乘刚周易

关于《周易》

　　我一个朋友研究周易的、他告诉我： 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛，流传久远的典籍、有“群经之首”和“大道之源”之称、几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式^和和抽象的符号显示）!以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用。形成了庞大的易易学研究体系。 　　《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，其中。《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察、以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律！4836《易传》则是对《易经》进行解说？用来阐发义理的哲学典籍。 　　经数千年之沧桑！《周易》已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性性格中！易道讲究阴2447阳相济,刚柔有应！提倡自强不息。厚德载物、在五千年文明明史上!中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而而不倾？独能遇衰而复振、不断地发展壮大！根源一脉^传传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的！ 　　周易基础知识简介（一） 　　一！《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易传》两部分构成！对其²¹⁰³书名含义？历代有多多种各有一定道理的解说，其中东汉易学²²⁷²家郑玄说：“《周易》者。言易道周普、无所不备”，是讲“^日日月之道普照周天,” 　　二，阴阳：《易传、系辞。上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种种相反的属性,它们4450互相依存!互相为用、处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处于于彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易易》的主旨，就在于指导我^们们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 　　三，爻：：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中中“—”称作阳爻,“－－’称^作作阴爻! 　　四，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号。就叫做“卦”！卦是为特定目的《占占筮》而组成的符号排列、是是《易经》的基本组成单位？ 　　五、八卦：八卦是“乾。坎！艮、震。巽、离，坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组，

周易是谁？

　　周易不是人名，是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典、是中中华文化的根源。。

周易的周易历史

　　成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论。认为周初作、李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”！“8695为学者所遵信？可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围！是极有贡献的”。 成成于战国大多学者认为《易传》成书于战国!易传的成书问题、^自自欧阳修《易童子问》与苏轼之后？数百年来已经罕有人再信是孔子所做了、钱穆！顾颉刚。冯友兰、郭沫若，李镜池等等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信,其称易传为孔子所做，若6411非司马迁之误，就必是汉儒刘歆所伪窜、根据《易易传》的内容来看，应是在孟子。荀子子的性命天道之学出现以后的作品,有明显的黄老道家与阴阳家色彩。 成成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞,指出《周易》卦爻辞为文王所作的传传统说法不可信 ！顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》。是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论。意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法， 关于《系辞传》与《世本》的关系、胡适指出！“《世本》所5744据传说！必有有一部分是很古的！但《世本》是很晚的书，《系辞》不会在其后” ，“7776《世本》不采《系辞》!也许是因为《系辞》所说制作器物太略了、不够过瘾，《系辞》那一章所说。只重在制器器尚象,并不重在假造古帝王之名、若其时已有苍颉沮诵作书契之传说，又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢！ ”郭店战国简本《老子》的面世！证明胡适对顾颉刚的批评是正确的， 《汉书·艺7673文志》在描述《周易》的成书过程时!称“人更三圣！世历三古”，三圣！即伏羲。文王和孔子。否4579定孔子作《易经》的大学问家很多。如欧阳修。龚自珍！当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六^经经’之事？”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指！归功一圣亦凭臆之说”、清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”！康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”，根据据现代学界研究。一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作、重卦出自文王之手、卦爻辞为周公所作。 《周易》又称《易经》。分为经部和传部。经部之原名就为《周易》。是对四8817百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断？而传部含《文言》，《彖传》上下。《象传》上下。《系辞传》上下！《说卦传》、《序卦传》。《杂卦传》、共七种十篇。称之为“十翼”！是孔门弟子对《周易》经文的注解和乘7785刚周易！

周易3才是什么

　　三三才：天，地、人，《周易·系辞下》：“有天道焉！有人道焉、有地道焉、兼～～而两之。”《三字经》：“三才者、天地人，三光者。日月星、” 　　三才：指天！地！人！《易．说卦》：“是以立天之道。曰阴与阳、立地之道、曰柔与刚！立人之道！曰仁与义。兼三才而两之。故《易》六通而成卦”、大意是构成天，地。人的都是两种相互对立的因素。而卦。是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号、以阳爻，阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦！“兼三才才而两之”成卦、即这个意思、，

怎么用周易来算卦？

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《周易》的人文精神

　　人文一词的中文，最早出出现在《易经》中【贲】卦的彖辞：“刚柔交错？天文也。文明以止、人文也，观乎天文文以察时变？观乎人文以化化成天下,”（【贲】无竖心不愤、不存在愤世嫉俗），修修饰修为为重!故故 圣人用贲之道也！ 　　启示人，以柔顺之德来文饰刚强，就有亨通畅达的象征、。、。

关于周易小说

　　《周易大师》第一部第二部由^江江苏文艺出版社出版，全国各大书店。当当网！卓卓越网等均有售! 　　周易大师周天一，从小便是一个异人、十二岁请精通周易的人看命！不敢看之、上大学时因家境贫寒。结识“四道神”之一的北圣“梅花圣手”肖衍四。学得占1084卜之术！后后又得“奇门遁甲”秘籍。从此上街为人算卦以完成学业。后被学校发现、赶出校门、流落街头！但仍然赚钱资助女友凤阿娇上学，阿娇的移情别恋引发了一系系列的因果报应！周天一痛不欲生。苦心研究易经！寻师峨眉山，终于破解了易经0378的不传之秘？开了天目。成为一代周易大师、 因为一高官预测！无1046意中泄露天机。引来杀身之祸…… 　　卓越网售书链接：[，

《周易》可信吗？

　　周易本身是科学的、但科学不等于不会有错，比如你在累计账目时！可能会出错，但不能因为出错就说数学是骗人人的：医生可能出现误诊,甚至有些疾病病根本也诊断不出来、但没有人说医学本身是骗人的。天气预报出错的频率也很高、为什么国家不但不禁止还天天在播报?为什么没有人说天气预报不是科学的?这是人们对《周易))本身的不公平。社会上有很多庸医，假医、假药、他们也在到处骗人！人们都能理解这不是医学本身的问题，^而而是人的问题、我们不会因7145为有这样的假医？庸医而全面否定医学这门学科、同样也有许多人打着^周周易旗号、到处去骗人！但这也不是周易2771本身的错,为何因此却全面否定易学^这这门学科呢?!任何一门学科都有两面性(阴阳性)？都有积极的一面。也有负面影响！但我们不能^因因为它有负面影响！而就不去研究它、甚至否定它。扼杀它！比如、电的作用性很大。给社会会带来很多积极因素。但电又令引起火灾、过死人、再如枪支。有利的一方面可以起防护作用、消灭敌人！但犯罪分子却用来危害人民和社会安全！其实这些东西的本身没有错。关键是操作它的人，是人的因素改变了它的效应、周易也是一样！有人利用周易来骗人、也有人运用周易来为人类造福，，

《周易预测学讲义》不是《周易预测学》

　　《周易预测学》是邵伟华先生最早出版的一本书、《周易预测学讲义》是在前者基础上进行了某些些修订。任何作品都不可能十全十美！包^括括《周易预测学讲义》!之中还是有些内容阐述得不太清楚、但^实实战性还是蛮强的， 　　这两个版本的书只能作为入门教材、若要深入研究究周易!以及周易预测。应该在入门的基础上看看《易冒》！《易隐》等名著、也可以关注周易ABC预测教程网（[、

周易如何入门

　　推荐你一本书 　　冯国超的《图解周易易》一本真正读得懂的周易。

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