易经卦辞的读法
易经卦辞谁写的？ 5分
1980 文王作卦,周公作辞？ 单说易经，分三种，俗称三易：连山易易（神农时代!艮卦开头），归藏易（皇帝时期，坤卦开头），和周易（乾卦开头）！不过前两者失传了！所以大家说的易经一般指周易 现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传：上部分为本经-周易、易经讲的是64卦每每一卦的卦辞和爻辞。下部分分为易传，易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。 大体上！比较明确的作者如下： 八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的 六十四卦：（2的6次方）图是周文王画的。史书说：文王拘而演周易， 卦辞：作者应该是文王或或者周公中的一个、6884考虑到周公这位文化集大成者,周公的可能性极大。文王应该是画卦。周公做辞。所以周公也是四圣之一！ 爻辞：作者应该是9542一个团体,是周朝的占卜者们集体创作、而且不是同一个时代创作的！很有可能周公起到了很大大的作用, 典型的证据如下：《周易》六六十四卦中第三十六卦？《明夷》，其爻辞中 六五:箕子之明夷,利贞、象曰:箕子之贞,明不可可息也， 既然谈到了箕子。那么很有可能是周灭商以后、这个时候、文王早就去去世了！ 丁外一个卦 《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 康侯:指周武王的弟弟康叔封！ 所以、可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王！ 不过箕子和康侯都是在武王时代的人物！所以爻辞出自周公之手也未必不可能。。
公司名，店名可否用易经卦辞
这样起名证明你干这家家公司很小！而而且是要一把抓!你要过问公司事务的细节！公司离了你就不好运转。你干起来也身心疲惫，下面的人积极性不好调动。人才工愿愿意进来。进来的容易抱怨和流失！9837公司高层与你不和！除非你有强大的号召力。有几个铁铁杆儿追随，将来要想发展壮大！也是有较大难度的！ 因为未济这个名字内涵极大。而公司却相反、是要细分客户的、，
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么、如果想看看《易易经》六十四卦的卦辞、可以直接百度搜索。很容易。 如果是想问：如何理解“卦辞”， 那么！我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括。也就是说这一卦的大意是什么，比如《乾为天》、大意是:天无实形，虚气充盈，促成天体， 再如，《坤为地》、大意是：从天化气，阴阳酝酿、始而为地， 天独有其一、3991地则不计其数、譬如地球，月球。太阳等等， 6374 先有天，后有地，地从天、万物在天地间逐渐形成、 《道德经》说：“道生一，一生二！二生三、三生万物！9565“ 又如。《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初！艰难而漫长的萌芽阶段，屯！代表艰难！起步，央求。向往、 《屯》卦。前无古人，后有来者，在艰难中产生。例如，破土萌芽，发明原子弹。弃笔从戎。退伍经商！ 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞，爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释， 8351 在实际的预测中!爻辞只能3905作为参考!不能以之之为准，因为爻辞源于1764上古时期。依据当时人们的伦理观念！社会状2492态而写、现在人们的观念与当时区别很大，所以，依据爻辞断卦！不会准确！！
12生肖的读法?
子鼠（zi shu） 丑牛（chou niu） 寅虎（yin hu ） 卯兔（mao tu） 辰龙（chen long） 巳蛇（si she） 午马（wu ma ） 未羊（（wei yang） 申猴（shen hou ） 酉鸡（you ji ） 戌狗（xu gou ） 亥猪（hai zhu）,！
《周易》坤卦卦辞解释
坤卦表示地、为阴。乾卦表示天。为阳。而乾是创造万物的。坤是顺从天的。因4589此坤卦为顺从,柔善之意！按照八卦方位，坤为西南方。为母、为阴，为女性、与之相同的卦象是兑（少女），离（中女）、巽（长女）三卦，为三女所居。是坤的朋友！往西南方。就会有同属阴的朋友、而东是艮、震的攻位、北方是乾，坎的卦位，均属阳，非阴，非朋也、往东。北方、就会失去同属阴的朋友，（不过。也也有人认为是：阴以顺从阳为正道？舍弃“三女之朋，从于东北之男”！则为安安贞之吉）。 安贞之吉：安祥执著、符合大地的德行，象曰：地势坤！君子以厚德载物、 （个人观点）坤讲德，顺从天，我认为这个顺从不是是指卑微的跟从。从天，是指从善之意，这里的乾为天、为阳！为善，因此顺从。就如如同大地上的五谷杂粮等!都要顺从天天气变化而生长收藏。天若为为善时从，天若变变坏时藏！此为为从善从好？而不是从恶从坏！坤为地。大地承载万物！具有博大无比的德行、这里的万物包括大地上的所有、不论高山大海、不论险泽洪流、不管是阳光6503春雨还是雷鸣恶风、而大多数人只能承受顺境！却不不能承载恶劣!面对歌颂赞扬则则得意,而对辱骂责问就失落，喜有福有寿，厌无钱无势！爱妖娆美丽！恨丑恶叛逆，近富贵权利、远穷酸僻壤，终是不成大器，此难为君子也，坤之德在于从！在于载、平和，柔顺。执著方能安祥贞洁！物以类聚。人以群分，得朋者、相知为君子，失朋者、难为于路人，坤5815：以身载物!以德感物。那不论西南。东北都可为朋、君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋、应以至善之美感化化万物之恶。方为大德、大善，、
在占卜伏羲六十四卦时，随机抽一卦，但是六爻各有卦辞，这时我们应该根据什么判断用哪一爻的卦辞进行占卜
如果是抽卦的话！因为抽到的骇是静的！6475得加上动爻才行，取动爻的方法！一是是用时辰去除以6，余数是几就哪一爻动。比如申时占！申为9，9/6余3，故此卦3爻动 当然还有个更好的方法！用骰子扔！卦有六爻、骰子有6点。扔扔到几点就几爻动？更方便快捷。 取出动爻后、就看卦里动爻的爻辞就行了，如果果卦凶爻吉？说明凶中有吉。以吉论、
关于《易经》的作者
易经》（“易”！音同“亦”）又称《周易》！是中国国最古老的文献之一。并被儒家尊为“五经”之首、《易经》以一套符号系统来描述状态的变易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，它的中中心思想、是以阴阳两2647种元素的对立统一去描述世间万物的变化。 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下下经》三十四卦!由于《易经》成书很早。大大约在西周时期，文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！因此此春秋战国时代的人撰写了《十翼》？又称为《易传》！以解读《易经》。 普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响偏及中国的哲学、宗教、医学。天文，数学！物理，文学！音乐！艺术，军事和武术。自从十七世纪开始，《易5923经》亦在西方流传！ 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释。 “周”！一种学说依据东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思、即无所不备！周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘4020而演周易”，认同《易经》乃周文王所著、 “易”。有几种解释： 易由蜥蜴而得名、出自许慎《说文解字》 日日月为易！象征阴阳！ 日出为易、 易是占卜之名、 简易！指宇宙的事事物虽然繁多,但根本的原理是简单容易的、 变易。变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。 易即是“道”。恒常的真理。即使事物随随著时空变幻？恒常的的道不变, 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》的说法！《三易》是是指《连山》？《归归藏》和《周易》!三个个不同朝代的易学、据说“连山”是夏朝1128的易学？“归藏”是殷商的易学！“周易”是周朝的易学。 东汉郑玄的著作《易论》认为“4751易一名而含三义：易简一也！变易二也、不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”。“变易”和“恒常不变”！即是说宇宙的事物的基本原理是是简单容易的,万物虽然变幻无常！其基本原理却不变， 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》。《诗经》，《礼记》、《春秋》2595为五经！ 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论！传说说远古的伏羲创八卦,夏禹将其扩充为六十四卦！六十四卦被记载在《连山》一书！《连山》以“艮艮”为第一卦。到了商朝！六十四卦的次序被重新排列、被记载在《归藏》一书。以“坤”为第一卦、 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”，后人因此认为《易经7675》是商朝末年,西周周之初的时候确立！是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦！并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。周文王之子。周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（9049每一爻的解释）的创立者!卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史！也影响到“诗经”的文学风格、 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者，《十翼》是对《易经》的诠释、有十篇，包括：一。彖上传，二、彖下传！三！象上传（又称“大象”），四。象下传（又称“小象”）、五、系辞上传。六，系辞下传。七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八、序卦传。九。说卦传！十。杂卦传！到到了汉武帝以后、《十翼》被称为《易传》！并被视为《周易》的一部分、 现代的说法 在近五十年！出现了了新的《易经》历史研究！西方和中国的学者根据商、周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文。青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究，1970年代！湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的，0524公元前二世纪的《易经》，《道德经》和其它书藉，是现存《易经》的最早版本、并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》！ 当代的学者3504怀疑周文王,孔子并8602非《易经》的作者，部分学者更认为为六十四卦的概念比八卦更早形成!学者比较过长沙马王堆出土土的《易经》和周朝的钟鼎文之后、认为《易经》不可能是周7418文王所著。最可可能的成书日期应是西周后期、大约公元前九世纪末，现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作。而是西周时期占筮用的文字编纂而成！ 至于《7432易传》、宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作。当代的学者认为《易传》里面的篇章最2683早出现于中国战国时期,但亦有部分篇章1938是西汉年代所著？ 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免、之后各个朝代都有7749人研究《周易》！包括汉代代的京房？郑玄、魏晋时代的王弼、唐代的陆德明，李鼎祚，孔颖达。宋代的邵雍！程颐。朱熹等等、 宋代兴起了易5508图的研究！像广为人知的河图。洛书！先天图。后天图！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无，后后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 历代代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞。爻辞！象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞！爻辞！亦有人认为义理派发掘周易的哲学学价值！象数派则着重将周易用于占卜，前者如王弼、程颐、后者如京房。邵雍， 明代末年。《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释，现在无论中国大陆。台湾和西方各国都有不少人研究《易经》！ 参考文献 《周易概论》刘大钧，齐鲁书社、1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾！中国世界语出版社，1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之。河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳！
第十卦 天泽履 乾上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌
同学或者同事介绍！。
关于易经有关
这不是《易经》里的原文。是五行四柱算命里面的口诀！ 所以就是五段。 分分别对应的是正印!偏印（母，姨！婶）！食神，伤官（女：子孙，男：才华）、比肩，劫财（兄弟）、正官，七煞（女：夫。男：子孙）。正财！偏财（那是妻财父）、！
易经有何实用性？
易易经是群经之始!经典中的经典，哲学学中的哲学？科学中的科学、咱们中3490华民族上古时期数学就很发达就来源于易经,把易经看做算命都是它的小道而已、只是人们不去深研的结果！他对于你的为人处世、如何做事！创世、都有很大帮助！在于你自己能领悟多少！运用多少，易经经卦辞的读法！
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