读易经有事吗
如何读“易经”，悟“易经”，用“易经”
从十天干十8867二地支、八卦六爻开始读！平时多用铜钱摇卦。再看如何解卦。
易经八卦如何读
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）！
读<<易经>>对自己有什么好处啊
怎么想到看易经啊、就像你说的它很难懂、我觉得你不适合合学它,至少现在不适合！如果想了解它。可以到网上搜一搜、先了解它1168的大概内容！要不我我想你要是盲目地去看应该不会有什么收获？ 呵呵、小罗希望答案被采纳！谢谢，
厕所门对着大门一半，有事吗，如何化解
入户门及窗户是一宅之气口、采气至关重要。入户门是迎瑞承祥吉气入注之所！卫生间间是污秽横生之地!两气相冲、污拒祥端，居家多财败、易生病灾。是必需做出改进的，最实惠的方法就是进门的8178地方加一可移动屏风!或设永久玄关阻止两气相冲就可以了。还可在卫生间门门前加装厚实门帘!｛不管是屏风还是门帘，宜用山水风境画装饰，使人见之享心悦目，）还有你的卫生间通风透气一定要做好，最好将4811卫生间的浊气直接排出室外去！那污秽之气就不会与瑞气相冲、现在公房户型定死了想做大的改动一是不方便。二是没必要、三是风风水讲究气冲!想办法气不冲到一块就可以！影响不是太大！。
网上八字测算不小心下了单没付费会有事吗
4716 看下情况了？
求《易经》全文，带注音的，给孩子读，谢谢！
太多了、一个回复没有几卦（你给邮箱吧、我发文档给你） dì第 yī一 guà卦 ：《qián乾 guà卦 》 qián乾 ：yuán元 。hēng亨 ，lì利 ！zhēn贞 。 【bái白 huà话 】《qián乾 guà卦 》xiàng象 zhēng征 tiān天 ：yuán元 shǐ始 、hēng亨 tōōng通 ,hé和 xié谐 。zhēn贞 zhèng正 ， 《xiàng象 》yuē曰 ：tiān天 háng行 jiàn健 、jūn君 zǐ子 yǐ以 zì自 qiáng强 bú不 xī息 ？ 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：tiān天 dào道 yùn运 háng行 zhōu周 ér而 fù复 shǐ始 、yǒng永 wú无 zhǐ止 xī息 、shuí谁 yě也 bú不 néng能 zǔ阻 dǎng挡 、jūn君 zǐ子 yìng应 xiào效 fǎ法 tiān天 dào道 ，zì自 lì立 zì自 qiáng强 ！bú不 tíng停 dì地 fèn奋 dòu斗 xià下 qù去 、 chū初 jiǔ九 ！qián潜 lóng龙 wù勿 yòng用 ， 【bái白 huà话 】chū初 jiǔ九 ？lóng龙 shàng尚 qián潜 fú伏 zài在 shuǐ水 zhōng中 ，yǎng养 jīng精 xù蓄 ruì锐 、zàn暂 shí时 hái还 bú不 néng能 fā发 huī挥 zuo作 yòng用 ， 《xiàng象 》yuē曰 ：qián潜 lóng龙 wù勿 yòng用 、yáng阳 zài在 xià下 yě也 ！ 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：lóng龙 xiàng象 zhēng征 yáng阳 !"lóng龙 shàng尚 qián潜 fú伏 zài在 shuǐ水 zhōng中 。yǎng养 jīng精 xù蓄 ru0370ì锐 ！zàn暂 shí时 hái还 bú不 néng能 fā发 huī挥 zuo作 yòng用 "！shì是 yīn因 wéi为 cǐ此 yáo爻 wèi位 zhì置 zuì最 dī低 。yáng阳 qì气 bú不 néng能 sàn散 fā发 chū出 lái来 de的 yuán缘 gù故 ！ jiǔ九 èr二 、jiàn见 lóng龙 zài在 tián田 ，lì利 jiàn见 dà大 rén人 。 【bái白 huà话 】jiǔ九 èr二 ！lóng龙 yǐ已 chū出 xiàn现 zài在 dì地 shàng上 、lì利 yú于 chū出 xiàn现 dé德 gāo高 shì势 lóng隆 de的 dà大 rén人 wù物 ! 《xiàng象 》yuē曰 ："jiàn见 lóng龙 zài在 tián1168田 "。dé德德 shī施 pǔ普 yě也 、 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："lóng龙 yǐ已 chū出 xiàn现 zài在 dì地 shàng上 "、yóu犹 rú如 yáng阳 guāng光 pǔ普 zhào照 ！tiān天 xià下 rén人 pǔ普 biàn遍 dé得 dào到 ēn恩 huì惠 ！ jiǔ九 sān三 、jūn君 zǐ子 zhōng终 rì日 qián乾 qián乾 ？xī夕 tì惕惕 ruò若 ！lì厉 wú无 jiù咎 ， 【bái白 huà话 】jiǔ九 sān三 。jūn君 zǐ子 zhěng整 tiān天 zì自 qiáng强 bú不 xī息 ，wǎn晚 shàng上 yě也 bú不 gǎn敢 yǒu有 sī丝 háo毫 de的 xiè懈 dài怠 ,zhè这 yàng样 jí即 shǐ使 yù遇 dào到 wēi危 xiǎn险 yě也 huì会 féng逢 xiōng凶 huà化 jí吉 、 《xiàng象 》yuē曰 ："zhōng终 rì日 qián乾 qián乾 "。fǎn反 fù复 dào道 yě也 ， 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："zhěng整 tiān天 zì自 qiáng强 bú不 xī息 ",shì是 yīn因 wéi为 yào要 bì避 miǎn免 chū出 xiàn现 fǎn反 fù复 ！bú不 gǎn敢 yǒu有 sī丝 háo毫 dà大 yì意 ， jiǔ九 sì四 、huò或 yuè跃 zài在 yuān渊 ！wú无 jiù咎 、 【bái白 huà话 】jiǔ九 sì四 ，lóng龙 huò或 téng腾 yuè跃 ér而 qǐ起 。huò或 tuì退 jū居 yú于 yuān渊 、jūn均 bú不 huì会 yǒu有 wēi危 hài害 ！ 《xiàng象 》yuē曰 ："huò或 yuè跃 zài在 yuān渊 "。jìn进 wú无 jiù咎 yě也 ！ 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："lóng龙 huò或 téng腾 yuè跃 ér而 qǐ起 、huò或 tuì退 jū居 yú于 yuān渊 ，jūn均 bú不 huì会 yǒu有 wēēi危 hài害 ",yīn因 wéi为 néng能 shěn审 shí时 dù度 shì势 。gù故 jìn进 tuì退 zì自 rú如 ，bú不 huì会 yǒu有 wēi危 hài害 、 jiǔ九 wǔ五 。fēi飞 lóng龙 zài在 tiān天 ，lì利 jiàn见 dà大 rén人 。 【bái白 huà话 】jiǔ九 wǔ五 ！lóng龙 fēi飞 shàng上 le了 gāo高 kōng空 ，lì利 yú于 chū出 xiàn现 dé德 gāo高 shì势 lóng隆 de的 dà大 rén人 wù物 、 《xiàng象 》yuē曰 ："fēi飞 lóng龙 zài在 tiān天 "、dà大 rén人 zào造 yě也 。 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："lóng龙 fēi飞 shàng上 le了 gāo高 kōng空 "？xiàng象 zhēng征 dé德 gāo高 shì势 lóng隆 de的 dà大 rén人 wù物 yī一 dìng定 huì会 yǒu有 suǒ所 zuo作 wéi为 。 shàng上 jiǔ九 ，kàng亢 lóng龙 yǒu有 huǐ悔 。 【bái白 huà话 】shàng上 jiǔ九 ，lóng龙 fēi飞 dào到 le了 guò过 gāo高 de的 dì地 fāng方 ，bì必 jiāng将 huì会 hòu后 huǐ悔 、 《xiàng象 》yuē曰 ："kàng亢 lóng龙 yǒu有 huǐ悔 "!yíng盈 bú不 kě可 jiǔ久 yě也 。 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 "lóng龙 fēi飞 dào到 le了 guò过 gāo高 de的 dì地 fāng方 。bì必 jiāng将 huì会 hòu后 huǐ悔 "。yīn因 wéi为 wù物 jí极 bì必 fǎn反 ！shì事 wù物 fā发 zhǎn展 dào到 le了 jìn尽 tóu头 、bì必 jiāng将 zǒu走 xiàng向 zì自 jǐǐ己 de的 fǎn反 miàn面 , yòng用 jiǔ九 。jiàn见 qún群 lóng龙 wú无 shǒu首 ！jí吉 ！ 【bái白 huà话 】yòng用 jiǔ九 ！chū出 xiàn现 qún群 lóng龙 yě也 bú不 yuàn愿 yì意 wéi为 shǒu首 de的 xiàn现 xiàng象 ，shì是 hěn很 jí吉 lì利 de的 ？ 《xiàng象 》yuē曰 ："yòng用 jiǔ九 ",tiān天 dé德 bú不 kě可 wéi为 shǒu首 yě也 ， 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："yòng用 jiǔ九 "de的 yáo爻 xiàng象 shuō说 míng明 ，tiān天 suī虽 shēng生 wàn万 wù物 、dàn但 què却 bú不 jū居 shǒu首 ！bú不 jū居 gōng功 。 dì第 èr二 guà卦 ：《kūn坤 guà卦 》 kūn坤 ：yuán元 。hēng亨 ！lì利 pìn牝 mǎ马 zhī之 zhēn贞 ？jūn君 z4953ǐ子 yǒu有 yōu攸 wǎng往 ？xiān先 mí迷 。hòu后 dé得 zhǔ主 ，lì利 、xī西 nán南 dé得 péng朋 。dōng东 běi北 sàng丧 péng朋 。ān安 zhēn贞 jí吉 ， 【bái白 huà话 】《kūn坤 guà卦 》xiàng象 zhēng征 dì地 ：yuán元 shǐ始 、hēng亨 tōng通 ，rú如 guǒ果 xiàng像 cí雌 mǎ马 nà那 yàng样 róu柔 shùn顺 、zé则 shì是 jí吉 lì利 de的 。jūn君 zǐ子 cóng从 shì事 mǒu某 xiàng项 shì事 yè业 ！suī虽 rán然 kāi开开 shǐ始 shí时 bú不 zhī知 suǒ所 cóng从 ！dàn但 jié结 guǒ果 huì会 shì是 yǒu有 lì利 de的 ，rú如 wǎng往 xī西 nán南 fāng方 ！zé则 huì会 dé得 dào到 péng朋 yǒu友 de的 bāng帮 zhù助 ？rú如 wǎng往 dōng东 nán南 fāng方 ，zé则 huì会 shī失 qù去 péng朋 yǒu友 de的 bāng帮 zhùù助 ？rú如 guǒ果 bǎo保 chí持 xi0689àn现 zhuàng状 !yě也 shì是 jí吉 lì利 de的 ！ 《xiàng8652象 》yuē曰 ：dì地 shì势 kūn坤 !jūn君 zǐǐ子 yǐ以 hòu厚 dé德 zǎi载 wù物 ， 【bái白 huà话 】＜＜xiàng象 cí辞 ＞＞shuō说 ：kūn坤 xiàng象 zhēng征 dà大 dì地 、jūn君 zǐ子 yìng应 xiào效 fǎ法 dà大 dì地 ，xiōng胸 huái怀 kuān宽 guǎng广 。bāo包 róng容容 wàn万 wù物 , chū初 liù六 ,lǚ履 shuāng霜 ！jiān坚 bīng冰 zhì至 ， 【bái白 huà话 】chū初 liù六 ！ jiǎo脚 tà踏 shàng上 le了 shuāng霜 。qì气 hòu候 biàn变 lěng冷 。bīng冰 xuě雪 jí即 jiāng将 dào到 lái来 ， 《xiàng象 》yuē曰 ："lǚ履 shuāng霜 jiān坚 bīng冰 "！yīn阴 shǐ始 níng凝 yě也 、xùn驯 zhì致 qí其 dào道 、zhì至 jiān坚 bīīng冰 yě也 , 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："jiǎo脚 tà踏 shàng上 le了 shuāng霜 ，qì气 hòu候 biàn变 lěng冷 ！bīng冰 xuě雪 jí即 jiāng将 dào到 lái来 "，shuō说 míng明 yīn阴 qì气 kāi开 shǐ始 níng凝 jù聚 ？àn按 zhào照 zhè这 zhòng种 qíng情 kuàng况 fā发 zhǎn展 xià下 qù去 。bì必 rán然 yíng迎 lái来 bīng冰 xuě雪 de的 jì季 jié节 。 li0280ù六 èr二 !zhí直 fāng方 dà大 。bú不 xíí习 wú无 bú不 lì利 , 【bái白 huà话 】liù六 èr二 ，zhèng正 zhí直 、duān端 zhèng正 、guǎng广 dà大 、jù具 bèi备 zhè这 yàng样 de的 pǐn品 zhì质 。jí即 shǐ使 bú不 xué学 xí习 yě也 bú不 huì会 yǒu有 shén什 me么 bú不 lì利 ， 《xiàng象 》yuē曰 ：liù六 èr二 zhī之 dòng动 。zhí5927直 yǐ以 fāng方 yě也 ！"bú不 xí习 wú无 bú不 lì利 "，dì地 dào道 guāng光 yě也 、 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：liù六 èr二 yáo爻 ruò若 shì是 chū出 xiàn现 biàn变 huà化 de的 huà话 、zǒng总 shì是 biǎo表 xiàn现 chū出 zhèng正 zhí直 、duān端 zhèng正 de的 xìng性 zhì质 ！"jí即 shǐ使 bú不 xué学 xí习 yě也 bú不 huì会 yǒu有 shén什 me么 bú不 lì利 "，shì是 yīn因 wéi为 dì地 dé德 guǎng广 dà大 。bāo包 róng容 wàn万 wù物 de的 yuán缘 gù故 。 liù六 sān三 ？hán含 zhāng章 kě可 zhēn贞 ，huò或 cóng从 wáng王 shì事 、wú无 chéng成 yǒu有 zhōng终 、 【bái白 huà话 】liù六 sān三 。xiōng胸 huái怀 cái才 huá华 ér而 bú不 xiǎn显 lù露 ，rú如 guǒ果 fǔ辅 zuǒ佐 jūn君 zhǔ主 。néng能 kè克 jìn尽 zhí职 shǒu守 ！gōng功 chéng成 bú不 jū居 ！ 《xiàng象 》yuē曰 ："hán含 zhāng章 kě可 zhēn贞 "！yǐ以 shí时 fā发 yě也 。"huò或 cóng从 wáng王 shì事 "、zhī知 guāng光 dà大 yě也 ！ 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："xiōng胸 huái怀 cái才 huá华 ér而 bú不 xiǎn显 lù露 "。shì是 yào要 bǎ把 wò握 shí时 jī机 cái才 fā发 huī挥 ，"rú如 guǒ果 fǔ辅 zuǒ佐 jūn君 zhǔ主 "，bì必 néng能 dà大 xiǎn显 shēn身 shǒu手 、yī一 zhǎn展 bào抱 fù负 ！ liù六 sì四 、kuò括 náng囊 。wú无 jiù咎 wú无 yù誉 ！ 【bái白 huà话 】liù六 sì四 ,zhā扎 jǐn紧 dài袋 kǒu口 、bú不 shuō说 yě也 bú不 dòng动 、zhè这 yàng样 suī虽 dé得 bú不 dào到 chēng称 zàn赞 ！dàn但 yě也 miǎn免 zāo遭 huò祸 huàn患 、 2532 《xiàng象 》yuē曰 ："kuò括 náng囊 wú无 jiù咎 "？shèn慎 bú不 hài害 yěě也 、 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："zhā扎 jǐn紧 dài袋 kǒu口 、bú不 shuō说 yě也 bú不 dòng动 ，kě可 yǐ以以 miǎn免 zāo遭 huò祸 huàn患 "。shuō说 míng明 xiǎo小 xīn心 jǐn谨 shèn慎 cóng从 shì事 、shì是 bú不 huì会 yǒu有 hài害 de的 。 liù六 wǔ五 ，huáng黄 shang裳 。yuán元 jí吉 ， 【bái白 huà话 】liù六 wǔ五 ，huáng黄 sè色 de的 yī衣 fú服 ,zuì最 wéi为 jí吉 xiáng祥 。 《xiàng象 》yuē曰 ："huáng黄 shang裳 yuán元 jí吉 "，wén文 zài在 zhōng中 yě也 、 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："huáng黄 sè色 de的 yī衣 fú服 、zuì最 wéi为 jí吉 xiáng祥 "！shì是 yīn因 wéi为 huáng黄 sè色 dài代 biǎo表 zhōng中 ！háng行 shì事 yǐ以 zhōng中 dào道 wéi为 zhǔn准 zé则 ，dāng当 rán然 shì是 jí吉 xiáng祥 de的 ！ shàng上 liù六 、lóng3404龙 zhàn战 yú于 yě野 ？qí其 xuè血 xuán玄 huáng黄 、 【bái白 huà话 】shàng上 liù六 ，yīn阴 qì气 shèng盛 jí极 ！yǔ与 yáng阳 qì气 xiāng相 zhàn战 jiāo郊 wài外 ！tiān天 dì地 hún混 zá杂 、qián乾 kūn坤 mò莫 biàn辨 、hòu后 guǒ果 shì是 bú不 kān堪 shè设 xiǎng想 de的 ！ 《xiàng象 》》yuē曰 ："lóng龙 zhàn战 yú于 yě野 "。qí其 dào道 qióng穷 yě也 ， 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："yīn阴 qì气 shèng盛 jí极 ，yǔ与 yáng阳 qì气 xiāng相 zhàn战 yú于 jiāo郊 wài外 "？shuō说 míng明 yīn阴 qì气 yǐ已 jīng经 fā发 zhǎn展 dào到 jìn尽 tóu头 le了 、 yòng用 liù六 ！lì利 yǒng永 zhēn贞 ， 【bái白 huà话 】"yòng用 liù六 "zhè这 yī一 yáo爻 ？lì利 yú于 yǒng永 yuǎn远 bǎo保 chí持 zhōng中 zhèng正 ， 《xiàng象 》yuē曰 ：yòng用 liù六 "yǒng永 zhēn贞 "。yǐ以 dà大 zhōng终 yě也 。 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：yòng用 liù六 de的 yáo爻 cí辞 shuō说 "lì利 yú于 yǒng永 yuǎn远 bǎo保 chí持 zhōng中 zh8721èng正 "!jí即 shì是 zhǐ指 yīn阴 shèng盛 dào到 le了 jí极 diǎn点 jiù就 huì会 xiàng向 yáng阳 zhuǎn转 huà化 。 dì第 sān三 guà卦 ：《tún屯 guà卦 》zhèn震 （léi雷 ）xià下 kǎn坎 （shuǐ水 ）shàng上 tún屯 ：yuán元 !hēng亨 ！lì利 ！zhēn贞 ！wù勿 yòng用 yǒu有 yōu攸 wǎng往 ，lì利 jiàn建 hóu侯 ！ 【bái白 huà话 】《tún屯 guà卦 》xiàng象 zhēng征 chū初 shēng生 ：yuán元 shǐ始 ？hēng亨 tōng通 。hé和 xié谐 、zhēn贞 zhèng正 ！bú不 yào要 jí急 yú于 fā发 zhǎn展 、shǒu首 xiān先 yào要 lì立 jūn君 jiàn建 guó国 ！ 《xiàng象 》yuē曰 ：yún云 léi雷 tún屯 ！jūn君 zǐ子 yǐ以 jīng经 lún纶 。 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：《tún屯 guà卦 》de的 guà卦 xiàng象 shì是 zhèn震 （léi雷 ）xià下 kǎn坎 （shuǐ水 ）shàng上 ！wéi为 léi雷 shàng上 yǒu有 shuǐ水 zhī之 biǎo表 xiàng象 。shuǐ水 zài在 shàng上 biǎo表 shì示 yǔ雨 shàng尚 wèi未 luò落 。gù故 shì释 wéi为 yún云 。yún云 léi雷 dà大 zuo作 。shì是 jí即 jiāng将 xià下 yǔ雨 de的 zhēng征 zhào兆 。gù故 《túún屯 guà卦 》xiàng象 zhēng征 chū初 shēng生 。zhè这 lǐ里 biǎo表 shì示 tiān天 dì地 chū初 chuàng创 。guó国 jiā8601家 shǐ始 jiàn建 ,zhèng正 rén人 jūn君 zǐ子 yìng应 yǐ以 quán全 bù部 cái才 zhì智 tóu投 rù入 dào到 chuàng创 jiàn建 guó国 jiā家 de的 shì事 yè业 zhōng中 qù去 ！ chū初 jiǔ九 !pán磐 huán桓 ！lì利 jū居 zhēn贞 。lì利 jiàn建 hóu侯 ! 【bái白 huà话 】chū初 jiǔ九 ，wàn万 shì事 kāi开 tóu头 nán难 ，zài在 chū初 chuàng创 shí时 qī期 kùn困 nán难 tè特 bié别 dà大 ，nán难 miǎn免 pái徘 huái徊 bú不 qián前 、dàn但 zhī只 yào要 néng能 shǒu守 zhèng正 bú不 ā阿 。réng仍 rán然 kě可 jiàn建 gōng功 lì立 yè业 、 《xiàng象 》yuē曰 ：suī虽 pán磐 huán桓 ！zhì志 háng行 zhèng正 yě也 ？yǐ以 guì贵 xià下 jiàn贱 ！dà大 déé得 mín民 yě也 ！ 【bái白 huà话 】《xiàng象象 cí辞 》shuō说 ："suī虽 rán然 pái徘 huái徊 bú不 qián前 、dàn但 zhì志 xiàng向 hé和 háng行 wéi为 chún纯 zhèng正 ,zhī只 yào要 néng能 xià下 dìng定 jué决 xīn心 ，shēn深 rù入 jī基 céng层 。réng仍 rán然 huì会 dà大 dé得 mín民 xīn心 de的 。 liù六 èr二 ，tún屯 rú如 zhān邅 rú如 ，chéng乘 mǎ马 bān班 rú如 ！fěi匪 kòu寇 hūn婚 gòu媾 ！nǚ女 zǐ子 zhēn贞 bú不 zì字 。shí十 nián年 hòu后 cái才 shēng生 yù育 、 《xiàng象 》yuē曰 ：liù六六 èr二 zhī之 nán难 ！chéng乘 gāng刚 yě也 ！"shí十 nián年 nǎi乃 zì字 "。fǎn反 cháng常 yě也 ， 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：liù六 èr二 yááo爻 zhī之 suǒ所 yǐ以 chū出 xiàn现 kùn困 nán难 ！shì是 yóu由 yú于 yáng阳 gāng刚 yī一 fāng方 suǒ所 zào造 chéng成 de的 、"hūn婚 hòu后 shí十 nián年 cái才 shēng生 yù育 "？shì是 hěn很 fǎn反 cháng常 de的 xiàn现 xiàng象 ， liù六 sān三 ，jí即 zhǔ主 lù鹿 wú无 yú虞 、wéi惟 rù入 yú于 lín林 zhōng中 ！jūn君 zǐ子 jǐ几 ，bú不 rú如 shě舍 。wǎng往 lìn吝 ！ 【bái白 huà话话 】liù六 sān三 ,zhuī追 zhú逐 lù鹿 shí时 、yóu由 yú于 quē缺 shǎo少 guǎn管 shān山 lín林 zhī之 rén人 de的 yǐn引 dǎo导 、zhì致 shǐ使 lù鹿 táo逃 rù入 shù树 lín林 zhōng中 qù去 ，jūn君 zǐ子 cǐ此 shí时 rú如 réng仍 bú不 yuàn愿 shě舍 qì弃 ？qīng轻 lǜ率 dì地 jì继 xù续 zhuī追 zōng踪 、zé则 bì必 rán然 huì会 fā发 shēng生 huò祸 shì事 ！ 《xiàng象 》yuē曰 ："jí即 lù鹿 wú无 yú虞 "、yǐ以 cóng从 qín禽 yě也 、jūn君 zǐ子 shě舍 zhī之 。wǎng往 lìn吝 qióng穷 yě也 ！ 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："zhuī追 zhú逐 lùù鹿 quē缺 shǎo少 guǎn管 shān山 lín林 zhī之 rén人 yǐn引 dǎo导 "。shì是 yīn因 wéi为 huò获 lù鹿 zhī之 xīn心 guò过 yú于 jí4553急 qiē切 ，jūn君 zǐ子 yìng应 jí及 shí时 fàng放 qì弃 、fǒu否 zé则 bì必 yǒu有 huò祸 shì事 huò或 dǎo导 zhì致 qióng穷 kùn困 、 liù六 sì四 ，chéng乘 mǎ马 bān班 rú如 ！qiú求 hūn婚 gòu媾 ，wǎng往 jí吉 。wúú无 bú不 lì利 、 【bái白 huà话 】liù六 sì四 ！sì四 mǎ马 qián前 jìn进 ，bù步 diào调 bú不 yī一 ！dàn但 rú如 jiān坚 dìng定 bú不 yí移 dì地 qù去 qiú求 hūn婚 。zé则 jié结 guǒ果 bì必 rán然 shì是 jí吉 xiáng祥 shùn顺 lì利 de的 、 《xi2128àng象 》yuē曰 ：qiú求 ér而 wǎng往 ，míng明 yě也 、 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："jiān坚 dìng定 bú不 yí移 dì地 qù去 zhuī追 qiú求 。shì是 míng明 zhì智 zhī之 jǔ举 、 jiǔ九 wǔ五 ，tún屯 qí其 gāāo膏 ！xiǎo小 zhēn贞 jí吉 ！dà大 zhēn贞 xiōng凶 。 【bái白 huà话 】jiǔ九 wǔ五 。zhī只 gù顾 zì自 jǐ己 dùn囤 jī积 cái财 fù富 ér而 bú不 zhù注 yì意 bāng帮 zhù助 bié别 rén人 ！shì是 hěn很 wēi危 xiǎn险 de的 ,nà4559那 yàng样 zuò做 。bàn办 xiǎo小 shì事 suī虽 yǒu有 chéng成 gōng功 de的 kě可 néng能 、dàn但 bàn办 dà大 shì事 zé则 bì必 rán然 huì会 chū出 xiàn现 xiōng凶 xiǎn险 ！ 《xiàng象 》yuē曰 ："tún屯 qí其 gāo膏 "、shī施 wèi未 guāng光 yě也 , 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："zhī只 gù顾 zì自 jǐ己 dùn囤 jī积 cái财 fù富 ér而 bú不 zhù注 yì意 bāng帮 zhù助 bié别 rén人 "，zhè这 yàng样 de的 rén人 jí即 shǐ使 xiǎng想 yǒu有 suǒ所 zuo3147作 wéi为 !qí其 qián前 jǐng景 yě也 bú不 dà大 guāng光 míng明 ！ shàng上 liù六 、chéng乘 mǎ马 bān班 rú如 ！qì泣 xuè血 lián涟 rú如 、 【bái白 huà话 】shàng上 liù六 ，sì四 mǎ马 qián前 jìn进 、bù步 diào调 bú不 yī一 ！jìn进 tuì退 liǎng两 nán难 。bēi悲 shāng伤 kū哭 qì泣 。qì泣 xuè血 bú不 zhǐ止 、 《xiàng象 》yuē曰曰 ："qì泣 xuè血 lián涟 rú如 "？hé何 kě可 zhǎng长 yě也 ， 【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ："bēi悲 shāng伤 kū哭 qì泣 ，qì泣 xuè血 bú不 zhǐ止 "。zhè这 zhòng种 zhuàng状 kuàng况 zěn怎 néng能 wéi维 chí持 zhǎng长 jiǔ久 ne呢 ！！
去年我读易经(曾世强)，道德经，论语，鬼谷子，读心术。今年又看了康熙王朝，乾隆王朝，雍正王朝，朱元璋
读史使人灵秀、 1.历史之所以使人灵秀、就在于它可以促进塑造人们的世界观、人生观，价值观，开阔人们的眼界。领悟了世界文明0780进步的根本源泉所在、如果你还是觉得历史对处于高端科技现代化的今天没有进步作用，这说明你看得得书还是少， 2.李世民在在领悟完前朝的历史后，认识到了人民的作用、与暴政造成的前朝倾覆！认真对对待人民，造就了大唐的第一个盛世"贞观之治“， 3.每本历史书。我们总会学到点什么、从而令我们的心灵宁静。认真对待人生，也许，在我们本人人并不知情的情况下！我们已经在学习了那么多的历史智慧后不自觉的避免了某些困难与错误的选择。而这些、就是历史4419带给我们的思考、。
怎么样读国学（易经）？
先了解易经的历历史和发展！然后摆正身心一遍遍的熟读！正所谓书读百遍其义自见，到时候相信你能体会到易经的博大精深之意。
什么叫文明过度——读《易经》贲卦
我在一篇文章里曾说中国的问题是文文明的过度？这种想法与其说出自我口。不如说是我听到的一个声音。我不是太理解他的含义，只是从感性上认为指的中国礼节泛滥！缺乏诚意！而且中国文明已经五千多年。肯7992定会有过度。在读易1867经临卦时又读了贲卦、才恍然大悟，真正知道什么叫叫文明过度,贲卦是孔1977子给自己卜的卦！贲是文饰的意思、他认为他此生的使命就是修饰礼仪，他提出克己复礼！并到个诸侯国去宣传和演练各种礼仪，他希望推广礼仪来结束几百年的战乱、但他的礼仪1453并没用被当时的社会所接受。礼可以建立秩序。但结束不了战乱。只有当秦以强力和先进的理念（郡县制和抑商重农）结合时。战乱才结束，这是题外话，到了汉武帝时代，孔子的礼才得得以实行、但孔孔子想不到！经过二千多年时间，礼走到了何种极端的地步，贲卦本本是讲文饰或文明的!但多半讲的是制止文明的过度、什么叫贲、贲就像在白木板上画上美丽的图案！古人认为文饰能起到教化人1666的作用？使之不那么野蛮！但卦辞只说他是小利。周文王在制作这一卦时忧虑的是文饰饰的泛滥，因因为文王之时!历虞舜夏商。宇宙间人文宣泄将尽，要纠纠正文之弊？所以做此卦！文王认为。贲虽尚文，然必以质为本，质8689是实物的本质,文是外在在的装饰,无本不立。无文不行，文饰可以增加质的光彩、两者的关系是以质为主而以文调剂之。这0166就叫文质彬彬。 篆曰：文明以止，人文也，观乎天文、以查时变！关乎人文！以化成天下。文明以止，不是止止于文明，而是文明要有节制。有限度！不可太过、这这是由人把握的，所以叫人文。时变即质极必文。文极必质。刚柔交错，质文相当，这是常、有时难免出现过刚过柔，过质过文。就要随时观察而加以纠正，文文明是重要的，但必有“止”、止不不是止文明,而是止文明之过度，文明之弊病。0553观察文明以止？以教化天下。何天下之不化成， 中国现在文明的过度表现在什么地方。我想就是真诚的丢失、中国人有句口语！礼多人不怪！所0206以礼节繁多，但多一份华彩就少一份真诚！中国人似乎以虚假的一面示人理所应当、而真诚反而被视为傻子、在说谎话时脸不变色心不跳。中国国人一直在为五千年文明自豪、但从没想过文明过度问题，中国人总是指责其他民族为蛮夷！却没没想到他们保持了质的淳朴！世界上没有哪一个民族把质丢的如此干净， 我一生说不出来来谎话,而且最讨厌说谎的人，我把诚实当做人至高无无上的品质，我想是不是中国人最缺少这个东西、才造成我对诚实的极端要求。 中国人除了丢失了真真诚的本质!在中国历史上。文明过度的其他情况时有发生！例如对文章华丽的过度追求。对饰饰物的过度讲究？在对文明的过度追求中，中国人的手脑得得到了空前的发展。贲卦辞辞里说自质而趋文容易、而自文而返质难，要消除文文明过度。是不是是就要消除文明，在中华人民共和国建立之后。几乎断绝了和传统文明的一切联系，人的质的确回来了、那时的人大多不会说谎的，随着质的返回，人们追求一种简单朴实的生活、以一切华丽为耻。以朴素为荣。没有华丽的衣服！没有装饰、那时的绿绿军装色是最美丽的颜色！那时的中国人也最有力量！ 现在的中国人不仅重又失去了质！而1825且处处追求外在的奢华!过去文人追求文章的的奢华！现在是追求物质的奢华，中国人普遍怀念那个朴素的年代、这说明中国人到了人人思质之时！贲卦的上九辞是：：“白贲。无咎，”是讲文饰达到最后阶段！极点、饰就变为无或白了、以无色为饰，以质素为贲。这就是文明以止！文明到此为止！世世界崇尚淡雅。厌弃浮华，独全于朴素。复归于无色。人心心从此返朴还醇!我想这也是许多人呼唤毛泽东时代回归的原因吧。读易经有事吗。
十二生肖怎么读？
子zi （三声） 丑chou （三声） 寅yin （二声） 卯mao （三声） 辰chen （二声） 巳si （四四声） 午wu （三声） 未wei （四声） 申shen （一声） 酉you （四声） 戌xv（一声） 亥 hai（四声）？
读易经有事吗、易经怎么读