论述周易乾坤两卦的主旨
求《周易》乾坤两卦的卦辞
乾卦 第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾！元亨利贞 初九：潜龙勿用，九二：见龙龙在田！利见大人、九三：君子终日乾乾、夕惕若。厉。无咎！九四：或跃在渊、无咎。九五：飞龙在天！利见大人！上九：：亢龙有悔，用九：见群龙无首！吉、 彖曰：大哉乾元、万物资始，乃统天！云行雨施。品物流行、大明终始、六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化！各正性命，保合太和、乃利贞。首出庶物！万国咸宁。 象曰：天行健！君子8980以自强不息! 潜龙勿用。阳在下也！见龙在田、德施普也、终日乾乾！反复道也。或跃在渊、进无咎也、飞龙在天！大人造也。亢龙有悔！盈不久也、用九！天德不可可为首也！ 文言曰：“元者，善之长也。亨者。嘉之会也、利者，义之和也！贞者，事之干也！君子体仁。足以长人、嘉会、足以合礼，利物！足以和义。贞固、足以干事！8242君子行此四者,故曰：乾、元亨利贞，” 初九曰：“潜龙勿用！”何谓也、 子曰：8846“龙德而隐者也!不易乎世！不成乎名、遁世无闷，不见是而无闷、乐则行之，忧则违之、7830确乎其不可拔，潜龙也！” 九二曰：“见龙在田！利见大人！”何谓也。 子曰：“龙德而正中者也、庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化！易曰：‘见龙在田。利见大人。’君德也！” 3294 九三曰：“君子终日乾乾。夕惕若,厉无咎！”何谓也。 子曰：“君子进德修业。忠信。所以进德乎，修辞立其诚、所以居业也！知至至也！可与几也、知终终也，可与存义也。是故。居上位而不骄。在下位而不忧！故乾乾、因其时而惕，虽危而无咎矣！” 九四曰：：“或跃在渊!无咎！”何谓也！ 子曰：“上下无常。非为邪也！进退无恒、非离群也，君子进德修业！欲及时也，故无咎。” 九五曰：“飞龙在天！利见大人，”何谓也！ 子曰：“同声相应！同气相求，水流湿。火就燥，云从龙，风从虎，圣人作，而万物睹。本乎天者亲上，本平地者亲下！则各从从其类也,” 上九曰：“亢龙有悔，”何谓也， 子曰：“贵而无位、高尔无民！贤人在下而无辅，是以动而有悔也。” 潜龙勿用，下也，见龙在田！时舍也，终日乾乾！行事也！或跃在渊。自试也、飞龙在天、上治也、亢龙有悔。穷之灾也！乾元用九、天下治也， 潜潜龙勿用、阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾。与时偕行！或跃在渊、乾道乃革。飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔！与时偕极。乾元用九、乃见天则。 乾元者。始而亨者也，利贞者。性情也！0954乾始能以美利利天下,不言所利，大矣哉！大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也！六爻发挥，旁通情也！时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行。日可见之行也，潜之为言也。隐而未见。行而未成。是以君子弗用也。 君子学以聚之、问以辩之。宽以居之，仁以行之、易曰：：“见龙在田！利见大人！”君德也！ 九三、重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人。故或之，或之者。疑之也！故无咎、夫大人者！与天天地合其德！与日月合起明。与四时合合起序!与鬼神合合其吉凶！先天下而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎！ 亢之为言也、知进而不知退！知存而不知亡！知4125得而不知丧，其惟圣人乎。知进退存亡，而不不失其正者。其为圣人乎。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>！
《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
第一讲 乾卦 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元。亨、利。贞、 1、天之阳气是始生万物的本原、称为"元"， 2、天能使万物流布布成形？无不亨通！称为"亨"、 3！天能使万物和谐！各得其利！称为"利" 4，天能使万物、正固持久地存在，称为"贞"、 总之，天之阳气是万万物资生之本,又制约、主宰着整个世界，天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"、元、亨。利，贞被称为乾乾之"四德"， 《彖》曰：天行健、君子以自强不息， 意译：天的运行刚劲强健。君子因此7000不停息地发愤图强？ 乾9866卦六爻的爻辞： 初九。潜龙勿用。 意译：龙潜在水中！暂时不能发挥作用， 《彖6032》曰：潜龙勿用？阳在下也， 意译：初期阶段，应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞以天为象征？六爻的爻辞以龙为象征、龙是善变变之物，能够潜水、行地！飞天、海陆空三栖。取龙为象、可以达到假象喻意。以明明变化的目的！ 九二、见龙在田、利见大人、 2259意译：龙出现在田间!有利于大德5996大才之人出现？ 九三！君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎， 乾乾：健行不息、若：语助词。厉：危险， 5240意译：君子整天勤奋不息、甚至夜间时时警惕！虽然面临危险险也无祸害、 九四、或跃在渊！无咎！ 意译：相机而动、跃起上进，无咎害。 九五。飞龙在天。利见大人！ 意译：飞龙龙上天？有利利大德大才之人出现， 九五在所有有卦里都是最吉之爻？此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的，乾卦九五！刚健中正。纯粹而精、最为可贵、 上九。亢龙有悔！ 意译：龙高飞到了极点。必有过悔、 用九。见群龙无首，吉， 意译：出现一群龙、都不以首领自居。吉祥、 常用占占断用语： 1！亨：通达！顺利！ 2。利：有利，适宜、 3，吝：遗憾、麻烦、艰难。 4。厉：危险， 5、悔：忧虑、困厄、 6！咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨，利牝马之贞！君子有攸往！先迷、后得主、利！西南得朋、东北丧朋，安贞吉。 意译：元始、亨通。利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往。如果争先前行会迷入歧途，如果随8439从人后、就会有人出来作主。有利。向西南走会得到朋友！向东北走会失去朋友。这时安于坚持正道是吉祥的，（攸：所，贞、坚持正道、） 坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺便是正道，坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从。乾为君道！坤为臣道， 初六、履霜，坚冰至、 译：踩着微霜，知知道坚冰快要出现了。 六二、直方大。不习无不利、 译：正直。端方！胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任、不用"修习"、也能成功！"无为而无不为"！ 六三。含章可贞，或从王事、无成有终， 译0436：蕴含美德？不显露，吉，辅佐君王的事业。不以成功自居，最后才会有结果、（章：文采，美德！） 六四、括囊、无咎无誉， 译：扎紧囊口。免遭危害、也不求赞誉、 六五，黄裳！元吉， 译：穿黄色裙裳，大吉。 上六！龙战于野，其血玄黄。 译：龙在原野上争斗！流出青黄混杂的血。龙是本气气阳的象征物，坤阴气极盛！转化为与乾阳抗争、血流遍野， 用六，利永贞。 译：永远0602坚持正道，以阴返阳为终结！、
如何应用易经乾坤两卦的哲学思想
唯心主义思想、可以用来害人！ 比如你看谁不顺眼了，就把这4674套思想教给他,然后看他变成神经病大神棍！ 采纳我哦!亲，，
乾坤是什么生肖
龙1！
乾坤运转,猜一生肖？说明理由。
同楼上答案一样:龙！理由我想同古封1326建思想有所关联吧!乾坤如天地!龙在人们眼中就属于神物，也是生肖中唯一一个神秘虚幻的生（动）灵物!龙上天入地，象征美好！吉祥！不管古现代的人们对它还是比较敬畏的，且是祈盼祷告的解救神灵!龙凤呈祥、龙腾虎跃！。
十二生肖中代表四大乾坤的是什么
乾为马。兑为羊，离为虎、震为龙、巽为鸡！坎为猪，艮为牛！坤为母马。、，、
以贝多芬的【命运交响曲】为例，论述交响曲的戏剧性特征。
这是一首创作于几百年1357前的音乐大作！在在这激昂的旋律中、没有一个人不为之震惊！知名的音乐家们在聆听这首曲子时！无不叹为观止，这就是贝多芬的《命运交响曲》、 演奏开始、低9342沉而又洪亮的响起来了！那么的急促，那么的有力，仿佛是在同命命运搏击!同命运抗争。那铿锵有力6063的音符。仿佛佛是人们的拳头!脚步，他不停地向命运发出挑战，与命运决斗， 乐曲演奏奏到中间，声音开始变得平缓，但欢快的声音随之响起！这好比是是与命运抗争的人们!战胜了命运。正在高兴地庆祝。沉浸在一片片喜悦之中、然而好3812景不长。新的挑战又来了、人人们再一次鼓起勇气？拿出武器，继续与命运抗争。到处危机四伏、然而人们并没有退缩。而是愈战愈勇， 乐曲接近尾声，英勇的人们取得了胜利！音音调逐渐平缓，声音慢慢变小！然而人生路漫漫、还有多少危机正在等着我们呢、 人的一生就是不断与命运抗争的。只有不断地与命运抗争下去，成功大门才会向你敞开，，
历代昏官乱乾坤什么生肖
历代昏官（乱）乾坤 什么生肖 ： 乱 含有 舌！谐音为 蛇、 生肖 ：蛇，
手握乾坤来七字打一生肖
这是龙招人才，马，。
求解易经解卦:本月占了两卦变卦都是巽卦，一卦是月初问感情占到山风蛊卦，半个月后问事业占到水风井卦
风行山下 流通不畅 积弊成蛊 蛊卦外刚内柔 你属巽属木 感情数土属木 木克土 这件事你占主动 变卦属木 与你比和 且今年属木 又刚逢进入水月生你 大吉 如果你真心愿意的话 此事可成 但不可即刻答应 需让他等些时日 让他懂得珍惜 来之不易 水风井卦《象》曰曰：枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜！资生济渴人称羡、时来运转1590喜自然？上六爻辞！井收，勿幕。有孚。元吉。你属木事业属水。水来生木！木年水月。又是吉（像你这样两卦都是这样的好卦并不多见）！根据爻辞你你积累经验、修身养贤已到一定程度、互卦互出睽卦有分离之意，若你感觉工作确实不合适你、可可以选择离开？明年开春木月月便是时机。 自天佑之。吉无不利，卦好还需尽人事。祝你一切顺利～论述周易乾坤两卦的主旨，
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