林黛玉的性格及悲剧命运成因

窦娥悲剧命运的成因是什么

　　《窦娥冤》是一出杰出的悲剧。窦娥是全剧的中心人物。正旦扮窦娥主唱、剧本充分展示了窦娥一生的悲剧命运、她三岁失母，七岁因父亲窦天3981章无力偿还高利贷,将她抵给蔡婆当了⁶¹³¹童养媳!十七岁结婚、不久丈夫病故！成了一位0509年轻的寡妇!她服从从命运的安排。决决定侍奉婆婆，守节终身，就连这种最低的生活要求社社会也不肯给他？黑暗势力最终将她送上了断头台，从孤女。童养妇到寡妇。死囚、窦娥短暂的一生！悲剧在她的身上不断发生！《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》！前面从孤女到寡妇、只是作了简单的交代，主要写她的冤案、重点挖掘了造成窦娥冤案的社社会根源？一是社会邪恶势力张驴儿、张驴儿父子因偶然的机会救了蔡婆婆的性命,并以此作为资本要挟窦娥婆媳媳俩给他们当老婆！蔡婆性性格软弱,只得答应，而窦娥是坚决不从，我们不能否定窦娥有“一女不嫁二夫”的贞节观念，但不嫁张驴儿却是绝对正确的、2436张驴儿一计不成。又施一计，企图毒毒死蔡婆强占窦娥！却将自己的父亲毒死！张驴儿借此威逼窦娥就范！否则则到官府告她药杀公公？对官府还抱有一丝幻想的窦娥，勇敢地走上公堂。打一场显然于^自自己不利的官司!二是草菅人命的贪官桃杌太守！昏庸贪婪的桃杌1230太守偏听一面之词？认为人是贱虫，不打不招、严刑逼供不能让窦娥屈服，太守又要对蔡婆用刑。为了婆婆的性命！窦娥只得屈招，被判死罪。在走上刑场之时。逆来顺受的窦娥对是非颠倒！善恶不分的社会发出了最强烈的控诉：“有日月朝暮悬，有鬼^神神掌着生死权，天地0978也只合把清浊分辨,可怎生糊涂了盗跖颜渊！为善的受贫穷7895更命短!造恶的享富贵又寿延，天地也！做得个怕硬欺软！却原来也这般顺水推船。地也、你你不分好歹何为地！天地。你错勘0405贤愚枉作天、哎。只落得两泪涟涟！”窦娥对对日月？鬼神，天地^的的控诉已不是一种个人行为,而是被压迫对黑暗势力的诅咒！是关汉卿对现实实不平的抨击！《窦娥冤》是一出具有鲜明的民族特色的大悲剧，学贯中西的著名学者王国维在他的《宋元戏曲考》一书中提出、《窦娥冤^》》“列之世界大悲剧之林！亦无愧色，”《窦娥冤》的冲突在窦娥与张驴儿、桃杌太守之间展开，窦娥是一个年轻的寡妇。而张驴儿是一个心狠手辣！狡诈多端⁹²²⁸的流氓，桃杌太守则是一个草菅人命的贪官！冲突的双方力量悬殊、而冲突的性质则非常严峻！人命关天、结局却是明确的，一个年轻！善良，无辜的生命，死在了流氓与贪官的手中。其冤屈感天动地，确实是一出大悲剧、“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”中国人讲究哀而不，

祥林嫂的死是哪种悲剧，命运悲剧，生存悲剧，性格悲剧，还是其中的几...

　　当时的社会是养儿防老为主、当儿子死了。女人就毫无希望、男人还可以另娶！但女人人就会难改嫁！所以以她的悲剧是注定的、。

话剧《雷雨》人物命运悲剧与社会悲剧与性格悲剧的关系

　　这三种悲剧相互交织、互相体现、　　延伸：《雷雨》是曹禺先生1933 年创作的优秀话剧剧本,它以本世纪20 年代半封建半殖民地的中国社会为背景。通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周！鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表表的封建资本家腐朽？伪善，凶残的阶级本性！鞭挞了黑暗的社会，《雷雨》不但是周，鲁两个家庭的悲剧。也是命运悲剧，社会悲剧和性格悲悲剧相混融的艺术整体。　　本文试图从这三个方面探讨其深刻而丰富的悲剧意蕴，　　一、命运悲剧　　过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会,而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧，　　应该承认《雷雨》中有命运悲剧的因素存在。它有着过多的的巧合！人物的血缘关系也错综复杂、正如曹禺先生在接受访谈时说:^““我就觉得这个社会是一个残酷的井,一个可怕的坑、是一张任何人也逃脱不了的网,人是没有出路的,人们无法摆脱悲剧的命运,而这些都是决定着《雷雨》结构的因素,它就是一个天网,天网恢恢,在劫难逃!” 　　鲁侍萍9428的命运，最能体现出《雷雨》的命运悲剧！这个性格刚强而又受尽侮辱和迫^害害的女人,一直在努力摆脱命运的安排,她不相信命运,勇敢的抵抗着不公平的遭遇。在不如意的生活中找到了一份属于自己的快乐、然而黑暗之手却再次笼罩了她,三十年前的一段孽缘终于又缠绕于身，她没想到，为了寻找女儿，她又踏进了周家的大门，更没想到，自己的儿女正在演出出乱伦的悲剧!所以当周朴园问她：“谁指使你来的?”她才悲愤地说说出：“命!不公平的命指使我来的。”当厄运连续重创一个无辜者并且让下一代承担上一代人的罪过时,我们首先想到的就是“命运”、对罪恶的逃避却更深地走走进罪恶!这难道道不是命运的恶作剧吗？　　此外，乱伦关系是体现《雷雨雨》悲剧命运的一个主要方面，它是表现人类悲剧意味最佳的形式之一，周萍与繁漪的乱伦是在他们完全知情的情况下开始的,只有在周萍毫不知情的与四凤发生乱伦悲剧时,命运的悲剧色彩才开始强化。可以说,这种乱伦效应强化了命运的残酷性！　　除了乱伦的情节设计外。我们还看到了一个个的人物，^无无论善恶强弱!都走向挣扎与毁灭,连最有理由活着的四凤。周冲都死了！而经历了3848这一切又最不愿活着的鲁妈与繁漪却偏偏活了下来！这使全剧的悲悲剧结局带上浓厚的宿命色彩？　　尽管《雷雨》表现了命运的不可抗拒, 可是由于它更突出地强化了悲剧人物“知其不可为而为之” 的反抗。挣扎, 高扬了人自身的价值和尊严, 而不是人物^向向神秘不可测的命运屈服, 并没有导致消极的宿命论，一方面, 我们在命运^的的摆布下深切感到人是如此的微不足道。另一方面, 我们在人对命运的斗争中又体验到蓬勃的生命力, 感觉到人的伟大和崇高，　　在同命运的抗争中,命运可以摧毁伟大崇高的人, 但却无法摧毁人的伟大祟高--命运悲剧的艺术价值正在于此。　　二！社会悲剧　　曹禺出生在一个官僚家庭！他曾说：“^整整个家庭都是郁闷的、每天可以听到和看到许多乱七八糟的事。像周朴园逼蘩漪吃药的那类事情、从我的亲戚！朋友的口里经常可以听到。”可见！《雷雨》也是作者个人生活经历的投影！是一部深刻的现实主义作品，　　尽管《雷雨》中的许多人物都打上了命运的烙印,尽管这一系列的事件都带有很大的偶然性,但是当我们把这一切都放到那个特定的历史环境中去！一切都在意料之外,却又无一不在情理之中,这所有事件的背后,都潜伏着社会的根源！　　还是以周朴园为例、我们可以确定他对¹²⁹³侍萍的爱是真挚的,否则他完全有机会打掉他俩的孩子。否则他也不会保留着侍萍5909的那些习惯。有人也许会提出、他既然真爱侍萍就不该把她赶走。可是面对强大的封建专制势力和旧制度！旧传统，面对他的封建大家庭，周朴园根本主宰不了他的生活，正是由于周朴园当年对鲁侍萍的始乱终弃。才会有接下来一连串的惊心动魄的矛盾冲突,才会有一出出惨绝人寰的悲剧发生：侍萍和周朴园的冲突,揭示了旧社会的不平等，繁漪和周朴园的冲突,不仅反映专制的家庭关系,有力地控诉了浓厚的封建性大家庭的罪恶、揭露露了周朴园为代表的封建专制势力和旧制度,旧传统对美好人性^的的摧残和扼杀!使作品具有鲜明明的现实主义特色，周朴园与鲁大海的冲突,是社会阶级斗争直接反映。这个充满不义⁵⁷⁰⁹和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影,这完全是那个罪恶的，不公平！不合理的社会造成的、命运悲剧也就变成了社会悲剧！　　三、性格悲剧　　当代美国著名戏剧家乔治·贝克说过：“一个剧本的永久价值终究在于其中的性格揭示, 性格揭示能吸引人的注意力, 它是在观众中使剧本的主题和人物产生同情的主要手段！”《雷雨》正是生动的刻画出一个个具有鲜明独特性的。内在的、复杂性的。有灵有肉的悲剧人物性格, 使其具有“永久价值” 和经久不衰的术魅力！　　丹麦悲剧理论家索伦·克尔凯郭尔说: “悲剧性格是一种性²¹⁹⁰格内部充满矛盾的性格, 在具有悲剧性格的人物的。

今期必中林黛玉什么生肖

　　林黛^玉玉属虎,

为什么说《俄狄浦斯王》是一部命运悲剧

　　俄狄浦斯是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王！是国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子，他在不不知情的情况下！杀死了自己的父亲并娶3350了自己的母亲,杀父娶母的故事拉伊奥斯年轻时曾经劫劫走国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus）。因此遭到诅咒，他的儿子俄狄浦斯出生时！神谕表示他会被儿子所杀死！为了逃避命运、拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous在希腊文的意思即为“肿胀的脚”）。并将他丢弃在在野外等死？然而而奉命执行的牧人心生怜悯。偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus）、由他们当作亲生儿子般地扶养长大、俄狄浦斯长大后！因为德尔菲（Delphi）神殿的神谕说。他会弑7547父娶母,不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯，为避免神谕成真，^便便离开科林斯并发誓永不再回来、俄狄浦斯流浪到忒拜附近时、在一个岔路上与一群陌生人发0627生冲突!失手杀了人，其中正包括了他的亲生父亲、当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯（Sphinx）所困、因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题。便将对方撕裂吞食、忒拜为了脱困、便宣布谁能解开谜题！从斯芬克斯口中拯救城邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻！后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题。解救了忒拜，他4983也继承了王位!并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻。生了两女：分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene），两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕涅克斯（Polyneices）。后来、受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫。国王因此向神只请示！想要知道为何会降下灾祸，最后在先知提瑞西阿1897斯（Tiresias）的揭示下，俄狄浦斯才知知道他是拉伊奥斯的儿子!终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运！震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀！而同样5463悲愤不已的俄狄浦斯，则刺瞎了自己9980的双眼, 　　这样还不悲剧！。林黛玉的性格及悲剧命运成因、

谁知道林黛玉属相是什么？

　　　第3回写到。林黛黛玉进贾府后,听王夫人说起贾宝玉！便说：“这这位哥哥比我大一岁！”第62回写到、探2006春和袭人谈论起每个月里的生日、袭人说：“二月十二是林姑娘！”既然贾宝玉生于1706年，则林黛玉真实的4132出生日期是1707年3月12日（乾隆2年丁巳年癸卯庚午日，二月十二日）、（死时刚满17岁），在第98回写的应是是1757-1758年乾隆22年的事、第90回写到当年十月中下旬，贾母和王夫人论起宝玉和黛黛玉的婚嫁问题。贾母说：　　“自然先给宝玉娶了亲、然后给⁵⁹⁸⁵林丫头说人家,再没有先是外人^后后是自己的。况且林丫头年纪到底比宝玉小两岁。” 　　按实岁算。黛玉比宝玉小1岁！按虚岁算！黛玉比宝^玉玉小2岁！“虚岁”的计算按民俗一般只用于男性，女性的年龄照实岁偿算，这就是民间通常所说的“男进女满”。　　按文本推定，第90回所写情节是十月！贾宝玉虚岁为21-22岁（回应前面贾母说说的应“晚婚”）,林黛玉实岁为18，因此“林丫头年纪到底比宝玉小两岁”。　　　　既然贾宝玉生于1706年丙戌年！则林黛玉真实的出生日期是1707年丁亥年二月十二日（乙未日！公历3月15星期二）。在第九十八回1723年癸卯年二月死去！死时刚满16岁　　　　所以以林MM 是属猪哦. 　　恭喜你找到了答案.吼吼。

红楼梦中暗示贾宝玉林黛玉命运的句子

　　“满纸5333荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴、谁解其中味！”和尚说的“——只怕他的病，一生也不能好的、”！“欠泪的！泪已尽”。二十七回的那首凄伤哀婉的《葬花吟》，还有黛玉创作的柳絮词等诸多诗句、都非常明显的暗示着黛玉的泪尽而亡，！

性格和命运

　　　性格与命运的关系　　这篇文章可能有的朋友已看过？但的确是好文，再看一次也是一件好事。　　“注意你的思想！它会3999变成你的（言论）行动,注意你的（言论）行动！它会变成^你你的习惯？注意你的习惯，它会变成你的性格、 ” 　　在解放战争期间。国民党^军军有很多败仗都是输得糊里糊涂，从战略战术上一开始。就注定了他们的败局、但1947年5月间的孟良崮战役，却是一场双方的战略意图及战术方案都已互相明明白白的硬仗！双方的主将也都是指挥高手，没有哪一方是糊糊涂虫。而从整体兵力上看，当时、国军有24个整编师（有的师相当于军建制）共45万人！比在山东的解放军多十几万人，且且装备精良弹药充足!还有坦克与^飞飞机助阵。但，孟良崮一役！国军却仍败于解放军、其精锐之师整编第七十四师遭全军覆没！　　1947年4，5月间、国民党45万大军、由陆军总司令顾祝同统率、一字儿摆开！步步为营、稳打稳扎，^向向山东的陈毅？粟裕指挥的的华东解放军（九个纵队!一个地方军区共27万人）推进，意欲将陈、粟部逼至胶东海边！先予以包围、尔尔后相机剿灭!为了打破国军的进攻、避免被围歼的危险！并且打击一下因国军占椐了了延安而生的嚣张气焰？华东解放军6143副司令!全权负责军事指挥的第一主将粟裕、策划了几次部队调动。以寻求战机。最后，决定了“在百万军中取上将首级”战略，即全4342力围歼敌之精锐！王牌的第七1759十四师。从而而既能威震对方、又可消灭敌人有生力量、撕开敌人的合围圈、　　当解放军在正面以五个纵队即以十多万兵力对国军第七十四师施实围攻！以四个纵队分别从左、右隔开其与国军第八十三师、二十五师的接壤、再以一个纵队从后面堵住其退路时，第七十四师师长张灵甫很快就明白了粟裕要围歼9615自已的计谋！不过，此时解放军对其虽已有合围之势！但，张灵甫凭其七十四师32000人的兵力及该师丰富的作战经验，他只要向左或右方转进，便可与国军八十三师或二十五师师靠近会合!因他与这二个师都只相距10多公里。一旦与其中一支会合。张张灵甫的危险便会解除!粟裕指挥的解放军便不是那么容易能围歼七十四师了。更何况、国军45万兵力大部8273就都在周边100多公里范围内、0666随时都会开了过来？　　然而。对党国颇为忠心9969且尽职军旅的张灵甫不但没有迅速撤离！面对险情！他反而作出了“将计就计”的决策！将部队拉上了就近的孟良崮山麓、主动让解放5554军来包围自已,从而。使自已的七十四师。

贾宝玉和林黛玉的爱情过程

　　小说的第三回。黛玉因为母亲去世、被外祖母史老太君（宝玉的奶奶，书中一般称作贾母）接到到贾府!后来就听二舅母（王夫人）说：她有个儿子是个“混世魔王”、“你以后不要要睬他”,黛玉知道二舅母说的便是衔玉而生的那个表哥贾宝玉，正不知道该怎么对待他、宝玉就来了。于是二人相见认识！　　按照书中的写法，他们是前世就认识的、贾宝玉是神英侍者。⁷³⁹⁸黛玉是绛株仙子，神英侍者为快要枯萎的绛株草浇水0697使之活下来？绛珠草决心用一生的眼泪报答他、这这就是木石前盟，这是一种带有神话色彩的浪漫写法，所以回到现实中！他们就一见钟情！并慢慢深厚了了感情! 　　宝黛爱情的发展还体现在第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》之中、先看：“（宝玉）谁想静中生烦恼,忽一日不自在起来,这也不好,那也不好,出来进去只是闷闷的.园中那些人多半是女孩儿,正在混沌世界,天真烂漫之时,坐卧不避,嘻笑无心,那里知宝玉此时的心事. 那宝玉心内不自在,”标准的青春期烦躁。于是有了共读西厢！这时二人的关系进入初恋、　　为情而生,为情而死的黛玉纵然才华横溢,却也只能对着这份犹如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂泪,耗损着生命的精魂直至散灭,而以"木石前盟"为今世主线的宝玉,在黛玉死后,也必然注定会道悟出家,回归前世！　　《红楼梦》、中国古代章回体长篇小说。又名1886《石头记》等！被列为中国古典四大名著之首。一般认为是清代作家曹雪芹所著、小说以贾，史，王。薛四大家族的兴衰为背景、^以以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态！展现了了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美!可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗、　　《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、举世公认的中国古典小说巅峰之作、中国封建社会^的的百科全书、传5745统文化的集大成者、　　小说以“大旨谈情、实录其事”自勉！只按按自己的事体情理,按迹循踪！摆脱旧套！新鲜别致。取得了非凡的艺术术成就、“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开。揣测之说久久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显¹³⁸⁴学——红学，　　。

性格即命运

　　社会有着一套成型的的正式制度和非正式制锭（潜规则）、你个人的力量不足以改变它！只能适应它、顺从它。当你在里面有一定地位的时候才^可可能有力量去让它适应你！而这时的你早已被社会同化，你或许已经得利不愿改变了！还是^听听从习近平副主席的号召吧：第一？身下心下。树立扎根地方和基层干事创业的决心与信心。尽早融入地方和基层新环境，融入基⁶¹⁸²层干部群众!融入新的领导班子集体，把^全全部心思用到地方和基层工作当中!真正成为当地干部和群众的贴心人。第二，多学多思。加^强强调查研究、了解省情市情县情。了解所在地方发展的的历史和现状、了解和关心当地干部群众的疾苦冷暖。把虚心向9817群众学习、向实践学习贯穿于工作始终！坚持持在边学边干,学干结合过程中不断提升思想境界、提高实际工作能力。第三，在实干苦苦干上下工夫。既要脚踏实地搞好当前的发展！又要多干打基础、利长远的事，甘于做铺垫性的工作、真真正做出经得起实践!人民和历史检验的业绩，第四。发扬团⁶⁶⁹⁵队精神、紧紧紧依靠领导集体推动工作。依靠广大干部和群众干事创业、做到荣誉面前不争功！利益面前不计较，困难面前不躲闪、责任面前不不推卸!第五！坚坚持慎独慎微!面对对各种诱惑保持清醒头脑，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉。珍惜自己的形象。不断增强辨别是非和抗拒诱惑的能力！始终保持共产党人的本色，第六。淡泊名利！真正把到地方任职作为学习提高的机遇！锻炼成长的过程。与老一代共产党员员比理想信念？与困难群众比生活待遇、与先进模范比比工作奉献？保持良好心态。、