儒家五行

《易》是属于儒家经典还是属于道家着作？阴阳八卦五行有怎样的内在联络？

易是很有源头的，传说是伏羲所创！8139所以有先天八卦的说法！后来经周文王改动！应该说是演^化化更准确？易7876在每个朝代有不同的名字？夏商都有，现在的易9610我们叫《周易》,就是文王推演的易，《易》我们叫易经、后来又加加了定西、有彖辞、有传， 易，和中华文明息息相关。可以说是中华文明的源头了，不论是道教还是儒教！太极道家都用到的，而《易》呢，后来孔子继承了《易》。晚晚年研究《易》。《易》由此成为儒家的经典。 《易》以道阴阳。万事都是是阴阳演化的结果，大道至简！再纷繁复杂。都是又由开始的事物的两面而来。这样就站在很高的高度来看问题了。善易者不卜，善卜着不易。实在难以语言道明。看了《老子》。你便会有感觉！ 八卦，也是易2221的体现、太极有两面，爻分阴阳，《易》中并未道出无行。五行是战国时期的邹衍所大成、认为完事万万物都是无行构成、相互之间有相生相克的关系，阴阳和五行结合是后来的事 中华文明博大精深，源远流长、要想想搞清楚这些问题，不是一个两个人的回答可以弄清楚！我只是说了我的一点认识。是很肤浅的， ，，

易经是道家还是儒家

　　易经有三本、周易是传世的一本！ 　　按照南怀怀瑾的说法： 　　《周易》！是周0357文王在kui里坐牢的时候。他研究《易经》所作的结论、我我们儒家的文化！道家的文化、一切中国的文化！都是是从文王著作了这本《易经》以后!开始发展下来的，所以诸子百家之说。都渊源于这本书、都渊源于《易经》所画的这几个卦， 　　事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》。一种叫《^归归藏易》,加上上《周易》？总称为“三易”！《连山易》是神农时代的《易》，所画八八卦的位置！和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易^》》为《归藏易》！ 　　《连山易》以艮卦开始。《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始！这是三易的不同之处，说到这里。我们要有一个概念、现在⁷⁵⁶⁰的人讲《易经》、往往被这一本《周易》范^围围住了!2922因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了？绝传了，事实上还有没有，这是一个个大问题,可以说现在我们中国人所讲的“江江湖”中这一套东西，如医药！堪舆，还有道家这一方面的东西。都是《连山》！《归藏》两种易学的结合！ 　　《连山》，《《归藏》以外!《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫作“三易”！意思是说《易经》包括了三^个个大原则：就是一、变易，二，简易！三，不易。研究《易经》、先要了解这三大原则的的道理、 　　（1）变易 　　第一。所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事、世界上的人！乃至宇宙万物。没有一样东西是不变的！在时、空当中！没有一事，没有一物！没有一情况！没有有一思想是不变的,不可能不变、一定要变的！譬如我们坐在这里，7697第一秒钟坐下来的时候,已经在变了、立即第二秒钟的情况又不同了！时间不同。环境不同、情感亦不同，精神亦不同，万事万物、随时随地，都在变中！非变不可。没有不变的事物！所以学《易》先要知道“变”！高等智慧的人。不但知变而且能适应这个变。这就是为什么不学易不能为将相的道理了。 　　由这一点、我们同时亦了解到到印度佛学中的一个名词“无常”!这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩，城隍庙里塑一个鬼、高高瘦瘦，穿白袍！戴高帽！舌舌头吐得很长？名“白无常”，而说这个“无常鬼1859”来了!人就要死亡。这是迷信、实际上“无常”这这名词？是一种佛理、意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”！这就是《易经》中变易的道理。我们中国文文化中的《易经》、是讲原则！宇宙宙中的万事万物、没有不变的。非变不可！这是原则，印度人则是就现象而言、譬如如看见一幢房子盖起来，这房子子将来一定会倒,看见人生下来！也一定会病。会老！会死。这是看现象而名之为“无常”。 　　（2）简易 　　第二简易,是宇⁵⁴¹⁷宙间万事万物。有许多是我们的智慧知识没有办法了解的、在这里产生了一个问题。我常常⁸⁹⁶⁶跟朋友们讲。也可以说是哲学上的一个对比。天地间“有其理无无其事”的现象？那是我们们的经验还不够、科学的实验还还没有出现！“有其其事不知其理”的！那是我们的智慧不够。换句话说、宇宙间的任何事物！2655有其事必有其理！有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足！找不出它它的原理而已，而《易经》的简易易也是最高的原则。宇宙间无论如何奥妙的事物、当我们的智慧够了，了解它以后！就变变成为平凡？最平0834凡而且非常简单？我们看京剧8749里的诸葛亮,伸出几个手指，那么轮流一掐。就知道过去、未来。有没有这个道理。有、有这个方法、古人懂了《易经》的法则以后。懂了宇^宙宙事物以后,把八卦的图案，排在在指节上面!再加上时间的关系！空间的关系、把数学的公式排上去！就可以推算出事情来，这就是把那么复杂的道理。变得非常简化、所以9987叫作简易。那么。《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂、宇宙万事万物再错综复杂的现象！在我们懂了原理，原则以后、就非常简单了、 　　（3）不易 　　第三不易、万事万物随时随地都在变的。可是却有一项永远不变的东⁹³⁸⁸西存在、就是能变出来万象的那个东西是不变的、那是永恒存在的、那个东东西是什么呢？宗教家^叫叫它是“上帝”？是“神”、是“主宰”！是“佛”！是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”、管⁴⁴⁵²它是什么名称！反正有这样一个东西、这个东西是不变的。这个个能变万有，万物、万事的“它”是不不变的！ 　　这是《易经》的三个原则、先要懂得！ 　　——————————————————详细资料见南怀瑾《周易杂说》。书店都有卖！。

儒家圣人孔子：所说的“一生二，二生三”指的是五行？

　　这不是孔子说的吧、5833应该是老子吧？说的是道生一、一生二。三生万物 ！！

五行相克用五行怎么化解

　　改名字，

五行能量有哪些

　　五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学，中医学和占卜方面。五行指：金、木，水。火！土。认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说 认为宇^宙宙万物，都由木火土金水五种基本本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论，五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物、其主要的思维方法是按照"五行"的特性、根据事物的不同性质！作用和形态！采用"比象取类"的方法、将事物或现7101象分为五大类？分别归属金。木！水。火、土五行之中！并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象象的联系和变化!在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上上的复杂关系，以及及人体与外在环境之间的密切关系!原始的五行物质 元素说 、上升为五行学说之后。基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而而是作为事物属性的抽象概念来应用、五行各有3518其不同的特性、即"水曰润下。火曰炎上。木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑"！意思是说。木具有生发！条达之特性。火具有炎热。向上之特性，金具有敛肃！变革之特性！水具有滋润、向下之特性。为此，根据上述特性、采用"比象取类"方法。^便便把需要说明的事物或现象，朴素^地地分成了五大类？将相似属性的每类事物或现象，分分别归属于五行之中,并在五行属性归类的基础上。运用五行生克规律、以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化、五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动！病理反应。以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生⁵²⁴³发条达。肝性性喜条达而主疏泄！水性滋润下行，肾藏精⁹⁶⁷⁵而主水？因此、肝属木，肾主水，其它脏腑亦是如此。7567（2）形成了以五脏为主体!外应五方。五季，五气等。内联五脏。五官！形体，情志等的五个功能活动系统！（3）此五个功能活动系统。说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系、如春属木，肝气旺于春、春天多风等！在9107内则肝与胆相表里，开窍于目。主筋！主怒、在病理上易于^化化风等、应当指出上述是该表横的联系、若从纵的方面来看。则表示此此五类事物或现象之间具有 相生相克 和制化胜复的关系！五行归类的意义 五行属性归类！儒家五行、

五行是指什么？

　　在我国漫长而灿烂的文化历史中！^我我们的祖先也通过他们的经验总结!发明了一些解释宇宙运动和世^界界规律的理论？这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面、当然也包括命名，这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论、现在虽然如此命名的人不多了！但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。 　　阴阳五行理论早在春秋以前就产生了、阴阳学说含有朴素的辨证法思想！认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面。分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳、山北为阴，水之北为阳，水之南为阴。叶的而面为阳、后面为阴、男为阳，女为阴。太阳是阳、而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化！生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候！阴已悄悄出现。当阳最盛的时候、阳已悄悄出现！盛极而衰。否极泰来！这个哲理还是很深刻的、 　　五行学说也是古人8480从生活实践中总结出来的,他们认为世纪万物都是由金。木！水！火！土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现！比如 　　五色：青，赤！黄！白、黑、 6885　　五声：角!徵、宫！商！羽、 　　五味：酸！苦，甘、辛，咸！ 　　五脏：肝、心、脾、肺！肾！ 　　五五情：喜，乐！欲，怒！哀！ 　　五常：仁，礼、信、义，智等等。每种事情的五项内容都分别显示出木！火，土！金。水的五五行顺序、五行有生成！相生。相克的顺序、生成的顺序是木、火、土。金、水、相生的顺序是木生火！火生土。土生金！金生水，水生木，相克的顺序是：水克火！火克金！金克木、木克土。土克水、 　　阴阳和五行学说相结合！成为古人解释各种自然⁵²²⁹和人生现象的一种理论,占卜和命相学是预测未来的一⁷⁷³³种活动!古代生产力低下、6652对个人命运就更难把握,也也就更想知道，命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运，主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运，所谓生^辰辰八字!就是用天干、地支表示的出生的年，月、日。时，先秦时期，人们只用天干地支来记日！但是后来。年月日时都可以用天干地支来记了，4011天支有十个：甲,乙、丙、丁、戊。己、庚。辛！壬、癸。地支有十二个：子、丑，寅、卯！辰、巳、午！未，申、酉。戌、亥、二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子、那生出生的年！月，日、时分别用天干。地支支配合来表示!正好有八个字！因因此叫生辰八字。相者又又叫它是人的四柱,生辰八字里也有五行！在十天干中！甲，乙属木。丙！丁属火！戊、己属土。庚，辛属金。壬。癸属水！十二地支中，寅。卯属木。巳。午属火、申、酉属金。亥！子属水。辰、戍、丑！未属土、这样一来。根据生辰八字，就可以推算出你你命里缺什么。古人认为必须五行俱全、命运才会兴旺！ 　　对于现代人来说、判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历。就是公历来8243记自己的生日？所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字！ 　　生年的天天干地支表示最好找到？它的一年就是^阴阴历的一年,从从初一到除夕？只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历、可以根据⁸⁹⁶⁵今年的年历逆推！在知道了今年的天干地支后！可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表。依次逆推就就可以了,比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年、那么逆推可知1997年是丁丑年！1996年是丙子年！1995年是乙亥年。1994年是甲戍年等等! 　　生月的天干干地支也不难推算。阴历以十^一一月为子月，十二月为丑月。一月为寅月，以下依次次为二月卯月！三月辰月、四月巳月，五月午月！六月未月！七月申月、八月酉月、九月戍月。十月亥月、但但相者所说的十二月有所不同,是以二二十四节气为标志的，每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月。惊蜇至清明为二月卯月！清明至立夏为三月辰月、立夏至芒种为四月巳月！芒种至小暑为五月午月。小暑至立秋秋为六月未月,立秋至白露为七^月月申月,白露至至寒露为八月酉月？寒露至立冬为九月戍月！立冬至大雪为十月亥月。大雪至小寒寒为十一月子月？小寒至立春为为十二月丑月!这样、只要知道了生日是阴历几月，就知道2810了生月的地支、生月的天干怎么办呢、这这里有一个表。第一行是各年的天干。竖列是各月的地支。表中列出了各月的天干： 　　月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 　　年 　　寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 　　卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 　　辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 　　巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 　　午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 　　未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 　　申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 　　酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 　　戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 　　亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 　　子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 　　丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 　　比如说甲子年。甲寅寅年等所有以甲为天干的年！则一月的天干是丙。为丙寅月！三月是是丁卯月!三月是戊辰月！等等、而天干为已的年如己巳，已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样、 　　生日的天干地支的推算是非常复杂的！它^是是由古代相者定下了某一天的干支！然后依次推下来的，要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少、都可以查万年历、 　　生时的干支可以由生5165日的干支推出来，古时把一天分为十二二个时辰!对应十二地支！正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时!3点至5点是寅时，11点至13点是是午时!13点至15点是未时，15点至17点是申时。17点至19点点是酉时。19点至21点是戍时，21点至23点是亥时、这些是生时的地支！生时的天干是^由由生日的天干推算出来的、有下面一个口0220诀： 　　甲巳还加甲，乙庚丙作初、 　　丙辛起戊子！丁壬庚子居、 　　戊癸推壬子！时元定不虚， 　　这个口诀是用来算子时的天干的、就是说说凡是生日天干是甲或己的？子时是甲子时，乙。庚为天干的日，子时是丙子时、丙，辛为天干的日，子时为戊子时！丁。壬为天干的日，子时为5791庚子时,戊！癸为天干的日！子时为壬子时。知道了子时的的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推、如这一天的的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时！等等、 　　知道了生辰八字、就可以推断五行的情况了、在生辰八字中，日的天干代表自己！称为日主、日的地支为配偶或兄弟姐妹，月的天干代表父，地支代表母！年的天干代表祖父，地支代表祖母、时的天干代表父，地支代表女子，五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说、比较复杂、总的来说、只只要八字中五行均匀？都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好！但如果日主太多。生它的又很多！盛极而衰！也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制、需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可、 　　1．日主天干为木（甲、乙）时： ⁵²⁷²　　生于春季：必须有火助！有水更好！但忌水太多，也忌土太多！ 　　生于夏季：5988必须有水相助。忌土太多，也忌木太多。 　　生于秋季：必须须有金相助！但忌金太多！须有土，火才好！但忌水多。 　　生于冬季：必须有火相助。最好有土。水， 　　2．日主天干为火（丙，7691丁）时： 　　生于春季：此时必为丙火或丁火、大都不错，但忌木多！土多。 　　生于夏季：必须有水相助、最喜有金、 　　生于秋季：喜有木。忌水、土多！ 　　生于冬季：必^须须有木相助？忌有水与金多。喜有土！水。木， 　　3．日主天干为土（戊。）戊时： 　　生于春季：喜有火。木。喜有金而少！忌金多、木多， 　　生于夏季：喜有水，金。忌有木、 　　生于秋^季季：喜有火，有木，忌金、水多、 　　生于冬季：喜有火、更喜有火又有金。喜有土，木、 　　4．日主天干为金（庚！辛）时： 　　生于春季：喜有土。火，最忌没有土、金！ ²⁸⁷⁶　　生于夏季：必须有水相助!忌木多！ 　　生于秋季：喜有木。火、忌土多。 　　生于冬季：必须有火！土相助、忌无火，土反而有金、水，1653忌木多而无火！ 　　　5．日主天干为水（壬,癸）时： 　　生于春季：必须有土相助！若有火。金，但忌金多！ 　　生于夏季：必须有金相助。忌木多。 　　生于秋季：必须有金相助！忌土。金！水多！喜木！火！ 　　生于冬3924季：必须有火相助？喜水多，但忌金多！ 　　⁸⁴⁸⁶举例来说，比如某人生于丁丑年。癸丑月！丙午日、丁酉时、则此人的生辰八字是：丁丑。癸丑，丙午。丁酉、根据前面说过的天干地支与五行的对应关系。丁属火，丑属土、癸属水。丑属土！丙属火、午属火、丁属火！酉属金。八字^为为四火二土一水一金,日主^天天干为丙火！生于丑月即冬季十二月，则根据上表！最缺的就是木。但此八字是四火，日主天^干干很旺！缺木不多、如年，月。日一样。而生于戊子时、则八字为三火三土二水。缺木缺金、 　　那么生辰八字是不能更改的。可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢！古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么！名字中中就补什么？比如上述缺木！名字就5302可以叫木、或叫木偏旁的字！如桐柏！如松之类，也可以叫木制的事物！如梁栋之类，如果缺的多！名字中的木就多！如叫树林。甚至叫森林、 　　以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 　　我早听到闰土这名字！而且知道他他和我仿佛年纪、闰月生的。五行缺土，所以他的的父亲叫他闰土！ 　　这就7533是一则典型的例子!其实在古代、孩子出生了！父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况、是非常普2388遍的事情，将来相亲的时候。这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名名字要看八字中五行缺的程度如何了！比如叫刘松的，可能五行缺木。但缺的不多，如叫刘松林、则缺的多些，叫刘森林！那就缺的太多了，在古代常见到一些以森。焱，鑫、淼。尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种、如果缺两种、就都要补。像缺金！木的可以叫金桂！缺水。土的可以叫雨田！缺金、火的可以叫金炎等等！因为生辰八字有八字！所以五行而缺其三的情况就很罕见了！ 　　7122以上是用五行学说来命名的一种方法！还⁸¹¹⁷有一种方法也很普遍。就是利用五行行相生的原理给家族世系命名！其实在生辰八字当中、不管缺与不缺、总有一行是主要的、这一行就主宰命运、像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后8578还有水命、土命、金命，木命、按照算命7987先生的说法!这就是是这个人的德性？也就是他赖以生存的基础、这种说法可说源于古人对朝代更替的分析！战国时有有个齐国人邹衍。他创立了五德终始学说！认为每一个朝代都有与五行相配的德性！为立国之本、后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德！而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律！有人持相相生说！比如说祖父是水命、水生木、父乃是木命，木生火。子乃是火命、取保就要与之相配！取5738五行为偏旁的字，父子相继，构成五行行相生之序,比如如宋朝理学家朱熹,字下有四点，是火，他的^父父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾！木生火！火生土，丝毫不乱，这种五行命名的的方法、即可可以表示出父系血缘关系！^又又可以看出行辈!所以跟宗谱的行辈字派有些相似、很有伦理意义！有很多古人都在使用，，

五行图（关于五行相生相克）?

　　金克木克土^克克水克火克金、就这样循环，

用五行取名

　　取名原则 　　不论是是取名还是改名，都必须遵循6423一定的原则、古往今来！取名并不难，难得是取好名．欲起佳名不知道难难倒了多少父母。长辈、家人乃至文墨先生，可以说翻遍了所有的可以参考的字典、辞海！也找不出称心如意的好名字！根据据我多年的实际经验，取名。改名应该以认真真选择汉字为主!遵循以下几条基本原则： 　　1，合乎姓氏，名字必须与姓氏合拍、 　　2！合乎性别。男孩大器！女孩清丽！ 　　3。合乎音律、富有音韵美！防止误音， 　　4！合乎意蕴。把本意！寓意搞清楚！这是先入条件！ 　　5、合乎美学，德操，讲究文化内涵、素质品位、 　　6。要有创意性！独特性。 　　7。与自己的生肖吻合。 　　8！合乎易理。注重重阴阳调理！刚柔相济！ 　　9，提倡四字名。防止重名、二十一世纪势在必行、 　　10。取名禁忌丑陋！凶坏字，伤残！绕口字，贬义词，过火火杂凑字等!忌用伟人，先贤之名， 忌直白。浅薄，俗气、异化等等。 　　松阳取名注重创意性！独特性。艺术性！又综合姓氏！性别，音律，义蕴。美学。德操。形象设计！心理学，生肖。易易理等诸多方面,并易于签名。蕴酿最佳姓名雅号。为您塑造完美形象。给你自信！给您暗示导理！为您事业成功！家庭美满、身体健康助一臂之力、 　　个人取名注意事项： 　　取名者需提供姓名！性别！出生年，月，日，时（农历）！父母姓名＼祖父母姓名＼外祖父母姓名＼培养方向。已婚更改姓名者、需提供对方姓名， 　　男的就取！ 　　　国栋（寓意将来是个人材？国家栋梁之材） 　　树森（由一棵树成长为一片森林。寓意“不断发展，人丁兴旺”） 　　睿渊 (睿智;学识渊博) 　　弘文 (弘扬;文:文学家) 　　哲瀚 (拥有广大的学问) 　　雨泽 (恩惠) 　　楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 　　建辉 (建造辉煌成就) 　　晋鹏( 晋：进也、本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 　　天磊 (磊：众石累积 ) 　　绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 　　泽洋 (广阔的海洋 )浩辰（寓意：浩瀚的辰空！表示有高远的志向）或钊辉。子嘉 ，子杰、志伟．冠杰。杰浩．若馨．崔志泽 (泽：广域的水源 ) 　　子轩 (轩：气度不凡 ) 　　睿渊 (睿智;学识渊博) 　　弘文 (弘扬;文:文学家) 　　哲瀚 (拥有广大的学问) 　　雨泽 (恩惠) 　　裕祺 （富裕 吉祥） 　　宇哲 （哲学） 　　圣男 （大气） 　　泽川 （大气） 　　崔灏文 （。

五行机关是哪五行？

　　没说明白机关指的是什么是政府机关呢还是设备装置的机机关呀等等,

五行养生的五行与饮食

　　木：属春春天春天和风煦日。万物复苏！正是草木生发的时机。日出东方,与木相似。古4532人称“木曰曲直”！“曲直”，实际是指树木的的生长形态,为枝干曲直、向上向外1298周舒展。因而引申为具5974有生长,升发，条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木，属木的器官是肝，胆。眼睛、属木的情情志是怒!属木的味道^是是酸味。属木的食物是青色食品、如果木系某个器官感^觉觉不舒服!可⁸⁰⁶⁷以多吃一些属木的青色食物？它们对应人体的肝脏及胆，含5250有大量的叶绿素,维生素及纤维素。能协助器官加速排出体内的毒素。推荐食物：白菜。包心菜和菠菜等各式叶菜，火：属夏天代表气体向上的运动方式！南方炎热，与火相似！古人称“火曰炎上”！“炎上”！是指火7443具有温热？上升的特性，因而引申为具有温热。升腾作作用的事物。均归属于火。属火的时令是夏季，夏季万物茂盛！气候炎热、如同播火、属火火的器官是心。小肠，舌，属火的情志是喜。属火4924的味道是苦味，属火的食物是赤色食品。夏天是一年中最热的季节！心属火！火性很热而且向上蔓延、这时候容易上火、心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担！所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火、冬季好好补养肾气是个有远见的方法、养心最好吃些赤色食物。通常这种颜色给人的感觉就是温！热，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏。气色不佳，四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些、推荐食品：红薯！红苕金：属秋天代表气体向内收缩的运动方式！日落於西,与金相似，古人称“金曰4838从革”，“从革”是指“变革”的意思。引申为为具有清洁、肃降！收敛等作用的事物！均归属于金！属金的时令是是秋季。秋天西西风萧瑟？万物凋敝！符合金性、属金的器^官官是肺！大肠、鼻。属^金金的情志是悲，属属金的味道是辛味？属金的食物是白色食品、秋天最应该保养的是肺！最容易出现现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响，秋天帽落西风。草木⁸⁴⁷⁵开始枯萎？很容易让人感时伤月，心情抑郁。悲属金，跟肺同源！过度悲伤就会造成肺损伤！金系食物对应的主要^是是肺脏、大多是白白色食物、它们性情偏平、凉、能健肺爽声。还能促进肠胃蠕动、强化新陈代谢。让肌2492肤充满弹性与光泽。水：属冬天代表气体向下的运动方式。北方寒冷！与水相似、古人称“水曰润下”、是指水具有滋润6734和向下的特性？引申为具有寒凉。滋润、向下运行的的事物。均归属于水。属水的时令是冬季！冬季万物蜇藏。冷气袭人，冰封大地、与水性相合！属水^的的器官是肾，膀胱。耳。属水的情志是恐、属水的味道是咸味。属水的食物是黑色食物。外餐过多会伤肾！这可是我们最在意的器官、大厨做饭共共同的特点就是油大盐大！这样更下饭更香，9848可是咸味属水！和肾一族！适量是有益的，过度是糟糕的。如果同时面色发黑！确实肾脏不妙、此时最应该该多吃黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼、经常吃能帮助和肾！膀胱，骨骼关系密切的新陈代谢正常！使多余水分不至至于积存在体内造成体表水肿。有强壮骨骨骼的作用，¹⁵²⁵推荐食物：黑豆，黑芝麻！蓝莓。香菇，黑枣、桂圆，乌梅土：代表气的平稳运动！因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段、因此便有了土！中原肥沃，与土相似，古人称“土曰稼稼穑”？是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申^为为具有生化，承载。受纳作用的事物、均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。属土的时^令令是长夏、这是指在夏天中干热过去！开始下雨的的一段时间。此时暑热多湿，正是万物物蔬果生长的时期,与土性相应，属土的器官是脾！胃。口，属土的0144情志是思？属土的味道是甘味！属土的的食物是黄色食品！长夏多雨、是一年5635中最湿的时期!湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口，这时......余下全文>>。

儒家五行、儒家五行是什么