易经中的二进制玩法

计算机的二进制真的源自中国易经吗

　　这么说不准确，莱布尼茨发现二进制时的情况，世上流传有两种说法： 　　* 　　说法一：莱布尼茨已经发现了二进制。后来看到了中国的先天八卦图！先天卦序正好体现了他刚发现的二进制的进位规律、所以他认为是英雄所见略同，中国古圣先贤早就发现了二二进制。 　　* 　　说法二：莱布尼茨在看到中国的先天八卦卦序后，受到启发、从中领^悟悟了二进制进位规律。 　　　　上面两种³⁰⁰²说法都没有最终的证实、其实。个人认为、国人没有必要强行把莱布布尼茨发现的二进制和周易,八卦联系起来，八卦的先天天卦序，乃至六十四卦按二进制规律排的卦序、这个和二进制制的吻合、是一种宇宙规律的必然（也可以说是必然的巧合）、但国人显然并没有把这个规律运用到数学领域！所以不必强行去联系！这样不是科学的态度！ 　　* 　　之所以是宇宙规律的必然！那是因为任何二元的东西必然直观体现阴！阳的消、长！即阴消阳长！阳消阴长和阴阳交合，这在周易以及孔子的十翼里面解释先天卦序的问题上都讲是乾！坤先定位。然后通过二者阴阳爻的换位产生六子（坤索来乾的初爻。成为震卦，乾索来坤的初爻。变为巽4332卦等）、在《周易》和易学家对先天八卦的解说里面，我们并没有看到到任何数学进位的原理和规则提取——特别是位数并没有变？比如，二进制数7（111）加1。应该变为1000、并不等于0、但周易里面面并没有明显提出这种循环（取模，或叫取余数运算）的原因是因为“位长限制”、周易规则中没有讨论过任何忽略进位问题、它讲的只是阴阳消长长变化、这就说明八卦先天卦序的本源和数学无关！二进制数学规律只是“阴阳规律”与二位数进制的一种必然的巧合，而在数学进位规则9351推导下。还有三进制。四进制…十六进制…乃至任意进制。 　　* 　　⁴⁹⁵⁰在《周易》的六十四卦卦序!传说的“连山卦序”、“归⁷⁴⁴⁰藏卦序”以及后来的《汉易》（《京氏易传》）里面的八宫六十四卦序,完全没有任何体现二进制规则的卦序被列出，更遑论应用到数学计算领域。，

易经：发明二进制没有见过先天图吗

　　无关！在中国！有一个可以被视为对“欧洲中心论”有力反击的说法近代德国著名科学家、思想家莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)！是在《周易》》和八卦符号的启发下发明了“二进制”，但这是个谬传、事实上！莱布尼茨在首次提出“二进制”法则的时候。甚至根本不知《周易》和八卦为何物、据中国学者孙小礼教授考证、莱布尼茨在后来见到《周易》和八卦图形时、曾猜想古代中国已有“二进制”算术，人们可能是将莱布尼茨的这一一猜想当作了事实，故而认为中中国拥有“二进制”的发明权，或至少也该与莱布尼茨分享，易经中的二进制玩法！

计算机所用的二进制源自中国的易经吗

9766　　莱布尼兹。二进制！与《周易》　：二进制是一种非常古老的进位制、由于在现代被用于电子计算机中！而旧貌换新颜变得身价倍增起来，或许是出于证明我国古代人的伟大智慧这样的好心吧！许多人从我国伟大而神秘的《周易》中发现了二进制！当有人发现莱布尼兹曾⁰¹⁵⁹将二进制与中国《周易》联系在一起时！就自认为找到了一个更为有力的证据。于是！一个神话话就被泡制出来了？其大意是：莱布尼兹通过在中国的传教士。得到了八卦图。他领悟到只要把八卦8313中的阴爻代表0、阳爻代表1，就可以创立一种新的记数法：二进制！这一神话2611虽经部分数学史家之批驳！2119但至今仍广为传播、因而、我们有必要更详尽地对莱布尼兹！二进制与《周易》三者的关系做一澄清！说明的工作！莱布尼兹是^一一位有着极其广泛兴趣的学者。他的研研究领域涉及到数学。哲学。逻辑学、力学，地质学，法学，历史。语言，法律及神学等！被誉为百科全书式的人物、他兴趣的触角也伸向了中国，从年轻时候起、他就通过广泛阅读了解中国传统文化、1689年、莱布尼兹认识了从中国返回的耶稣会士闵明我，两人交往数月。1694年！当闵明我再次回中国时。莱布尼兹交给他一个希望了解中国的提纲、共30项之多，几乎包括了所有有的知识领域。1697年10月，另一位著名的法国传教士白晋与莱布尼兹开⁵⁵⁵⁴始了通信,1697年12月、在⁶⁸⁵¹与白晋的通信中？莱布尼尼兹阐明了自己的二进制观点。1701年11月，白晋从北京给莱布尼兹回信！信中告诉他“伏羲六爻”的排列与二进制记数法的顺序是相同的。白晋还随信附上了伏羲六十四爻排列的木版图、经过辗转，1703年4月1日。莱布尼兹收到了这封信。并看到到了伏羲易图!几天后。他完成了上述那篇递交给法国科学院的论文。此论文的1569题目是：《关于仅用0与1两个符号的二进制算术的说明！并附其应用以以及据此解释古代中国伏羲图的探讨》。透过这个长题目！不难窥出莱布尼兹在此论文中不但阐明了二进制。而且已经把它与中国的八卦联系在一一起了？他为几千年前中国圣人的创造与自己的发现相一致而1053——节选自三思科学、作者韩雪涛于2004年7月17日，

易经中的后天八卦是如何来的？

　　中国古籍易经中的后天八卦方位放置：离为火置于南方、在图上5768位于上方，坎为水置于于北方,在图上位于下方！而先天八卦方位放置：离为火置于南方，在图上位于左侧！坎^为为水置于北方,在图^上上位于右侧！就这个先天和后天八卦方位的放置！从古到今的易学学者们也没有一个人人把它说清楚过、 根据自然科学的资料！古地磁极倒向向的记录中？在最后的所谓布容正向期的最后一次反向期，被称为哥德堡反向亚时段、其顶端的时限被发现者莫尔尼确定为距距今13750-12350年，中科院海洋研究所古地磁⁹³⁶³实验室!通过几年沿沿海地区的古地磁研究，大量钻孔资料证实^哥哥德堡反向亚时段的存在,经C 14 测定距今10250-11510年前[1] 。古地磁极倒向的数据记录、被学者们9086划分为正向期和反向期!在其中又细分出正向和反^向向的亚时段,这样划分究竟表示了什么，你在专业院士那里也得不到任何令人信服的答案，依照笔者的的认识。这个资料数据表示。在那个时候！地球现在的北极正处在南极范围内、我们可以取距今 11500年作为界线。那个时候以前的中国古人和全世界其他民族的古文明一样！自然会把不动的南天极作为定向的主要标志！置于图的上方。古人们在仰观天文！俯察地理的过程中！注意到4388了斗转星移的现象,而在这这些运动过程中。存在着不动的星星、就象人世间人们围绕着大王一样，这种不动的星星自然就成2260为了人们崇拜的对象、于是6907面向不动的星星而依次确定其他方向的定向问题就出现了,在中国古代的地图上存在^和和易经相似的!上南下北的定向习惯、而埃及人现在依然在制图时把南方置于图件的上方。它们是古代定向习惯的继承和延续现象！ 读者会疑问！北极又是如何变变动到现在位置的呢。我们引2284用两段古籍资料看看：《淮南子·天文训》中记载是 "……天柱折？地维绝，天倾西北，故日月星辰移也，地不满东南、故水1630潦尘埃归焉"！《淮南子·览冥训》中记载是"往古之时、四极废、九州裂！天不兼覆！地不周载！火 爁炎炎而不灭。水浩洋而不息，猛兽食颛民、鸷鸟攫老弱、于是女娲炼五色石以补苍天、断鳌足以立四四极"！两段文字记录的，一个是天倾西北、其其实就是地球自转轴向东翻转！另一个是四极废！即原来的东，南！西！北四极作废了、两者说的是同一次灾难现象！在那次灾难性变动之前。全球应该存在着一期古文明（古 1期）！如果没有天翻地覆的全球性大变动、是不可能出现这样的灾难性变化的，这个天翻地覆的全球性大变动就是地球自转轴突发性快速翻转（简称为地球翻转）！ 全球文明从古1期变化到现在期的多学科的许多证据！不是本文要详细叙述的，需要再着重说明的是：哈普古德教教授曾经就古老地图的问题进行过成功的研究，提出了南极曾经处于无冰的温暖地带的问题 [2]、而且从古老的地图着手，详细论证了前一期1347史前文明在航海，定向、测绘、制图，数学，天文，制造业等等领域的成就，中世纪欧洲所绘的世界地图被称为 Mappamudi、现存的中世^纪纪"世界地图"共有1000幅左右,其中90%都是附在手稿著作中。独立的地图很少，在在这些"世界地图"中，最为常见、最著名的就是T-O地图！在所谓的T-O地图上！一1129般是东方向上。西方向下、 右边为南。左边为北 [3] ，西藏也保存有东方向上。西方向下，右侧为南！左侧为北的古老地图，这种现^代代人认为奇特的定向方式,不是古人的无知和随意！而是在最近近一次地球翻转发生之前，前一期文明明所达到的文明程度!已经能够准确记录全球性的海陆分布！很显然。就是前一期文明的惯性延续。造就了所谓的 T-O地图的奇异的定向!古老地图的定向上存在上南下北的方式，经过上东下西的方式的过渡。再逐渐变化成上北下南的现代制图方式、说明地球自转轴曾经在低纬度区区域停留过,这种连续的演变过程，传统学术界是无法解释清楚的。可是那些古老的！说不清楚来源的地图、正好给我们标定了全球文明的现在期、古1期，古2 期、古3期…… 当现5934在的北极稳定在南极位置期间!全球文明（古2期）已经有了相当高度的发展，那个时候的太阳是"从现在落下的地方升起的，从现在升起的地方落下的" [4] 。这种貌似荒诞的记录古籍中也有记载、只是被外国学者们用"神话和荒荒诞无稽"？尘封在无法研究的角落落里面。 地球翻转带来的毁灭性大灾难、摧毁了多期世界界文明。历史资料是："在中国。已经消逝的时代被称为为'纪',据说？从太初时期到孔子诞生、其间人类已经度4840过十个纪？每一纪8598结束时、'山崩地裂！海水暴涨。河流转向！淹没1822地上万物，毁灭所有生灵 [5] " 对于上古时期的十个纪！其名称分别为："其一曰九头纪！二曰五龙纪，三曰摄提纪！四曰合雒纪、五曰连通纪、六曰叙命纪、七曰循蜚纪、八曰因提纪！九曰禅通纪、十曰疏仡纪！" [6] 所以在11500 年前的稳定状态（古2期）之前！仍然存在着更早期的文明（古3期），当那一次地球翻转运动之前、地球自转轴正好是横卧着的，那个时候的定向就是先天八卦的南北位置。即北极（4085坎位）向东居右侧,南极（离位）向西居左侧、而古2期的古人称古3期的遗留文献。自然就是后天5721与先天的关系了。如果古 2期的结束时间是距今11500年，至少可以说易经已经存在15000年以上！而古3期的先天八卦应该存在2万年以上、应该不是什么瞎话吧， 古1期与现代期文明的突变时间应该在距今6000-7000年间！仅仅依靠上下5000年的文明最近一期的考古资料，怎么能够解开易经的系统历史呢，国外的学者们能够有延续20000年的民族历史记载吗！我们自己具有比 20000年更长的历史古籍，为什么一定要外国学者来认定才算数啊。！

什么叫十二生肖玩法？

　　划12个格子围成一圈、每个人扮演一个十二生肖 0 0 0 然后按照顺序跳着着玩 　　0 0 0 0 　　0 0 　　0,

易经中的生命密码怎么样

　　当六十四卦和五行用在方位上！就是风水！这里面有关乎生命的盛衰的奥秘。用在五脏上、就是中医，这里面有关乎生命的健康。长寿的奥秘、用在五运上、就是是运程。这里曲有关乎乎生命映宕走势的奥秘。用在五藏上！就是长生。这里面有关乎生命长寿的的奥秘… 易经是站在过去！现在，未来的时空中。将互联着的事物链、整体地呈现给我们、这是点线思维和整体思维的差别！ 时间在起卦时至关重要、在事情从隐性到显性的过程，也是重要因素。有些事情问卦的时候不可能出现，要到事情发生时才6975能知道! 单纯。直接！真实。就可以靠近易经的思维、老老实实按照卦的意思直接说，思想不拐弯，不怀疑，用第一念！看到这个卦在大脑中的第一反应！往往准得很。 任^何何事情的发生，都是场决定的、场是个整体的状态、易经这种整体性思维！把精神的。能量的。物质的统统包容在一起！通盘考虑、把一切衔接在一起，有形是从无形中来。有形再归于无形中，产生新的变化。在产产生新的形。这才是存在的真实性、 在更高一层意义上。宇宙中！时间与空空间是等效的!质量与能量是等效的。电场与磁场是等效的！质能与电磁场场是等效的！空间与质能是等效的、时空与引力场是等效的、时空与电磁⁸⁴³⁷场是等效的!引力力场与电磁场是等效的？时间就1458是空间。就是电磁，电场。磁场等！时间就就是一切。 时间里存在一起、问卦人要闻的事情的答案、就在他开口问的那一刻时间里！ --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了阴阳之气、象征通泰、宽裕，平安，坤卦在上，乾卦在下。天地交而万物通也、上升的阳气和下降的阴气在在空中交合为泰！阴阳阳二气合一，这一就是生气。天地的生机。令万物生生不息。 宇宙天地皆源于一，至能能守其一。诚于一！而定于一！则自通于神！感而遂通、妙应如神、 泰卦是生命的1388理想境界，是最富足的生命、 卦就是场！所有的事情都是场里的能量汇集发生的。熟悉了卦，就可以知道叫要发生的事， 天地的生气即阴阳、风水的的一切努力。都是为了获获得更好的生气!借天地的升级！以求发达、健康， 『洛书』 1。6先天水 后天坎在数为1！方位正北、正北为为阳、后天乾在^数数为6、方位西北。西北为阴。 2，7先天火 后天坤在数为2，方位西南。西南为阳！后天兑在数为7、方位正西！正西为阴！ 4。9先天金 后天巽在数为4、方位东南！东南为阳！后天离离在数为9，方位正南，正南为阴。 3。8先天木 后天震在数为3、方位为正东、正东为阳。后天艮在数为8！方位东北，东北为阴。 凡是违背这个分布规律的。一定会因为阴阳场的的颠倒,造成人的气血混乱而生病， 实为阳、虚为阴。 电视！电脑。电话为阳、鱼缸为阴， 高为阳！矮为阴！ 思维是能量、思维力强的能量就朝他聚集。能量聚集点哦啊一定程度。就可以显显化为物质形式、也就是人们说的好风水。能量是意识招来的。愿望望强烈的人、¹⁵⁸²招的能量就大，只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场！从反面验证！你生活中遇到的所有事。都不能怨别人！包括疾病！都是自己招来的！ 出生的本命卦场（自然外场）！注定他一生会得得什么病，在心理层面上、由于特定的场。给他带来的麻烦事。让他深陷在特定的意识状态，让他成为自己疾病的肇事者、 易经用八拐！天地，水火！山泽！风雷四对阴阳！概括了一切阴阳关系、 老子道^德德经说万物负阴而抱阳! 思维和肉体是一对阴阳，思维是人为的阴。肉体是自然的阳。能做一个自然人、才是最高级。最快乐的的生命。所谓自然人、就是阴阳及其和谐的的泰卦人！可以4384青春不老。不生病，无疾而终。 人不了解自然与人的整体性存在！没有立体的的时空观念、只看到了物质的现实和心头的思想，看不到自然外场的时空能量对人的影响和作用、所有的事物都是人的内场与自然宇5015宙的外场相互作用产生的， 易经是阐述人和自然关系的一门应用艺术、用天。地。风！雨、雷，电，山，海八种自然现象代表的八卦。在反应着4414聚合与分离的群体？彼此调和与冲冲突的关系？而风水，是易经在方位上的应用，是对居住行为的指导、 我们所处环境、7178从物理的角度看，有地热。磁场，放射性物质。微生物等，时时刻刻对我们发生着影响、从水文地质的1504角度说？土质，水质所含的有机。无机物。对3574人的应先个不同、宇宙星体对地球的磁场，气候！旱涝。灾荒！疾病的影响更是巨大，动人体生命信息的角度说！不同的生命信息能量！在不同的位置3972与不同的自然能量对接!交换，影响也不相同！ 风水、首先要解决好阴阳场的问题。人^体体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致、否则、住宅环境的阴阳9762场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒。人的气血就会混乱、百病丛生， 黄帝宅经：夫宅者！乃是阴阳之枢纽、 是以阳不独王！以阴为得(阳宅为宜修阴方)。阴不独王，以阳为得，亦如冬以温暖为德。夏以凉冷为德、 《易诀》云1307：阴得阳？如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶。阳宅更⁶⁷³⁶招东方！北方、阴宅更招西方，南方！为重也、凡诸阳宅。即有阳气抱阴;阴宅！即0491有阴气抱阳。 阴阳的位置。是阴阳场正确与否的致命关键！ 易经后天八卦的方位：上南！下北、左东、右西。东，北为阳、南。西为阴！东北，西北为阴，东南。西南为阳，从住宅建筑结构来说。阳位一定是实墙！阴位、一定是门窗！ 在一间屋子里,阳的东西不能太过于集中。发欧洲就阴阳失衡、人容易亢奋。急躁。 《黄帝宅经》说:“宅有五虚、令人贫耗;宅大人少。一虚。宅门大内小，二虚;墙院不完。三虚、井灶不处。四虚、宅地多屋少。庭院广。五虚。”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系！要平衡、住宅和门门是一对阴阳,住宅和院墙也是一对阴阳。水和火还是一对阴阳，住宅和院落也还是一对阴阳，可以说！住宅无处不阴阳、 阴阳就是生机、生气！在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂3609盛植物。看它是否依然茂盛，植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映。天人感应！5587天和植物也有感应，室内财位摆放植物的变化、可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化！而阳台上养的花草！也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”， 住宅0730的卦位最好和主人的本命卦一致, 12属相。在东南西北0155四正位各一个！在东南，西南，东北，西北各两个， 所谓吉，就是针对特定的卦位、处^于于生气的上升状态的位置,所谓凶，就是生气气下降的位置，所谓的吉凶、其实是说阳气的强弱。 乾为首，坤为腹！震为足！巽为股、坎为耳、离为目！良为手.兑为口， 每个属相、在12年中、都有3个难关要过。这还要配合年份、如果3个难关，生命的3个坎儿合一的时候，往往就是上天说拿命来的时候！也就是人的寿数的大限所至！ 自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在！《易经》就是从这种整体性出发、从人与自然的关系出发.预测即将发生的事情。 没有纯粹的偶然、一切偶然是是事件背后都是必然, 太阳系的五星！金星！木星、水星，火星。土星是离我们最近的几颗行星，它们对人体疾病的发生有不可忽视的作用。《素问·气交变大论》说：”岁木太过，风气流行。脾土受邪.....一岁火太过，火署流行，肺金金受邪岁土太过？雨湿流行！肾水受邪.....岁金太过!燥金流行、肝木受邪.....岁水太过、寒气流行、邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系，人体气息的变化是随自然气候、星星象时空变化的, 农历1年年分为1月。24气、72候、每月2气。每气3候、与乾坤时空链对应关系是：每月1卦，每卦2气，每卦6候， ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动。所以节气在现行的公历中日期基本固定！上半年在6日、12日。下半年在8日，23日，前后不差1～2天。 《说卦》曰：“天地定位！山泽通气！雷风相薄！水火不相射！八卦相错”。乾为天居南。坤为地居北，离为火居东！坎为水居西。艮为山居西北，兑为泽居东南，震为雷居东北、巽为风居西南！“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来，十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦 十一月中 冬 一阳生 临卦 十二月中 冬 二阳生 泰卦 正月中 春 三阳生 大壮卦 二月中 春 四阳生 夬卦 三月中 春 五阳生 乾卦 四月中 夏 六爻皆阳 姤卦 五月中 夏 一阴生 遁卦 六月中 夏 二阴生 否挂 七月中 秋 三阴生 观卦 八月中 秋 四阴生 剥卦 九月中 秋 五阴生 坤卦 十月中 冬 六爻皆阴 十二消息卦、农历十二月及二十四节气的对应关系： 地天泰----------正月---------立春。雨水 雷天大壮------- 二月---------惊蛰。春分 泽天夬----------三月---------清明。谷雨 乾--------------四月------ 立夏！小满 天风姤----------五月---------芒种，夏至 天山遯----------六月---------小暑，大暑 天地否----------七月---------立秋！处暑 风地观----------八月---------白露，秋分 山地剥----------九月---------寒露,霜降 坤--------------十月---------立冬!小雪 地雷复----------冬月---------大雪！冬至 地泽临----------腊月---------小寒。大寒 阳气从复卦的初生到乾卦达到顶点、是上升阶段，从姤姤卦到坤卦是下降阶段! 二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间！ ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》的卦象！既是自然时空场的反映、同时也是人体能量与疾病变化的反映！乾坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的8210阴阳变化过程。也反映了一切事物阴消阳长的阴阳阳变化规律。而人体的经络循行，也是阴阴阳相袭,首尾相贯的圆周运动。十二经络的循行。自肺经起^始始经过大肠、胃。脾。心。小肠，膀眺，肾。心包，三焦。胆！肝，又复传至肺！经络循^行行的圆道!精髓在于与天的圆道相应、如《灵枢·五十营》^曰曰：“天周三十八宿。宿三十六分。人气行一周！千八分！日行二十八宿、人经脉上下，左右。前后二十八脉、周身十六丈二尺。以应二十八宿。”即言经脉之气运行一周历经二十八脉。和天体运行一周历经二十八宿相应！经络循行之圆道与天道之圆相应。体现了人与天地共脉搏。与日月同呼吸的圆道关系！而人人在一年中的运气？也是转圈变化的！不同卦象人的运气！随之而变化，不同卦象的人的住宅方方位布局也不同! “逆春气，则少阳不生。肝气内变;逆夏气、则太阳不长、心气内洞;逆秋气！则太阴不收，肺气焦焦满;逆冬气、则少阴不藏、肾气独沉、夫四时阴阳！万物之根本，所以圣人春夏养阳.秋冬养阴”、“提掣掣天地”，“调于四时”。“处天地之和，从八风之理"就是要与周围的环境变化相一致！与宇宙天地运行的节律相一致、 自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气！通过经络导入人体、五运指金，木，水，火！土五星、六气是是指风木,寒水，君火！相火！湿土，燥金六者！每运主管一年。在一年中，五运又各掌管一季、五运六气！通过经络作用到人的内脏： 厥阴风木—肝经！胆经。心包经 少阴君火，少阳相火—心经，小肠经。三焦经 太阴湿土—脾经！胃经 阳明燥金—肺经、大肠经 太阳寒水—肾经！膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从五藏的指挥、或或化为五藏之气，或化为原始的能里里形式一精。藏而不流、或化为经气、流而不藏！ 风水、就是人们在选择住宅时！如何7207让自己生命能里场!与自然宇宙外场和谐衔接！这个外场.绝不是可有可无的！而是我们生命的主宰力呈之一部分、 在每个季节里，五行都分别处于旺，相，休。囚、死五个不同的状态！春天万木始生。欣欣向荣，五行中“木””正当令,处处于“旺”的状态？而“木”能生“火”、“火”处于次旺盛的状态。为“相".“水”能生“木”!“木”为“水”子。“水²⁵⁷⁹”为“木”母!子既当令！母便应“休”、所以“水”处于“休废”的状态、“⁹⁸¹³金”能克“木”!但时属春季。“木”^气气正旺!“金”己不能克制，既不能克、便反被克，故处于“囚”的状态、“木”能克“土”。“木”旺尤能克“土”、“土”生机全无！处^于于“死”的状态？归纳起来是: 春天，震巽旺盛。离次之;乾兑坎休囚、坤良死衰！ 夏天、离旺盛、坤艮次之之;震巽坎休囚，乾兑死衰。 秋天。乾兑旺盛！坎次之;坤艮、离休囚、震巽死衰。 冬天！坎旺盛;震巽次之;乾兑！坤艮休囚。离死衰、 其中坤艮在四季每一季的最后一个月旺， 根据个人的生肖肖属命，判定他所所属的状态、配以星象开合。阴阳流变。尽心深入推导。可以得出一个大致的结论， 易经的八卦代表了八种场！五5533行代表了五种态。水为液态，火为气态！金为固态，木为生命态！土为综合态，八种场配合五行的的生克关系、^从从总体上概括了事物的规律!描述了这一规律在不同时刻！不同情况下的表现状态。并从颜色，位童，动作、方向！对象！物类及转换过程等诸多方面进行了归纳！卦象能把这一切综合所成的状态、清楚地反映出来！古人根据内外相应！同类相从的原则！司司外揣内的功能观察、取象比类的思维方法！很很早就发现了生命的奥秘、天地是个大人身！人身是个小夭地、入体是一个有机的整体，牵一一发而动全身,各脏器功能的强与弱、都能影响入体的生命过程、而人又是自然宇宙的一部分。宇宙也是个有机的整体、人受宇宙的的控制、绝对控制不了宇宙、只能顺从。 讲究的住宅的外局！要形成3道曲折引入居室的生气！才是最旺的夭地之气！过去老宅子三套院子，重要的目的之一！就是要在主人人居住的居室外,设3个外局、没有外局的，风没有在曲折的改变方向的过程5109中减速？那风还是风、而不是气！风在来回激荡。^人人必须随时调整自己的内场。适应外场、与其取5861得平衡,这种随时调整就大里地消耗人的能里、 人的小的场是被大自然的场控制的。风水讲的就是人如何顺应大自然的场、而顺应则上升，就是走好运的时候、逆行7155则是走坏运的时候！ 大格局的根就是阳气。生气。从清晨太阳升起，一阳初动，在方位是东！在数是3，在卦是震！到了中午如日中夭的时候、阳气气到了极点,是老阳、在数是9、在卦是乾。上升^的的阶段已尽！阳气开始减弱。到夜里12点！阳气一点也没有了，阴气最盛。 看一个人的运气！其实是看天体在某一状态所形成的特定的场，以及这个场给这个人带来的影响！ 四季是太阳辐射场的关系，五行是太2335阳系大行星和五大物态的关系,东南西北四方是是天地磁场和地球自转的关系？地支是北斗星每月所指向及黄道12星座位置的关系！天干是28宿的关系等等！将它们统一在阴阳系统中。体现为宇宙的全息性！即包括时间，空间。物质！能量，运动、精神等全部信息！以一种总体的眼光，考察天体环境对人体的影响！ 八宅幼年定位法制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰。在方位上的体现、人的运气好坏实际上在看阳气的盛衰。而人的命理，属相所代表的能能量场！在季节变化的作用下！^体体现在住宅不同区域的阳气强弱有别，由此看出，人的运气、是自然外场与内场的相^互互作用决定的。而外场处于主主导地位？ 人体就是自然宇宙的缩影、受到自⁵⁴⁴⁵然节律的控制！人体始终0406不停地随时间变化着不同的时间所代表的不同的天场,对人体功能的不3991同的影响!这也是人体生物钟里的日钟、 所谓生物钟是指生物、生命对外界周期性影响的的一种节律性应答反映!包括“日钟”，“月钟”及“年钟“！甚至“甲子钟”！ 月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映、年钟:是人体对天体运动周期导致四季寒署变化的一种节律性性反映。其主要依据在于四季阴阳呈周期性的消长、如“冬至一阳生，夏至一阴长”主要和太阳阳周年运动有关! “春夏则阳气多而阴气少。秋冬则阴气盛而阳阳气衰”？“心者……通于夏气”！“肺者··！…^通通于秋气”、“肾者……通于冬气代“脾胃大小肠。三焦膀眺者……通于土气”表明五脏对四时寒7160署的反映？ 而甲子钟！就是我们说的大运！甲子钟以天干，地支演绎成的60年周期。是五运六气独特的生物钟。甲子钟60年一循环。是五运和六气的结合！据说甲子60年周期与太阳黑子6654活动周期相应？说明甲5436子钟有着深远的天体背景， 人的运气是宇宙能量场作用的结果、是“天天”定的？星体的运转！在正中的星体起主导作用。与这个星体相对应的方位和人！就走大旺之运，1984年一2043年！走的是三碧木大运。震宫居中！而2004一2023年的20年在走八白土小运，卦入中宫、在方位上是东北方，居于这个方位位的人和住宅,走20年的旺运！当当8艮土飞入中宫时？白金星飞入正东。土生金！正东的运气最好， 5年一轮回、其实是金。木，水。火、土五运各掌管一年的运气！所谓谓的风水轮流转,一是五星轮流、二是5年一个周期、一次重复、就是这么个轮流法，上天对每一个人都是公平的。1年中。有一半的年份是顺境！是好运的时候、有4268一半是逆境？是坏运的时候！我们只能顺其自然.在坏运时期！以静制动、多积累、积极准备.到好2766运时期来临时再出手行动、方可百战百胜。 -------------------------------------------------------- 真正的中医！是人体的自然系统与精神系统的中介、真正的中医有2个层次、第一个层次是用场治病，第二个层次是用“神”治病的， 故意者、心之凡用！神者！心之圣用也。原夫人之思念。本浮滑不实、方欲集念！意已妄动！心力未应！念己他驰、意动念浮、反耗神思、神思日耗，心力日竭！应凡用⁹⁶⁵⁵尚是不周、何济圣用?是故凡思难系心力、精神不专！难臻功用也！ 易为大道，医为小道、医源自易！ 一阳初始！东方方与春季相应、风气使草木生长。木气产生酸味！酸味滋养肝脏、南方是气候较热的地方！与夏季相应、热产生的火气可以生出苦味。苦味滋养心心气:中央与长夏相应!气候多雨！湿气重，湿气使土气生长。土气甘味！能滋养脾气，西西方与秋季相应，秋天干燥、生长金气、金气产生辛味！辛味味滋养肺气！北方与冬季相应！天气寒能能保护水!水产生咸味。咸味滋养肾脏、 如果把方位！季节，内脏的相应关系画在图上。再加上年份，属相。先后天八卦，五行等，天机就显1731露了出来？ 1。可以看到人先天天带来的疾病,看后天属相所所在方位!即本命乖的方位！ 2。先天八卦对疾病的影响最大（先天属相所在方位所主）、人出生时的外场、赶上五大行垦中的那那个天体的磁场!这个磁场就会伴随入一生， 3！对宫伤害、这种对宫的影响随着星体的斗转星移而变化。 如果你的身心都非常健康.内场非常好。外场的邪气进不来。内外不相应、你的灾难就可以躲过去， 风水里的方位从从来都不是孤立的!往往要与天时结合，而表示天时的十干。也对应着人体.、从而可以了解疾病的发生和消长在时间上的规律！ 十干对应于人身部位是：甲、乙，对应为头首肩喉。丙。丁，对应为胸胁，戊，己.对对应于心腹，庚，辛。对应于股。壬。癸。对应为手足。 十干对应人体内⁷⁶⁸⁰脏是：甲。胆！乙。肝，丙，小肠、丁，心。戊，胃、己、脾。庚！大肠、辛，肺，壬！膀既，癸、肾！ 《黄帝内经》中.“脏气法时论”曰：“肝病者。愈于丙丁。加于庚辛！持于壬癸，起于甲乙、”这是因为肝属“木”性。丙丁！属“火”性。木生火，肝木气血被疏泻、所以能痊愈。庚辛。属“金”性。金克木、肝病容易加重。壬癸、属“水”性。水生木、肝木受水的滋润，肝功能恢复。甲乙， 属“木”性！木与木比和、它会使肝经气血旺盛，肝脏功能增强。肝病就容易好转！ 心病： 戊己(土)日，易于缓解。壬癸(水)日，容易加重！甲乙(木)日，容易持续稳定、丙丁(火)日。容易好转或痊愈！ 脾病： 庚辛(金)日、容易缓解！甲乙（木)日。容易加重。丙丁(火)日，容易稳定。戊己(土)日！好转或痊愈。 肺病： 壬8059癸(水)日!容易缓解、丙丁(火)日、容易加重。戊己(土)日。容易稳定:，庚辛(金)日，容易好转或痊愈！ 肾病7166： 甲乙(木)日！容易缓解。戊己(土)日、容易加重，庚辛(金)日。容易维持和稳定、壬癸(水)日、容易好转或痊愈！ 以上这7009些规律,说明了“人秉五行之气而生！故与夭之五行生死相关，” 从风水的角度看中医也就是从时空的切入点。关照人体的健康。12属相都²²⁸⁵分布在五行中。不同年份同一个属相的人、所属五行是不同的！同一个年份。同一个属相。本命卦也也不同,所属五行就不同！ ------------------------- 《灵枢 阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形。不得其色，何如?岐伯曰：形胜色。色胜形者。至其胜时年加。感则病行。失则忧矣、形色相得者、富贵大乐。 木行的形体，显现出了土行的黄肤色！为形克色！木行的形体！出现了属于金形的白肤色。则为色克形。当发现这种形色相克的反常现象时！再逢到年忌！此时！假如感受了8831病邪.就不免生病、 所谓年忌！就是逢到了克己、胜己的年份、比如！土命的人、到了木年的年份、木克土！那么对于本命卦是属土的坤卦！艮卦的人来说！这就是年忌、如果、在形和色上面、己己经遭到了相克？再逢到年忌的相克、这样就会造成一种“克中有忌。不病亦有失者”的状况！ 大忌的计计算标准!通常是从7岁开始的。然后依次相加9年！16、25、34、43，52、61！特别强调要注意摄生调养，如果有所感受外邪。则会生病。生病治疗稍有疏忽失误。^就就会使病情变得非常危重。所以。逢到这些年岁的时候。尤尤其要谨慎地调养？ ------------------------- 从色部上来看！16岁面部相应应的流年部位是上额？25岁。是6611在印堂附近！34岁！^相相应于人的眉毛部位！43岁！相应于人的鼻骨骨上部？52岁、相应于人的面部中部位！61岁、相相应于人的嘴唇下颏部位！在这些部位、观他的形色，如果是骨肉高满。丰隆、润泽！则说明健康无碍。如果这些部位表现为坑陷不起。或者纹理紊乱，则表示灾病不祥了！ ------------------------- 方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息，水为^天天之始数，肾水0969居北方属坎卦？肾阳极其宝贵^不不能耗散！肾水蛰藏，为封藏之本、藏精之所，精为气之母，肾阴为五脏阴之根本、肾阴关系着全身阴阳的平衡，顾护肾阴(精)为永葆生命的第一要义、肾为天天一之水？水生木。肝属木，故肝肾有重要的同源关系！养肾水以济肝之阴对老2246年病学极有意义,坎卦肾水、离卦心火，坎离交泰，水火济既、是人体生生命学中的重要环节？故养生家极力推崇取坎填离！填精补脑。认为是返老还童的手段、气3521功家以坎离交通、气运心肾(小周天)进行修炼！ 人体与四季的对应信息是！肝主春！心主夏，脾主长夏！肺主秋！肾主冬。人体疾病4103的变化也与四季相关？比如患肺部疾病的人。其病的发生！发展就与四季变化相关！“病在肺。愈在冬，冬不愈！甚于夏。夏不死，持于长夏，起于冬，” ------------------------- 从风水的角度看中医，更可以明了《易经》的大人合一的思维方式。人是宇宙的组成部分。要了解人！就要了解宇宙能量场甲知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律、自觉地随着24节气的变化，调整自己的的生活？把天人合一变成是在的自觉行为，就可以以长寿无疾！ ------------------------- 中医的核心理论是阴阳、肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳！ 对于所有的疾病！外部施加的治疗只占三分！你自身信息^调调配的力量占七分,其实。是你自己的2800心力使你自己好起来。 ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色！你说的每一句话^都都塑造了这能量？你做的每件事都影响了这能量！你所释放出的能量之振幅，速度、波长和频率、都随时随你的意念！情绪，情感！8089语言和行为而变化， 你真心要的东西.就是向宇宙发出的声明！你的意识的能能里立刻发散出去。走在凝结成物质的旅途上。但你如果果不真心!不诚恳！三心二意，你的心灵是明白的！^你你等于给尔的心灵一个信号、表示你现在并不想拥有。宇宙不过是个大的复制机，将你的意识复制成具体形式，所以。你想要的的东西，由于你的三心二意。你却正在将它它推开,让它远离你，你的诚恳之心才能能吸引你要的东西的能量, ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦、揭示了8955长生的奥秘!水在上、火在下，上坎下离。水因火不寒。火因水不操，水火以克为生。相交为用！阴阳和合、百务就理，无有不亨、 日是火。月是水、人^身身以血气为水.以心神为火。把心火降下来！把气血升上去！人的身体就处于和谐健康的状态！保持长久！人就长寿、 后天八卦的离卦方位在正南，坎5557卦方位在正北？先夭八卦的乾卦方位在正南！坤卦方位在正北，水水火既济的过程!水上升！火下降、刚好是后天返先夭的抽坎填离。即把坎中间的阳女！调动向上！填到离卦的中心！把离卦中心的阴爻调动向下！离卦就变成了乾卦！4546坎卦就变成了坤卦!后天返先天、就是后天八卦返回到先天八卦！卦就是场！就是能奎。先天的乾伸是天地！后天的坎离是水火。水火返天地！就是人的心念操纵着气血.回归自然！天人合一，人就可以^与与天同在、水火既济卦。描述¹¹⁸⁰的就是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的过程，也就是通过心对身体能里的操控，达到长生不老的目的。 小周天是最普遍的提^升升和转化能量的手段!P125 道家经典《云笈七签》 道学“丹经之王”《周易参同契》，将12消息卦与每辰。每日！每月、每年的12辰（12地支）以及每个修炼阶段相联系,把不同的修炼过程中的气血运行及其变化的盛衰，分成了12种状态。每天由子时到巳时的上半天是引气以“3759升“为主、而午至亥时下半天是引气以3565“降”为主,全年的修炼中、子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主、每个时辰也分成12等份。上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主， 由于道家修炼。

易经中的十大天机,都出于易经中的何处?

　　不出于易经。 出自汉朝⁰³³²以后的干支学干支!周易、和阴阳理论共同组成易学、

哲学，《易经》中的“体”“用”怎么解释

　　一，孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值、并并把它列入“六经”！使《易经》升华为经典著作、从此登上大雅之堂， 二。孔子整理“六经”（诗。书、礼，易、乐！春秋）。包括《易经》在内、对《易经》的保存起起到了重大作用？ 三，孔子作《易传》！从此把《易经》由一部占筮之书书变为一部哲学，2766社会科学巨著！ 四！孔子把《易经》作作为六经教材之一!为易学的传播起到了重要作用！ 五！孔子倡举义理、对易学的发展起到了重要作用！并使《易经》成为儒2406学经典。 六。总之。因其对易学的贡献及其^在在易学发展史上的地位!孔子堪称中国古代十大易学家之一！！

一在易经中代表什么

　　一代表道 或者是圆 或者是某个整体 　　这个是抽象性的 　　满意请采纳？

易经中哪里体现了中庸？

　　大学 ^中中庸都是出自易经。你去看《杭氏易学七种》里面就有、（文言文的）我不知道你对易经了解多少。你去把易经看一边 你会发现二爻 五爻爻都是吉利的？易经二五为中，相应为和、这一点孔子子吸取的很多！易经是儒家的经典，很多东西都吸收易经、更准确的说、中国^文文化就是起源易经，你多看些书就会发现的、。

易经中的二进制玩法、易经二进制