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周易第五十五卦解释

求解姻缘,《易经》第五十五卦,请大师解卦

  父母持世主辛劳之命!你一生中操心较多,父动化财当注意老人身体壮况,亥月泻气,日时生抚!当无大害。官鬼禒化子孙!是回头克、仁途上求官当下难升!这是一平常过日子!勿求冒进之卦、。

周易卦第五卦 麻烦各位帮忙解释下,给高分哦...万分感谢!! 20分

  《易经》第五卦   需:有孚,光亨、贞吉。 利涉大川!   水天需(需卦)守正待机。中上卦,卦象-- 象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今、1337忽然大风吹土去!自然1358显露有重新,     基本解释   这个卦2609是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾,刚健之意,上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动!观时待变,所往一定成功。   详细解释   《需》卦。上接《屯》《蒙》卦、亦言起始之艰难,“需”实即“待” 8448的意思。亦即“在”的意思,即《周易》中的“君子”“大人”们在何时当 如何对待的问题、此卦各爻辞并无前后之分,“需于沙”、“需于泥”等爻不过填充六爻8680数字而已、由于《需》卦亦乃承《屯》卦发展而来。故其虽困难重重。然最后结局仍为“利涉大川”和“终吉”。。

周易第四十五卦 鲤登龙门之象,精英荟萃之意如何解释

  学有所成!有所发展的意思周易第五十0389五卦解释。

爱情:《易经》第五十五卦: 【卦名】雷火丰 【卦文】丰:亨。王假之。勿忧。宜日中 哪位大师帮解一下? 5分

  丰卦的基本义就是丰盛壮大!名至实归。卦中上卦是震雷,下卦是离电,所以叫“雷电皆至”。雷是耳所闻!电是目所见、耳闻为虚。眼见为实、听到的是“声名”?看到的是“实绩”!3462因此以“实”为本!才是真正的“丰”、     雷上于电。才是“丰”。如果是雷下于电。那么就是6870名不符实,本末倒置了、那就是“火雷噬嗑”了!     震木在上、离火在下!这也是“木火通明”之象。     从天象上说,雷动于上而电现于下,从人事上说、只有以道德文明(离火)为基础(在下)?才能向外运动(震雷)成就真正的“丰”。老子所说、“修之于国!其德乃丰、”就是这个意思、     名至实归。才能亨通、“王假之”——才能被王借重、依靠!成为国家栋梁之才!     勿忧。宜日中——“丰”卦中有雷、电,因此有惊扰之象。但不必担心忧虑、这是成就大才的必由之路。本卦对应“午”至阳之火!所以“宜日中”。     君子以折狱致刑——这是君子入狱受刑,所谓“不刑不发”!从灾难。挫折中成长。才能成就真正强大的“丰”!     初九:遇其配主。虽旬无咎,往有尚、象曰:虽旬无咎!过旬灾也,     初九:得位。不得中。上比,无应!初是萌芽位、     初九“遇其配主”——女子得遇丈夫!男子得遇明主,“虽旬无咎”——十天之内没有过错,但过了这十天就会有灾难。“往有尚”——从长远来说,还是吉祥的。      上比!就是“遇其配主”,初九力不敌六二!所以“1581虽旬无咎”——短期内无事,但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的。所以过了这段时间就会相争而有灾。但是这个“灾”从长远来说又3817是正确的,因为“阳”终究是要超越“阴”的羁绊的,     六二:丰其蔀、日中见斗。往得疑疾、有孚发若。吉!象曰:有孚发若!信以发志也、  0185   六二,得位!得中,上!下比、无应,二是吉利位、     六二丰其蔀、蔀有草木之义、因此有草木繁盛的意思。日中见斗——是太阳在正午的时候看到了北斗星!说明阳光暗昧,星辰显现!主客易位、因此这里有反客为主!以下犯上的意思。往得疑疾——疑云重重!心生疑虑。     有孚发若——中有信义,信仰就可以发扬志向?从疑问到领悟!到产生新的信仰,和从暗昧产生新的光明一样、这是吉祥的!      九三:丰其沛、日中见昧,折其右肱。无咎,象曰:丰其沛,不可大事也!折其右肱、 终不可用也,      九三?得位,不得中,下比、有应。三是凶险位。     九三丰其沛。有雨量充足,力量很大的意。

周易第59卦 好不好

  【王明光:互卦与变卦】   59风水涣、上巽下坎!   互卦:27山雷颐?   初六:变卦为61风泽中孚,   九二:变卦为20风地观,   六三:变卦为57巽为风,   六四:1095变卦为06天水讼、   九五:变卦为04山水蒙、   上九:变卦为29坎为水、     【香港启福阁:详解六十四卦】   易经第五十九卦、风水涣。上巽下坎,   涣:亨。王假有庙,利涉大川、利贞。   〖释〗   巽上坎下,卦名称作“风水涣”。“序卦传”说:“说而后散之、故受之以涣,涣者、离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接著是涣卦,涣是离散的意思、 7191  “涣”是冰融解破裂、离散的意思、“假”是至、这一卦。下卦“坎”是水、上卦“巽”是风,风吹水上!形成水波离散的现象、所以称作涣卦!象徵喜悦使郁闷涣散!   “九二”刚爻得中!“六三”与“六四”。两个阴爻同心同德、所以亨通。当天下离散时,君王应以至诚、到宗庙祈祷。获得神的保佑!使人民看到君6797王的诚意。因而感化。再重新聚结。就能像涉过大河般、有利于冒险犯难、所以也有挽8452救涣散的含意!又!上卦“巽”是木!下卦“坎”是水!木舟在水上行。也像是有利于渡河,但必须坚正道!     涣、亨,王假有庙、利涉大川!利贞,   〖释〗   涣卦亨通!君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻,利于正固。  5643   彖曰:涣亨?刚来而不穷、柔得位乎外而上同。王假有庙、王乃在中也。利涉大川。乘木有功也。   〖释〗   涣卦亨通,刚爻下来而不穷困!柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同!君王来到宗庙!是君王在中位、有利于涉过大川险阻!是乘著木舟有济渡之功!     象曰:风行水上!涣。先王以享于帝!立庙!   〖释〗   春风吹行到水面上,这就是涣卦。先王从中得到启示。享祭天帝!设立宗庙、  0190   初六:用拯马壮,吉、   象曰:初六之吉、顺也。   〖释〗   “初六”正当涣散的开始。迹象还不严重,用健壮的马追赶。就可以拯救。转为吉祥,而且“初六”柔弱?没有拯救涣散的力量、必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”、所以“象传”说:“初六”所以吉祥。是顺从“九二”的缘故。   这一爻、说明拯救涣散,应在开始时就用积极的手段!     九二:涣奔其机、悔亡!   象曰:涣奔其机、得愿也!   〖释〗   “机”即几、矮脚的桌子、古时席地而坐!所以用几,“九二”阳爻阴位不正。应当有后悔。不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦的中位。就像坐下来依靠在矮桌上、得以安定,使预料中的后悔消除!   “象传”说:在涣散的时刻。人人都期望得到安全的场所!能够安定!“九二”达成这一愿望,   这一爻、说明挽救涣散,须先求安定,     六三:8321涣其躬。无悔、   象曰:涣其躬!志在外也!   〖6109释〗   “躬”是自身,在此处是利已心的意思!“六三”阴柔,不中不正,本来有自私自利的性格!可是!因为在刚位。能够克制私心,使私欲涣散,积极有所作为、因而使后悔消失、“象传”说:因为“六三”的志向,是在救济本身以外的人、   由此以下的四爻!都是说要3270将什么涣散,以救济时弊!   这一爻,说明拯救涣散!要先除去私心!     六四:涣其群、元吉!涣有丘,匪夷所思。   象曰:涣其群、元吉﹔光大也,   〖释〗   “夷”是平,平常人的意思、“六四”阴爻阴位得正!9780上方与“九五”的君王接近?相当于担当拯救涣散的重任的人,“六四”在下卦无应,象徵没有私党!亦即、解散自私的党派以奉公,当2229然大吉大利、自私的党派解散、促成大团结!群众聚结得像山丘、这是平常人难以想像的壮举!“象传”说:这种灭私为公的行为?是非常光明正大的、   这一爻。说明挽救涣散。应消除派系!促成大团结,     九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。   象曰:王居无咎,正位也,   〖释〗   “大号”是君王的命......余下全文>>,

周易的本卦,互卦,变卦代表什么?

  梅花易数有云 一体百用 除了主卦上的体卦外 其他全为用卦 这里的百用 所说的不止是卦 还有其他的因素 如外应等也为用卦   主卦也就是本卦 是自己占出来的卦 有上下之卦 如动爻在上卦 则以上卦为用 下为体用 就是说有动爻的一方就是用卦 除主卦外 又有变卦 变卦乃主卦有了动爻后 阳变阴 阴变阳 爻变则卦变 所以有变卦 也属用卦   又有互卦 是主卦除亥初上两爻 以二至四为下互 以三至五为上互 则又得一卦为互卦 也属于用卦   错卦是主卦的对象 也称伏象 将主卦的阳爻变阴爻 阴爻变阳爻 则为错卦   综卦是主卦的覆象 将主卦反过来的一个新卦象   一般梅花易数只看主 互 变三卦则可 错卦综卦一般不用!

周易64卦是按什么排序的?

  这个问题大家聚讼纷纷。但没有圆满的解释!比较靠谱的是下面的说法:   六十四卦排列的顺序、为了记忆,古人8043编了一首卦序歌:   乾坤屯蒙需讼师!  比小畜兮履泰否?   同人大有3145谦豫随,   蛊临观兮噬嗑贲?   剥复无妄大畜颐,  大过坎离三十备!   咸恒遁兮及大壮,  晋与明1665夷家人睽!   蹇解损益夬姤萃、  升困井革鼎震继!   艮渐归6393妹丰旅巽,  兑涣节兮中孚至,   小过既济兼未济。  是为下经三十四。   《周易》六十四卦的排列、有着内在的根据。按照古人说法!这种排列反映了世界产生,发展。变化的过程。以乾坤为首!象征着世界万物开始于天地阴阳。乾为阳、为天。坤为阴!为地!乾坤之后为屯、蒙、屯、蒙,象征着事物刚刚开始!处于蒙味时期!上经终于坎!离,坎为月、离为日,有光明之义。象征万物万2683事活生生地呈现出来!   下经以咸恒为始、象征天地生成万物之后!出现人。家庭、社会!咸为交感之义!指男女交感,进行婚配,恒,恒久、指夫妇白头到老、社会形成以后、充满矛盾!一4857直到最后为既济!未济、既济。指成功,完成,未济表示事物发展无穷无尽。没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程,!

用周易测股市怎样起卦

   用的术数不同,起卦方式也不同、,

周易鼎卦求解?

  【周易鼎卦求解。不用具体解释6爻】火风鼎、卦内互卦为泽天天夬,泽为兑。言说悦也!天为乾!中正刚健、1、父母近日有信!2、进财曾有许诺,3!人家言2854而有信、4。演讲顺利!5。心清口利、6!正财偏财具足、7,许诺名贵首饰现金!8、饮食奢华,9!禁锢强壮。10、诸事圆满!!

周易卦爻辞求解

  此卦是风火家人、求此爻辞解释干什么、   如是周易断卦,那必定有用爻,请问你是求什么。用爻为几知道么。    对不同的事情!不同的人、这些爻辞的含义0949都是不一样的。   如你用爻为四!用六四:富家!大吉。   这个说的是富家!你若不是富家。此爻就是不吉了!   再者。各门各家的解释也不一样!   古往今来。只有一个人说看易看懂了。此8116人叫“郭沫若”。结果还被后人给耻笑了一把!、


周易第五十五卦解释、周易第五十五卦详解

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