易经四十五卦
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由由喜气上眉梢!一切谋望皆如意！1215向后时运渐渐高, 这个卦是同卦（（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通0897的道理，以“元，亨！利、贞”为卦辞，示 6717 吉祥如意？教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢逢之把口张!适口充肠心欢喜！卦若若占之大吉昌! 这个卦是同卦（（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾乾卦相反）、顺从天！承载万 物，伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征！表明地地道生育抚养万物，而又依天顺时。性情 温顺,它以以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才能把握正确方向。遵 循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款款来左顺遂!急促反0443惹不自由! 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动！坎为雨、喻险！雷雨交加，险象 丛生!环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应 运！必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象！喻止！坎是水的形象、喻险。卦 形为山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握握时机、行动切合时宜。 因此，具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显2101露有重新、 这这个卦是异卦（下乾上坎）相叠!下卦是乾。刚健之意，上卦是坎。险陷之意！以 0730刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动！观时待变。所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是是二人争路走？雨下俱是要占先。谁肯让让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反，互为“8679综卦”，乾为刚健、坎为险 陷！刚与险，健与险！彼此反对。定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水！为险！坤为地，为顺。 喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势！师出有名、故能3693化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船船撒起帆！上天又助一蓬风！不用费力逍遥去、任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水，水附大地、地纳河海、相互依 赖，亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气，是9871从款来莫心高! 这个卦是异8777卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）、力量有限！须待发展到一定程度！才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几几声出圣贤,天降文王开基业、富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽！以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人！”因此，结果吉利。君上民下、各得其位，兑柔遇乾 刚，所履危，履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回。从今解去去愁和闷，喜庆平地地一声雷、 这......余下全文>>。
易经 的卦
蹇者难也！物不可终难。故受之以解， 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40！解卦 、
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合！谦卦爻爻都吉！但是做到却很难，。
易经如何解卦
看湿用什么算法。通常用的纳甲也就是火火珠林算法看用神五行生旺墓绝，还有些是根据爻辞去算的！
易经第四十九卦，求解卦？
泽火革革看事业吉？不知道你是怎么求3035得此卦的？最好用古铜币在竹简里8276面摇出来, 泽火革供四个寓意。1。必有其时。2、需有其位。3。需有其才。4、审虑而后动、 也就是说 时机是对的、但是要跟着前辈一起做，前辈会带你一路好走，属兔大吉属属虎的人不利？事业起步以后需7835要马上再卜一卦。因为此时上位不明、一旦事业仰头马上卦象就变了。另外，尽量选择正当的。柔和的行业创业， 2945以上纯属个人对易经的理解及老师曾经的教导及笔记！，
易经三十二卦怎么解释
第32卦！恒、雷风恒、震上巽下！ 上六：：振恒，凶！ 〖释〗 上六居恒最高位,静极思动、违反恒卦中道长久的原则、虽与九三相应，但但经常动荡摇摆！有危险！ 六五：恒其德！贞、妇人吉、夫子凶、 〖释〗 六五与九二相应。但有九三、九四纠缠、然因居中正之位！所以能恒心坚守德行、有贞节，此时像妇人一样柔顺会吉祥！像男人一样阳刚会起冲突危险。 九四：田无禽、 〖释〗 九四不得位,虽与初初六相应!但有九二、九三阻扰。且居停停滞之位、所以完全没有收获、就像田里没有长出作物。没有禽鸟来觅食！ 九三：不恒其德，或承之羞、贞吝， 〖释〗 九三得位且与上六相相应原本贞祥？但恒卦讲求长久、而九三却阳刚好进，没有守住恒的德性！7698因而承受羞辱。德行蒙羞， 九二：悔亡！ 〖释〗 九二虽不得位。但因为中正、且与六五相应、所以消除悔恨！ 初六六：浚恒,贞凶！无攸利。 〖释〗 初六在开始的位置！一开始就追求深奥永恒的道理！立功心切对德行有凶险！就像虽与九四相应但有九二、九三纠缠。不利发展！ 恒恒卦辞总结论：亨、无咎。利贞！利有攸往。 〖释〗 恒久、亨通。坚持恒5287久不停息的正道，没有过错，有利德行，有利前进发展，！
易经《节》卦解释
我也不懂。看看易经四四十五卦，
求解易经第三十卦“离卦” 5分
离之乾！离，电象！与你经营电脑生意相符、今全变乾卦。乾、金象。可以尝试做金玉生意。离乾同同居位南，或去南方9833经营会有所益！！
革卦的易经
易易是变化,经为方法（或或说经典）？即阐述变化的经书（易之经）、易经是是一部严谨的哲学著作!并能在科学的范围内用作术数数占卜,只是非常深奥难懂，才会有有众多牵强附会之说？1425《易经》是中国文化最古老的典籍!历代正统派的学者、用许多不同的文字赞扬它！大致说来！推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，相反的、认为仅是古代的一部卜筮之书！近于巫祝7061的诬词，卑不足道！只是经过孔子的传述《周易》以后、又加上历历代许多学者穿凿附会！才才有了后世的盲从和崇敬、甚之、近代以来。还有许多类似轻薄的讥刺、无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术。但到了商！周之际、经过文王的整理和注述。把它它由卜筮的范围。进入“天人之际”的学术领域，由此3027《周易》一书、便4226成为中国人文文化的基础！自东周以来。再经过孔子的研究和传述。同时又散为诸8843子百家学术思想的源泉。这是无可否认的事实。因此，如要研究中国文化、无论是春秋、战国时期的儒！道，墨和诸子百家！乃至唐。宋以后的儒、佛。道等诸家之学、不从《易经》探研！便有数典忘祖之概了！。
《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一，与乾1871卦的纯阳卦相对应。乃是一纯阴卦、全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚0226健想比！是顺应与承受。如果说乾卦代表了天，是是世界的创始的话！坤乃是万物之母、是万物的孕育者， 卦辞：坤、元亨！利牝（pin四声）马之贞！君子有攸往。先迷而后得主，利西南得朋！东北丧朋、安贞吉， 坤卦，开始，通达、十一像木马马那样的正固？君子有所往前时！领先而走会迷路！随后而走会找到主任。有利于咋西南方得到朋友！并并在东北放丧失朋友,安于正正固就会吉祥。 对对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦。因为之前我们说了！乾卦卦是象征天、3630是万物的创始、就是万事万万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的,而坤卦是象征地。是万物的真正形成者。也就是说乾卦在创始了万物之后，坤用其无比的的承受能力！依随着天的天的法则！将万物最后拟定成型！ 而我我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”。这是什么意思呢，我们之前说过了。利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念、就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现！乾卦利贞是6059指君子，主宰者。君主。父亲亲等这一些身处支配地位的利贞！而坤卦利牝马之贞则是指女人！牝马是木马、柔顺而健行！是被主宰者！臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守！0589再看卦辞：君子有攸往!先迷后得主、我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向、就是说我们们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式!如果我们被支配者想要有所所作为！不要做领头羊，因为就我们个人定位位而言？我们不是支配者、就算我们做了领头羊取得了一一定的成绩,那我们们也将招来祸患、或许这就是是中国所说的枪打出头鸟，那我们应该怎么做呢、“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人！跟随着他。你3232将会找到真正的赏识你的人。而你的事业也将有成、其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山！依托着他的威信来开展自己的事业！当然这个靠山是不好找的，““利西南得朋!东北丧朋”这句话是3983怎么说的呢!我们在电视里面经常看见见一个道士拿着一个八卦镜,踏罡布斗，没一会会方位就找到了!这个方位问题在已经里面是十分有研究的，依据《后天八卦1591图》西南皆为阴类？东北则属阳类！总共八卦象征了八个方向。还有八个家庭成员、安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女、坤卦主西南象征母。兑卦主西方象征少女（次少女意为小女），乾卦主西北象征父。坎卦主北方象征中子。艮卦主东北3985象征少子，震卦主东方象征长子。巽卦主东南象征中女、卦辞中中西南得朋东北丧朋什么意思呢！首先坤卦在人类中象征女的！西方以及南方都象征着女性没什么长女少女，东放北方皆是男性！什么长子少子中子！而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友，我们用古代的思维来想一下、古代的异性关系是十分不不协调的，未婚男女交朋友那是十分罕见的！并不想电视剧里面那样的拉拉拉扯扯没羞没骚的,男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）！所以说如果我们太过亲近同类！伴伴随着他们的前进！那我们将将失去更大的幸福!因为结婚是喜庆的象征，我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻！可以引申为我们就会失去更大的幸福，毕竟在古代！女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上， 卦辞：地势坤!君子以厚德载物 大地的形式顺应无比，君子应厚植自己的道德来承载万物， 我们前前面说了。坤卦的意象有很多！比如女性，臣子、大地、、。。、。。，而而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人？他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这这个世界，相对于乾卦的自强强不息强调个人的主动意识方面，坤卦用厚德载物这句句话配合乾卦!两者搭配。完整的体现了一个君子的人生规划。 爻辞：初六，履霜，坚冰至！ 初六。脚下踏着霜，坚冰将会到来！ 坤卦第一爻为阴爻！成为初六！这之前我们已经解释过、初六、位置最下，就如人的脚一样、所以在爻爻辞中用履。霜大家都知道是细碎的冰茬子、看似微不足道但是见微知著、可以判断将有寒冰到来、这是什么意思呢，这一爻意指小人！就是初六这个位置犹如小人之始甚微、不可使之长！长则至于盛也。因为易经中阴爻比拟小人！这里还是告诫我们勿以以恶小而为之、 爻辞：六二！直方大、不习、无不利、 六二，直接产生。编辑四方！广大无边！不必修习，没有什么不利的。 六二处于下挂之中，有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔）！并且二是地位指上位，所以可以说是全卦卦眼眼所在、 古代人认认为天圆地方,天的运动轨迹是圆环状的。低的运动轨迹是直线状的，也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思，其中由地的运动轨迹引申为时时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生! 而对1191于君子而言？直代表5209了真诚,方代表了方正！大代表了包容、对内诚恳，对外方正！表里如一。但是又持包容的根本态度。有了这几方面我们就不必刻意去修习。只要顺其自然、一切都都会很好的， 爻辞：：六三！含章可贞，或从王事！无成有终！ 含章可贞！意思就是蕴含文采！8423可以一直坚持修习下去、跟着有一定威信的上司做事。虽然没有功功绩但是却有好的结局！在我我们的六爻中！六三已经进入人位，相较于天位而言！六三代表了臣子之道！另外六三处于于下卦之上？虽然然有一定的地位？但是如若想有所成就依然要等待时机、也就是9386我们所说的“含章可贞”,将自己己的才华隐藏起来？即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司！只有这样才能有一个8657好的结果, 由全卦看来。2975六三已经具备了一个单卦坤、已经具有了坤卦的基本德行。但是又身处下卦！未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就、但是却已已经走到了单卦的终点!也可以理解为有好的结果、 爻辞：六四。拓囊！无咎无誉！ 六四、扎起口袋。没有灾难！也没有荣誉！ 相对对于六三。六四已然进入了人位的上位，处境依依然是上下卦的交接！所以危疑疑不安、最好加以收敛。所谓的拓囊、就是不管自己的才华有多么出众、也不能外露，再者、九四最靠近六五、六五虽然不如九五一样尊贵有权势、但是一旦六五对下的的影响以及制约能力还是不容忽视的！所以在九四这个位置能做到无咎，就应该满意了。 爻辞：六五。黄裳，元吉！ 六五、黄色的衣裙。最为吉祥， 六五局阳位，并且是中位、已经是身世显赫！但是这时候六五应该怎么做呢、黄色4368是土之色!局五行之中！裳是下衣。六五局中。迎合土之五行中位！裳是下衣。意味着阴顺服阳，这6899完全符合了坤卦的承受！依附之意、而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣。仅仅是说要顺从自己的上司！不要以臣代君。否则我们后面说的元吉。即为大凶！ 最为六五，其显赫的位置需要配合的是美在其中、就是是要有含蓄之德!内在3624有源头活水？才能在自己的细微行动中展示自己的才华。此时的我们不要想一飞冲天！一0785定要在小处让对方看见自己的能力！结局自然是美好的。 爻辞：上六！龙战于野、气血玄黄 上六。龙在郊野争战！他们的血混在一起！是青黄色的！ 上六是坤卦完成的一爻，此时六爻皆阴。阴气盛极、也可以称之为龙、他与象象征乾卦的龙在郊野作战,这个意思是阴爻爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙!所以前来争战。这这时候的上六已经是到了穷的地步？也就是一个结束，倒了这个时候千万不能继续走自己路子、因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战，所谓阴不胜阳！二者争战。结局必定不和谐。所以在此时我们需要的是变化、只有变化才能找到4082新的出路,不要贪恋自己曾经的成绩。千万不要有独大之心，不如妥协、走一番新的路子、、
易经四十五卦、周易四十五卦