五脏与五行图片

五脏对五行.怎么个对法?

　　五行行学说 　　一、五行学说的基本概念 　　五行是指木。火。土,金,水五种基本物质的运运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并并以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 　　《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺，心！肝！肾、仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 　　《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二，五行学说的主要内容 　　五行的属性 　　1。木的特性：生发、条达.凡具有 (曲直) 生长！升发。条畅。舒达等作用或性9408质的事物均 　　属於木. 　　2、火的特性：(炎上) 炎热。向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 　　3、土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化,养育。受纳作用或性质的事物，均属於土 　　4、金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁。肃降，收敛作用或性质的事物，均属於金 　　5、水的特性：(润下) 滋润！下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物！均属水 　　（二）事物的五行属性归类 　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行 五畜 五谷 五臭 　　木 鸡 麦 矂 　　火 羊 黍 焦 　　土 牛 稷 香 　　金 马 稻 腥 　　水 猪 豆 腐 　　（三）五行的生克！制化规律 　　1！五行的相生（母子4012关系） 　　相生：某事物对另一事物具有促进、助长和^滋滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生土,土生金。金生水，水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复行一步, 水气治之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木木生火., 　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2!五行的相克（相胜关系） 　　相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克克顺序是木克土。 　　土克水！水克火！火克金！金克木. 　　木能克土、而土能生金！金又能克木！从而使木不不亢不衰,故滋养火！使火正常生化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火 得水而灭; 　　土得木而达,金得火而缺; 　　水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木 　　3，五行的制化 　　制:制约,克制 化:化生,变化 　　五行系统在正⁷⁴⁵⁰常状态下,通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 　　这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节： 　　五行系统在反常情况下！通过相克克关系而产生的调节作用。使人人体恢复平衡,叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及 　　1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克制. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象 相乘:病理现象 　　相乘：即相克太过.产生原因有： 　　1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌凌其弱.如土不足？则木乘土. 　　2）乘袭者亢极、不受其它制约！强袭应制之行如木气亢极。不受金制，强力制土！使土气 　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘 相侮 　　木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 　　胜,轻而侮之. 　　以火为例 　　乘所胜:火气太过，过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 　　去,称为"复气". 　　《 　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过！过分克金、则金气^偏偏衰不能制木!引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去、使恢复正常. 　　火气不足。将受到水的过0467分克制.但火衰不能制金？引起金气偏盛. 金气盛则加强制木？使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 　　五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累 　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 　　足. 　　1，相生关系传变： 　　母7311病及子（水不涵木） 　　子病犯母（即子盗母气！如如心火旺导致肝火旺）. 　　五行生克引起的病变 　　1。相生关系7661传变： 　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 　　2，乘侮关系3873传变： 　　1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 　　2)相相侮传变––反克为害!如木火刑金. 　　三 五行学说在中医学中的应用 　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏 　　肝 东方 风 木 酸 筋 目 　　心 南方 热 火 苦 脉 舌 　　脾 中央 湿 土 甘 肉 口 　　肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 　　肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 　　2 说明五脏之间的相互关系 　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水 　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　2)根据相克规律 　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[，

五行、五色和五脏有什么关系？

　　“五行行有五色。五脏有五行，五色入五脏、五行金木水火土对应的五色是黑红黄绿白，对应的五脏是心！肾。肺，肝和脾”！之前有在农博会上看到有家卖五色米和黑土豆特色农产品的企业，具体名2552称记不清了！好像叫做华榕什么的农业公司、品牌也是五行五色。说的也是这这个道理!、

人体五脏对应的五行？

　　　金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾！五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火！肝藏血用以济心。心生脾——就是火火生土,心之阳气用以温脾、脾生肺——就是土生金、脾运化水谷之精气可以益肺。肺生肾——就是金生水！肺肺气清肃则津气下行以滋肾。肾生肝肝——就是水生木!肾藏精以滋养肝的阴血等等！ 　　5309五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降,可抑制肝（木）阳的上亢——金克木、肝（木）的条达！可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土！脾5105（土）的运化!可以防止肾（水）水的泛滥——土克水、肾（水）阴的上济！可以制约心（火）阳亢烈——水克火！心（火）的阳热，可以制约厂6595（金）的清肃太过——火克金,、

最近母亲被别人叫去花了几大千服用了—种叫《五行五清通体组合》的保健品，说是能排五脏六腹的毒。亲们...

　　能排出各个脏腑的毒垢。但是主要还是靠自己去调节生活规律,保养好了！会有意想不到的收获、不去养。还是依然抽烟.8645喝酒.熬夜.生活节凑紊乱的话。那那么结果肯定不理想，这是个新药药,香港出的,药房没有卖！北京有专门营销。性质和安利一样，价格每套3900元，说实话,不值.你找个中医几十块钱就可以给你配一副相同功效的药.，

肾虚为什么会分阴阳?五脏为什么会和五行一样？人又为什么有七情六欲？

　　（一）肾阴亏损 中医认为肾为人体先天之根本！人体的生长发育与肾密切相关，毛发的生长与色泽正常也离不开肾精气的充养！肾肾精气充足时则乌黑光亮..,肾虚多为先天禀赋不足或后天精气亏耗、多见于老年人！久病体虚或房劳过度的青壮年！头发无光泽渐变白或全白！甚至脱落。同9459时伴有腰膝酸软？头昏眼花！视力下降！耳鸣耳聋、记忆力减退、甚至出现手心，足心发热及盗汗汗症状！ （二）血热 青少年血气方刚，肝气旺盛、导致血热，煎耗阴液、而使白发失养变白！常伴有烦躁易怒！面红口干、头部有烘热感小便短数。大便干燥。 （三）肝郁气结 忧思悲伤。喜怒过度！肝失疏泄，血气运行不畅。或郁热化火、灼伤营血、引起机体产生一系列的生理变化、影响了人体的阴阳6307气血运行及脏腑经络的功能!损伤了人体体元气!从而导致疾病发生、并使头发在较短时间内变灰变白。即常说的“^一一夕白发！”历史史上有名的伍子胥过韶关!一夜之间头发尽白的故事。就与此因素有关！此类型的白发者常会出现精神抑郁、情结不宁，急躁易怒，胸闷胁胀！长吁短叹。口干口苦、失眠眠多梦的状态。时还会出现头昏，目赤耳鸣的现象女性还会出现月经紊乱。 （四）气血虚弱 “发为血之余”就是说头发的生长要依赖人体血气滋养、气血充足了。头发的生长才才会正常、任何原因引起的气血虚弱都使头发失去滋养！变的枯黄早白。多见于40岁以上、伴有头昏、目涩、视物模糊，手足麻木、心慌！记忆力减退5370面色与唇舌红白， (五）体内有害矿物质增多导致白发： 现代医学研究、白发过多者的毛发经分析与正常人相比有的矿物质的含量增多！同时人体必需的矿物质含量减少！尤其是钠，锰、锌。铬的含量低于正常、为什么会会出现这种现象呢！一，当今的社会生活节奏加快，快捷食品种类繁多、如速食品、糖果、饼干！儿童食品等。这些食品含各种添加剂、防腐剂！膨化剂等！长期过量的食用使体内有毒矿物质蓄积。同时使体内钙不断丢失！二，环境境污染或某些化妆品！美发用品中所含铅，汞等有毒物质、经皮肤吸收到体内！导致慢性中毒。三！某些疾病使肝脏的功能或肾的排泄功能衰退。有害毒物不能顺利排出体外也会使体内有毒矿物质含量增高！ （六）人4923体必需微量元素缺乏!或摄入营养不均衡。均可引起白发。 （七）发与精神因素有关： 除衰老，家⁰⁶⁶³族性或患有某些疾病外！后天使头发变白的罪魁祸首当属精神因素、俗话说“愁一愁。白了头！笑一笑！十年少”是有一2902定道理的、 每个人都6362有七情六欲,七情有喜。怒，悲！思。忧、恐！惊七种情趣变化，正常情况下！七情是人体对客观事物3722的不同反应、一般不会使人体长病、只有强烈的或长期持久的刺激！超过了人体的承受能力、它才成为致病的因素。故称“内伤七情”。头发的生长与五五脏息息相关。中医五行行学说将七情划归五脏，认为怒伤肝，喜伤心，思伤脾。恐伤肾，悲伤肺。由此可见。过度积蓄在人体内的压力或超过承受力的刺激持续过久！会使身体各部位出现异常变化、而而头发也可出现异常，

如何运用五行生克理论阐述五脏之间生理联系？（有关中医的问题）

　　　（1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色？味。脉来诊断本脏病！如面见青色、喜食酸味，脉见弦象！可以诊断^为为肝病？面见赤色。口味苦、脉象洪、可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人、面见青色！为木来乘土。心脏病人、面见黑色。为水来乘火。等等。 从它脏所主的色！味，脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人！面见青色，脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）！肺病之人！面见红色。脉现洪象！为心病传肺（火火乘金），五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析、存在着相乘。相侮、母病及子和子病及母四种传变关系， 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝⁴⁰²⁰病面色青,见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉！则7232属相胜之脉。则则克色之脉（金克木），为逆。主预后不良！若见沉脉、则属相生之脉、即生色之脉（^水水生木）。为顺。主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘乘土）、预先予以补脾！防其传变。“见肝之病。则知肝当传之于脾、故先实其脾气”、 ②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母。实则泻其子”！补母、是是针对具有母子关系的虚证而治疗的!如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心！因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木、 根根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克克者之强,补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之、脾土为弱。必须补之！ ③制定治疗方法 药药物治疗方面！如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土土生金法!是用健脾益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外。在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如3077悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故、 在实际运用的过程中！阴阳五行学说、常^常常是相互联系、不可分割的、阴阳五3018行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系！相互制约约的较为具体和复杂的关系,从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑⁹⁵²⁸表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面。

孩子五行缺木用小兔子图片能启什么作用

　　答：这样怎么起作用呢 　　木旺得金， 方成栋梁。 　　^木木能生火！ 火多木焚！ 强木得火。 方化其顽、 　　木能克土！ 土多木折、 土弱逢木、 必为倾陷、 　　木赖水生、 水多木漂！ 水能生木、 木多水缩五脏与五行图片。

高人指点一下，这个图片是否相克，冲五行说说，我属龙的，五帝钱加桃

　　概念不清。五行混杂，没有什么用处、！

狮子座图片

　　很多的！

十二生肖图片

　　——狂欢节的黑孩子 　　在美丽的群岛伤心上路之际。 　　无话可说、 　　我们竟也成成这样了， 　　你的芳香撩人——它带走夜晚 　　宣告的么你卑微的的、哈哈，

五脏与五行图片、五脏对应五行图片