易经第二十四卦详解
易经六一卦详解
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傅佩荣详解易经64卦
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求 易经 旅卦 详解
易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又称为“火山旅”、 《序列传》说:“穷大者、必先失其居!故受之以旅!”东西太多了就放不下、人太多了就必须另到别处谋生,所以《旅》卦紧随《丰》卦而来、 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想, 火山旅(旅卦)依义顺时 下下卦 象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计计举火烧?君占此4438卦为不吉,一切谋谋望枉徒劳, 这个卦是异卦(下艮上离)相叠!此卦卦与丰卦相反?互为“综卦”、山中燃火。烧 而而不止!火势不停地向9546前蔓延、如如同途中行人!急于赶路。因而称旅卦! 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅:小亨,旅贞吉! 彖曰曰:旅!小亨,柔得中乎外、而顺乎刚!止而丽乎明。是以小亨。旅贞 吉也, 旅之时义大矣哉。 象曰:山6128上有火!旅。君子4324以明慎用刑!而不留狱、 初初六:旅琐琐,斯其所取灾, 象曰:旅琐琐。志穷灾也, 六二:旅即次。怀其资!得童仆贞、 象曰:得童仆贞,终无尤也, 九三:旅焚其次,丧其童仆!贞厉、 象曰:旅焚其次、亦以伤矣, 以旅与下,其义丧也! 九四:旅于处、得其资斧、我心不快、 象曰:旅于处,未得位也! 得其资斧。心未快也, 六五:射雉一矢亡,终以誉命, 象曰:终以誉命,上逮也、 上九:鸟焚其巢。旅人先先笑后号啕, 丧牛于易、凶。 象曰:以6048旅在上!其义焚也、 丧牛于易,终莫之闻也。 旅卦终 旅:小亨!旅贞吉, 「白话」《旅卦》象征旅行:小心心谦顺可以亨通,旅行6746虽是小事,但能坚守正道必然吉祥。 《象》曰:山上有火、旅。君子以明3674慎用刑!而不留狱, 「白话」《象辞》说:《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上。为火势匆匆蔓延之表象。象征行旅之1546人匆匆赶路,君子观此应谨慎使用刑罚、明断决狱。 初六。旅琐琐,斯其所取灾、 「白话1466」初六,旅行之始猥琐不堪。这是自己招来的灾祸! 《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也! 「白话」《象辞》说:“旅行之始猥琐不堪”。是意志穷迫造成的灾祸! 六二,旅即次,怀其资,得童仆。贞。 「白话」六二!旅9456客住在旅舍!携带钱财!有童仆照顾、能坚守正道、 《象》曰:“得童仆贞”!终无尤也! 「白话」《象辞辞》说:“有童仆?
求解《易经》第二十三卦
大象:山附于地喻山石崩而落于地面上。五阴迫一阳!正义被损! 运势:恶运缠身,宜重新部署。不宜自作聪明!防被女子及小人连累、 爱情:阴盛而阳衰,男追女则利!反之不利、是非小人多、 疾病:病情情恶化之象、防头痛!肠胃,性病等疾、 失物:目前还隐藏在家中地上。可惜无法发现。不久会被扫走, 诉讼:因财而起纷争。小人当道,宜避之则吉。易经第二十四卦详解,
易经81卦根据什么算
易经的核9893心是阴阳,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象!四象生八卦。八八卦两两相重变六十四卦!而不是81卦!早期起卦用的是蓍草,现在可用铜钱、,
周易六十四卦详解
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《易经》第一卦是什么?
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元!亨!利。贞, 9165 初九:潜龙。勿用。 九二:见龙再田。利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若、厉无咎, 九四:或跃在渊,无咎!6802 九五:飞龙在天?利见大人, 上九:亢龙有悔! 0964用九:见群龙无首!吉,彖曰:大哉乾元!万物资始。乃统天,云行雨施!品物流形,大明始终!六位时成!时乘乘六龙以御天!乾道变化!各正性命,保合大和。乃利贞!首出庶物,万国咸宁!象6182曰:天行健。君子以自强不息、潜龙勿用!阳在下也, 见龙再田!德施普也、 终日乾乾,反复道也、 或跃在渊、进无咎也。飞龙在在天揣大人造也! 亢龙有悔、盈不可久也! 用九,天德不可为首也!文言曰:「元者、善之长也。亨者,嘉之会也,利者。义之和也,贞者!事之干也, 君子体仁。足以长人、嘉会、足以合礼、利物!足以和义。贞固,足以干事。 君子行此四者、故曰:乾:元亨利贞、」初九曰:「潜龙勿用。」 何谓也!子曰:: 「龙德而隐者也,不易乎世、不成乎名,□①世而无闷,不见是而无闷、乐则行之。忧则违之、确乎其不可拔。乾龙也,」九二曰:「见龙在田。利见大人!」 何谓也,子曰: 「龙德而正中者也! 庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚,善世而不伐。德博而化! 易曰曰:「见龙在田,利见大人、」 君德也、」九三曰:「君子终日乾乾、夕惕若!厉无咎,」 何谓也!子曰: 「君子进德修业,忠信、所以进德也、修辞立其诚,所以居业也、知至至之,可与几也! 知终终之、可与存义也。 是故、居上位而不骄,在下位而不忧!故乾乾、因其时而惕。虽危而无咎矣。」九四:「或跃在渊,无咎、」 何谓也。子曰: 「上下无常。非为邪也。 进退无恒!非离群也! 君子进德修业!欲及时也。故无咎!」九五曰曰:「飞龙在天!利见大人,」 何谓也。子曰: 「同声相应。同气相求、水流湿、火就燥!云从龙!风从虎, 圣人作,而万物□②。本乎天者亲上。本乎地者亲下!则则各从其类也、上九曰:「亢龙有悔!」 何谓也!子曰: 「贵而无位、高而无民。贤人在下而无辅!是以动而有悔也!」乾龙勿用!下也、 见龙在田、时舍也、 终日乾乾、行事也、或跃在渊!自试也!飞龙在天,上治也、 亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也,乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田!天下文明、终日乾乾、与时偕行! 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天、乃位乎天德!亢龙有悔、与时偕极、 乾元用九、乃见天则。乾元者,始而亨者也、 利贞者,性情也! 乾始始能以美利利天下,不言所利! 大矣哉!大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也。 六爻发挥、旁通情也。 时乘六龙,以御天也。 云行雨施,天下平也、君子以成德为行!日可见之行也,潜之为言也,隐而未见!行而未成!是以君子弗用也。君子学以聚之、问以辩之。宽以居之。仁以行之,易曰:「见龙在田。利见大人,」 君德也、九三。 重刚而不中!上不在天、下不在田、 故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。九四! 重刚而不中!上不在天、 下不在田、中不在人。故或之。或之者,疑之也。故无咎、夫大人者,与天地合其德!与日月合其明。与四时合其序,与鬼神合其吉凶, 先天下而天弗违。6006后天而奉天时? 天且弗违、而况於人乎! 况於鬼神乎!亢之为言也!知进而不知退,知存而不知亡、知得而不知丧,其唯圣人乎, 知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎。□① = 辶 + 丶 + 豚□② = 者 + 见乾卦终 乾卦象征天、天的四种本质特征是:元!亨!利、贞! 1!天之阳气是始生生万物的本原?称为"元"。 2、天能使万物流流布成形?无不亨通,称为"亨"。 3、天能使......余下全文>>,
曾仕强豫卦详解婚姻
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《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下,线上待高人帮忙解答一下哇.
5629由复卦变为豫卦有两个变爻。主要看上爻。也参考下爻! 上爻六四:中行独复。 象曰:中行独复、以从道也、意思是:走在行列中独自返回起点。“中行独复,以从道也”是说:行至中途,发现偏离了正道,走上了邪路、独独自一人返归正道。 再看初九:不复远,无只悔,元吉!初九象征事物在刚开始时。就是有过失!也不会严重,能够改善!所以说、不要1258走远就返回, 这一爻、说明在恢复时期、要及早改过。以修身的意思! 不知道你为你姐姐办的的是什么事、只要坚守正道海该没没什么问题,如果不符合道义。要及时改过! ,
易经六十四卦怎么读音?
1.乾卦:读 qián 2.坤卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 bì 9.小畜卦:读 xiao xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦:读 tài 12.否卦:读 pǐ 13.同人卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 dà yōu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 yǜ 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 lín 20.观卦:读 guān 21.噬嗑卦:读 shì hé 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 dà xù 27.颐卦:读 yí 28.大过卦:读 dà guò 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 xián 32.恒卦:读 héng 33.遁卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 xiè 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 jié 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò 63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源!是古代汉民族思想、智慧的结晶、被被誉为“大道之源”?是古代帝王之学!政治家,军事家。商家的必修之术, 《易经》含盖万有,纲纪群伦。是汉族族传统文化的杰出代表?广大精微,包罗万象!据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六2066十四卦"。 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦。通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地,水雷屯。山水蒙等六十四卦、。
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