周易六十四卦卦象卦意

周易六十四卦如何用

　　这个问题问得好大。周易是上古时期先民的智慧结晶！是说自然界万事万物客观规律的典籍，是群经之首、各个行6203业都能用的!怎么用、就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、！

懂《周易》的朋友们，看看。《易经》六十四卦，是卦象的讲解，那谁知道怎么算卦啊？

　　六十四卦均包括卦画-卦名-卦辞-爻序号-爻辞-和作为传的彖辞-大象辞和小象辞，你必须熟知易经。。

什么是周易六十四卦象

　　周易有64个卦！每个卦不同卦象也不同、比如9441地山谦卦！上面的5726卦是地,下面的卦是山、你可以想象一下、高大的山都跑到了地下去了！是⁵⁶⁴⁴不是谦虚呀!、

《周易》的六十四卦全部是由阴爻和阳爻组成。阴爻被称为“九”，阳爻被称为“六”对还是错？

　　阳爻九、阴爻六。举例8621：如图示、此1551卦为地天泰，（看的时候从下依次往上看，九二就是第二爻为阳爻）。补充回答：六十四卦中乾为6857天和坤为地二卦、前者为纯阳爻组成。后者为纯阴爻组成。所以答案就是错的。　　周易六十四卦卦象卦意、

周易六十四卦以哪两卦为门户

　　乾坤坤为门户!盖《系辞》有云：“是故。阖户谓之坤、辟户谓之乾！一一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之。谓之法，利用出入，民咸用之，谓之神！”、

图解易经六十四卦的介绍

　　书名，《图解易经六十四卦·断易天机》即以《断易天机》7291为底本编辑而成！用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释，全书依据《断易天机》之体系、分为上下两篇、上^篇篇相当于原书的卷一，卷二。将原来的歌诀进^行行了整合，又加入了一些易学的基础知识，以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预测的起卦。装卦步骤⁵⁴¹⁶和分析方法！使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的预测步骤！理解起来更加容易、，

风水涣卦，求卦意！ 30分

　　涣卦第五十九　　坎下巽上　　《涣》：亨、王假有庙。利涉大川！利贞。　　《彖》曰：“涣！亨”，刚来而不穷、柔得位乎外而上同。“王假有庙”！王乃在中也、“利涉大川”！乘木有功也！　　《象》曰：风风行水上？涣！先王^以以享于帝！立庙、　　初六、用拯马壮。吉，《象》曰：初六之吉顺也，　　九二、涣奔其机！悔亡。《象》曰：“涣奔其机”！得愿也，　　六三。涣其躬、无悔，《象》曰：“7952涣其躬”？志在外也，　　六四、涣其群！元吉，涣有丘。匪夷所思、《象》曰：“涣其群元吉”、光大也，　　九五！涣汗其大号，涣王居！无咎，《象》曰：“王居无咎”！正位也，　　上九，涣其血，去逖出，无咎！《象》曰：“涣其血”、远害也。　　涣卦是易经六十四卦第59卦，风水涣（涣卦）拯救涣散！属下下卦、象曰：隔河望见一锭金。5833欲取岸宽水又深!指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽巽）相叠、风在水上行、推波助澜。四方流溢！涣、水流流散之意！象征组织和人心涣散。必用积极的手段和方法克服，战胜弊端！挽救涣散、转危为安、　　涣：亨、王假有庙，利涉大川！利贞。　　译文　　《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑。利于渡过大川河流。利于坚守中正之道、　　《象》曰：风行水上、“涣”，先王以享于帝立庙、　　译文　　《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上。为风行水上之表象！象征涣散、离散、先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。　　涣：亨！王假有庙。利涉大川。利贞，　　译文　　涣卦木漂于水，水面起风、船行于水上！涣散！离散。但随波顺行，王到了宗庙！利出外跋涉大川。只要贞正是有有利的, 　　大象：　　又又这一卦!8431下卦“坎”是水、上卦“巽”是风、风吹水上，形成水波7741离散的现象,所以称作涣卦。象征喜悦使郁闷涣散，“涣”是冰融解破裂，离散的意思，　　总纲　　《涣》卦的传统说法是救散治乱、但这并不准确！实际上、《《涣》卦讲的是教化问题, 　　所谓教化,就是面向全社会的思想道德教育，卦中六爻都是实施教化的主体。他们或者清刷自己、或者铲除阻力！或者与惩办相合、总之、要像风行无阻、水流畅通那样，把统治阶级的思想输⁵⁵⁴³送到天下、以培养平民大众的道德意识、提提高其精神系素质!从而巩巩固政权？　　[编辑本段]爻辞解释　　初六！用拯马壮吉！译文初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足。8134可以获得吉祥，　　《象》曰：初六之吉，顺也，　　译文　　《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的、这是由于它能顺承阳风风水涣卦刚的缘故，　　九二、涣奔其机！悔亡、译文九二、处在涣散之时，要迅速脱离险境！转移到安全的地方，悔恨5645便会消失! 　　《象》曰：“涣奔其机”、得愿也！　　译文　　《象辞》说：“涣散之时、要迅速脱离险境、转移到安全的地方”！脱离了危险。消失了悔恨、实现^了了自己的愿望？六三。涣其躬！无悔，白话。　　六三。宁愿自身受到损失、因此没有什么么悔恨，　　《象》9029曰：“涣其躬”？志在外也、　　译文　　《象辞》说：“宁愿自身受到损失”！说明志向在外！　　六四、涣其群、元吉。涣有丘。匪夷所思、译文六四、尽散朋党、⁷⁶¹⁷因而有大的吉祥!同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体。这不是常人所能想到的。　　《象》曰：“涣其群元吉”！光大也。译文文《象辞》说：“尽散朋党。因而有大的吉祥”。表明无自私自利之心！品行光明正大！　　九五、涣汗其大号，涣王居，无咎。　　译文　　九五！像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄......余下全文>>，

周易卦象翻译

　　楼上的字面解释很好、但是我强调一下、乾的意思是圆，所谓自强不息就是不管什么情况都要保护好自己！也不能伤害别人、所谓刚健就是有远大的理想。4341要为了理想不断前行,就算困难也不能阻挡你，太史公曰：匹夫受辱。拔地而起，就是匹夫才会经常发泄对周围人的怨恨！有远大理想的^人人只会忍辱负重？达到人不知而不愠愠的境界。坤的意思是方。2150所谓大哉乾元!至哉坤元，就是说自己的内心要有一个标准！何事是对何事是错！何事为善何事为恶。这样才能用高尚的品德感染外物，承载7163外物的压力,最后一句！天下有山、5579就是追求理想（乾在外）的同时一定不能放弃原则（坤在内）!这样追求求理想的时候才不会遗失道德。远离不道德的事所以能成为品德高尚的人，。

周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦

　　一卦分为上下卦、无动爻为体！有动爻为用，但只能有一个动爻的前提下！凡两个动爻以上皆不可用。这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别、因为用《梅花易易数》来占、永远都只有一个动爻、　　　还有一种是贞悔之分！贞我悔彼！一卦内有动爻为悔，无动爻为贞，但这也是只在一个动爻的！还可以遇卦为贞，之卦为悔，这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的，！

周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗

　　哪里的，、、。