周易易经六十四卦口诀
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为、儒家是2400由孔子所传！道家是由老子所传、这样说并没没有错！儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述，不过。两位圣人的述说亦亦有所宗,这需要从上古八卦诞生的时候说起， 在古代，八卦的排列一共有四种。分别是先天卦、连山。归藏，周易、其余与这四种不同的排列、尽是后人对这四种排列的篡改、这四种八卦的排列、皆是圣人人所传授的修行之法。可称之为“四圣道”，所谓修行。就就是改变修正自身的行为、使1017之与道相合! 在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书！以后又过了很久很久。有位大大圣人出世了。他叫伏羲、伏羲仰观天文！俯察地理，近取诸身。远取诸物，创立了八卦卦象、然后又根据河图图洛书阴阳相生的法则，创立了了先天卦的排列！这个先天卦，始于乾卦、终于坤卦！乾卦为阳！坤卦为阴。乾卦代表河图！坤卦代表洛书。3437六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这这个过程是纯自然的。没有丝0841毫人为因素的,是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阴阳相生。就是太极图内的阴阳相生。所以、先天卦的的排列变化，就是太极图的另一个版本，也可以说！5581先天卦的最终来源!就是整个太极图图的运动! 又过了许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接接受先天卦了、也就是说！先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是。当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山、就是我们现在能看看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面！就是以艮卦为首的连山了，连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止。由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的妄动起来，所以需要用“止”来定其心。止，就就是止在时上，时行则止于行。时止则止于止、时阳则止于阳，时阴则止于阴，时动则则止于动、时静则5200止于静，1285为什么要止于时，因为时是自然的主宰。与道相合！止于时上！随时而动，就就是法于自然。关于连山的创始本源，最终追朔到太极图、在连山卦的排列里面。可0810以看到一条波形曲线。这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时间潮起潮落！ 再以后的许多年。人心心开始逐渐杂乱！连山的修行之法已不能定其心。于是，归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦。就是我们现现在能看到的元包卦。首坤而次乾！归藏，归而藏之，归。是乾卦之归、藏，是藏于坤卦、归藏，就是乾归而藏于坤、阳归而藏于阴、动归而藏于静！其修行宗旨就是以阴养阳，以静养动，这个方法也正是道家所用的修行之法，所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。源于归归藏的以静养动,从归藏的每宫各爻之变化看，也正符合道家所说的“反者道之动”，爻变从第一爻爻开始!一直变变到第五爻、五爻代表心、五五爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各爻的变化。其最终目的！1224也就是为了点亮这盏心灯？一旦心中明了以后。就要恢复修行以前的面目、所所以五爻以下各爻？随着爻变，又都恢复3578了原来的状态!这与道道家的修行过程十分相似。至于归藏的的创作本源,我认为应该是太极图外面的圆圈。这个圆圈圈代表了外静而内动！圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法。 这里！需要重点申明的是，连山与归藏都是只有卦的排列，没有文字说明、也就是没有卦名。卦辞！爻辞。甚至连山归藏这两个名字，也是后人叫出来的。 随着时间的流逝。人心逐渐复杂、只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了，这种状况！当时的贤人们都有察觉！8109于是先贤们“八仙过海、各显神通”！都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来。也就是造“易”。诸贤虽精通卦象，深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全文>>！
周易六十四卦详解
去买本本《周易》自己参吧、详解，你读十辈子也读不完，自找大意。7331自用己身而已、
周易六十四卦有多少用途？
周易是门广大精微的学问！其大无外，其小无内！这64卦本质是宇宙万物的规律的概括、64是虚数，也就是活的！不是只有64个而已，只是可可以概括为64、就像“三人行必有我师”中的“三”一样、 至于怎么用，并没有谁敢说自己就完全明白。但是用途途绝不是算命看风水!用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的、 8754 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生、举个例子，最近几十年西方才在基因方面面取得进展,发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤、鸟嘌呤！胞嘧啶、胸腺嘧啶，而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合， 也就是说？基因其实只有64种、但是能形成世间万物、更进一步说、就是四种！再进一步！就是一种,5321这种基本元素叫做阴阳!为什什么说阴阳是一种东西而不是两种呢，因为阴就是阳！阳就是阴。！没有男人，就不会有有女人,没有大。就不会有小、是对立9122统一不可分离的、其实不止是动物植物！世界上的一切都是阴阳构成、 再比如说，中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断、靠的是什么，其实中国字只要音同就会有关系，“医”和“易易”是同源的,最早的医学就是巫术，比如一个患者、他的心脏不好，看哪里呢！看鼻子的根部。如果有轻微的凹陷或者是发红，就分4290别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂!只是说说个意思）。至于为什么呢、因为经络，经络是人体“气”的运行路线，心脏的““气”就走到那个位置，所以能通过鼻子看出来！可是经络并不是管道。而是航线，为什么气会往那里走呢、谁规定的呢。医学没有分析析这个问题？这也是中医难解释的地方！其实这9794就是易！不不是气往那里走。而是万物之间有普遍联系！心脏和和鼻子的联系最直观,前人人总结之后。大家能理解。但是仕途、婚姻、子女这些跟面部结构的关系，就不好理解，美国几年后的大选，跟天象的关系就就更难理解了!其实虽然看似不不可能。但是这些都是一脉相承的道理！世间万物、都能用“易”来贯通 当然！我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛！在周易里！条条大路通罗马、谁也不敢敢说都懂！但是又又各有各的道理!能悟多多少就在各人了！对于有的人、它无所不能！对于有的人、它就百无一用、 不知道1294提问者满意否！ PS：我本身反对算卦。但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家！我通过你提问中的用词，草率的的起了一卦？你总体来来说处境并不好!卦象如一个人很饿的样子！可能是生活压力很大！且诸事皆不如意，但是这些事事情在你发帖时已然看开,颇有厚德载6722物之势？不如意的日子也因此即将过去、 参考资料：《易经》 《易传》！
易经六十四卦73什么卦全图详解
易经六十四卦 都知道只有64卦了！还问73是什么卦、，
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切6462谋望皆如意、向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的9757君子）,又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨。利，贞”为卦辞。示吉祥如意！教导人遵守天道的德行、第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿3651虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大大吉昌？这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦0240相反）、顺从天！承载万物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又又依天顺时!性情温顺！它以“先迷后得”证证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向，遵循正道。获取吉利！第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯犯忧愁、慢从款7168来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动。坎为雨、喻险，雷雨交加，险象丛生、环境恶劣！1898“屯”原指植物萌生大地!万物始生、充满艰难险阻、6300然而顺时应运!必欣欣向荣！第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君君子占之运不高？婚姻合伙有琐碎、做事必然然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止、坎是水的形象，喻险，卦形为山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此、3980具有启蒙和通达的卦象，第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今！忽然大风吹土去！自然显露6623有重新。这个卦是异卦（下乾乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意，上卦是坎，险陷之意、以刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变！所往一一定成功？第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互互为“综卦”,乾为刚健！坎为险陷、刚与险！健与险、彼此反对，定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧、第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征。骑骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生！这这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队、坎为水，为险！坤为地！为顺，喻寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为0757顺乎形势。师出有名！故能化凶为吉！第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰曰：顺风行船撒起帆,上天又5139助一蓬风!不用费力逍遥去！任意而行大亨通，这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地，坎为水。水附大地。地纳河海，相互依赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是相亲相辅！宽宏无私。精诚团结的道理，第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气，是从从款来莫心高!7227这个卦是异卦（下乾上巽）相叠!乾为天！巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长。故卦名小畜（蓄），力量有限、须待发发展到一定程度,才可大0919有作为？第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！天降文王开基业。富贵荣华八百年！这个卦是异卦（（下兑上乾）相叠!乾为天、兑为泽！以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾！不咥（咬）人、”因此！结果吉利！君上民下。各得其位！兑柔遇乾刚！所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思、第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回。从从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷，这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>。
易经六十四卦中的上经三十卦与下经三十四卦有什么区别
7434 上经讲天道，下经讲人道、！
易经六十四卦,下经45是什么意思?
对易经八八六十四卦有一种分上下经的分类，6590就是前30卦（离卦）为上经,后面到第64卦为下经!这样分类的话下经第45卦就是“萃”卦。。
周易六十四卦,起交是什么意思
起爻吧。读yao、
易经六十四卦每一卦的吉凶都是固定的吗？
卦不是这样的。而且卦还要看你问的什么事情了。比如对婚恋不吉利、但是对经商未必必也是凶、要依据卦和爻象这些去分析，、
易经六十四卦的干卦原文注解
第一卦 干 干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切6572谋望皆如意、向后时运渐渐高、推断：词讼和吉！病人痊癒、功名有成、求名大吉！大象：天行刚健、自强不息运势：飞龙在天、名利双收之象。宜把握机会、争取成果、爱4909情：双方逞强？宜多多加沟通迁就！疾病：病病情恶化!宜细心调养。注意头！脑。骨髓等病变！失物：可望寻回，诉讼：宜据理力争。周易卦爻辞原文6517：干：元，亨！利。贞，初九：潜龙、勿用！ 九二：见龙在田，利见大人！九三：君君子终日干干，夕惕若，厉无咎。九四：或帮在渊，无咎，九五：飞龙在天，利见大人、上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首！吉！解文《干卦》象征天：元始，亨通，和谐！贞正！《象》曰：天行健！君子以自强不息，《象辞》说：天道执执行周而复始，永无止息！谁谁也不能阻挡？君子应效法天道。自立自强。不停地奋斗下去，初九！龙尚潜伏在水中。养精蓄锐、暂时还不能发挥作用！《象》》曰：潜龙勿用，阳在下也！《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜潜伏在水中，养精蓄锐！暂时4241还不能发挥作用、是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故，九二，龙已出现在地上！利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：见龙在田！德施普也！ 《《象辞》说：龙已出现在地上？犹如如阳光普照，天天下人普遍得到恩惠，九三、君子整天自强不息！晚上也不敢有丝丝毫的懈怠!这样即使遇到危险也会会逢凶化吉!《《象》曰：终日干干,反复道也、《象辞》说：整天自强不息、是因为要避免出现反复！不敢有丝毫大意，九四。龙或腾跃而起。或退居于渊、均不会有危害、《象》曰：或跃在渊、进无咎也，《象辞》说：龙或腾跃而起，或退居于渊。均不会有危害、因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。九五，龙飞上了高空、利于出现德高势隆的大人物，《《象》曰：飞龙在天,大人造也，《象象辞》说：龙飞上了高空!象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九。龙飞到到了过高的地方，必将会后悔。《象》曰：亢龙有悔、盈不可久也，《象辞》说龙飞到了过高的地方。必将会后悔、因为物极必反，事物发展到了尽头、必将走向自己4986的反面、用九、出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的。《象》曰曰：用九？天德不可为首也、《象辞》说：用九的爻象说明、天虽生万物。但却不居首、不居功，原文白话解析提示：点卦象出经文！点1169“阴阳鱼”可占卦。特解：干卦是同同卦（下干上干）相叠？事业：大大吉大利！万事如意。心想事成。自有天佑。春风得意！事业如日中天。但阳气已达顶点！盛极必衰！务须提高警惕，小心谨慎，力戒骄傲。冷静处世、心境平和。如是则能充分发挥才智、9874保证事业成功。经商：十分顺利，有发展向上的大好机会！但切勿操之过急！宜冷静静分析形势，把握时机、坚持持商业道德，冷静对待中中途出现的困难！定定会有满意的结果！求名9459：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德。9959以渊博学识和高尚品质！成君子之名。外出出：利于出行！结伴而行更佳、婚恋：阳盛阴衰。但刚刚柔可相济？形成成美满结果!女性温柔者更佳，决策：：可成就大的事业！坚持此卦的刚健，正直、公允的实质、修养德行、积累知识，坚定信念、自强不息，必能克服困难！消除灾难，卦爻辞注解《干》卦：大通顺，佔问有利。倒数第7175一阳爻：象龙潜伏着,不可可有所作为,倒数第7474二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利、倒数第三阳爻：贵人整1220天自强不息。晚上警惕着！(情况)严重、没有害！倒倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊、没有害、倒数第五五阳爻：龙飞在天上、见贵人有利！最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨！用阳爻：看见许多龙、没有龙王！是吉利的，卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> 周易易经六十四卦口诀、
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