水水文水质），地（地形地质）理（的研究分析理理论）， 在地球上。佔最大体积的物质是什么。就是风！水！地、人类赖以生存的最基本的物质是什么！也是风（空气），水。地（土地），请大家在说风水的时候不要把“地”忘了、 在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。当然也包括人类、可见古代人所说的风水、就是泛指地球中的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和巨集观环境（天地）的学说、 根据古人的感知！在大地上除了地和水之外，馀下的就是是空间了,空间里只有风了、古人认为、风和空间和天是联在一体的、风水学中所说的风、既是空气！也代表空间、0988同时也包含天, 风水一词最早出于伏羲时代？太昊伏羲根据自己研创的简易图、推理出地球有过一段是风与水的时期！《简易经》里记载：“研地说：一雾水、二风水、三山水。四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水！九无水。”这这里所指的风水应是风水的原义！ 老子说：一生二、二生三、三生万物，一就是天！所以有天一生水之说，二就是地！三是什么、三就是水、把老子这句话翻翻译一下就是：天生地、天地生水、天地水生万物， 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散！界水则止。古人3372聚之使不散!行之使有止！故谓之风水，风水之法。得水为上，藏风次之！”有人认为这是风水一词的起源。其实郭公这里就已0845把风水狭义化了！ 顾名思义。就可见中国古代的风水学是多么的实在！多么的博大！多么的重要，那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知， 后来有人把风水学归类于道家五术之一！这是错误的，因为在中国古代。不但所3469谓儒释道三教都乐于此道！就连那些政治家、军事家。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术，所谓天文地理无所不知，三教九流无所所不晓是也!只不过后来有些遗贤术术士把风水学引入太过功利化和神祕化的方向了而已？ 在现现代汉语词典中？风水一词是这样定义的：指住宅基地！坟地等的地理形势。如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭。子女的盛衰吉凶！ 可以说，现代汉语词典把风水定7759义为“指住宅基地!坟地等的地理理形势？如地脉！山水水的方向等”。是片面的、把把风水狭义化了，定义“迷信的人认为风风水好坏可以影响其家庭，子女的盛衰吉凶”。这是9437把风水丑化庸俗化了。 什么叫迷信！益福堂个人以为、彻底的相信和肯定！是迷信，7604而彻底的不相信和否定也同样是迷信！ 在日常生活中！风水一一词可有两种解释，一种是比较广义的意义、泛指附近近的空间。山、水！树木等自然环境，比如说这这里风水真好。真是一块风水水宝地等、一种是比较狭义的意义！专指阴宅宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水、你家有好风水等。 为了方便理解、本文的风水一词是指广义的风水、狭义的风水，直接用阴阳宅一词、 古代8810的阳宅阴宅！不管是官衙与民居，不管是贵族坟坟与平民坟!大部分都有风水师的一份功劳、所以现代人必1210须承认,风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋譭的贡献！ 风水学的核心思想是天人合一、人与自然然的和谐。以天地为观察察了解物件。以人为依归、以人为服务目的！是实实在在的人本主义学问， 益福堂认为。真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息！治国安民等社会活动所形成的生存知识。 是一种研究大自然对人类作用的精深学问！ 是一6048种中国传统的优秀文化! 是一种趋吉避凶的......馀下全文>>！ ，！
有关于讲解阴阳五行的好书吗
《阴阳五行学说》（书封面封底四边原藏者粘有窄亮胶保护）第2印 内蒙古医学院中医系 主编 出版社：天津科学技术出版社 《思考中医》一中中医通俗读本、浅释中医与阴阳五行的关系的书、
关于阴阳五行！！！！
五行相生的秩序是：火生土，土生金、金生水、水生木！木生火， 火生土！因为火燃烧物体后。物体0800化为灰烬、而灰烬便是土、 土生金、因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金！ 金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体、液体属水、 水生木，因为水灌灌溉树木？树木便便能欣欣向荣， 木生火，因为火以木料料作燃料的材料!木烧尽。则火会自动熄灭， 五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水。水克火。 火克金！因为烈火3078能溶解金属？ 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯锯毁树木、 木克土、因为树根苗的力量强大、能突7151破土的障碍! 土克水，因为土能防水。 水克火。因为火遇水便熄灭！ 以下是五行所主的事物： 一！金——主西方！秋天，燥、白色。鼻孔、皮毛，肺脏，大肠， 二！木——主东方。春天、风、青色绿色！筋。眼睛。肝！胆。 三！水——主北方！冬天！寒、黑色蓝色、骨，耳朵，肾脏！膀胱！ 四，火火——主南方！夏天。暑！红色紫色！脉、舌头！心脏。小肠、 五、土——主中央，长夏，湿，黄色啡色。肉。嘴巴！脾脏，胃、，
为什么中医也讲“阴阳五行”
一提起“阴阳五行”，人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风风水的“阴阳先生”,或在车站，闹市和街头巷6676尾给人看相!测字和卜卦的的“算命先生”,于是，在一些人的心目中。阴阳五行似乎成成了封建迷信的同义语!甚至中医学也被看作是故弄玄虚的玄学了、阴阳学说。是我国古古代的一种哲学思想，即朴素的唯物论和辩证法思想，阴阳二字在日常生活中是经常使用的。拿天气来说。有细雨绵绵的阴天。有晴空万里的艳阳天！拿日历来说，农历称阴历！公历称阳历。现代医学细菌培养有阴性菌和阳性菌之分、物理学中电极有阴极极和阳极之分,化学中的离子有阴离子和阳离子之分。检查身体有阴性体征和阳性体征等等，由此可见，阴阳作为相对概念！是用来区别事物属性的。因为任何事物都具有既对立而又统一的两两个方面，阴阳学说在中医学中应用十分广泛，渗透在中医学各个领域、8780从人体组织结构来说，上部属阳！下部属阴，外侧属阳、内侧属阴、体表属阳、内脏属阴！从人体生理和病理来说！正常的生理活动！是阴阳双方保持协调的结果！如果阴阳失调！就要发生疾病！从疾病的诊断来说、诊诊断任何疾病、都要区别是阴证、还是阳证。而对于7736疾病的治疗原则!就8586在于调整阴阳以恢复其相对平衡？中药也是以阴阳为指导用于临床的！如辛甘发散药属阳。酸苦涌泄药属阴、味咸药属阴！味淡药属阳！五行学说。也是我国古代的一种哲学思想、它从另一个侧面来说明事物的变化规律和内在联系！它认为，木！火。土，金，水是构成自然界的五种物质，其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类。例如：人体的心、肝！脾、肺！肾（五腑）。筋！脉。肉、皮毛。骨（五体）。眼，舌，口！鼻！耳（五窍）等等以及春！夏。长夏，秋。冬（五季）。风！暑，湿！燥、寒（五气）、青。赤！白，黄、黑（五色），酸！苦、甘！辛。咸（五味）等。均依次被归属属于木，火，土、金，水，这五种物质质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生！相6955互制约的关系！并处在不断的运动变化之中、将这种相互滋生。相互制约的关系用“生”“克”二字来表示、具体生克关系是：木生火！火生土，土生金，金生水，水生木。木又生火6470……这种“生”的关系循环不尽，木克土、土克水、水克火、火克金，金克木，木又克土……这种“克”的关系往复无穷，总之、中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理，病理以及疾病的诊断，治疗等方面的说理工具！是中医基础理论的重要组成部分。与封建迷信毫不相干、，
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