易经五行火卦
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离卦之火天大有卦、六二爻变、下离为子，变乾为父、父子同德， 坎者陷也， 陷必有所丽！故受之以离。离者丽也。 坎是陷的意思,任何7467缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦、离是美丽地意思. 光明磊落 诚信正行 30、离卦 离为火 《离》（下离上离） 第三十 利于固守得亨通！光明磊落显德行、 熟知进退免出错。黄离元吉灾不生、 朝三暮四有凶险！不思进取美梦空！ 身居要职多感慨！不为安邦少出兵！ 【原文】离：利贞、亨，畜牝pìn牛。吉，3966 【译文】 离者？丽也、附丽。附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代，社会始能生存！故离卦象征附丽！凡事物能依附于正道，然后3342可致亨通？离本乾体。通坤之中爻而成离！离为火。为日！其性本刚烈。而离中虚、则以阴柔为主，故其所为应以以柔顺为正道、牛体强健而有顺德、牝牛尤为驯顺。故畜养此具有柔顺守正正之美德者。可获吉祥。 《周易》认为。任何事物往往都需要附着于一定的环境！才才能有所发展？如日月之附丽丽于天。草木之附丽于地一样！人当然也不例外！初九居《离》之下，如能能谨慎所履，以敬为务、就必无害、六二居中得正。以柔顺姿态附丽于物！故至吉！九三处下离之终、若日之将暮。途之将穷、如仍亢进不已！必至于凶，九四处昏明交变之际、虽光明始盛。但刚而失正。不能顺德养明。大违附丽之道。六五以以柔居尊，有有被四逼迫之象，故忧戚伤悲、但中而居尊。柔而得众！故终获吉，上九离道已成！可建功业、故无咎！ 【原文】《象》曰：明两作！离。大人以继明照于四方、 【译文】 《《象辞》说：今朝太阳升。明朝太阳升。相继不停顿，这是离卦的卦象！贵族王公观此卦象、从而以源源不断的光明照临四方！（清）赵翼《论诗》！江山代代有才人出!各领风骚数百年，“大人以继明照于于四方”者,犹孔子著书立说！使圣人之道不息也。偶烛施明、相得益彰、尧。舜之德！譬譬犹偶烛之施明于幽室也。前烛即尽照之矣！后烛入而益明！此非前烛昧而后烛彰也。乃二者相因而成大光！二圣相德德而致太平之功也、是故大鹏之动、非一羽之轻也！骐骥之速，非一足之力也！众良相德、而积施乎无极也、尧，舜两美，盖其则也。《潜夫夫论》 一爻变用本卦变爻，解卦！也就是说用离之六二爻解卦。 【原文】六二：黄离，元吉！ 《象8569》曰：黄离？元吉。得，
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《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 测考研
占、
易经卦爻辞
这六个阶段用六个字来代表！从底下算起： 第一个阶段叫潜！就是2034潜藏起来？暂时不要表现。 第二个阶段叫现、中国人通常不会马上表现现出来。都是先藏一藏。等到合适的机会才表现出来、 第三个阶段叫惕。警惕的意思。如果你不表现，偶尔不警惕倒还无所谓。一旦表现了。再不警惕，那么你所有的缺1724点都会慢慢暴露出来！记住一句话。你只要一表现！四面八方的打击就可能都来了，所以一定要提高警惕、防范打击。 第四个阶段叫跃、就是你要想想办法!找机会去跃登登龙门？一生一世就就等这个机会!看看跃不跃得过去、一登龙门、就身价百倍、 要是跃不过去掉了下来。也就算了。就准备离休休好了、 第五个阶段叫飞、这是人生的一个转折点、跃上去、飞龙在天。不得了，所以叫做飞， 第六个阶段叫亢！警惕意味很重。飞龙在天！很荣光。可是《易经》劝我们。当发展到第五个阶段的时候。大概要适可而而止了？不能再过分了、0206再过分就是高亢！所以第六个阶段叫做亢！“亢龙有悔”。如果你的的事业已经经营得很平稳。那就不要再盲目地强求做强做大，再下9156去可能会因为过度扩张而倒闭,最后一7805定是“亢龙有悔”。。
易经六十四卦 本卦天山遁卦 变卦离为火卦 求高手指点.........
wd443964 ：你好、 天山山遁之离为火！ 天山遁初六爻辞：遁尾、历！勿用有攸往， 解：占者,不可有所往，静候。可免灾！ 天山遁九五爻辞：嘉遁！贞吉！ 解：最后的结果！遁遁之嘉美者也？退一步。海阔天空，不要步步紧逼。则吉、 由天山遁而离为火！有【遁】在先，则【光明明】在后、 不知你要问什么问题、根据卦象、好想与你有关、不知“天山区”什么意思。易易经五行火卦！
易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境！现象、特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 乾为天天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切切谋望皆如意。向后时9052运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨，利。贞”为卦辞、示吉祥如意，教导人遵遵守天道的德行！ 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万物。伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地地道生育抚养万物！而又依天顺时，性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能能把握正确方向！遵循正道！获取吉利、 水雷屯（屯卦）起始5056维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂。急促反惹不自由，这个卦是异卦（下下震上坎）相叠,震为雷，喻动！坎为雨！喻险！雷雨交加。险象丛生、环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充充满艰难险阻。然而顺时应运！必欣欣向荣、 山水蒙（蒙卦））启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之4938运不高,婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止，坎是水的形象！喻险。卦形为山下有险！仍不不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦、但但因把握时机！行动动切合时宜!因此、具有启蒙和通达的卦象， 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：：明珠土埋日久深!5607无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然然显露有重新、这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意，上卦是坎，险陷之意。以刚逢险！宜稳健之妥。不不可冒失行动，观时待变！所往一定成功！ 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做！恰是1882二人争路走！雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反！互为“综卦”，乾为刚健、坎为险陷、刚与险，健与险、彼此反对、定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧， 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉拉硬弓？百百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水。为！
《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 睽：小事吉。 请求帮忙解个卦
卦象过乱！变出是什么卦！只看睽卦。桃花运是有、但不正常、野桃花居多、。
如何打印易经卦符
可以在2104搜狗输入法状态栏上点右键！选择表情符号>特殊符号、有粗细不同的各种横线！ 例如我打的地天泰卦 ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃！
《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下——未来事业的发展方向
上上卦 象曰：运拙如同身受饥。幸得送饭又送食！适口充腹心欢喜！忧愁从此渐渐消移？ 这个卦是异卦（下震上离）相叠，离为阴卦！震为阳卦、阴阳相交、咬碎硬物。喻 恩威并施。宽严结合。刚柔相济，噬嗑为上下颚咬合、咀嚼，0382应该注意上九：何校灭耳、凶、象曰：何校灭耳！聪不明也。。
易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下,问的是有关工作的事情哇
水火未济。是是六爻都不正。预示着时机还未成熟！但不要灰心！正因为都不正。只要努力改变就能朝好的方向发展，天水讼！提示你要多听多看少说。不要4947以自我为中心!多吸吸取旁人的意见!然后比较体会再作出决定！这样你一定会逐步走向吉祥的！最后告诫切勿勿急于求成，、
易经五行火卦、易经泽火卦