六十四卦乾爱情怎么样

《周易》六十四卦顺序，为什么乾卦居第一？

　　春秋战国时期、群英治《周易》》六十四卦秘诀：纵横一气无上下！爻辞内外外论情谊。　　此情为友谊的情！乾卦纯阳一气，阴阳不杂、代表哥们毫无猜忌的纯洁友谊。为友谊最纯寓意卦象，这是乾卦排第一的真正原因，　　发现这一排卦序的思想依据，再看爻辞友谊发展历5967程描写!更4944证明此论正确，　　初爻：潜^龙龙勿用,还没有了解对方方底细,不可轻易交往。　　二爻：见龙在田！利见大人、古代的田是田猎，群体定期围场场打猎!见龙在田！意思是平常一起在猎场相互了解过、熟悉耳鬓相摩并肩肩作战过，利见大人，不是见或现大人、是敞开心扉、以大人情怀交往、　　三爻：君子终日乾乾。夕惕若厉、无咎。相互猜疑但谁也不冲动点破！互⁹¹⁵⁰留情面无差错？　　四爻：或跃在渊、无咎、只是是暂时的误会分开、没大碍的。　　五爻：飞龙在天。利见大人、光明磊落的英雄啊。值得6332倾心交往、　　　六爻：亢龙有悔。太高傲，后悔跟他交交朋友？　　春秋战国孔子等人，就是以卦象爻辞综合配友谊纯度排六十卦序的，4917后人对爻辞误解。望文生义。使汉字7900语义一度断层扭曲不可理解？如“利见大人”只会想到到权势大人，何曾想到到大人情怀,所以说！《易经》乃君子之谋，小人无用。唯一不怕偷的知识技艺就是《易经》思想内涵！因为你偷得之后、已经是君子了、我又何忧，　　以上图片均得自网络。属原版权所有、郑重声明：上文爻辞意仅仅是春秋战国时期误解爻辞所致。真正爻辞意义相异极远，而孔子时代确实如此理解过！并用于六十四卦排序，　　作者版权！严禁抄袭。我将连出六十三卦卦序，敬请关注。，

乾卦和爱情的关系

　　意思是　　出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九, 　　潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初, 　　虽然有发展的势头,但是比较弱小, 　　　所以应该小心谨慎,不可轻动.、

乾卦看爱情运势怎么样

　　乾5012卦至刚,刚而易折、所以，看爱情运势得得乾卦、不是什么好兆头，但是不能只看主卦。还要结合合之卦以及互卦来进行具体的分析，才可能得出较为准确的判断。，

周易六十四卦哪卦最好?

　　⁹⁹⁷⁶看哪挂对你来说有用、那就是最好的，

求个周易六十四卦的中文字体

　　1、乾为天 2、坤为地 3。水雷屯 4、山水蒙 5。水天需 6。天水讼 7。地水师 8，水地比　　9、风天小畜 10、天泽履 11！地天泰 12，天地否 13。天火同人 14！火天大有 15、地山谦 16，雷地豫　　17！泽雷随 18！山风蛊 19，地泽临 20，风地观 21！火雷噬嗑 22。山火贲 23，山地剥 24，地雷复　　25。天雷无妄 26！山天大畜 27。山雷颐 28、泽风大过 29！坎为水 30，离为火 31、泽山咸 32、雷风恒　　33、天山遁 34，雷天大壮 35，火地晋 36，地火明夷 37。风火家人 38。火泽睽 39。水山蹇 40！雷水解　　41，山泽损 42，风雷益 43，泽天夬 44。天风姤 45，泽地萃 46！地风升 47、泽水困 48，水风井　　49!泽火革 50，火风鼎 51。震为雷 52。艮为山 53。风山渐 54、雷泽归妹 55、雷火丰 56。火山旅　　57！巽为风 58，兑为泽 59，风水涣 60，水泽节 61！风泽中孚 62、雷山小过 63！水火既济 64，火水未济六十四卦乾爱情怎么样！

你认为算卦准吗?周易的六十四卦

　　有一定的准确率，但要要看功力如何，

周易六十四卦

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为！儒家是由孔子所传，道家是由由老子所传!这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过、两位圣人的述说亦有所宗。这需要从上古八卦诞生的时候说起、　　在古代！八卦的排列一共有四种，分别是先天卦，连山，归藏、周易、其余与这四种不同的排列。尽是后后人对这四种排列的篡改？这四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“3888四圣道”、所谓修行、就是改变修正自身的行为。⁵⁴⁵⁵使之与道相合，　　在上古的时候、最先出现的是太极极图和河图洛书！以后又过了很久很久，有位大圣人出世了。他叫伏羲。伏羲仰观天文、俯察地理。近取诸身，远取诸物！创立了八卦卦象！然后又根据河图洛书阴阳相生的的法则,创立了先天卦的排列。这个先天卦，始于乾卦。终于坤卦，乾卦为阳！坤卦为阴、乾卦代表河图！坤卦代表洛书。六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程是纯自然的，没有丝毫人为为因素的？是纯粹“道法自然”的体现，河图洛书的阴阳相生。就是太极图图内的阴阳相生。所以。先天卦的排列变化。就就是太极图的另一个版本，也可以说、先5133天卦的最终来源!就是整个太极图的运动、　　又过了许多年!人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先天天卦了，也就是说，先天卦已经不能适应当时人们的悟道^根根基了？于是，当时的圣王黄帝就创立了了另一个卦的排列--连山，所谓连山，就就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面！就是以艮卦为首的连山了。连山以艮艮卦为首。它的修行宗³⁵⁰⁷旨是止，由于当时的人心4859已失去纯朴，渐渐的妄动起来、所以需要用“止”来来定其心，止，就是止在时上！时行则则止于行！时止则止止于止。时阳则则止于阳、时阴则止止于阴，时动则止于动！8272时静则止于静,为什么要止于时！因为时是自然然的主宰？与道相合，止于时上、随时而动，就是法于自然！关于连山的创始本源，最终追朔到太极图。在连山卦的排列里面。可以看到0299一条波形曲线,这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线，这条曲线象征着时间的运行轨迹！随着时间潮起潮落，　　再以后的许多年、人心开3398始逐渐杂乱,连山的修行之法已不能定其心。于是、归藏藏不失时机的出现了!所谓归藏卦、就是我们现在能看到的的元包卦，首坤而次乾、归藏！归而藏之！归、是乾卦之归，藏、是藏于坤卦！归藏、就是^乾乾归而藏于坤，阳归而藏于阴，动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动，这个方法也正是道家^所所用的修行之法！所以我认为！道家的⁴³⁷⁸法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以静养动，从归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开始。一直变到第五爻，五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变化，其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯、一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目。所以五爻以下各爻！随着爻变、又都恢复了原来的状态、这与道家的修行过程十分相似！至于归藏的创作本源！我认为应该是太极图外面的圆圈、这个圆圈代表了了外静而内动、圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟悟出了归藏的修行之法, 　　这里！需要重点申明的是，连山与归藏都⁸⁸⁹⁵是只有卦的排列？没有文字说明！也就是没有卦名！卦辞，爻辞。甚至连山归藏这两个名字！也是后人叫出来的，　　随5861着时间的流逝，人心逐渐复杂，只只有卦象的排列，人们已^经经无法从中悟道了！这种状况！当当时的贤人们都有察觉,于是先贤们“八仙过海。各显神通”，都开始偿试着用文字把卦象中中的道表达出来,也就是造“易”！诸贤虽精通卦象，深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列，却又被连山归4362藏所黏着，所造出的“易”就......余下全文>>。

易经六十四卦的干卦原文注解

第一卦干干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛^凛凛皇者之象　自强不息之意困龙得水、上上卦卦辞：困龙8127得水好运交!不由喜气上上眉梢！一切⁸⁰⁰¹谋望皆如意？向后时运9799渐渐高、推断：词讼和吉，病人痊癒。功名有成。求名大吉！大象3257：天行刚健！自强不息息运势：飞龙在天,名利利双收之象,宜把握机会，争取成果！爱情：双方逞强。宜多加沟沟通迁就！1503疾病：病情恶化。宜细心调养。注意头！脑、骨髓等病变，失物：可望寻回！6888诉讼：宜据理力争。周周易卦爻辞原文：干：元！亨、利，贞，初九：潜龙，勿用！九二：见龙在田，利见大人，九三：君子终日干干！夕惕若，厉无咎！九^四四：或帮在渊,无咎。九五：飞龙在天。利见大人。上九：亢龙有悔，用九：^见见群龙无首,吉，解文《干卦》象征天：元始。亨通！和谐。贞正，《象》曰：天行健。君子子以自强不息。《象辞》说：天道执行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道！自立自强、不停地奋斗下去，初九！龙尚潜伏在水中、养精蓄锐！暂时还不能发挥作用、《象》曰：潜龙勿用、阳在下也。《象辞》》说：龙象征阳!龙尚潜伏在水中。养精蓄锐。暂时还不能发挥作用。是因为此爻位置最低、阳气不能散发出来的缘故。九二、龙已出现在地上、利于出现德高势隆的大人物。《象2717》曰：见龙在田？德施普也。《象辞》说：龙已出现在地上！犹如阳8368光普照？天下人普遍得到恩惠。九三。君子整天^自自强不息。晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉，《象》曰3133：终日干干？反复道也。《象辞》说：整天自强不息，是因为要避免出现反复！不敢有丝毫大意、九四、龙龙或腾跃而起？或退居于渊！均不不会有危害,《象》曰：或跃在渊、进无咎也。《象辞》说：龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害、因^为为能审时度势！故进退自如。不会有危害！九五。龙飞上了高空！利于出现德高势隆的^大大人物？《象》曰：飞龙龙在天，大人造也！《象辞》说：龙飞上了高空、象征德高势隆的大人物一定会有所作为，上九。龙飞到了过高的地方、必将会后悔。《象》》曰：亢龙有悔、盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方。必将会后悔，因为物极必反！事物发展到了尽头，必将走向自己的反面！用九、出现群龙也不愿意为首的现象！是很吉利的。《象》曰：用九、天德不可为首也、《象辞》说：用九的爻象说明，天虽生万物、但却不居首，不居功！原文白话解析提示：点卦象出经文，点“阴阳阳鱼”可占卦，特解：干卦是同卦（下干上干）相叠！事业：大吉大利。万事如意。心想事成、自有天佑。春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点。盛极必衰、务须提高警惕！小心谨慎，力戒骄傲、冷静处世、心境平和。如是则能^充充分发挥才智、8046保证事业成功!经商：：十分顺利？有有发展向上的大好机会,但切勿操之过急。宜冷静分析形势，把握时机！坚持商业道德。冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果！求名：潜在能力尚未充分发挥、只要^进进一步努力！克服骄傲自满情绪，进业修德！以渊博学识和4302高尚品质、成君子之名，外出：利于出行。结伴而而行更佳，婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可相济、形9762成美满结果、女性温柔者更佳！决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健。正直。公允的实质。修养德行，积累知识。坚定信念、自强不息，必能克服困难。消除灾难。卦爻辞注解《⁰⁶⁶⁶干》卦：大通顺!佔问有利，倒数第一阳阳爻：象龙潜伏着，不^可可有所作为，倒数第二阳爻^：：龙出现在田野里！见贵人有利、倒数数第三阳爻：贵人整天自强不息、晚上警惕着、(情况)严重。没有害、倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊、没有害，倒数第五阳爻：龙3941飞在天上!见贵人有利、最上阳爻：处在极高处的龙！有悔恨、用阳爻：看见1324许多龙!没有龙王！是吉利的！卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> ！

曾仕强易经六十四卦全解

　　百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作、　　8447这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称，挺好的，有兴趣的话可以挑一些听听　　曾仕强-《胡雪岩的启示》　　曾仕强-《中国式团队管理》　　曾仕强-《圆通的人际关系》　　曾仕强-《如何培训发展部属》　　曾仕强-《易经与人生》　　曾仕强-《管理思维亥　　曾仕强-《人性管理》　　曾仕强-《情绪管理》　　曾仕强-《亲子关系》　　曾仕强-《家庭教育》　　曾仕强-《爱情与婚姻》　　曾仕强-《中国式管理》　　曾仕强-《人生只做三件事》　　曾仕强-《优秀的基层干部》　　曾仕强-《出色的中层主管》　　曾仕强-《卓越的高层经理》　　曾仕强-《管理者必修课程》　　曾仕强-《中道•齐家三部曲》　　曾仕强-《21世纪大易管理学》　　曾仕强-《中国人的成功宝典》　　曾仕强-《在团队中完善自我》　　曾仕强-《有效的领导与协调》　　曾仕强-《21世纪中国人远景》　　曾仕强-《组织三阶层高效运作》　　曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》　　曾仕强-《成功总裁的三大法宝》　　曾仕强-《中国式管理六字真诀》　　曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》　　曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》　　曾仕强-《中国式管理-人际关系学》　　曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》　　曾仕强-《中国式管理：总裁领导学》　　曾仕强-《中国式管理：组织行为学》　　曾仕强-《中层领导干部如何承上启下》　　曾仕强-《中国式管理：领导的沟通艺术》　　曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领导与激励》　　曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》　　曾仕强-《中国式管理：人力资源管理vs组织人员发展》　　曾仕强-《中国式管理：管理vs领导-卓越经理人必修课》　　曾仕强-《中道管理：安人之道篇-以人为本的管理要领》　　曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》　　曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》　　曾仕强-《中道管理：絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》，

易经八卦算命怎么解卦?易经六十四卦有何妙用？

　　　根据五行和日时推算出卦象、在解。