关于风水

一、什么是风水?

　　风水是中华民族历史5407悠久的一门玄术,也称青乌术。青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量！是宇宙的大磁^场场能量。风就是元⁹²²⁷气和场能，水就是流动和变化、风水本2872为相地之术。即临场校察地理的方法。也叫地相，古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学！人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分、达到“天人合一”的境界是再平常不过的了！相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国国时代!风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿。住宅。村落。墓地的选址。座向，建设等方方法及原则!为选择合适的地方的一门学问、 　　风风水有两种释义，其一水水肿病的一种！1837多由风邪侵袭？肺气失于宣降、不能通调水道。水湿潴留体内所致！其二指住宅基地、坟地等的自然形势！如地脉、山水的方向等的体系、，

风水传说

　　九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天，九天玄女^云云游八百里燕山。忽见一座山崖丛立！山崖之上。独有一条青色岩石直通一孔泉池，其状如4815青龙倒吸泉水、山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰、数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭、此潭方圆千尺！水色如墨。深不见底！黑潭深处，暗浪翻滚。只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒！头生两角！玄女知是黑龙现身，欲擒此怪。黑龙见玄女逼近，急忙窜入潭边黑洞。此时九天玄女紧追入内、忽见^黑黑洞一分为三？右为风洞、左为水洞、中为冰洞。玄女从右至左、当追到冰冰洞时。不知从从何射来阳光,在冰壁折射中发出七彩幻光、真是瑰丽万千、诡异之极，黑龙^被被逼隐入冰壁？玄女女赶到此处？只见壁上写道：“吾乃昆仑仑西王母驾下黑龙使者？奉命于此镇守《九天秘笈》！以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年，今功德圆满。将回山复命、望圣母尊重、”实际冰壁就是天书。只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物^奥奥秘之总汇!全书共分分三大部，上部部为《天机道》,中部为《人人间道》？下部为《地脉道》！《天机道》者。乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经、以东南西北为四垣。临制四方，紫微主王侯卿相。4535天市主府库钱财!太微主富贵寿数、少微主威威武权谋。故天上各路神仙及人间文武百官，皆天^星星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》！便可封神为相，《人间道》乃人伦大道，凡一切处世。处政之法及谋略、兵法、武艺皆皆含其中。若知一二、便可可成帝王之师!昔黄帝得此《人间道》，便一举平复蚩尤。《地脉道》。首重龙。龙即山脉。亦为大地之气！而气之来需有水导之、气之止，需有水限之、气之聚0301必须无风,有风则散、由是地脉之道！须藏风得水、故称风水！《5055地脉道》即风水之道！亦称寻龙之学、三道之间、天机主宰地脉。地脉主宰人伦、上接天机，下育人伦。实为《九天秘^笈笈》之母。此乃《地^脉脉道》奥秘所在。玄女看后，仔细揣摩，不觉大悟，天书刚刚隐去，忽然冰冰壁暴缩。七彩幻光异常耀眼、原来三洞各有宝物相赠，第一件是冰洞的“天幻镜”，此镜乃先圣伏伏羲之物？上可探天天下可测之地！下可照世间万物！即使修炼千年异类、若被0232此镜一照！便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本，学会周易！能卜凶吉。知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只，内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）！盘有天，地，时三针。能测地脉之优劣，三件宝物及冰壁天书助九^天天玄女修成大道!那得道之地、又又是风水两洞？故玄女⁴⁷⁰⁷娘娘又称风水圣姑？学此道者便将九天玄女尊为风水始祖！后来。大道传传入人间!所有徒子徒孙执罗盘！看地脉习学风水之道者！均被人称为风水先生、！

什么是风水？

　　研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”、南京大学哲学系教授李李书有也说：“风水师鱼龙混杂,败坏了风水文化的名声。”也有风水师出来反驳。说你那个风水才是假的！ 　　其实本来很明确、就是是《辞海》的解释： 　　【风水】也叫“堪舆”、旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬4459者乘生气也,经曰。气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散、行之使有止、故谓之风水！ 　　其中引《葬书》的这段话!是风水的经典典定义？风水这个词是在《葬书》出现后才才作为一个专用名词来使用的、这个风水。不是指自然界的风和水。“气”是^它它的核心，此气也不⁵²³⁴是科学中的空气,大气。而是一种“行乎地中、发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气、人体被认为是“气之聚”、8123“凝结者成骨”、因此人死了、要是埋在⁵⁵⁸⁸那种能聚集“生气”的地方,这个遗骸便能“反气内骨”、后人就能得到“鬼福”！ 　　因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵！所以以在将“风水”一词翻译成西方语言时、并不含有wind、water的词意！而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙，去掉这一点！风水早在中国消亡了、 　　如果将《葬书》给风水下的定义义拿来对照一下,便可发现、倒是那些民间风水师讲的更符7703合《葬经》的原意、他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学^””（《堪舆管见》第31页！香港创建出版公司1991年出版）。并公开讲“前向秀水可聚财。1485后靠名山当掌权”,（《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财！他们并不^想想挤进科学之林！风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类！与看相算命及鬼神之书摆在一起、在加拿大华人社区、风水盛行、中文电视台⁰⁰²⁸有专门讲风水的节目、但没有宣称自己是科学的，中国道教协会的王成亚说得也很清楚！他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义，⁶⁸¹²因为在他看来，风水中有科学无法解0020释的超自然的一面， 　　有趣的是、这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观。这种行动，只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水，并没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据说是《葬书》的作者，被风水师、

风水的风水水法

　　风水实践中最主要的是水法！所谓水法就是调调整建筑物朝向与流水之间的关系？使之处水最佳位置，现代风水中的的“水”则泛指一切流动的气场!如道路！水管等！下面列举风水水法的主要流派、十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉。生在甲卯。旺在乾亥，墓在丁未、水口在：癸丑艮寅甲卯。生在庚酉、旺在巽已。墓在癸丑。水水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午。生在壬子！旺在坤申，墓在乙辰，此为杨公十十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水！水^口口在乾亥：辛戌乾亥壬子!生在丙午。旺在艮寅。墓在辛戌、所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局。阴阳四局辰戌丑未四墓库！凡天造地设的真龙城局必有水口地户！二十四山四十八向、四局局四墓之内？龙凡养。生，沐。冠。临、旺之六龙可取。故杨公曰：金龙。凡衰、病、死！墓，绝，胎六龙不可取用之，羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导！因为历代师者不轻易外传、以上所述5798也无非是托名杨公的伪作、杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用，若只顾在立穴而收^砂砂收水!不顾龙穴的真假。就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙、砂水皆不不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的！一切祸福、皆在龙真穴的，收山出煞上，若是龙不真！穴不的！收不得山来，出不得煞去。“峦头为体。理气为用”是真谛！如果能掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分。算是初步掌握了杨公风水收放水之法。但其中又又有八煞？黄泉，及救贫黄泉等之法。如能正确撑握、富贵荣华尽在期间，杨公水法，精简快捷、真假立辨。雌雄配合！阴阳交媾、就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性，雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山山乾向水流乾？乾峰出状元”是也！正神零神水法正神正位装！即要将““龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步步始成龙气，而零神⁸⁶⁰⁵方位里的水，则不论论其水面的阔狭!水源的长短！只要能低空而不填实、就可论为吉祥，山龙是如此用法。水2698龙也是如此用法。交媾的原理，是以不变应万变！用之于^四四海而皆准,“山上龙神不下水、水里龙神不上山”是是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论！是杨公水法阴阳造化之玄机，中火火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失。以““排山掌诀”来定,“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀。“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情！廿八宿为用、龙砂向水相配合、才能称之为“杨公水法”。进神水水法杨公水法曰：明堂里面要平地!明堂里面有储水！第一宽宽畅平整为贵。3299龙真穴正而误立向？葬下一样可以发达，其虽发达得功名。可有祸隐不测。何故。是因为为水法错误。犯了“羊刃”“禄堂”之向、向上吉气收不进来。向上来去之水不能为我所用、水主财禄，禄即是奉禄官禄！官禄不为我所用，焉有不丢官之理、真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向、一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入入克入”,如此此之后再以八卦论吉凶，一卦纯纯清者大吉!二卦者^兼兼生旺可富贵。三卦者杂气不吉！七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难难以了解!市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信！以下摘录4524一些零散的文章!以满足读者好奇之心，先天八卦讲：天地定位！山泽通气，雷风相搏，水火不相射！确定了一个3822立体的自然环境模式。以及其自然现象，后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震、一讲地平方位、一讲天体运运行所产生的气候变化规律。地理之学！根据后天八卦所述规律。在先天八卦立体^模模式中,寻找人居的地理环境¹¹¹⁹和地平方位!故地理“城门一诀”，讲求先后天互......余下全文>>关于风水。

穿堂风与风水

　　　穿堂风不一定是凶的，进出的方向要讲究！所谓接风接水！你你有本事的话完全可以做到：化敌为友！！

风水用的音乐盒是怎样的

　　就是普通通的八音盒、

风水盆景

　　先给你个网站！挺不错的。 　　[。

关于风水的诗句

　　1。福地福人居，福人居福地！风水^俗俗语 　　2!藏风聚气，得水为上……故谓之风水！《葬书》 　　3。宅以形势为体。以泉水为血脉，以土地地为皮肉、以草木木为毛发。以舍屋为衣服，以门门户为冠带，若得如斯。是事俨雅、乃上吉、《子夏宅经》 　　4。水随山而行。山界水而止、《管氏地理指蒙》 　　5、（堪舆）天地总名也！《文选，扬雄传》》 　　6。风水之术、大抵不出于形势！方位两家、言形势势者今谓之峦体!言方位者今谓之理气、《风水祛惑》！

关于坟墓的风水

　　祖坟风水禁忌： 　　1。忌对一望无际茫茫大湖，全无遮拦，冷风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位，葬经云：：「风吹气则散,」」 在这情况下！墓位如何能聚气、 　　2。忌忌墓位背後即来龙处是马路！车辆剧烈摩擦马路地面。来3306龙之气受损! 　　3！忌在水渠侧旁，因水气很很容易渗入棺木!导致先人6546骇骨受潮湿！骨殖变黑！影响后代的健康、 　　4！忌在大树旁！因树根很容易穿破棺木。让泥沙虫蚁入侵骚扰先人！况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗 。 　　5、忌受尖形物体火煞冲射。 　　6。忌坟前无平坦之地， 　　7，忌左右^龙龙虎无维护？包锁^外外气力不足？，

风水术语

　　风水术语大解读 　　关于³⁸³⁴形煞—— 　　反光煞：凡因阳光、水面。玻璃的反射而被照射则称为反光煞！ 　　割脚煞：在市市中心很少见、是大厦接近水面。水贴近房屋， 　　镰镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞！ 　　孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”！是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦！ 　　枪煞：这是一种无形的气、所谓“一^条条直路一条枪”、即是家中大门对正有一条直长的走廊。便是犯枪煞，以本身为中心点！见有直路或者河流等向着自己冲冲来也是， 　　白虎煞：即风水师师所说“左青龙！右白虎”中的白虎！指房屋右方有动土的现象。 　　天斩煞：两座大厦靠得很近。致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙、远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破、一分为二二似的、 　　穿心煞：2619一些楼房下被建了地下铁路或隧道！从楼下通过，便主犯穿心煞！ 　　廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山。而是山石嶙峋，寸草不生的穷山、风水学上则称之为廉贞煞、 　　天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势。天桥为虚水，斜去而水走、 　　开口煞：当你打开自己的大门时，见到升降机门的开阖。好象老虎嘴一样， 　　冲煞：从风5160水观点来论、居住在五楼以下的、比较容易犯冲煞，因为居所所多被灯柱，树木所挡， 　　关于风水择日用事术语—— 　　动土：阳宅建筑时、按所择日时！用用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”， 　　下基：墙基挖好后，1905在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”, 　　竖柱上梁：竖立柱子2055及上屋顶大梁的良辰吉日! 　　安门：一般指门向之正中大门(主门)！ 　　作灶：安修厨灶！厨炉移位、 　　进火：一般般指入宅。古时有进火的一套仪式！现小城镇和农村还有此习俗、 　　移徙：迁移居所(旧宅)， 　　修造：修建建房屋！修缮柜台、 　　订盟：订婚(文定、过定。小聘。暗定)。 　　纳采问名：求婚之意！ 　　嫁娶：结婚典礼！ 　　冠笄：成人仪式、 　　安床床：一般指铺定结婚新床或移旧床! 　　祭祭祀：祭祀祖先或在庙里拜神、 　　祈福：求神降临、设礁许愿还愿！ 　　立券交易：即订约买卖之事。 　　　栽种：播种百果。栽植接果， 　　开渠穿井：筑下水道、水沟、穿井即开凿水井， 　　开市：商店开张做生意或新年第一天开张， 　　扫舍：清扫扫房舍, 　　开仓：打开仓库、 3540　　作梁：砍伐树木作屋梁， 　　修饰垣墙：即粉刷墙壁， 　　平治道涂：即修平道路！ 　　修屋壤垣：折除旧屋，围墙之事！、

关于风水、从古到今的风水