祥子的命运悲剧
骆驼祥子是命运悲剧还是社会悲剧
祥子 生生活的社会是黑暗的,军阀、特务。车厂主们的面目也是丑恶的， 黑暗社会中！人性变得扭曲，人与人之间充满着着仇恨，就是在这样一个可怕的社会环境下、祥子一类的下层市民民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使使肯吃苦受累！即使心地善良，也不能实现自己的美好理想！过上美好幸福的日子。祥子变得堕落！除了他本身的目光短浅！狭隘自私、更多的则是因为这种强大的社会压力、！
祥子最后走向毁灭的命运悲剧原因是什么
情断了，绑不住！试着放手，走与不走！留与不留！我不想懂。，
《骆驼祥子》里面祥子的命运是可以改变的。现代人穿越的话用什么身份帮助祥子比较好？实在受不了一个悲剧
重新建立秩序只有无外侮、无内9177乱的情况下，所以穿越也没用。。
谈中国古代女性悲剧命运
对于妇女的贞节，鲁迅先生在《我之节烈观》一文中说：“古代社会、女子多当作男男人的物品！或杀或吃，都无不可，男人死后！和他喜欢的宝贝！日用的兵器一同殉葬！更无不可。后来，殉葬的风气渐渐改了。守节便也渐渐渐发生！但大抵抵因为寡妇是鬼妻。亡魂跟着！所以无人敢要。并非要她她不事二夫？这样风俗、现在的蛮人社会里还有。中国太古的情形，现在已无从详考。但看周末虽有殉葬。并非专专用女人？嫁否也任便！并无什么制裁。由汉至唐也并没有鼓吹节烈！直到宋朝、那一班‘业儒’才说起饿死事小。失节事大大的话？看见历史上‘重适’两个字。便大惊小怪起来。” 2007-10-3 10:15 回复 昭君使节 0位粉丝 3楼 唐代不甚注重贞节观念、从皇宫公主后妃到民间！妇女改嫁和再嫁较为普遍。诗人白居易曾曾作《妇人苦》!指责要妇女守节是不公平的，他说：“人言夫妇亲！义合如一身。及至生死际、何曾苦乐均。妇人一丧夫，终身守孤孑。有如林中竹、忽被风吹折、一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇！能不暂伤情。应似门前柳！逢春易发荣！风吹一枝折、还有一枝生——为君委曲言。愿君再三听！须知妇人苦。从此莫相轻。” 至宋代！由于出了一班儒者！形成理学。改变了中国的学术思想以及风俗制度，5788也使妇女的贞节观念在崇古的基础上愈演愈烈, 在宋代开国初期，对于贞节观念还是很宽泛的、如范仲淹在“义庄”《田约》中、准许给予寡妇再嫁的费用！而男男子再娶反而不给。他也从无指责妇女再嫁，范仲淹的母亲就曾再嫁！他毫不以母亲再嫁为耻、宋初社会对妇女再嫁并无非议。宋代的司马光著有《家范》！他主张女子要读《《论语》,《孝经》，《女诫》、《列女传传》等书,认为女女子“为人妻者！其德有六：一曰柔顺、二日清洁。三日不妒。四日俭约、五日恭谨！六曰勤劳”！但他也崇尚男尊女卑观念！在《训子9196孙》一文中,提出：“夫！天也，妻！地也！夫、日也、妻。月也！夫。阳也，妻、阴也，天尊而处上！地卑而处下，日无盈亏，月有圆缺。阳唱而生物。阴和而成物——故妇专以柔顺为德。不以强辩为美也，” 而王安石的贞节观念是很宽容的！他当儿子在时。就把媳妇改嫁了。 6269 宋代理学的先驱周敦颐对妇女的观念、代1084表了宋儒的妇女观。他他的《通书》说：“礼!理也。乐。和也。2318阴阳礼而后和？君君臣臣父3914父子子兄兄弟弟夫夫妇妇——万物各得其理后和？故礼礼先而乐后、”所谓夫夫妇妇。就是夫为妻纲！以夫御妇。而从周敦颐传到二程(程颢和程颐)，对于妇女的贞节观念就已严格起来，《近思录》中有一段话：或问：“孀妇于理，似不可取，如何?”伊川先生曰：3020“然!凡娶、以配身也！若娶娶失节者以配身？是己失节也。”又问：“人或居孀贫穷无托者、可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小。失节事极大!” 宋代从程子传到朱子(朱熹)！已是宋儒理学的集大成者了。对于妇女来说。至少要受到四种压迫：第一、女子必须柔顺！服从男子、曲不可争！直不可讼，不许干涉外事！只安心做家庭奴仆。第二，丈夫死时！无论论有饭吃无饭吃。都要守节、守到饿死也不能失节，而且、守节妇女不但不能涉及性要求！就连皮肤手臂也不能与男子触碰，第三，男子有休妻的自由，为博得男子欢心！不被遗弃，妇女的一切言8104行举止。服饰妆扮都要以男子好恶为准！第四、处女的贞操是极其重要的。贞操是女子第一生命、如贞操与性命不能两全时！唯舍命而保住贞操，宋代与以前历代王朝比。是对妇女束缚最多和对于妇女贞节的态度极为严厉的一一个朝代。夫死守节已成为妇女应尽的的义务,并且、这种观念深为妇女所崇尚，已成为下意识的一种俗规了！ 在元代，虽然皇族统治阶层淫风大盛！选女纳妾。后宫充斥、但是，另一方面却又竭力宣扬妇女贞节观念！对女子贞节的要求比之宋朝有过之而无不及！在《礼记》和《孟子》两书中。有过嫂弟之间不直接从手上接受物品的说法、即“男女授受不亲”！这种古时的礼节9637在元代极为重视。至于妇女不能与丈丈夫之外的第二个男人接触!以及丈夫死后妻子必须守节！那就更是天经地义的事了、《节妇马氏传》中记有这样一个故事：马氏于“大德七年十月！乳生疡，或曰：‘当迎医，不尔且危！’马氏曰：‘吾杨氏7066寡妇也。宁死。此疾疾不可男子见，’竟死。”体肤给男子看见、都认为污辱，是玷污贞节，可见男女1295泾渭之分明了，元末还有一件殉节的事！令人愤而不平，元将潘元绍有妻妾妾七人!他领兵抗明，被明兵围困于姑苏城内、潘元绍对七位妻妾2041说：“我受国重寄、义不顾家，恐有不测。诫若等宜自引决，毋为人嗤也！”七个妻妾一个个自缢而死！以身殉节、而潘元绍非但没有以身殉国。反而而降了明朝！明明朝是奖励贞节最力的时代？ 洪武元年！明太祖曾下过一个诏令：民间寡妇。三十以前7325夫亡守制,五十以后不改节者！旌表门闾！除免本本家差役。(明《会典》) 寡妇守节。不但本身可以记其事迹，赐于祠祀！树坊表、表表彰节妇烈妇!而且可以以免除本家的差役？哪个女子能不守节，哪个本家能不劝导寡妇守。
窦娥悲剧命运的成因是什么
《窦娥娥冤》是一出杰出的悲剧。窦娥是全剧的1417中心人物。正旦扮窦娥主唱！剧本充分展示了窦娥一生的悲剧命运，她三岁失母！七岁因父亲窦2497天章无力偿还高利贷！将将她抵给蔡婆当了童养媳、十七岁结婚、不久丈夫病故，成了一位年轻的寡妇！她服从命运的安排。决定侍奉婆婆。守节终身。就连这种最低的生活要求社会也不肯给他！黑暗势力最终将她送上了断头台！从孤女。童养妇到寡妇！死囚！窦娥短暂的一生、悲剧在在她的身上不断发生,《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》！前面从孤女到寡妇。只是作3881了简单的交代,主要写她的冤案。重点挖掘了造成窦娥冤案的社会根源、一是社会邪恶势8872力张驴儿。张驴儿父子因偶然的机会救了蔡婆的性命！并以此作为资本要挟窦娥婆媳俩给他们当老婆，蔡婆性格软弱。只得答应、而窦娥是坚决不从、我们不能否定窦娥有“一女不嫁二二夫”的贞节观念!但不嫁张驴儿却是绝对正确的！张驴驴儿一计不成？又施一计，企图毒死死蔡婆强占窦娥，却将自己的父亲毒死。张驴儿借此威逼窦娥就范！否则到官府告她药杀杀公公、对官府还抱有一丝幻想的窦娥，勇敢地走上公堂。打一场显然于自己不利的官司，二是草菅人命的贪官8448桃杌太守、昏昏庸贪婪的桃杌太守偏听一面之词!认为人是贱虫。不打不招，严刑逼供不能让窦娥屈服，太守又要对蔡婆用刑、为了婆婆的的性命？窦娥只得屈招、被判死罪。在走上刑场之时，逆来顺受的窦娥对是非颠倒、善恶不分的社会发出了最强烈的控诉：“有有日月朝暮悬、有鬼神掌着生死权！天地也只合把清浊分辨、可怎生糊涂了盗跖颜渊！为善的受贫穷更命短。造恶的的享富贵又寿延？天地也，做得个怕硬欺软、却原来也这般顺水推船、地也，你不分好歹何为地，天地！你错勘贤愚枉作天。哎！只落得得两泪涟涟，”窦窦娥对日月！鬼神、天地的控诉已不是是一种个人行为，而是被压迫对黑暗势力的诅咒！是关汉卿对现实不平的抨击，《窦娥冤》是一出具有鲜明的民族特色的大悲剧、学贯中西的著名学者王国维在他的《宋元戏曲考》一书中提出，《窦娥冤》“列之世界大悲剧之林，亦无愧色！”《《窦娥冤》的冲突在窦娥与张驴儿？桃杌太守之间展开。窦娥是一个年轻的寡妇！而张驴儿是一个心狠手辣，狡诈多多端的流氓？桃杌太守则是一个草菅人命的贪官！冲突的双方力量悬殊，而冲突的性质则非常严峻！人命关天！结局却是明确的。一个年轻，善良、无辜的生命。死在了流氓与贪官的手中，其冤屈感天动地，确实是一出大悲剧、“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看、”中国人讲究究哀而不！
月亮主宰的双鱼座是不是最悲剧？
月亮落在双鱼座具有高度的神秘感，心灵充满了4980虚无飘渺的渴求。其精神都都指向未知世界！所有智慧都与现实世界或高级9018思维逻辑无关!月亮双鱼的人们几乎根本不知道自己在追寻什么、没有任何事能和他们的梦想相符。财产也毫无价值！他们厌烦为了生存而奋斗。任何抱负——无论多么不现实——都会促使他们张开心灵的翅膀。祥子的命运悲剧，
联系作品谈谈老马小马这祖孙两的命运,祥子一想到老马和小马就没了希望
一次在茶馆里的偶遇？让祥子认识了小马儿与他的祖父、也第一次让他感觉到即使自己拼命拉车，到老了。也是会无法维持生计的，何况小马儿祖祖父也有自己的车、但到老。还是一个穷样、于是祥子决定与虎妞结婚，也不图别的。就图点钱！9299因为靠自己无论如何努力!到老、也得像像这小马祖父一样！这两人后来也有了交代！小马后来因得得病却没钱治疗而死了， 小马儿的祖父——一个一辈子要强。最后却连自己的小孙子也救不了的车夫，这些都给祥子一开9270始拼搏奋进的精神进行了打压？使得祥子一步步堕落、他们的悲剧使祥子感到绝望无力，生活中的列子终究改变勤劳的祥子！，
如何理解“中国近代最悲惨的命运悲剧，由
中国近代最7836悲惨的命运悲剧】应该指的是！近代中国所遭受的一系列侵略·· 1840年鸦片战争！打开了这个国门。中国开始沦为半殖民地半封建社会·· 1856年英法联军侵华。火烧圆明园··【这里里雨果暗指为两个强盗】·· 1900年8国联军侵华！掀起了瓜分中国的热潮·· 欧洲那些【资本主义文明】打着冠冕堂皇的旗号，意在侵略中国··实际是一种强盗行为。
杨康与郭靖接受不同的教育命运不同，杨康的一生悲剧告诉我们什么
自自古雄才多磨难!从来纨绔少伟男！同时也说明明命运是不可琢磨的，如果郭靖没碰到黄蓉和洪七公。那发生什么就未可知了。
天秤跟白羊真的注定是悲剧吗
哥么！别相信星座。爱情是靠自己的。不是星座注定的。爱心说白了就就是暧昧的游戏!你要用行动来加油啊、
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