周易卦象最好的卦
周易卦象有哪些
易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。 序 卦名 说明 1 乾 乾（拼音：qián。中古拼音：gien），六十四卦之首、上下皆由由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳,通称“乾乾为天”！ 代表“天”的形象，置于六十四6745卦之首！其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位！万物生焉、 2 坤 坤。六十四四卦中排行第二之卦？上上下皆是由坤卦组成 ！六个爻皆是阴爻、通称为“坤7575为地”！象征“大地”，与天共2581同蕴育万物之生成。 3 屯屯 屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn）！六十四卦卦中排序第三之卦，外卦（上卦）为坎 ，内卦（下卦）为震 、因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦。所以通称称为“水雷屯”, 1346天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意， 4 蒙 蒙、六十四四卦中第四卦！外外卦（上卦）为艮 !内卦（下卦））为坎 ！因为上卦是代表山的艮卦！下卦是代表水的坎卦。故通称“山水蒙”，象征万初生、“蒙昧”的状态， 5 需 需。六十四卦中第五卦、外卦（上卦）为坎 。内卦（下卦卦）为乾 ,因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦卦在下!故通称为““水天需”？依序卦传的解释需为“饮食之道”。指万物启蒙后的养育！ 6 讼 讼。六十四卦中第六卦，外卦（上卦）乾 ！内卦卦（下卦）坎 ？8728因为代表天的乾卦在上。代表水的坎卦在下。是故通称为“天水讼”。依序卦传的解释。为了饮食生活的“需”求！开始始会有争执、是为““争讼”,是以排序在需卦之后、 7 师 师、六十四卦中第七卦。外卦（上卦））坤 ，内卦（下卦）坎 ！因为代表地的8673坤卦在上？代表水的坎卦在下。所以通称为“地水师”！师为军队之意、因为群众的争执！减变成“兴兵为师”的状况。 8 比 比！六十四卦中第八卦！外卦（上卦）坎 ，内卦（下卦）坤 。因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称称为“水地比”。比为比邻，亲近友好之意！起兵兴师后同群之人为“比”！ 9 小9601畜 小畜（“畜”,拼音：xù，中古拼音：hiuk）、六十四8787卦中第九卦,内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）巽 ！通称“风天小畜”。小畜有集合之意、人们亲近后开始集合合 10 履 履。六十四卦中中第十卦，内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）乾 。通称“天泽履”。履为踩踏之意，序卦传另云：履者礼也！ 11 泰 泰，六十四卦中第十一卦。内卦（0478下卦）乾 !外卦（上卦）坤 、通称“地天泰”、泰为通达之意！ 12 否 否（拼音：pǐ、中古拼音：biix）、六十四卦中1815第十二卦？内卦（下卦））坤 ,外卦（上卦））乾 、通称“天地否”、否为闭“塞”之意！ 13 同人 同人。六十四卦中第十三卦。内7911卦（下卦）离 ？外外卦（上卦）乾 !通称“天火同人”、同人是“会同”！3293“协同”之意, 14 大有 大有。六十四卦中第十四卦！内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦)离 ！通称“火天大有”。意指大的收获， 15 谦 谦！六十四卦中第十五卦，内卦（下卦）艮 ，外卦（上卦）坤 。通称“地山谦”！谦谦为谦逊之意。 16 豫 豫。六十四卦中第十六卦，内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）震 。通称“雷地豫”！豫为4589喜悦之意! 17 随 随。六十四卦中第十七卦！内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）兑 ，通称“泽雷随”，随为跟“随”之意， 18 蛊 蛊（拼音：gǔ，中古拼音：kox）、六十四卦卦中第十八卦。内卦（下卦）巽 ！外卦（上卦）艮 、通称“7842山风蛊”。蛊。为“腐败”之意！ 19 临 临。六十四卦中第十九卦！内卦（下卦））兑 ,外卦（上卦）坤 ，通称“地4040泽临”！临者。临近之意！ 20 观 观，六十四卦中第廿卦、内卦（下卦）坤 、外卦（上卦））巽 ,通通称“风地观”？观者，观看之意。 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap）、六十四卦中第廿一卦！内卦（下卦）震 、外卦（上卦）离 。通称“9140火雷噬嗑”!噬嗑为咬之意！ 22 贲 贲（拼音：bì！中古拼拼音：pieh）！六十四卦中第廿二卦。内卦（下卦））离 、外卦（上卦）艮 ，通称“山山火贲”。贲者饰也、装饰、修饰之意， 23 剥 剥？六六十四卦中第廿三卦，内卦（下卦卦）坤 ,外卦（上卦）艮 、通称“山地剥”，剥为“剥”落之意！ 24 复 复、六十四卦中第7519廿四卦、内卦（下卦9105）震 ，外卦（上卦）坤 、通称“地雷复”，复者！回“复”之意！ 25 无妄妄 无妄、六十四卦中9874第廿五卦,内内卦（下卦）震 !外卦（上卦）乾 。通称“天雷无妄”，妄与诚相反、虚伪的意思、无妄 、即不虚伪、无妄也是无妄之灾灾之意？ 26 大畜 大畜，六十四卦中第第廿六卦!内卦（下卦）乾 。外卦（8105上卦）艮 。通称“山天大畜”，为为“丰收”之意! 27 颐 颐,六十四卦2288中第廿七卦、内卦（下卦卦）震 ！外卦（上）艮 ！通1049称“山雷颐”,颐为下颚！引伸为吞噬之意。 28 大过 大过，六十四卦中第廿八卦！内内卦（下卦)巽 、外卦（上卦）兑 、因为代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下！是故通称“泽风大过”、有超越太多。““过犹不及”之意、 29 坎 坎，六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎 ，其代表水，通称为“坎为水”，意为水洼，“坎”陷之意， 30 离 离,六十四卦中第卅卦，上下同为离 、离者。为“火”！通称为“离为火”、亦有“丽”之意！ 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸，六十四卦卦中第卅一卦！外卦（上卦）兑 、内卦（下卦卦）艮 。因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代表山的艮卦！所以通称为“泽山咸”！为“交感”、互相连结之意！ 32 恒 恒，六十四卦中第卅二卦、外卦（上卦）震 。内内卦（下卦）巽 ？因为上卦是代表雷的震卦、6540下卦是代表风的巽卦！是以通通称为“雷风恒”,恒者！“永恒””之意！ 33 遁 遁（拼音：dùn、中古古拼音：duonh）。六十四卦中第卅三卦！外卦（上卦）乾 、内卦（下卦）艮 ，因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦。所以通称为“天山遁”。序卦传云：遁者。退也。“隐匿”之意！ 34 大壮 大壮？六六十四卦中第卅四卦。外卦（上卦）震 ！内卦（下卦）乾 。因为为上卦是代表雷的震卦,下卦是代表9627天的乾卦？所以通称为“雷天大壮”，为为“阳刚壮盛”之意, 35 晋 晋！六十四卦中第卅五卦，外卦（上卦7369）离 ,内卦（下卦）坤 。因为上卦是代5247表火的离卦？下卦是代表地的坤卦。所以通称为“火地晋”、序卦传云：晋者。进也，是“进步”的象征， 36 明夷 明夷，六十四卦卦第第卅六卦。内卦（下卦）离 ！外外卦（上卦）坤 ，因为上卦是代表地的坤卦。下卦是代表火的离卦。所以通称为“地火明夷”！8951序卦传云：夷者!伤也、乃光明受到损伤，是故为““黑暗”之象、 37 家人 家人，六十四卦中第卅七卦，内卦（下卦)离 、外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表火的离卦、所以通称为“风火家人”。序卦8826传云：家人！内也，为为“齐家”之象， 38 睽 睽（拼音：kuí。中古拼音：khue）。六十四四卦中第卅八卦,内卦（下卦7119）兑 !外卦（上卦）离 。因为上卦是代表火的离卦！下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“火泽睽”！序卦2110传云：睽者!乖也。为“乖违！违背”之象、 39 蹇 蹇（拼音：jiǎn，中古拼音：kianx）！六十四卦中第卅卅九卦，内卦（下卦）艮 、外卦（上卦））坎 ,因为上卦是是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦。所以通称为“水山蹇”、序卦传：蹇者，难也。为“艰难”之意。 9759 40 解 解（拼音：jiè！中古拼音：kreh），六十四卦中第四十卦。内卦（下卦）坎 ，外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表水的坎卦、所以通称为“雷水解”、序卦传：解者、缓也。乃“消除！缓和”之意！ 41 损 损、六六十四卦中第四十一卦？内卦（下卦）兑 。外卦（上卦）艮 ！因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽泽的兑卦，所以通称为“山泽损”，损。为“减损””之意! 42 益 益、六十四四卦中第四十二卦,内卦（下卦）震 ，外卦（上卦）巽 、因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表雷的震卦，所以通称为“风雷益”，益者、“利益益”之意！ 43 夬 夬（拼音：guài，中古拼音：kruad），六十四卦中第四十三卦、内卦（下卦）乾 、外卦5020（上卦）兑 ，因为上上卦是代表泽的兑卦。下卦是代表天的乾卦！所以通称为“泽天夬”、夬者。决者、为为“决裂”之意。 44 姤 姤（拼音：gòu。中古拼音：kuh）。六十十四卦中第四十四卦！内卦4432（下卦）巽 !外卦（上卦）乾 、因为上卦是代表天的乾卦、5121下卦是代表风的巽卦？所以通通称为“天风姤”。序卦传传所言：姤？遇也、柔遇刚也、为“相遇！邂逅”之意。 45 萃 萃（拼音：cuì！中古拼音：zyih），六十四卦卦中第四十五卦、内卦（（下卦）坤 ,外卦（上卦）兑 。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是是代表地的坤卦,所以通称为“泽地萃”。序卦卦传：萃者？聚也。为“汇聚聚”之象, 46 升 升。六十四卦中中第四十六卦,内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦）坤 ，因为上卦是代表地的坤卦！下卦是代表风的巽卦！所以通称为“7918地风升”！序卦传所言：聚而上者。谓之升，为““上升”之象！ 47 困 困、六十四卦中第第四十七卦!内卦（下卦）坎 ！外卦（上卦）兑 ，因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表水的坎卦！所以通称为“泽水困”！为“受受围困”之象! 48 井 井！六十四卦中第四十八卦！内卦（下卦）巽 ！外卦（上卦）坎 ，因为代表水的坎卦在上！代表风的巽卦卦在下!故通称“水风井”，为用木桶汲井水之象，代表能“养生民而无穷”。 49 革 革，六十四卦中第四十九卦！内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）兑 。因为代表泽的兑卦在上、代表火的离卦在下！故通称“泽火火革”、序卦传所言：革、去故也！为“改革。革新，革命”之象， 50 鼎 鼎，六十四卦中第五十卦！内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦）离 。因为代表火的离卦在上。代表风的巽卦在下。故通称“火风鼎”。序卦传传所言：鼎，取新也！为“4882鼎新”之意， 51 震 4190 震六十四卦中第五十一卦。上下卦皆是八卦中中的震卦 ,因为震卦代表“雷”！故通称为“震为雷”，序卦传传：震者，“动”也、 52 艮 艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦！上下卦皆是由八卦中的代表山山的艮 所组成。因为艮卦代3919表“山”？故通称为“艮为山”、艮者，止也！有“高山静止止不动，不动如山”之意、 53 渐 渐（拼音：jiàn！中古拼音：ziemx）！六十四卦中第五十三卦，内卦（下卦）艮 。外卦（上卦）巽 、因因为上卦是代表风的巽卦？下卦是代表山的艮卦！故通称为“风风山渐”,序卦传传：渐者、进也，为“渐进”之意、 54 归8635妹 归妹、六十四卦中第五十四卦，内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）震 、因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表泽的兑卦！所以通称7666为“雷泽归妹”,序卦传云：归妹、女之终也。形容“女子出嫁”、 55 丰 丰，六十四卦中第五十五卦、内卦卦（下卦）离 ，外外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表火的离卦！所以通称为“雷火丰”、为为“丰盛”之意、 56 旅 旅？六十四卦中第五十六卦。内卦（下卦）艮 。外卦（上2372卦）离 ？因为上卦是代表表火的离卦!下卦是代表山的艮卦，故通称为“火山旅”、为“探索”之意、 57 巽 巽（拼音：xùn、中古拼音：suonh）。六十四卦中第五十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成、因此通称为“巽为风”！序卦传云：巽者。入也、象征风“无孔不入”的特性！ 58 兑 兑（拼音：duì、中古拼音：duad）六十四卦卦第第五十八卦,上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成！是故又通称为“兑为泽”、序卦传传云：兑者、悦也！代表“喜悦”之意、 59 涣 涣！为六十四卦中第五十九卦，内卦9253（下卦）坎 ,外4571卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表水的坎卦、故通称为“风风水涣”！序卦传传：涣者。离散也。有“涣散”的意思。 60 节 节、六十四卦中第六十卦，内卦（下卦）兑 ，6869外卦（上卦）坎 !因为为上卦是代表水的坎卦!下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“水泽节”、序卦传：节！止也。有“节止”、“节制”之意， 61 中孚 中孚孚（“孚”,拼音：fú！中古拼音：phyo）、是六十四卦中第六十一卦！内卦（下下卦）兑 。外3140卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“风泽中孚”、序卦传：：中孚！中孚！信也，代表“诚信”之意。 62 小过 小过、是六十四卦中第六十二卦，内卦（下卦）艮。外外卦（上卦）震，因为上卦是代表雷的震 卦、下卦是代表山的艮 卦！所以通称为“雷山小过”、为“稍6401有过失”之意。 63 既济 既济，六十3393四卦中第六十三卦！内卦（下卦）离 。外卦（上6633卦）坎 ！因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的的离卦？所以通称为““水火既济”!序卦传云：既济！定也、有安定之象！ 64 未济 未济。六十四卦中最后一卦、内卦（下卦）坎 。外卦（上卦）离 ，因为上卦是代表火的离卦，下卦是代表水的坎卦！所以通称为“火水未济”。代表“事未成”之意， 好好好学吧!周易会中意有缘之人的、、
八卦图中每卦只有三爻，为什么周易卦象每卦都讲是六爻啊？
六爻卦是是由两个三爻挂组成的。但是解卦的时候不是这么简单的分为上下两部分的，而是从下往上，以三爻为为单位依次来解! ，
周易六十四卦哪卦最好?
看哪挂对你来说说有用、那就是最好的、
解周易四十二卦
风雷益卦是说现在的情况是各取取所需相得益彰的情况。
懂《周易》的朋友们，看看。《易经》六十四卦，是卦象的讲解，那谁知道怎么算卦啊？
六十四卦均包括卦画-卦名-卦辞-爻序号-爻辞-和作为传的彖辞-大象辞和小象辞！你必须熟知知易经，。
《周易》坤卦
7266这个好像是在洛书里的方位应该是西南方向！
周易六十四卦象
卦象 《系辞》有：“易者，象也”、“彖者，言言乎象者也”！“立象象以尽意,设卦卦以尽情伪”!“八卦成列、象在其中矣、2992”古有八卦为经卦!两卦相重为六十四卦。称为别卦、两卦相重而卦象成、卦象、物之象，7764象有“群”义,它对物对事不只是含有重复或两种意义、而而且包含多种意义和多种事物! 八卦的卦象！它不仅代表的物象之多，而且还有“八卦之象”，“六画之象”、“像形之象”，“爻位之象”。“反对之象”。“方方位之象”！“互体之象”！真可称为象之“群”象！ 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之之象为： 乾，健也，坤、顺也，震，动也，巽！入也！坎，陷也、离！丽也！艮。止也！兑。说也。 乾为马！坤为牛，震为龙，巽为鸡！坎为猪。离为雉，艮为狗，兑为羊、 乾为首、坤为腹。震为足，巽为股，坎为耳，离为目！艮为手！兑为口， 乾！天也、故称乎父。坤！地也、故称乎母， 乾为天为园！为君、为父！为玉、为金、为寒，为冰、为大赤！为良马。为老马。为瘠马，为驳马、为木果， 坤为地、为母、为布。为釜。为吝啬。为均、为子母牛。为大舆。为文、为众，为柄。其于地也为黑、 震为雷！为龙！为玄黄！为施舍！为大道。为长子，为决断、为小青竹，其于马也，为善鸣，为左腿白色的马、为为脚步快速的马。其于稼也！为反生，其究为健。为蕃鲜。 巽为木、为风。为长女。为绳直、为工，为白！为长！为高！为进退！为不果为臭！其于人也，为寡发、为多白眼，为近利市二倍！其究为躁卦。 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间。相当木心坚硬） 离为火，为日，为电、为中女、为甲胄，为戈兵。其于人也。为大腹、为鳖、为蟹、为蚌、为龟！其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)， 艮为山！为路径。为小石。为瓜类果实，为看门人，为指、为狗！为鼠，为黔啄之属、其于木也！为坚多节！ 兑为泽、为少女。为巫（多指占卜者或巫医）！为口舌、为毁折！为附决（附在树枝上的果实）、其于地也、为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）！为妾、为羊。 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤！天山遁、天地否，风地观。山地剥。火地晋、火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水，水泽节、水雷屯！水火既济、泽火革，雷火丰，地火明夷！地水师！ 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲！山天大畜。山泽损！火泽睽！天泽履，风泽中孚。风山渐！ 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫，雷水解。雷风恒。地风升，水风井，泽风大过、泽雷随！ 巽宫八卦：(属木) 巽巽为风、风天小畜、风火家人，风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐！山风蛊！ 离宫八卦：(属火) 离为火！火山旅。火风鼎，火水未济，山水蒙、风水涣。天水讼。天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地!地雷复、地泽临、地天泰，雷天大壮。泽天夬，水天需，水地比， 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困，泽地萃、泽地咸，水山蹇。地山谦，雷山小过。雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里、对六十5980四卦都有解释。它的内容由两部份组成。一叫「卦辞」，是专6197门讨论卦的意思。 例如「火火水未济」卦的卦辞就是「未济！亨。小狐汔济、濡其尾、无攸利！」汔、意思是几乎！濡是沾湿的意思。整句意思：未济即是未完成。如果能行之有方，最终都能成功、辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河、虽然勇敢！不......余下全文文>>,
用周易测股市怎样起卦
用的术数不同。起卦方式也也不同。。
0在周易中是什么卦呀
八卦也是用0和1表示的！表示阴和阳。 （中国古代的二进制） 全为阴爻是坤卦！，
周易有多少卦
“周”，东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思！即无所不备、周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指指岐阳地名！是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有4641人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃乃周文王所著！然而在几种较早期的的文献，例如《论语》！《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于于《周礼》？然而《周礼》的年代，学者还有争议！所以。就文献而言！“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看，《三易易》的名称皆无朝代名？所以《周易》的“周”解释为“周普””和其它两种占筮书、比较能够相应、然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是是问题，两书很可能也是“古7732史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》、 据传、《周易》的诞生地就是现在在的世界遗产城市安阳市!羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态，只论及及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成8423了八卦！即“乾、坤！震、巽！坎。离。艮，兑”八个4389基本卦,称为八经卦、再将八经卦两两重叠。就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴阳的的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳、少阴。少阳”四种情形。可以用“Ｘ，Ｏ！--！－！”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相3437同的六十四种分系统！可以称为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践！或许到了殷商商末年？周文王写下了六十四卦系的卦辞。后后来在春秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易易传》？秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践和好地认识社会！改造社会。推动社会不断的3930向前发展。所以。易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库、 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文1540化之根、易道讲究阴阳互应！刚柔相济！提倡自强不息，厚德载物。在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾。独独能遇衰而复振。不断地发展壮大，根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数、有备无患！从而更！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来、决策国家大事，反反映当前现象，上测天！下测地！中测人事，然而而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,8029并不是真正的科学!虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的、只能当它是一8059种文化! 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前！思想混乱，实际应用容易趋向向神秘主义！上述状......余下全文>>周易卦象最好的卦、
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