蒙古族有什么禁忌

婆婆是蒙古族过本命年说什么

　　婆婆是是蒙古族过本命年说不下？

蒙古族为什么不吃狗肉，蒙古八大禁忌是什么

　　1！日常生活禁忌：蒙古古人骑马！驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群，若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇。忌外人进入！客⁰⁵³¹人不能坐西炕！因为西方是3045供佛的方位！忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉。白马肉，办丧事时忌红6850色和白色？办喜事时忌黑色和黄色。忌在火盆上烘烤脚。鞋、袜和裤子等，禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典，佛像像以及高声喧哗。也不得在寺院附近打猎、 　　2，火忌：蒙古人崇拜火。火神和灶神。认为火！火神或灶神是驱妖避邪的的圣洁物,所^以以进入蒙古包后。禁^忌忌在火炉上烤脚。更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶！或脚蹬炉灶，不得在炉灶2303上磕烟袋！摔东西，扔脏物！不能用刀子挑火，将刀子插入火中，或用用刀子从锅中取肉! 　　3、水忌：蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流流中洗手或沐浴、更不4260许洗女人的脏衣物!或者将不干净的东西投入河中！草原干旱缺水！逐水草放牧，无水则无法生存、所以牧民习惯惯节约用水!注意保持水的清洁！并视水为生命之源。、

蒙古族和壮族的的风俗习惯，故事，礼貌礼节，饮食习惯，节庆习俗，禁忌，等！

　　蒙古族 　　蒙古族现主要分布在内蒙古自治区。其其余分布在新疆？青海、甘肃，辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”、其意为“永恒之火”，别称“马背民民族”! 　　　蒙古族有自已的语言文字！蒙古语有内蒙古。卫拉特！巴尔虎布利亚特三种方言，现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母母创制，13世纪初、经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文，用蒙古古语言文字的新闻出版！广播！戏剧。电影事业也有了相当的发展！《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。著名的英雄史史诗《江格尔》。是中国三大英雄史诗之一。《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一。畜牧业^是是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济？此外还从事加工业、农业和工业。 　　蒙古族早期信仰仰萨满教？元代以后普遍信仰喇嘛教，首饰。长袍！腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙。珍珠、金银制成。蒙古族善于歌舞，8707民歌分长短调两种、 　　习俗 　　见面要互致问候、即便是陌生人也要问好，平辈。熟人相见，一般问：：“赛拜努（你好）”!若是遇见长者或初次见面的人、则要问：“他赛拜努，”（您好）、 　　款待行路人（4205不论认识与否）,是蒙古族的传统美德！蒙古族待客十分讲究8853礼节和规矩，例如，吃手把羊肉时。一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客！则以一块带肉的脊椎骨加半节⁵¹¹²肋骨和一段肥肠送给客人。 　　到蒙古族人家里做客必须敬重主人、进入蒙古包后、要盘腿围着炉灶坐在地毡上、但炉西面是主人的居处。主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶。客人通常是要要喝的，不喝有失礼貌、主人请吃奶制品、客人不要拒绝，否则会伤主人的心，如不便多吃，吃一点也行、 　　献哈达达也是蒙古族的一项高贵礼节,献哈达时。献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上、并表示谢意！ 　　蒙古族人骑马！驾车接近8881蒙古包时忌重骑快行!以免⁴⁵⁷¹惊动畜群！若门门前有火堆或挂有红布条等记号。表示这家有病人或产妇、忌外人进入，客人不能坐西炕、因为西是供佛的的方位!忌食自死动物的肉和驴肉！狗肉、白马肉。办丧事事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色、忌在火盆上烘烤脚。鞋、袜和裤子等、禁止在参8729观寺院经堂！供殿时吸烟，吐痰和乱摸法器。经典、佛像以及高声喧哗。也不得在寺院附近打猎， 　　食俗 　　蒙古族牧民视绵羊为生活的保证，财富的源泉、日食三餐，每餐都离不开奶与肉、4652以奶为原料制成的食品、蒙古语称“查干干伊得”、意为圣洁！纯净的食品、即“白食”！以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”、意为“红食”。蒙古族除食用最常见的牛奶外！还食用羊奶。马奶、鹿奶和骆驼奶。其中少部部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品， 　　蒙古族的肉类主要是牛。绵羊肉，其次为山羊肉，少量的马肉！在狩猎季节也捕猎黄羊肉、羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴！嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴。烤羊，烤羊心。炒羊肚！羊脑烩菜等70多种？最具特色的6206是蒙古族烤全羊（剥皮烤）？炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手把羊肉、 　　在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米、西部地区的蒙古族还有6330用炒米做“崩”的习俗!面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多！最常见的是面条和烙饼、并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子，蒙古馅饼及蒙¹⁰⁹⁴古糕点新苏饼等! 　　　蒙古族每天离不开茶、除饮红茶外！几乎都有饮奶茶茶的习惯？每天早上第一件事就煮奶茶，煮奶茶最好用新打的的净水,烧开后、冲入放有茶末的净壶或锅。慢火煮2-3分钟、再将鲜奶和盐对入、烧开即可，蒙古族的奶茶有时还要加黄油！或奶皮子！或炒米等，其味芳香、咸爽可口、是含有多种营养成分的滋补饮料，有人甚至认为。三天不吃饭菜可以、但一天不饮奶茶不行！ 　　蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实！叶子、花都用于煮奶茶！煮好的奶茶风味各异。有的还能防病治病。 　　大部分蒙古族都能饮酒、所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒，每逢节日或客人朋友相聚、都有豪饮的习惯，马奶酒是鲜马马奶经发酵制成！不需蒸馏！ 　　典型食品：蒙古族富有特色的食品很多、例如烤羊、炉烤带皮整羊，手把羊肉，大炸羊、烤羊腿，奶豆腐！蒙古包子。蒙古馅饼等、民间还有：稀奶油。奶皮子，煺毛整羊宴！熟烤羊。白菜羊肉卷！新苏饼，烘干大米饭 　　壮族 　　奇特的头饰 　　未婚^女女子喜爱长发!留刘海（以此区^分分婚否）？通常把左边头发梳绕到右边（约三七七分）用发卡固定？或扎长辫一条，辫尾扎一条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶固定、已婚妇女则梳龙凤髻！将8832头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的式样？插上银制或骨质横簪。现在裹青纱白帕的已少见！多用黑帕或花帕头巾、梳髻多是是中年以上妇女!且喜欢戴绣花勒额，冬季妇女多戴黑色绒线帽，帽边花式⁵³²¹因年龄而异。^男男女都穿布鞋!中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋！俗称鞋猫！形似草鞋。有耳！有跟，用9410一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来，任意绑扎调节松紧！儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽，古籍中记载壮俗“露顶跣足”、“布帛勒额（束⁶⁵²³额）”？在童帽上获得再现，这种遮额额帽既能保护头部也是一种装饰品。婴儿的背带比常见的汉族的大得多，呈蝴蝶状，“蝶身”长三尺。宽二尺四寸、中绣花样⁸¹³⁴图案或八卦乾坤图！但很^少少见绣有文字、两边“蝶翼”长九尺！宽一尺二寸。这种背带壮话称“腊”。建国后，这种^背背带逐渐改小尺寸！有些背带壮话称“腊”。建国后、这种背带逐渐^改改小尺寸,有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字！代替原有的图案。 　　男女都穿布鞋、 　　礼仪介绍 　　壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人。往往往几家轮流请吃饭？有时一餐饭吃五、六家。平时即有相互做客的习惯！比如一家杀猪！必定请全3204村各户每家来一人。共吃一餐！招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重、敬酒的习俗俗为“喝交杯”？其实并⁰⁸⁶⁶不用杯？而是用白瓷汤匙， 　　客人人到家、必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿。对客人中的长者和新客尤其热情、用餐5955时须等最年长的老人入席后才能开饭、长辈未动的菜、晚^辈辈不得先吃,给长辈和客人端茶，盛饭，4657必须双手捧给,而且不能从客人面前递。也也不能从背后递给长辈,先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席。晚辈不能落在全桌人之后吃饭。 　　尊老爱幼是壮族的传统美德，路遇老人要主动⁶²¹⁹打招呼！让路，在老人面前不跷二郎腿，不不说污言秽语,不7060从老人面前跨来跨去！杀鸡时。鸡头、鸡翘必须敬给老人！路遇老人、男的要称“公公”、女的则称““奶奶”或“老太太”,遇客人或负重者，要主动让路、若遇负重的长长者同行、要主动帮助并送到分手处， 　　禁忌内容 　　　壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲!有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉，妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内、忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼。4648一般都要脱鞋，壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中、所以到了壮家家门外要放下农具、脱掉斗笠、帽子，火塘，灶塘是壮族家庭最神圣的地方！禁止用脚踩踏火塘上的三脚脚架以及灶台!壮族青年结婚，忌讳怀孕孕妇女参加、怀怀孕妇女尤其不能看新娘？特别是怀孕妇女不能能进入产妇家、家有产妇。要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌，不慎0256闯入产妇家者!必须给0858婴儿取一个名字!送婴儿一套衣服。一只鸡或相应的礼物。做孩子^的的干爹,干妈，忌筷子子跌落地上,认为不吉利！吃饭时忌用嘴把饭吹凉！更忌把筷子插到碗里，夜间行走忌吹口哨。忌坐门槛槛中间, 0245　　壮族是稻作民族。十分爱护青蛙！有些地3161方的壮族有专门的“敬蛙仪”！所以到9766壮族地区、严5960禁捕杀青蛙,也不要吃蛙肉！每逢水灾或其他重大灾害时，壮壮族都要举行安龙祭祖活动？乞求神6178龙赈灾!仪式结束后。于寨口立碑！谢绝外人进寨、 　　婚礼习俗 　　壮族的婚姻！有自由恋爱和父^母母包办的形式!一般婚前享受充分的恋爱自由！但父^母母干涉包办也时常有！壮族一般实行一夫一妻制。妇女和男子一样都7925是家庭的劳动力，但仅有男子有继承权，其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，现在有些地方还保持这种种习俗、青年男女结婚后，新娘娘便返回娘家居住!遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住、直到怀孕之后才长住婆家。因此。“不落落夫家”的时间为三！五年不等。在历史上，“不落夫家”期间有性自由、近代受儒家文化影响，认为这是一种不⁹³⁹⁰正当的行为、遭到严禁，违者或离婚！或赔偿一定的财物！现在恋爱自由！婚姻自主！ 　　宗教特点 　　壮族的^宗宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后！佛教，道教先后传入，建立了寺庙、1858年以后、天主教传入，1862年基督教教传入，但都未传开、各各家都有神龛，敬奉祖先！近现代以来。部分壮族地区又有天主教和新教的传入， 　　壮族本民族宗教则以摩教（MOZ）（壮族巫教）主要的信仰？摩教（MOZ）带有浓重的佛。道二教！特别是是道教相融合为其特点!此外！神灵崇拜 民间间崇拜的神灵多而杂。有自然神、社会神。守护神等等，崇拜仪式也随诸神的功能而不同！ 　　布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神、始祖神和道德神，其功绩主要是开创天地，创造万物、安排秩序、制定伦理等。"布洛陀"是壮语的译音。布洛陀的"布"是很有威望的老人的尊称！"洛"是知道！知晓的意思，"陀"是很多、很会创造的意思。"布洛陀"就是指"山里的头人"、"山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思、 布洛陀是中国非物质文化遗遗产名录之一。 　　《布洛陀经诗》是摩教（MOZ）（壮族巫教）的经文。它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物！规范人间伦理道德！启迪人们祈祷还愿消灾祛邪、追求幸福生活！这部经诗贯5843穿着自然崇拜!祖先崇崇拜的原始宗教意识、《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇！因其相当多的内容是创造天地1785万物的，可以说是壮族的创创世史诗。因其唱词是民歌！又是在祭祀时喃唱的！故又可以说是壮族宗教文学！ 　　《布洛陀》以诗的语言和形式，生动描述了布洛陀造天。造地。造太阳，造日月星辰、造火、造谷米、造牛等的"造化"过程，告诉人们天地日月的形成、人类的起源。各种农作物和牲畜的的来历！以及远古时期人们的生活习俗等！这部^史史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩？全诗长达万行、自古以来以口头方式在广西壮族自治区右江。红水河流域和云南文山一带传承， 　　大约从明代起。在口头传唱的同时。《布洛陀》也以古壮字书写的形式保存下来！其中有一部分变³⁸⁸²成壮族民间麽教的经文？《布洛陀经诗》原手抄本⁸⁹⁷²全部是用古壮字书写、诗是壮壮族民歌五言体，押韵、在内容上，融壮族的神话！宗教！伦理、民俗为一体、思想深奥。字义艰涩。在形式上。由于千百年来的传唱加工、语言精炼工整！有韵律，朗朗上口、其中保留了好多古壮语！宗教语。为当今所无， 　　《布洛陀经诗》的内容从性质上大致可以分为三大部分：创世神话，伦理道德、宗教禁忌、它的学术价值是多方面的，《布洛陀》的内容包括布洛陀创造天地。造人，造万物！造土皇帝、造文字历5205书和造伦理道德六个方面！反映了人类从茹毛饮血的蒙昧时代代走向农耕时代的历史！以及壮族先民氏族部落社会的的情况, 5299　　根据已整理的版本，全诗分为四个部分，共十九章。第一部分是开头歌。包括第一章章礼貌、第二章回答歌、第三章5154石蛋歌、第二部分分是创造歌？包括第四四章初造天地,第五章造人、第六章造太阳。第七章造火。第八章造米，第九章造牛。第三部分分是治理歌！包括第十章再造天地，第十一章分姓氏等！ 　　此外。壮族民间经常见得信仰还有： 　　①花婆神，据说是布洛陀的妻子、有壮族地区则认为是布洛陀的母亲。专管生育儿女的女神,又称“花王圣母”。壮族认为儿女是花婆庭院里的花朵！枯荣全凭花婆主宰、婴儿出生，即在床头铺上纸花！逢年过节由母亲领孩子另祭花婆。孩子有病。也要祭请花婆保佑， 在南壮族地区的壮族。人们更崇拜花婆神！ 　　9292②土地公！壮族认为土地地公是一方之主？主管一方水旱虫灾及^人人畜瘟疫的神灵!因此,村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜？逢年过节或遇有重大危难事件！村民民必到土地庙跪拜求签！供物随事1596的大小而有厚薄、求签前忌忌吃狗肉？全村则一年一小祭，三年一大祭、每年开春作“春祈”，求土地公保佑当当年风调雨顺，人畜平安！秋季季“还愿”！感感谢土地公的厚赐？ 　　③社公、被认为是村寨保护神，多于村边大树下设社坛，内供石4717头数块！也有供奉石雕狗狗像的,每年除夕，各家备酒肉祭祀，祭社时，全村寨长老齐集，祷告社公、并讨论当年年应举应革事宜！村中青壮及少年！集于社前！遍拜尊长，称为“8263拜社”,新嫁女子，也须携同夫婿回回娘家参加祭社。新生婴儿由父母带到社前，向众人分发红蛋,主持社祭者为小儿戴上首饰,祝愿平安健康、年满三岁的男孩。由父母带到社前跪拜,以鸡，酒祭社公,并请舅父命名！而后将鸡肉切成小块,连同一片黄糖,分送各家各户。告以孩子名字，女孩则于社前穿耳戴环，祭社当晚！各家将从社坛前带回的肉、粥！粽子和红蛋等，置于有孩子的媳妇门前祭祀。^表表示为孩子“赎魂”，祭毕，将粥喂禽畜，认为可使其肥壮。每遇虫灾。各村寨鸣锣聚众！杀猪、羊。鸡祭社、并用纸条染染畜血、标插田间！象征社公到此，即可免灾， 　　④禾神！六月初六家家户户户杀鸡做粢粑到田间拜祭“田公地母”,聚饮欢歌。并在田边插小纸旗、祈求丰收，在^遭遭受虫灾时？则“耍黄龙⁹¹¹⁹”驱虫,播种时、往往撒少量谷种或花生壳于村口路旁！求禾苗长齐！七月间有的村寨集体举行“祭青苗”。以猪酒供祭2624于村外。老少集饮、唱和农歌。秋收时！要举5130行“吃新米”!从田里采集稻谷做新米饭！宰杀鸡，鸭到田头供祭后。才开镰收割， 　　⑤牛神。壮族族传说牛是上天派到人间帮助农耕的，以农历五月初五为牛的生日，称3302“牛皇诞”？该日禁用用牛力、在牛栏烧纸祭牛神，并喂牛一团有色糯米饭（黄牛用黄色。⁵⁶¹⁷水牛用黑色）,有的地方还^以以菖蒲雄黄酒灌牛。春耕大忙后,要举行“收牛魂”仪式,称“牛魂节”。该日！以鸡，鱼，肉！五色糯米饭祭于牛牛栏或野外放牧处。众众人团坐欢宴？并用芭蕉叶等包五色饭和肉。菜等喂牛。禁止鞭打或厉声呵斥！他们认为耕牛农忙3338作业辛苦？神魂惊散、故须招引。 　　此外、还崇拜龙。雷，水，火等众多自然神灵！³²⁴¹并各有崇拜祭祀礼仪、 　　祖先崇拜 壮族称祖先神灵为“公裔”！崇拜至诚。特别是对被认为英雄的祖先、尊崇尤甚、 　　①莫一大王、传说能呼风雨！驱鬼神、敌盗寇、护^百百姓的英雄祖先，许多地方。尤其是广西西北地区！不仅有莫一大王庙、而且家家神龛供奉莫莫一大王为“真正尊神”,长年香火不断，祭祀礼仪有三年一庆愿！五年二庆愿。十年一还愿！庆愿还愿均须宰宰杀猪牛鸡鸭献祭。并请师公诵经数昼夜！耗费甚巨！称为“大秀火”。无力承担这笔费用的、可于腊月做“烧腊”祭祷。向莫一大王表示力不从心。以求宽恕。除莫一4673大王外。还有莫二。莫三！莫四，莫五等大王和黄九公等，都被认为是壮族的英雄祖神， 　　②家祖，每家正厅必设神龛！奉祀祖先以及灶王诸神。祖先名用大字写在一张红纸的中间、其他诸神用小字低一格列于两旁，春节和鬼节为一年中最大的8884两次祭祖活动！除夕，净扫门庭、烧茶冲米花糖迎接祖先神灵回家！大年初一早晨,互相串门给各家祖先酌酒作揖,共贺新春，初二送祖！亲戚来客必带供品！向祖先神位进香，年初一至十五，神台前供物不断、晨昏三叩首。早晚三柱香！七月十三日至至十五日。要⁸¹³¹过“躲鬼节”，传说农历七七月初七地狱里的鬼都出来觅食！其中恶鬼作祟、为害甚烈。所以道绝行人、家家闭门躲鬼！在家祭祀鬼神。农历三月初三和十月初十祭祖坟！届时在墓前供献五色糯米饭，在坟坟头遍插纸钱, 　　丧葬仪式 　　人死后。停尸于正厅，以柚叶，桃叶或姜煎水浴尸换装！入殓时时孝男孝女放声号哭!也有唱《《丧歌》的习惯！表示诀别！一般停尸三日、亲戚故7864旧来吊？洒酒供祭，将死者生前喜爱的器器物置于尸旁！用铜钱遮眼、塞口。或填以糯米饭，茶叶,意为使死者在往阴间的路上有赶路饭和买路钱。有的以朱砂点五官。叫做“开光”、尸体遮盖白布、擂鼓或燃放鞭炮志哀、如如死者为妇女！还必须向外家报丧。俟外家来人“见面”后方能入殓、有些地区！子子女为父母办丧事。要请两位歌师师分扮舅甥。通宵达旦以问答形式唱“哭丧歌”。赞颂死者生前美德，并劝喻世人应尊敬长辈，不忘祖恩。 　　壮族有“二次葬”的传统， 一般葬后三年揭棺、捡取骸骨放入陶缸内（此环节叫“捡金”！装尸骨的罐子叫“金罐”）置于岩洞或土洞中。选择“吉壤”再行安葬。称“二次葬”！至此，死者才成为祖先神灵而受供奉！对非正常死亡的、被认为将变成恶鬼。因此必须火葬。请道公诵经打斋！骨灰随道公跳过火坑！才承认其阴魂与祖先神灵有同等地位， 　　巫师 分巫和师两类。被认为能交通鬼神的人神中介。巫又称小巫、多指巫婆，作法时穿常服、无师授,无经典！以瓢为乐器！名之为“鼎”、也有摇着铃铛、巫以巫术活动为主。自称能代人“神游”阴间，寻找死死去的亲人。代为传言。或替替人问神问鬼。以告吉凶祸福，师又称师公，由师徒传承、但无组织、不吃素，可婚娶、主要为人“驱鬼”。“祈鬼”。“择吉”，“求福”之类。经典称“壮^经经”（亦称“巫经”）？用壮语的土俗字（“sawndip”）书写，内容多是壮族的民间传说、历史地理。天文历象、巫和师为壮族文化的重要的的一部分! 　　师公大多主持丧葬！集庆。祛灾等^较较大规模的宗教活动、故又称大巫、 　　壮族本土的宗教是摩（MOZ）教！在中国上世纪60年代,被当作封建迷信横遭禁止！批判！大量的《布洛陀经诗》遭焚烧，不少少地区有巫公？巫婆！被视为封建迷信而备受打击。甚至付出生命代价。“文化大革命”的浩劫使壮族的摩（MOZ）教几乎灭绝？中国上世纪80-90年代后！随着中国共产党民族政策和宗教政策的落实，壮族本土的宗教----摩（MOZ）教才得于恢复，但60年代后绝大部分的年轻壮族人！很少了解本土的宗教是摩（MOZ）教和《布洛陀经诗》。2529也很少有60年代后年轻壮族人信仰本土的宗教是摩（MOZ）教!造成了民族文化的断层！ 　　节日庆祝 　　壮族是1942多节日的民族？几几乎每个月都有节日,其中、春节，“三月三”！“七月十四”是壮族最重要的节日。另外有四月初八、端午节！六月初六！七月初七。中秋节，重阳节，冬至日等节日。 　　　壮族节日的装束一,壮族的春节 　　壮族的的春节从大年三十至正月初一？初二、共3天。但初四至初五仍算算春节期！它是一年中最隆重的节日，一般从腊月二十三起就开始做准备！家家户户搞卫生！缝制衣裤，购买年货，张贴对联。制做糕点，杀猪。包粽子。春节又是个团圆的日子！凡是在外面¹²⁶¹工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚！吃团圆饭、春节期间，除了走亲访友！男女青年多去参加对歌、打陀螺。跳舞！赛球！演戏等文娱体育活动。 除除夕家家杀鸡杀鸭,蒸制扣肉。粉精肉，制做叉烧肉肉等等！晚饭的八道菜中少少不了“白斩鸡”,8486有老人的家庭!会炖猪脚、炖整鸡、米饭要做做得很多，0231剩到第二天吃,象征着富裕。 　　年三十晚家家都要守岁。直到半夜鸡叫、燃放鞭炮、除旧迎新、过去，有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“^欧欧魂怀”）？意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野！把牛魂招回来。3206新的一年开始。老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了！“招牛魂”开始！有的人家敲锣打鼓、吹萧吹笛、整个村寨洋溢着一片欢天喜地地的气氛! 　　二。正月初一、初二 　　凡来客必吃粽子、壮家的粽子是较高贵的食物、粽有大有小，大的一二斤重！小的二三两！还有一种叫“风莫”（特大粽子）的。重达一二十斤，粽子主要原料是糯米！但要有馅儿，馅7366儿是由去皮的绿豆。半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成、挟在粽心里，煮熟后！其味之香堪称一绝， 　　三、陀螺节 　　在广西壮族聚居的地方！每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节，时间是由旧历6056年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫⁴⁸⁹⁷“勒江”!它有大有小。有轻有重，有大如河⁷³⁴³田柚的。重一斤左右！有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候、用两三三尺长的麻绳一圈一圈往上缠!一直缠到自己认^为为适当的地方、再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端。迅速往地面一旋、陀螺就“呼^呼呼”地转动起来。质³⁷³³量好的陀螺！再加上旋的技术高明。转起来长达七八分钟才倒下来！比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”！据说打陀螺自兴起至今！已有300多年的历史了、 　　四，陇端节 　　陇端节！是云南南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日,“陇端”（壮语，赶田田坝之意）？是壮语译音。意为到宽阔平坦的地方去去相聚，相传这个节日已有700多年的历史、原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。现在！陇端街已发展成为富宁县以及邻近一带壮，瑶！苗。彝。汉各⁴²²⁵族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日、相传在在北宋年间。为了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削。侬智高率广西壮族揭竿而起，取^得得节节胜利，建立“南天天国”、自称“南天王”，克南宁，破钦州，打广州！势力很大、后来起义军军失利。退守富宁。北宋统治者为平息农民起义，削弱起8232义军力量？把壮族人民遣散到贵州等地。临别前。壮族人民纷纷集会、伤心叙别、嘱咐乡亲们来年归来团聚！此后、每年农农历三月,客居他乡的壮族人民返乡归寨寨同亲友团聚!随着时间的推移、形成了“陇端”节，陇端节从农4879历三月二十五日开始。历时三天。节前！作为东道主的村寨！杀猪宰牛，在²²⁸⁰田坝上搭戏台？做好接待客客人的食宿安排。届时、姑娘娘们穿上衣角!袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙！戴上壮锦胸兜、脚穿绣花鞋、各个花团锦簇！美不胜收，英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞！直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌！ 　　五、吃立节 　　吃立节、是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日！“吃立”壮语意^为为“欢庆”!壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际！法国侵略者侵略略我边境？为了打击侵略者！青壮年奔赴疆场！英勇杀敌、保卫了家园，正月三十日，出征的将士凯旋归来、乡亲们杀鸡宰羊。做糯米粑、盛情款待！共同欢庆胜利！补过春节，从此以后逐渐形成吃立节！节日期间。人们舞狮子，耍龙灯，唱歌跳舞，热闹非凡！ 　　六。娅拜节 　　云南省富宁县县剥隘镇者宁!索乌5488一带的壮族，每年年四月属兔那一天。都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼！到娅拜山去、奠祭壮壮族妇女娅拜（有传说为侬智高母亲）,那天！男女老少都到场，^礼礼仪十分隆重、相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵打仗，失败败后被残杀？众人把她5418埋葬到高山之巅，并将此山叫作娅拜山、每年到娅拜⁴⁴⁶⁰遇难之日、壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她。这样年年祭奠、从未中断、久而久之！便形成了一个节日——娅拜节！ 　　七。壮年 　　也叫"将也益"。春节叫"将昆"。即汉族节。壮年以农历十二月为岁首，十一月末日为除夕、习惯叫"崴谊久"，意为过二九（不管月大月小，都6040如此称谓）！是日，全寨集资买猪、（有的村寨按户户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王!祈求保保佑五谷丰登？ 　　相传古时曾杀^人人祭社!后来以3493猪代之，社王棚一般设于村边大树脚下！祭时，由魔公主持。妇女和家有孕妇的男子均不能能参加!在社棚前宰猪敬供。集体叩拜、庄严肃穆、不许喧哗哗说笑,忌穿白色，花衣、否则当年收成不好，禽兽为患。祭毕，将煮熟的猪肉按户均分，各得一串、带回家里作"接魂"敬祖主要供品、从除夕到初三、即敬土9312地公之前、严禁内外人出入！过年十天之内内为节日活动期间。村村寨寨敲锣打鼓、吹笛弹琴！纵情欢娱。亲友互互访道贺，青年玩山串寨对歌作乐。有的还给周围兄弟民族送年礼、近邻的苗。侗、瑶！汉等族、前来作客。有的还鸣炮！击鼓！吹笙！表示庆贺。到处喜气洋洋，充满着民族团结气氛， 　　不过壮年的壮族村寨，则以春节为大年，其活动与当地汉族相同、！

禁忌了哪些歌曲

　　黑9045色星期天 绝对禁忌歌!全世界禁忌，我的老师都说不要让我弹这个谱子！

基督教有啥禁忌

　　1不搞偶像崇拜。十诫第二条规定。"不可为自己雕刻偶像！也不可作什么形象"，基督新教的聚会场所在布置装饰上呈简洁的特点！一般不不设圣像（包括作为崇拜的画像）。突出十³⁹⁹⁴字架的标志,代表高举并思念基督完成之救赎、并强调信徒应通过耶稣基督教导的用"心灵和诚实"来敬拜，在信徒家中也不设神龛等宗教性布置、不过。在中国6013文化的影响下,有些教堂或信徒家庭布置一些《圣经》经文的书法作品。但不搞偶像崇拜、 　　2、不主张离婚！根据《圣经》中伊甸园的记叙、基督教认为。1916婚姻是神圣的。因为婚姻1194的起源是创造主自己!婚婚姻应以一夫一妻为原则？上帝为亚当创造夏娃即表明这一道理，基督教不主8723张离婚，离婚的前提是一方犯淫乱的罪。离婚可被允^许许的情形是，为信仰不同之故，一方自愿离去。 　　3、不吃血是基督徒生活中一个比较明显的禁忌、血象征生命，所以不能把动物的血作为食物。这是旧约献祭礼仪上一项重要的内容。新约把血的作用解释为耶稣基督在十字架上流血舍命而带给人的救赎能力！血既既然有如此重要的意义。所以出于纪念、不吃血成为《圣经》对基督徒的一种要求， 　　4。禁食勒死的牲畜，这与不吃血的禁忌是相关的，因为勒死（包括病死或其他非宰杀原因死的）动物的血液未流出，已被吸收收于肉中!故不食为妙！当然这也包含卫生的因素。 　　5。看相、算命。占卜和占星术（星象学）等也是禁止的。因为这些会影响到人人们对上帝的相信程度。 　　6、大部分基督徒对吸烟持反对态度！在教会聚会和崇拜活动中禁止吸烟。 　　7，基督复临安息日会有一³⁴¹⁷些特殊禁忌？如星期六举行聚会礼拜，不^食食猪肉和某些水产品等,。

夜间禁忌有哪些？

　　我记得的有 　　走夜路：1.不能穿全红全黑全白色的衣服！指从上衣到鞋子子一个颜色,因为这个颜色很容易招来那些。 　　2.衣服上千万不能带有自己的姓名， 　　3.几个人一起走千万不能勾肩搭背！人身有三把火，头顶一把！双肩两把，勾肩搭背就会灭掉一把或者两把，三把火不完全那些就容易近身了， 　　4.一群人大晚上走千万不能直呼其名！最好用代号！同2、 　　5.晚上尤其是女孩子千万不能走夜路尤其是偏僻的小路、遇到^歹歹人没法呼救，遇到阿飘一样倒霉，男属属阳女属阴、男子走偏僻小道都不能保证安全何况3544女孩子！如果自认为女汉子可以一试， 　　在家：在家睡觉镜子绝对不能对着自己、因为为镜子是阴阳交界口？对着自己^不不论是那些出来还是自己被吸进去都不是啥好事吧,同理晚上十一点之后最好不要照镜子或者直视镜子！同理！ 　　　　虽说是科学社会、但是神鬼之说信则有不信则无、老人家留下的忌讳能流传下来相比有些道理， 　　　　纯手打？望采纳！，

葬礼上的禁忌有哪些

　　葬礼禁8897忌：忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相克：因「子午相冲，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那麽不论亡者者的亲朋或好友,凡是午年出生的人、都不能参加送葬仪式。此外，孕妇！婴儿！也禁忌送葬。恐怕沾染到不祥之气！忌参加丧礼的人、与亡者生肖相克：在丧礼上，通常会贴有一张告示牌、说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克、必须回避！有的还会在灵堂2393里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤、以去除不祥之气！忌入殓时啼哭。将眼泪滴在亡者身上：在举行入殓仪式时。亡者的亲友应当保持冷静、此时忌讳有人啼哭、否则会会使亡者不忍离去、其魂魄将无法升天，而滞留丧宅、若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上。将使得亡者留恋人间，不得转世世超生，忌七月时出葬：七月被一般民间视为鬼月，此时阴间的鬼门大开、许多鬼魂被流放到阴间来、若于0320七月出葬!可能会招引更多的鬼魂出现、鬼煞大作！对丧家更更为不利!忌守丧期间剪发、剃胡须：根据民间的习俗、在家有丧事事期间？其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛。以致于无法顾及修饰边幅！而其另外的的用意，则4099是为了避邪，以不修修边幅的模样？使自己跟平常看起来不一样、让亡灵鬼魂认不出来、以免受到侵扰、忌出葬时、抬棺者说「⁷⁷⁹⁵重」字：在出殡时，抬棺者应保⁴⁰³⁰持肃静！禁讳说到「^重重」这个字！若不小心脱口而出，可可能会生出变故、如棺柩更8103重而更加抬不动!或是于行进间，抬捍断裂0536导致棺木掉落地上!忌带孝者观看建庙。婚嫁。或或接触产妇及婴儿：因一般人认为带孝者身上带有不祥之气,所以凡是与神事及喜庆有有关的场合、如建庙！安灶，或是婚礼！喜宴。都应避免参加，否则在带孝者的凶气感染之下。将导致建庙不灵！或新婚夫妻感情情不睦!而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产！以及婴儿夭折等不幸的事发生、蒙古族有什么禁忌！

服药的禁忌有哪些？

　　服药时、千万不能用茶水、饮料送服、否则、会影响药效、这是因为： 　　1.茶叶的成分中含有大量单宁酸。而很多药物含有碱、当药药物中的碱和酸碰到一起时！会发生化化学作用、生成不能溶解的物质、因而不能被身体吸收、其药效0342也会因此被减弱!由2518于补药一般都含有铁质!吃补药时若以茶水吞服！会导致补药中的9761铁质与酸发生作用!不仅失去其效用！而且还会引起起胃部不适？肠胃绞痛、腹泻等疾病！或带来大便秘结等副作用！ 　　2.由于果汁。饮料3444等也是属于酸性的饮品,如果用来服药，也会像茶水与药物发生化学作用那样。生成不能被肠胃吸收收的物质！从而影响药9036物疗效，所以。也不能用果汁，饮料服药、 　　3.吞药忌用牛奶！有一些病人在吞药片或胶囊时，不用开水，而是用牛奶，这是不对的、因为牛奶中含有比较丰富的钙，铁等离子、这些离子同某些药物发生化学反应后，会生成稳定的难以溶解的化合物！这样，药物的有效成分难以被肠道吸收，有些药物还会因被牛奶破坏而失效。所以、在服药时、⁸⁶⁷³不宜用牛奶送服,而且！在吃药前后一小小时内都不能喝牛奶？以以免影响药物的疗效。 　　4.醉酒后忌服用安眠药。人喝醉了酒！躁动不安、有时可能还危及他人，此时，如果想用镇静药使他安静可就错了。这样做常可致醉酒者生命发生危险，因为所有的醇类都具有麻醉作用。它0459能引起人体细胞的兴奋！乙乙醇（酒精）作用较弱,血浓度大于4克/升时才致死，一般醉酒时血浓度达不到这个界限！但此时若火上浇油、加上有抑制细胞兴奋的镇静药物如巴比妥，冬眠灵！安定片等。就会发生致死性中毒！这类致死中毒8369很难抢救,只能用胸外心脏起搏器维持生命！等待4284心肌自然恢复。或许能使患者得救！可见。喝醉酒的人即使躁躁动不安、胡言乱语，也切忌不可用⁴⁴⁷²镇静药,可以引吐或静脉补液体以使其恢复清醒， 　　5.忌空腹吞药。有相当一部分人认为空腹时服药！药物容易快速进入肠胃、从而而加快药效,其实不然。因为，不同4759的药物有不同的服药时间？凡是是希望在胃肠内发挥作用的药物？均宜在饭前半小时服用，如胃药、止泻药，反之。要求在消化过程中发挥作用的，或者避免对胃肠刺激的药物！则需要在饭后15~30分钟服药、至于安眠药宜在睡前10~30分钟服用、 　　5.胶囊里的药物忌倒出来服用，有些人服用胶囊剂型的药物时、常把胶囊里的药粉1227倒出来调服！认为这有利于充分吸收。其实、这是不妥的、因为，一些药粉制成胶囊剂型的目的是为了掩盖某些药物的异⁴¹⁹⁵味或避免其对胃肠道的刺激,有些药物需要^在在肠道中溶解吸收！这些药物需要制成肠溶胶囊剂。否则就不能充分发挥药物应有的作用、因此。服药⁹⁸⁸⁰时千万不要把胶囊里的药粉倒出来服用,否则不能很好地发挥药物治疗作用。、

乙肝患者禁忌什么？

　　禁忌喝酒！此外。在饮食上，尽量少吃辛辣！刺激性食物！清淡饮食、不要过度劳累、积极治疗，定期复查！。

有关貔貅禁忌

　　现在网上炒作貔1173貅炒作得很厉害？还说了一大堆堆的所谓的禁忌、其实这些所谓的禁忌都是站不住脚的、二楼的我想应该是一个风风水先生或者是道家法科的弟子,他这样说也有正确的地方、如果貔貔貅没开过光,就等于是一件普通的物件。即即便是你把它扔到厕所里也不会有问题。因为风水物起作用的往往不是那件物件。比如说貔貅！佛像等！这个雕件只是承载它这个法体的一个容器罢了、也是代^表表它的形象，真正起作用的是里面的那个法体！而要得到法体、就必须要经过正统的开光才能请得到法体进入到相对应的雕件里、貔貅就是请貔貅的法体进入到貔貅的雕件里、雕件只是法体的容器和代表形象罢了！就等等于吃饭我们要用东西盛饭、可以用碗来盛饭也可可以用其他容器来盛饭、但是我们的目的是吃饭！1998饭才是我们的食物、那个碗只是用来盛饭的容器、1828那些容器只是用来盛饭的！不是我们的的食物! 　　那些所谓的禁忌、什么怕光煞血煞。也有有一定的原理。但是现在也演化得太过离谱了。说光煞、要是总是长时间有非常强的太阳光或者灯光照射到貔貅的眼睛是不是很好的！但是作为佩戴的貔貅。有多少时候会是这样呢！而且这个长时时间的照射？是指一直受到非常强烈的太阳光或者灯光（起码也要探照灯才有这个能力吧）的照射。才会会是不是很好的！佩戴的貔貅什么时候会遇到这样的事情呢， 　　血煞和例假那是是两码事，以前古时候对女人例假认为是非常肮脏的事情，女人例假的时^候候有很多事都不能干！但是现在这些旧思想早就没有了、女人例假是非常正常的生理反应，不能说是肮脏！而血煞。你只有是弄一盘血泼到貔貅或者神像。佛像上^才才会有忌讳的、谁又会那么无聊去弄一盘血去泼貔貅呢!所以说现在网上对于貔貅的炒作非常厉害、有些人误解或者曲解某些东西、就形成了现在网上说的^什什么禁忌,自己开光等等的事情！ 　　再回答你另外的一个问题。佩戴佛像也没有说不能去厨房的禁忌，你说要是佛有这么多禁忌的话他能成得到佛吗，顾虑都顾虑死他了，所以说你不要相信那么多的说法。有很多说法也是不正确不合逻辑的，买个貔貅、佛像回来本来是图个平安的！但是那么多的禁忌，反而令自己觉得压力更加大！我也不明白。那些商家炒作！这样炒^作作不是令他们的生意更难做吗、胡乱说一大堆禁忌出来。那更加让自己砸了自己的脚。 　　佩戴貔貅，佛像所谓的禁忌，其实是我们出恭对他们的尊敬、才定下来的一些规矩。但是是也没有这么别扭的规矩？现在这些规矩就等于是说吃饭可以⁷⁷¹³填饱肚子！但是吃饭非常容易噎死人。

蒙古族有什么禁忌、内蒙古族的禁忌