易经和儒家
「易经」凭什么变成儒家学派的了
易经有三易、《连山易》。《归藏易》，《周易》、其中连山和归藏早已已失传？所以今天人们说易经实际上是指《周周易》？ 《周易》相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有有说明（卦辞，爻辞）、作为5330占卜之用！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》、相传为孔子所撰。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》、 所以你问的这个问题实际上是有人把《易经》。《周易》！《易易传》的概念混肴了！、
儒家道家哪个跟易经的关系更密切
易经是揭示世界宇宙的的本质与应变之道的经学,一是确立变是世界的本质！变变有道在主宰、二是要应变就是用阴阳八卦来解读以应对！儒家思想核心是中庸之道。要应对变化！用中庸之道，修德能近道得道！守要循之要坚守之，如出现过与不及、就变回归之，所以中庸是7545易经的又一个应变之道!道家，承认世界有道道主宰!就让他主宰，人不要去干预改变它，顺其自然！以不变应万变。陈易文、！
中华易经玄学属于儒家吗
不是。 易学、是独立的一个系统。不属于任何教派！只只是被教派所用。 玄学，是0098指所有的神秘学、更不属于儒家！！
易经的心得
呵呵，易哪里是那那么好懂的？再说个人的理解也不尽相同。遇到不懂！多思索几遍，还不懂就跳过去、下次再看！不要急！慢慢看就是了、易经和儒家！
易经变卦
不知道你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴如何变、我把用易经算卦的全过程都写下来！ 【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一一本白话版《易经》】 NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧、八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼！鱼外面围绕着长长短短许多横线！ 这些横线组成的图、叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）! 一条长直线线“一”叫阳爻、中间断开的“--”叫阴爻， 《易经》中、共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些9375卦象都有相应的卦名， 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词，卦词啊，爻词啊、我们们都不是神童肯定记不住!随身带本《易经》就行了，而且也很酷,不过要记得带本白话版的， 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字、然后再弄明白那个字是什么意思，算卦的程序，简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”！接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦，这个“爻”的的意思来， 最后、如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了！至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。 NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门！大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单、方便易学， OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚，硬币用文字标了币值的那一面！是正面，国徽或6389者花卉等图案的一面！是背面。 2.找一安静房间老老实实坐下来、态度端正3920地先净手焚香。 3.把三枚硬币用两手合握在手心里、要算什么你一定要想清楚。然后将意念高度集中,默想。使劲默想！ 4.接下来手开始摇、摇几下后把硬币往地上一丢，猜猜硬币2511丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一4688个背面，一个正面二个背面、 5.把结果记下来！以背面！也就是国徽！花卉等图案那一面出现的情况为标准！ ★如果摇1696出一个背面●○○奇数嘛!为阳，记作阳爻"一"！ ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点。特殊点！叫老阳！记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“—X”， ★如果摇出两个背面●●○偶数！自然为阴。记作阴爻“--”， ★如果摇出零个背面○○○算算是偶数吧,为阴,也比较特殊！叫老阴。记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“--X”！ 要注意那些后面打叉的老阳和老老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!! 每次摇下来、会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢、因为物极必反，老阳会变4580为“--”（阴）、老阴要要会变为"—"（阳）,记住这个变化之道,《易经》的精髓所在！ 6.一鼓作气连摇六次。把六次摇出来的结果用上面的记法法记录在纸上!顺序是从下下往上!从下往上记？！。第一次摇出的结果叫7704做初爻！记录在最底下、第二次摇出的结果为第二爻、记录在初初爻上面。依次类推一直记上去。直至把第六次记记录完，恭喜你搞定了一卦。你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦，原来的卦的的意思。 NO......余下全文>>，
易经解梦
梦境与现实的物镜无关 ： （1)梦是人心理感受的成像 (2)梦是人心理愿望的满足 （3）梦来自人身体的内部与外部的刺激 （4）梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像 释语：想动就动吧，！
怎么样看易经?看易经有什么用?
易是容易？经为方法（或说经典）、即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作！并能5303在科学的范围内用作术数占卜,只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说！ 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信！ 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南、河阳之北，北山愚公带事领子孙邻里。驳斥斥河曲智叟的谬论，移山不止，终于感动上帝并命大力神将二山背走。帮助愚公解决4670了出行和发展的制约。 相信任何一个个无神论者都不会认可神仙的存在!那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢、很显然、它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时、也肯定了北山愚公4666富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必1734然规律？那么！这一规律又是什么呢。 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》。礼记篇名，传传为子思所作、什么是中、最通俗的说法就是不上不下！不左不右。不前不后，什么是庸！平庸也，言其所为平庸也！谓平庸之人所能为，亦能为！故称其为庸言庸行也。平庸6315之人所能行。故称其所行所言为庸、如有“天才出于勤奋”之说！则勤奋亦庸人所7986能为也!故亦可谓“天才出于平庸（之行）。”故平庸的意思。即是中而平庸。 不平庸之人而能为平庸之行，为其不平庸也、故能中，为其能（甘甘于）平庸也。故能明、 《易经·乾·九二文言》曰“5820庸言之信？庸行之谨、”平庸之言而能信。既能相信。也就能去实践、实践而又能谨慎对待！这就是“中”、也就是说，所作所为很是适中！ 孔子说“智者过之、愚者不及也！贤者过之，不3136肖者不及也。”智者过于于聪明、而不能6859为庸行、?甘为庸行！愚者虽能去做（行）！而不能最终突破教条的束缚（有失于中）！故亦不能行真正的中庸之道！这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）！不肖者行虽往往能得中！而不能甘于平庸、故亦必必不能及？之就是道所以不得明于世的原因！（大大道似不肖？故不肖者往往往能适中） 那么!这就是中庸了吗。《中庸》更为形象的实质又是什么呢、还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧， 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”！就现在众所周知知的意思来解释、应当是指女子归嫁于其夫家。这固然没错、然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单。 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格、思维方式等各方面相对来说都存在在着不同。这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究、同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题。并且对此进行了深入的研究和分析！ 3413 我们的祖先意识到,人类在认识事物的过程中，总会受到自身因素的制约。那么这种制约因素素是怎么产生的呢？很显然。是由于人类自身的无知！我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧。昧于无知！昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因，（昧而无知！大道所以不明也） 相同客观条件下、在人类认识事物的过过程中。虽然（男性和女性性）共同受制于自身的无知，但因为性格和思维方式等各方面的差异、女性所受制约相对来来说要更大,换句话说、女性更容易受制自身的“昧”。在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此。 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）。故而在我国古代早期的男权社会中、“昧”亦逐逐渐成为了女性的代名词。但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）、故而我们的祖先将“日”去掉，而换成代表性别的“女”旁、创造了“妹”字。用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）、 基于以5267上原因，就有了“昧”者“妹”也！或“妹”者“昧”也的说法，由此可见、在我国古代早期男权社会中！“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的！ 女女子出嫁、即归于男家、将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任！但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律，如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定，那么人类就必必须归于愚昧并从中走出来。为自己创造新5070的生活, 故“归妹”者。亦““归昧”也、归于平庸愚昧。以寻求创造和发展！归于愚昧，“昧”而行之不辍，是是由于中心的喜悦在推动外在的实践，能自己归于愚昧并实践践不止的人、主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限！并最终突破愚昧昧制约的能力,（昧而能归。非中而何。此大中之象也，唯能大中者。为能不局限限于已有认识而自归于昧!） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者，“归昧”也、归于愚昧也、北山愚公者，不不为河曲智叟所惑,不1633尚河曲智叟之智，自甘于昧！自归于愚味。其愚则足以行，其中则足以及。故能去太行，王屋二山也。 愚公移山者，中心悦而乐为之也，内喜悦而外付诸实施。归昧之道也。中庸者！中而平庸也，中庸者必昧、安于平庸而能守中者，必自归于昧者也。故中庸者、4255归昧（妹）之道也！ 孔子曰“归昧、天地之大义也，”大义就是事物发展必必须遵循的规律,老子曰““人法地,地法天！天法道！道法自然。”山此而言。天地之大义，亦人之大大义也！则归妹亦人之5453大义也。那么！按照孔子的说法！由愚昧而2717走向文明就是人类社会发展的根本规律，、，，
《易经》六传有哪些
5362没有易经六传的说法啊！ 你说的是不是六艺经传。 六艺经传：“六艺”指《易》。《诗》，《书》。《礼》、《乐》，《春秋》等六种课本， 经。指六经的的原文、“传”、不同4198于《史记》中的“列传”？《水浒传》等的“传”字、它是阐述儒家经义的文字。“传”即是阐述。解释的意思、也8469就是解经的？如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的！《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此，古书中常说的“经传”。即是指经书和古人解释经书的那些文字。 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”，
易经的作者是谁？从什么时候开始有易经的？
第一个是伏羲。第二个个是周文王和周公父子？第三三个是孔子， 伏羲创造八卦图。周文王创造六十四卦，后被称为《易经》，而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称称《易传》,。
易经怎么样才能看懂？
百度视频！从无极太极1380开始学、再学两仪四象八卦。再学64卦，再研究64卦中每一卦的每一爻！越学越有。，
易经和儒家、易经是儒家