易经怎么看卦
易经如何起卦
最简单的方法：用三三枚硬币!抛一次两正一反记为阳爻。两反一正记为阴爻！三正记阴爻（物极必反）。三反记阳爻！连抛六次。从下往上记录就行了、 梅花易数起卦方法：写一个字！比如‘9477梅’左木右每。‘木’四画！四对震、‘每’七画是艮，上震下艮《《小过》、
易经六爻，摇了六次并记录下来后，我怎么知道是乾卦还是什么卦。怎么看
这个罗素一定、我们摇卦是是六次，是从下往上排的、但是下面摇的三次是内卦！第4.5.6次摇的是外卦但是我们念的时候是从上往下念的！你要知道是什么卦。必须对摇三次出来的八个卦完全明白！就是乾！坤、离。坎！巽，兑、震、艮！如果上卦和下卦一样，就是八纯卦，也叫经卦、如果上卦和下卦不一样，就出2555了八卦的范围！变化成了64卦、你组合一下就行了，比如上卦卦是坎！下卦是乾卦卦、就是就是水天需卦！记不住卦名不要紧。可以查64卦卦名！！
具体来说说易经梅花易数数字起卦，自己占方面怎么看？
哦。看来你读过《梅花易数》！易学包括易象易数易理易占。梅花易数只讲了七种易数中的0193先天数这一种占法、易象和易理并并未提及!是感觉看不太清楚。但任何一门学问从不知道5343到熟悉靠的是后天的努力学习，从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了、 就梅易来说，预测事体有纷纷万象，不靠灵感如何能精确的确定万象中的一象。所以易学的精髓须结合合自己的天赋亲自去领悟,别人是无法说清楚的。熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了、 呵呵呵……每看到诚心相问的易友、必尽我所知去解答一下，就你的问题我试着回答一下吧！ 1、如果是占卜之人为自己而占！体用哪个代表表自己，哪个7427代表对方！是看体、还是看用！ 以体卦代表自己！以用用卦代表对方，也可以以体卦代表所测之事体、以用卦代表影响所测之事体的各种外部条件、所谓7812一体百用。体卦就一个，用卦是除了体卦的所有卦（互变卦也是用卦）再包括年月日时外应等对体卦的影响。是以体为主线！逐步分析所有的用卦！全看， 2，看对方职业，相貌、身高。品格看体卦还是用卦，怎么看， 呵呵……看的挺细的，梅花易数一般以一事一7640断最为精确,其余只是参看。你所列任何一项都需要变换体卦为分析对象。这个就是现在流行的所谓的转太极、比如看对方职业。那就以用卦为分析主体、以卦名、爻辞。爻位的承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合分析，5648才能比较精确的确定、 比如坤为地上爻、对方预测完婚姻后。又预测母亲怎么看！那紶有卦中除了艮就是坤！那就把离卦构建出来作为分析主体按以上所写来分析！ 3。只要讲从8124梅花易数的数字起卦怎么看（包括时间起卦,号码起卦等等数字相关的）！其其他金钱起卦！抓米起卦等方法不用讲了。 你这个是说起卦方法的,卦怎么起并不重要、分析梅花易数的方法有四7827个程序、分别是取象-验象和换象-融象-断象（其中验象和换象是一个程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所预测的事体中，如果能融合则说明你取的卦象象可以用于预测这个事体、如不能则以所取之象象根据易理再换象？不然卦都错了怎么能断对！如此则金钱！抓米、写字、服饰。说话、五音、奇门八门、方位……等起卦方法就不重要了。 我说的只是梅易的基础，可能有人觉得梅花易数简单。其实梅易可以融合所有预测术于一象中，包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中，这就是我上面说的第三步融象， 给给你举个梅花易数融合八字的例子。 比如预测者生于壬辰年、壬纳乾卦！辰纳巽卦，如果预测者是阴男阳女那就是风天天小畜卦加当时占时就可以分析他父母的情况!呵呵……简单的往往亦是最难的！ 多看看周易原文和梅梅花易数的万物类象吧！今天说多了、到此为止。。
求易经中第3卦屯卦解释。
屯为难。爻辞从初至上说的都有屯难的意思！而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ！此卦和乾卦的初九爻意思相近、 “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 “ 万事开头难 ” 。无论我们以后去做什么。创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题！面对艰难险阻、只要我们坚定信念！耐的住辛苦，勇于进取。敢于克服，自然风雨之后会有彩虹， 9143“ 勿用有攸往 ” !勿 ” 象形字。据甲骨文 , 像一树旗，右边是柄 , 左边是飘带。本义 : 州里所建旗帜！古代大夫。士所建旗帜 , 半赤半白 , 用来麾集警视人众 ，这里引申为 “ 不要、别 ” 。 “ 用 ” 象形!甲骨文字形 , 象桶形。桶可用 , 故引申为用、这里引申为 “ 可以施行 ” ， “ 攸 ” 会意字。 “ 行水也、从攴 pū 、从人！水省 ”-- 《说文》？表示人扶杖杖走水路,本义：水流的样子。这里相当于 “ 所 ” 、这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所所作为、而在屯难之时却不要7867冒进妄动？要动性忍心，坚贞自持、这就像在创业业开始、虽然内心激情四射。8645但不要轻举妄动。而而要分析弄明各方面的情况。审时度势！看准机会6559方可动、不不然必会载个大跟头？所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时是服务于天子的 , 所以这里的 ” 建侯 ”” 应指天子建国封侯 , 观此卦象,只有两爻为阳，九五处坎坎险之中！为坎险之主。初九处震动之下，为震动主。九五之君5739处险之中、而初九欲有所作为，九五若起而伐之！必会招招致灾难、不如加9024以优待？封以侯伯、联合以共渡难关 . 故利建侯、在一个创业团队中、每个人的性格和想想法各有不同！也不乏有些恃才孤傲！争功好利之人。一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭驭每个人,使团队队团结有序？就要能识才用才，使每个人都能各安其位！各司其职！各尽其能 . 这样便便会无而不胜、
求解易经第四卦
身体健康。事业顺利、并且有有贵人相助！只是爱情稍有不顺，
易经三十二卦怎么解释
第32卦、恒、雷风恒、震上巽下、 上六：振恒、凶。 〖释〗 上六居恒最高位。静极思动、违反恒卦中道长久的原则！虽与九三相应、但经常动荡摇摆。有危险。 六五：恒其德、贞。妇人吉。夫子凶！ 〖释〗 六五与九二相应、但有九三、九四纠缠！然因居中中正之位！所以能恒心坚守德行！有贞节，此时像妇人一样柔顺会会吉祥!像男人一样阳阳刚会起冲突危险。 九四：田无禽。 〖释〗 九四不得位，虽与初六相应、但有九二，九三阻扰！且居停滞之位。所所以完全没有收获!就像田里没有有长出作物、没有禽鸟来觅食。 九三：不恒其德,或承之羞。贞吝、 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥、但恒卦讲求长久、而九三却阳阳刚好进、没有守住恒的德性、因而承受羞辱、德行蒙羞、 6251 九二：悔亡, 〖释〗 九二虽不得位，但因为中正！且且与六五相应。所以消消除悔恨。 初六：浚恒。贞凶、无攸利、 〖释〗 初六在开始的位置，一开始就追求深奥永恒的的道理？立功心切对德行有凶险，就像虽与九四相应但有九二。九三纠缠。不利发展！ 恒卦辞总8248结论：亨,无咎、利贞！利有攸往、 〖释释〗 恒久，亨通，坚持恒久不停息的正道。没有过错，有利德行！有利前进发展！，
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人，亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽、“履”、君君子以辩上下,定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天下有泽之表象！上有天！下有泽。说明要处处小心行动。如行在沼泽之上、一不注意就会陷下去，君子要深明大义，分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志，遵循礼仪而行！必然秩序井然！ 初九、素履。往无咎。【白话】初九、心地纯朴！品行端正，处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之之往”，独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正，9629处处小心行事”，表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿。 九二！履道坦坦。幽人贞吉、【白话话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是2537吉祥的。《象》曰：：“幽人贞吉”!中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽幽居的人可获吉祥”,说明明自己内心平静自然毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固， 六三。眇能视，跛能履！履虎尾咥人。凶。武人为于大君！【白话】六三。眼睛快要瞎了。但勉强能看到一一点点？腿跛了！但勉强能走几步！不小心踩在老虎虎尾巴上。老老虎回头就咬人！凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇能视”。不足以有明也！“跛能履”、不足以与行也，“4155咥人之凶”，位不当也。“武武人为于大君”,志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”！不足以分辩事物，“腿跛了，但勉强能走几步”。不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的的位置很不妥当？竟然踩在老虎尾尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强、 九四、履虎尾，愬愬，终吉！【6164白话】九四？跟在老虎尾巴8004后面走路,感到恐惧害怕、但谨慎小心！终于得到吉祥，《《象》曰：“愬愬终吉”？志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心。终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五，夬履，贞厉！【白话】九五！刚毅善于作出决断，小心行动！要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也。【白话】《《象辞》说：“刚毅果断。小心行动、要提防防危险”！说明此时虽处于正正当的位置！但也不能疏忽大意、 上九，视履考祥！其旋元吉。【白话】上九。回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福、转身来顺应阴柔自然之道。这这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上。大有庆也。【白话】《象辞辞》说：极为吉祥!高居尊上之位，表明有大的福1116分值得庆祝？易经怎么看卦、
易经六十二卦
易经6110预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥？心内惶恐眼里瞧。爽2205利保保过得去、慢行行一定不安牢。 这个卦是异异卦（下艮上震）相叠。艮为山！震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧、阳为大。阴为小、卦外四阴超过中二阳，故称“小过”。小有越过！ 事业：行动宜2019谨慎小心？切勿冒险、尤其不得钻营、但只要坚持正当当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业！不过，一定要把握尺度！不不要好高骛远、以以免招致灾祸、随机应变变是关键! 经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下、随即收敛行为，否则会导致致危险、4170不应大规模行动!也不必胆小怕事，稳扎稳打。逐步发展！ 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理、求得稳步前进、切勿追求虚名。更不得不顾实际情况攀珐位。 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出。否则不利， 婚恋：应较长时间的彼此了解。不可仓促行事、 决策9996：行动必须把握分寸，适可而止！盛时应防止办事事过火、应即时收敛自己，过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通！不可固执。 在事业里已经提到了！你还小心谨慎点比较好、遇事多考虑下。细心去做。。
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人，同人于野，亨。利涉大川。利君子贞， 【白话】《同人卦》象征与人和睦相相处：和别人亲密地走在宽广的原野上？亨通、有利于渡过大河急流，有利于君子坚8109守正道。 《象》》曰：天与火,同人！君子以类族辨物。 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上、为天下有火之表象、天在高处、火势熊熊而上、天与火亲和相处！君子要明白物以类聚，人以群分的的道理。明辨事物，求同存异，团结众人人以治理天下？ 初九。同人于门！无咎。 【白话】初九！一出门便能能与人和睦相处。不会有什么灾祸！ 《象》曰：出门同人、又谁咎也！ 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处。又有谁谁会来危害你呢。 7987 六二！同人于宗、吝、 【白话】六二，只和本宗本派6113的人和睦相处!必必然会惹来一些麻烦、 《象》曰：“同人于宗”。吝道也！ 【白话】《象象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”、不能能团结各个阶层的人、这是引起麻烦的根源， 九三！伏戎于莽。升其高陵，三岁不兴。 【白话】九三？把军队埋伏在密林草莽之中。占据附近的制高点频频了望、三年都不敢出兵打仗、 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也，“三岁不不兴”,安行也！ 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方方力量弱小，只能潜伏下来，“三年都不敢兴兵打仗”、表 明敌我力量相差悬殊。怎么敢冒冒险轻进呢、 九四！乘其墉。弗克攻、吉。 【白话】九四，准备4584登城向敌人进攻，但终于没有进攻！是吉祥的， 《象》曰：“乘其墉”。义弗克也，其“吉”，则困而反则也！ 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”。但终于没有进攻，是因为发发现这种进攻是不仁义的。这样做能获得吉祥。是因为在困 惑时能及时醒悟！反过来能按正确的办办法行事， 九五，同人！先号啕。而后笑。大师克相遇、 【白话】九五！与人和睦相处、开始6504大声痛哭、后来破破涕为笑,大军作战战告捷!志同道合者相会在一起！ 《象》曰：同人之先、以中直也，大师相遇，天罔极上遇、言相克也。 【白话】《象辞》说：与人和睦相处！开始大声痛哭。说明这时内心中正诚信！因不知战事的胜败而焦急痛哭、大军遇到了志同道合 者、终于获得了战争的胜利。于是欢笑起来， 上九!同人于郊！无悔。 【白话】上九！在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者！也不后悔， 《象》曰：“同人人于郊“！志未得也。 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者”、说明此时7244团结众人,而希望天下大同的愿望望没有实现。 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm、
《易经》第六十三卦
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨！小利贞！初吉终乱，彖曰：既济！亨、小者亨也！利贞。刚柔正而位当也！ 初吉，柔得中也。 终止则乱、其道穷也。象曰：水在火上、既济。君子以思患而预防之、 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 象曰：曳其轮。 义无咎也、 六二：妇丧其髴！勿逐！七日得！ 象曰：七日得、以中道也。 九三：高宗伐鬼方！三年克之，小人勿用、 象曰：三年克之。惫也！ 六1884四：繻有衣袽。终日戒。 象曰：终日戒。有所疑也， 九五：东邻杀牛。不如西邻之禴祭。实受其福、 象曰：东邻杀牛、不如西邻之时也，实受其福、吉大来也， 上六六：濡其首!厉！ 象曰：濡其首厉。何可久也！ 注：九为阳、六为阳！初第一爻！二第二爻！三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的，，
易经怎么看卦、易经怎么看铜钱卦