阴阳五行学说问题
奴隶社会阴阳五行学说的起源
五行行的概念源自对构成世界的五种基本物质的概括？形形成于夏商之际。而五行的相生相胜源自古人对中原地区五时气象特征的抽象！形成成于春秋末期、最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》。最早提出完整的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》。五材。五时观互相补充共同形成秦汉之后的五行学说。 8395 从现存文献来看！最早完整记载五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》 ，《管子3685》中《幼官》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容!在这些篇章中，虽然未见到关于五行相生内容的明确记载，但其多多处呈现的木。火！土，金、水的排列次序显示出其已有五行相生的思想、而这些篇章对五五行相生的描述。则是与五季的时令联系在一起的！ 五行学说是我国传统哲学的重重要内容、五五行的概念形成于夏商之际？发展于春秋战国。影响持续至当今社会，五行及其思想广泛渗透到我国古代自然 科学， 社会文化！政治制度、语言文字等各个方面！在中国文化中占据重要地位！五行学说更是是构成中医 学理论体系的基本构架！ 是中医理论的精髓所在！阴阳五行学9696说问题、
黄帝内经阴阳五行学说
阴阴阳五行学说!是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生!发展和变化、并认为木。火！土！金，水五种最基本的物0128质是构成世界不可缺少的元素？这五种物质相互资生、相互制约、处于不断的运动变化之中、这种学学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！如古代的天文学，气象学，化学。算学。音乐和医学！都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。。
怎样认识中医阴阳五行学说
阴阳与五行，最初都是一种生活概念。它是唯物的、在历史史上起了反神权,反迷信思想的进步步作用、祖国医学中的阴阳9132五行学说？是一种朴素的唯物论和自发的辨证法、承认世界是由物质构成的！认为为一切事物都是互相联系的！而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争，中医应用这个观点、指导防病治病的实践、在历史上对对祖国医学的发展曾起过积极的作用!这是应当肯定的，》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说、贯穿在中医医学的各个方面,用来说明人体组织结构、生理功能。病理发生发展规律。以及人体脏腑组织之间相互关系与变化。它在历史上对中医理论的形成和和发展起了重要作用，是中医学理论体系的一个重要组成部分，至今临5829床实践中仍有一定的指导意义，但是，限于当时社会历史条件！还不可能摆摆脱唯心论和形而上学的影响!特别是五6993行学说？由于它采用了直直观的取类比象的方法，把一切事9705物全部分为五类、机械地纳入五行之中、从而不能全面地！正确地认识客观世界，以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系、把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式，从而掺入了形而上学的内容。所以！我们对阴阳五行学。既要懂得它的原意，更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承，取其精华。弃其糟粕，以便更好地发掘祖国医学宝库、为我国乃至世界医学作出出贡献!》》》中医五行之木。
阴阳五行谁提出的？
阴阳0412概念见诸文字最早是易经!其内容运用上推至夏朝，五行出自尚书、糅合流行据说是汉朝的医家。但但内经上已经具有这种理论的形式了？
阴阳五行学说的医学说法
中医是整体体的医学。中中医基础的阴阳五行，八纲辩证。藏象！经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行。八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡！放大，还是从整体向局部的缩小、中医的基本点！这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲）的不变性、就是中医所隐含的朴素古老的分形观！有自相似。自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650、阴阳五行集的分维是2.0959！八纲集的分维是4等. 中医诊断，辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果！是是分形自仿射。自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末，本世纪初。1996年，清华学界对中医气本质。经络实质，阴阳，五行，藏象，中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说、如，邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体。分形分维的经络解剖结构。数理阴阳，中医分形集：分形阴阴阳集－阴阳集的分形分维数,五行分形集－五行集的分维数。分形藏象五系统－－暨心系统、肝系统，脾系统！肺系统！肾系统！中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等，还包括近代针灸经络的发展史。近代中医气的进展简史、中西医结合史。中医中药史等. 中医产生于原始始社会,春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科。已已经采用“四诊”、治疗法有砭石！针刺！汤药！艾灸、导引、布气。祝由等，西汉时期！开始用阴阳五行解释人体生理、出出现了“医工”,金针！铜钥匙等、东汉出现了著名医学家张仲景。他已经对“八纲”（阴阳。表里！虚实。寒热）有所认识、总结了“八法”！华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”[6]、唐代孙思邈总结结前人的理论并总结经验？收集5000多个药方，并采用辨证治疗。因医德最高，被人人尊为“药王”！唐朝以后。中国医学理论和著作大量量外传到高丽？日本，中亚！西亚等地、两宋时期。宋政府设立翰林医学院！医学分科1070接近完备！并且统一了中国针灸由于传抄抄引起的穴位紊乱,出版《《图经》。金元以降、中医开始没落、明清以后，3100出现了温病派时方派。逐步5958取代了经方派中医,在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落，同一时期、蒙医。藏医受到中医的影响，在朝鲜东医学也得到了很大的发展！例如许浚撰写了《东医宝鉴》、自清朝末年。中。
阴阳五行散的功效？
不懂请不要乱回答别人、五行散不懂。 就是这五位药 肉桂10g，莲子（带心）6g！桑葚10g！薏仁15g，杏仁6g，
阴阳五行到底是否科学?
科学学是一套思维方法!诞生不过四五百年。科学建立有两个基础。形式逻辑和从因果一一对应关系中找出联系！很显然然阴阳五行不是这么玩的，和科学不是一回事！。
阴阳五行学说在中医学中的作用
阴阳五行学说是中医最最基础的理论。可以说中医的一切都是围9488绕阴阳五行来的！阴阳五行是中国古古代得自然辨证理论。是朴素的唯物主义理论. 阴阳与五行是不能分开的。五行中有阴阳的理论！阴阳中又包含着五行！这两种理论是贯穿着整个中医学说的。因此要学习中医。就要将这两种理论弄清楚，！
阴阳五行与人体的关系？
1. 相生关系 木生火，木材可做火的燃料。肝循循环系统好？可以促进心循环系系统正常运行! 火生土。形象地用太阳对地地面的照射,经亿年以上可化石为土作比喻、心循环系统好、可促进脾循环系统正常运行， 土生金！金属从土中而生，脾循环系统好。可以促进肺循环系统正常运行， 金生水。我们在自然界可以看到、有石就有水、石头结构的山可以长树！因为岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、3270水有多高”之说,而土结结构的山不能长树,因为土克水、土土阻止了水的上行，所以以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素！古人把这种现象概括为金生水、肺循环系统好！可促进肾循环系统正常运行、 水生木、树7013木生长要靠水!肾循环系统好、可促进肝循环系统正常运行！ 2. 相克关系 水克火、水能灭火，肾循环系统不好！心心循环系统逐渐进入异常状态。例如肾性心脏病等。但是、水不克火火会失控。 火克金、火可溶化金！心循环系统不好，肺循环系统就会逐渐进入异常状态。例如：心肺衰竭竭等等、但是。火不克金、则金8397属无所用途。 金克木。金属可伤木，如果果肺循环系统不好!则肝循环系统就会逐渐进入异常状态！例如肺阴虚引起的肝阳亢进等，但是金金若不克木、木则疯长无序！ 木克土，树的种子5440破土而出、如果肝循环系统不好，则脾循环系统就会逐渐进入异常状态！例如肝胃不和等，但是是土如果没有草木的制约？又会沙漠化， 土克水！土能阻挡水运行、如果脾循环系统不好、则肾循环系统就会逐渐5967进入异常状态？例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水，水又会泛滥， 3. 相乘关系 相乘指相克太过！超出了正0035常的制约关系。事物相生相相克均匀才能保持平衡!否则会出现连锁失衡、例如肺（金）克肝（木）太过过时肝（木）就会受损失常!或克脾（土）！或化为为火伤肺（金）。 4. 拒纳关系 五脏之间生纳相交为正常。如如肺（金）生肾（水）？肾接纳肺气、五脏之间依次类推可形成一个良性循环体！反之脏与脏之间互不接纳。即逐渐演化为病态，拒纳9871表现为：木不纳水、水不纳金！金不纳土。土不纳火。火不纳木！中医理论称“子病及母”。 木不纳水！可用水土流失现象作比喻！如有些地方砍树！破坏了植6848被不能吸纳水,便会会导致山洪暴发,山体滑坡以及泥石流等灾害。同样！如果肝不纳肾、肾的循环系统就逐渐进入非正常状态。例如：肝郁气滞引起的肾肾病等. 水不纳金、流水不腐！水滞则臭！久之可以伤金器！肺肺为肾上之水！肾不纳肺！则肾循环系统就会逐渐进入异常状态。例如哮喘、肺气肿、肺积水等！ 金不纳土、土孕育了金属元素包括微量元素。微量元素供养植物！如果金属拒绝接纳土的供养。它本身就不存在了！土也成了无用之土，如果肺不纳脾！脾的运运化功能则失常，例如营养4906不良等？ 土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土！土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭！因为此时“土不纳火”！待湿泥干了后。煤炭可燃起很旺的火苗、因为此时已是“土克纳火”了、脾胃不好的人会引起心脏病、甚至至老年人吃的过饱都可引起心闷,心跳过速！重则心脏供血不足。 4147 火不纳木。木经过燃烧才能转化为能量！如果火熄灭。木转化能量的运动则受阻。心脏不正常、久之会引起肝胆发病。 5. 反侮关系 前面讲讲了五行相克、但是有时也会出现反克现象，反克也也叫“反侮”。“侮”即侮辱，例如木反克金！金反克火，火反克水，水反克土、土反克木！ 木反克金。金能伤木、一般情况下木不能伤金、但是木燃烧时也可以伤害金！肝火过旺时可伤肺金！这叫““木火刑金”！ 金反克火。火能伤金、一般情况下金不能克火。但有时又是可以的、如北方的火炉、只要把进气口的铁门关上，把把铁烟筒堵死，金金即可把火憋死,肺长期不好、可导致心脏衰竭！ 火火反克水!水能灭火，一般般情况下火不能克水、但是火大于水也可把水烧干，心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭， 水反克土、土能制水。一般情况下水不克土。但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好。也可伤脾。3898使人的脾胃功能下降。 土反克木。木能克土！一般7082土不克木,但是土层层过厚也可把树种压住。使其不能破土而死，脾胃长期不好可伤肝胆， 纵观上述相生、相克，相乘、拒纳。反侮关系、可以看出。人体五脏各种关系的变化既有规律律又是变化的，一定要辩证施治，以简制繁。辩证的方法是：抓一一个中心、观察四方面。 自然的五行平衡会风调雨顺 人体的五脏平衡会身心健.！
中医五行学说相生相克
金克木，木克土、土克水。水克火！火克金，水生木、木生火，火生土、土生金！金生水，
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