周易第五十五卦考试

周易卦解第三十五卦

　　晋（卦三十五）——敲响进攻敌人的战鼓 　　【原文】 　　（坤下离上）晋①：康侯用锡马蕃庶②！昼日三接③， 　　初六：晋如摧如④！贞吉！罔孚裕⑤，无咎、 　　六二：晋如愁如（6），贞吉！7870受兹介福（7）。于其王母（8）。 　　六三：众允（9）、悔亡。 　　九四：晋如鼫鼠（10）！贞厉、 　　六五：悔亡。失得勿恤（11）？往，吉，无不利。 　　上九：晋其角（12），维用伐邑（13）。厉！吉。无咎。贞吝， 　　【注释】 　　①晋是本卦的标题、晋的意思是前进，指作作战中的进攻,全卦的内容主要讲战争。“晋”字既与内容有关、又是4241卦中多见词、所以用作标题！②康侯：指周武王的弟弟康叔封！锡：用作“赐”。意思是赐予、蕃庶：繁育！繁殖！③昼日：终日，一整天，三接：^指指多次交配,④摧：摧毁，打垮，⑤罔：无、孚：抓、抢夺。裕：这里指财物，（6）愁：用^作作“遒”？意思思是迫使投降。（7）兹：此，介：大！（8）王母：祖母，（9）允：用作“郓”！意思是进、这里指进攻。（10）鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠。（11）失得：失败，失利。恤：担忧！气馁、（12）其：则。角：较量，（13）维：考虑！①晋是本卦的标题。晋的意思思是前进？指作战中中的进攻,全卦的的内容主要讲战争,“晋”字既与内容有关！又是卦中多多见词、所以用作标题、②康侯：指周武王的弟弟康叔封、锡^：：用作“赐”？意思是赐予，蕃庶：繁育！繁殖。③昼5679日：终日！一整天。^三三接:指多次交配,④摧：摧毁！打垮。⑤罔：无，孚：抓、抢夺，裕：这这里指财物!(6)愁：用作“遒”，意思是迫使投降！(7)兹：此！介：大、(8)王母：祖母。(9)允：用作“郓”、意思是进，这里指进攻。(10)鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠，(11)失得得：失败,失利！恤:担忧，气馁、(12)其：则。角：较量！(13)维：考虑！ 　　【译文】】 　　晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹。一天配种多次， 　　初六：进攻攻打垮敌人、占得吉兆、没有抢夺财物，没有灾祸， 　　六二：进攻迫降敌人、占得吉兆、获得这样的福佑，是受了祖母的庇护， 　　六三：万众进攻。没有悔恨！ 　　九四：进攻时胆小如鼠！占得凶兆！ 　　六五：没有悔恨、即使战败也不气馁、前进。吉利！没有什什么不利! 　3814　上九：进攻敌人必须较量力量,可以考虑攻打敌方城邑、凶险。吉利，没有灾祸！占得险兆、 　　【读解】 　　一而再、再^而而三地写战争。除了证⁸⁷²⁵明这一“王者之事”的重要外。也说明远古战争的频繁。几乎就像家常常便饭。只要，心血来潮，就就可以大动干戈？不顾百姓奴隶的死活。不管对生产生活造成的劫难、 　　战争的动因和目的！在那时不外乎攻城掠地。抢劫财物。抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品。或者是镇压统治集团内部的异己势力。这种带有原始暴力色彩的战争。很难说有什么正义和非正义之分，全是“肉食者谋之”的事情！给平民百姓带来的结果除了灾难之外。没有任何好处、 　　可是。后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由。竭力夸大某些并非非真实的因素？“成者为王！败者为寇”，几乎成了中国传统史家的心8450理定势!这个逻辑的实质，便是对强权，暴力和专制的顶礼膜拜、为战争贩子带上胜利的花冠。 　　今8485天来思考战争!应应当完完全全跳出这种巢臼,站在平民百姓的立场上！从社会经济稳定繁荣的的全方位角度来提出问题,才符合人人类社会发展的大趋势，...余下全文>>。

跪求周易第五十七卦巽卦卦爻辞！谢谢！

　　卦辞 ：泛舟得水离沙滩。出外行行人早回家,是非^口口舌皆无碍！婚姻合伙更不差， 　　推断 ：功名称意、求财得利，交易可成、疾病痊愈！ 　　大象 ：此卦为两重巽风重叠。巽为入、风之所到无孔不入！尤如政令颁布、深入民心。 　　运势 ：波折重重，运势起落浮沉不定、要随机应变！心平气和。择善固执， 　　爱情 ：有不稳定之象、宜作真诚沟通！不可一味奉承！ 　　疾病 ：六冲卦者久病则凶、且病⁶⁷⁸⁹情变化多端！ 　　失物 ：：遣失在远处!不能寻回、 　　诉讼 ：不易易和解，但一方肯让步则易解决！ 　　周易卦爻辞原文 解文 　　巽：小亨，利攸往！利见大人、 　　　初六：进退。利武人之贞、 　　九二：巽在爿木下，用史巫纷若！吉无咎！ 　　九三：频巽！吝！ 　　六四：悔亡，田获三品。 　　九五：贞吉悔亡。无不利。 无初有终！先庚三日。后庚三日，吉！ 8065　　上九：巽在爿木下，丧其资斧、贞凶。 　　《巽卦》象征顺从：谦虚虚柔顺!小心从事可以达到亨通，这样样才能利于所要做的事情？利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰：“随风。巽。君子以申2185命行事!《象辞》说：：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上、为风行起来无所不入之表象、由此表示顺从、具有贤良公正美德的君主应当仿效^风风行而物无不顺的样子，下达命令！施行统治、 　　初六、过度谦卑。缺乏信心、进退迟疑！利于勇武之人坚守中正之道，《象》曰：“进退”志疑也，“利武人之贞”、志治也，《象辞》说：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”、是指意志懦弱犹豫。“利于勇武之人坚守中道”！是勉勉励其修治？以树立5867坚强的意志、 　　九二。过度谦卑而屈居于床下、如果能像祝史，巫觋那样样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥。一定不会有什么祸患！《象象》曰：“纷若之吉”！得中也。《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”。这是因为九二爻能够居中守正的缘故。 　　九三。朝令夕改。使人无所所适从，会有祸患。《象》曰：“频巽之吝”、志穷也。《象辞》说：“朝令夕改。使人4658无所适从。会有祸患”。是因为当政者缺乏远大的志向！ 　　六四！悔恨消失。田猎时得到多种收获，《象》曰：“田获三品！有功也，《象辞》说：“田猎时得到多种收获”。是因为^能能恪守“顺从”之道,所以才有6583所建树。 　　九五、坚守中道、可可以得到吉祥、悔恨会消失、做任何事情没有不顺利的！开始时也许不会太顺利！但最后一定定会通达,比如颁行新的法令！政令，可以在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这些命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从、由此获得好的效果。《象》曰：“九五之吉，位中正也！《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥、是因为它居中端正！守持中道、慎始慎终！ 　　上九。谦卑恭顺到了³²¹¹极点而屈于床下、丧失了赖以谋生的资本。丧失了刚硬的本性。结果^是是凶险的！《象》曰曰：“巽在床下”？上穷也、“丧其资斧”、正乎凶也、《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”。处于穷极末路，无法前进、“丧失了3937谋生的资本”，失去了生活的能力、结果必必然是凶险的， 　　卦爻辞注解 　　卦辞诗 　　六爻卦象图 　　《巽》卦：小通顺、有利于前往！有利于谒见重要的人物， 　　倒数第一阴爻：占问武人指挥军队进退有利。 　　倒数数第二阳爻：伏在床下？^用用史巫乱纷纷地祷告,吉。无害， 　　倒数第三阳爻：皱眉头伏著，困难！ 　　倒数第四阴爻：悔恨消失。打猎捉到三个品种种的功物。 　　倒数第五阳爻：占问吉！悔恨消失，没有不利！没有好开头。 　　有效结果！在庚庚前三日到庚后三日、即^从从丁日到癸日!吉， 　　最上阳爻：伏在床下、失掉钱币。占问凶！ 　　巽为风 　　听命顺从是巽风 　　无孔不入小亨通 　　前行进取加谦逊 　　助运贵人自可逢 　　巽为风 　　＇ 卯木兄弟 世 　　＇ 巳火子孙 　　″ 未土妻财 　　＇ 酉金官鬼 ......余下全文>>、

周易第二十五卦—无妄卦求解,一爻为变卦

　　你好 校正一下错误不是第一爻 为什么第六爻 是从下数到上 还有不能说第一爻 应该说9522初爻 天雷无妄之随 大概的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以父母爻浮用神 主可以考得上,

求六爻第五十五卦详解，问与男友感情能否修复和好，起卦时间2016年5月6日04:50，求细细详解，

　　第五十五卦是雷火丰卦、从卦上看、雷为震为男友也为木，火为离为女方为火！木生火，现在月月令又属火、农历五月就会和好（下个月）。从卦名上看“丰”卦！有丰收。拿回家之象！所以说能修复和好，、、！仅供参考，！

周易64卦那卦最好

　　183****2578 ：你好， 　　【好】与【^不不好】是相对而言？被称为“中华第一图”的阴阳鱼太极图！“一阴一阳之谓道。”“离开9886阴阳更无道,”【孤阴不生！孤阳不长】！在中国文化的思维深处、从来就没有一个给定的前提或支点、而总是有两个对立统一的因素彼此关联，这两个因素共存共生、相辅相成。彼此之间^相相互作用,只有在一个整体的结构中才能显示自身的意义和价值！所以，中国文化更侧重一种整体性的思维、 　　“孤阴不生！独阳不长”，只有差异性的共共存才能构矛盾!而这种矛盾又是事物发展变化的源泉、 　　六十四卦是生生不不息的,何论【好】与【不好好】啊,！

周易八卦起卦方法

　　方法法有很多种，我曾是根据物象起卦的！看到属于木的东西，就起巽卦^或或者震卦，根据实际情况选择。再根据方位来当做下卦。最后上下卦相加，加上时时辰数除以6！作为动爻，^或或者根据数字？看到什么就根据实际情况判断就可以了！这个原则我也说不清楚、比如乾卦可以代表龙、也可以是鱼、震卦在一定情况下也可以代表龙，也可以是蛇，比如文章章可以用作离卦表示！学校也可以是离卦！有时候学校用乾卦表示也可以算准！我摸索4900了很长时间,真正算准的真的有几次。法无定法，我心为法。有时候单看外应也行的，比如算一家人的关^系系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅、刚好1760被窗户外风吹起来了！很浮很飘、那么就可以断定这家人关系不是很好、说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走！之后！可以检验，起卦上离下巽、这时候。那张字幅可以用离、得出变卦后巽作^为为本卦！离克巽。本卦受损、证明了外应断的准确！时空全息在任何何时候都不会变，法无定法、只要存在于8323时间空间的!都可以用来作为象来起卦，外应也叫做外卦、。

周易八卦 大家这是什么卦

　　八八卦是三爻卦,这个是六爻卦、所以这个卦不是八卦、是六十四卦中的一个卦、卦名是“明夷”。它的大象象辞是：明入地中，明夷！君子以莅8985众用晦而明！ 　　明入地中：这个是卦象的结构——上地下火、 　　明夷：这个是卦名， 　　君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象的含义。。

周易六十四卦

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为？儒家是由孔子所传。道家是由老子所传，这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过。两位圣人的述说亦有所宗，这需⁸³⁰⁶要从上古八卦诞生的时候说起？ 　　在古代！八卦的排列一共有四种、分别是先天卦，连山、归藏。周易、其余与这四种不同同的排列!尽是后人对这四种排列的篡改，这四种6366八卦的排列,皆是圣人所传传授的修行之法,可称之为“四圣道”，所谓修行。就是是改变修正自身的行为！使之与道相合， 　　在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书、以后又过了很久很久！有位大圣人出世了，他叫伏羲、伏¹⁹⁰⁰羲仰观天文。俯察地理！近取诸身。远取诸物，创立了八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天天卦的排列,这个先天卦、始于乾卦。终于坤卦。乾卦为阳。坤卦为阴，乾卦代表河图。坤4663卦代表洛书。六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程是纯自然的，没有丝毫人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阳相生，就是太极图内的阴阳相生。所以。先天^卦卦的排列变化。就是太极图的另一个版本。也可以说，先天卦的最终来源，就是整个太极图的运动， 　　又过过了许多年!人们的心念渐渐渐的失去了纯朴!已经不能接受先天卦了、也就是说、先天卦已经不能适应当时人人们的悟道根基了,于是，当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面、就2093是以艮卦为首的连山了,连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止。由于当时的人心已失去纯朴！渐渐的妄动起来、所以需要用“止”来定其心、止！就是止在时上。时行则止止于行,时止则止于止。时阳则止于阳。时阴则止于阴，时动则止于动。时静7435则止于静!为什么要止于时！因为时是自然的主宰、与道相合！止于时上、随时而动，就是法于自然，关于^连连山的创始本源。最^终终追朔到太极图？在在连山卦的排列里面,可以看到一条波形曲线。这条曲线应该就是太极图中间的那那条曲线，这条曲线象征着时间的运行轨迹、随7887着时间潮起潮落？ 　　再以后的许多年。人心开始逐^渐渐杂乱！连山的修行之法已不能定其心、于是。归藏不失时时机的出现了。所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦、首坤而次乾。归藏！归而藏之！归！是乾卦之归，藏，是藏于坤卦。归藏！就是乾归而藏于坤、阳归⁰⁷¹³而藏于阴？动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动。这个方法也正是道0528家所用的修行之法!所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。源于于归藏的以静养动、从归归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开始、一直变到第五爻！五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各爻的变化、其最终目的、也就是为了点亮这盏心灯，一旦心中明了以后。就要恢复修行以前的面目，所以五爻以^下下各爻。随着爻变、又都恢复复了原来的状态!这与道家的修行过程十分相似、至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的的圆圈？这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了归藏的修行之法、 　　这里，需要重点申明的是，连山与归藏都是只有卦的排列！没有文字说明、也就是是没有卦名,卦辞。爻辞，甚至连山归藏这两个名字，也是后人叫出来的。 　　随着着时间的流逝、人心逐渐复杂、只有卦象的排列、人们已经无法^从从中悟道了，这种状况，当时的贤人们都有察觉！于是先贤们“八八仙过海!各显神通”！都开始偿试着用文字把卦9846象中的道表达出来。也就是造“易”，诸贤虽精通卦象，深知其道。也明^白白“易”需要首乾次坤的排列,却又被连山归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全全文>>!

周易时间起卦。

　　周易培训知识－起卦方法之时间起卦法 　　一，时间起卦法 　　1！其法是用起卦时9493农历年!月。日三数之和除以八！得余余数为上卦！ 　　年！月。日、时四数之和除以八、得余数为为下卦，若被八整除，则以八为数取卦！为坤卦。具体得数为：乾一，兑二！离三！震四！巽五。坎六、艮七。坤八， 　　以年，月、日、时四数之和除除以六,得余数为动爻！若被六整除、则以六为数取爻！为六爻动！ 　　举例如下： 　　公历：2007年12月15日10时19分 农历： 农历丁亥年(猪)十一月初六 　　节气： 2007年12月7日20时12分大雪 　　年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 时建：丁巳 　　旬空：申酉 　　本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 　　风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽 　　▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ o ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　丁亥年十一月初六日巳时， 　　亥为12！十一月为11！初六为6！巳时为6. 　　年月日数为12+11+6=29！除8，余数为5、得上卦为巽为风， 　　年月日日时数为12+11+6+6=35,除8？余数为3，得下卦为离为火。 　³⁸²²　年月日时数和为35。除6、余数为5！得动爻为5爻动。 　　所以上面的卦组成为风火家人!5爻动！变山火贲。 　　2！可以用时分！或分秒起卦， 　　可以用时的数为上卦！分分的数为下卦、时分的数相加。除六得动爻， 　　也可以用分的数为上卦、秒的数为下卦、分秒秒的数相加！除六得动爻。 　　这个还可以分两种方法。举例如下： 　　12：45 可以用用12除8、余数为4、为上卦，震为雷卦，用45除8！余数为5。为下卦、巽为风卦。12+45=57。除6，余数为3，三爻动。组成卦为：雷风恒变雷水解！ 　　本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 　　雷风恒 泽天夬 雷水解 风雷益 泽山咸 　　▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄⁷⁹⁴⁴▄ ▄▄ 　　▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ o ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　12：45 1+2=3、为上卦，3是离为火卦、4+5=9。除8余1！1是乾为天卦！为下卦，1+2+4+5=12，除6。整除，6为动爻。6爻动、组成卦为火天大有变雷天大壮！ 　　本......余下全文文>>周易第五十五卦考试、

周易起卦详细方法

　　取三个硬币.记其中一面为正,另一面为负.然后把三个硬币摇后撒户.其中若两个为正记为阳爻.两个为负记为阴爻.三个为正记为阳爻(动卦)三个为负为为记阴爻(动卦).记爻的顺序为从下向上.依次为一,二,三,四.五.六. 　　然后就可以看到是那一卦了.再去查卦词.！

周易第五十五卦考试、周易第五十五卦详解