杂谈易经
八字杂谈：奶茶妹妹章泽天为什么会爱上刘强东
9823 命由天定？命理看刘强东妻星金！奶茶妹癸酉年的，酉金正是其妻，
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为「五经」之首、上古三大奇书：《黄帝内经》。《易经》、《山海经》、《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易！不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物， 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的的哲学，宗教，医学，天文、算术！文学，音乐，艺术，军事和武术等各方面！自从十七世纪开始！《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》》和《周易》[1]！但《连连山》和《归藏》已经失传!於是一般所称《易经》即指《周易》， 《周易》相传为周文王主编、成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦，由於随时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）！〈象下传〉（小象）！〈系辞辞上传〉，〈〈系辞下传〉!〈文言传〉！〈序卦传〉，〈说卦传〉，〈杂卦传〉等著作。统称《十翼》，後世又称为《易传》、广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」、在几种较早期的文献（例如《论语》。《庄子》，《左传》等）称为《易》、 「易」有几种解释： 必须指出。理解西周2616之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指“从容容之节”,易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 日月为易、象徵阴阳！取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易，陈鼓鼓应认为这个意思。也是「乾」的的本义， 易是占卜之名、 变易，变化的意思，指指天下万物是常变的!故此《周易》》是教导人面对变易的书。物质世界是3920绝对运动的。思维反映存在、所以思维也应当是不断断变化的,与时俱进的,即天人合一! 交易，亦即阴消消阳长？阳消阴长的相互变化，如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」。恒常的真理。即使事物随著时空变幻，恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息、义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命之美、日新又新，） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家家奉《周易》？《尚书》！《诗经》。《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说、「经经」是後来为了尊称这些书。而加上7665的称呼！原来《五经》只称为《易》！《诗》、《书》。《礼》。《春秋》， 易经的内容以「卦」组成！共有六十四卦，每一卦由六层组成！每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长长的横线「—」代表阳,称为「「阳爻」？或以两条断开的横线线「--」代表阴,称为「阴爻」，从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭。形成六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分！而而每一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭。形成多多种不同的组合,称为卦！六爻由下而0575上解最下为：《初。二、三。四、五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」。在下8823方为之「下卦」或「内卦」、 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）、（震），（离）、（巽）。（坎）、（艮）！（兑）的卦、 後人以「无极生太极！太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦生六十四卦」来解释的卦的构成，太极（☯）3613代表一。传统的太极图图代表了阴阳互补,一分为二，分分开了阴和阳，即是两仪！二分为四、即是四象：：太阳！少阳、少阴，太阴，四分为八，即是八卦！两个八卦相叠！即成八八八六十四卦，但亦有学者指出历史资料显示、占筮筮......余下全文>>！
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝、所以叫《周易》。7368并被儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看、是占卜用书。本条目讨论宽泛的的易经、即包括《易经经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字9867的“连山”？“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始始皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者、《史记》载载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点。由于成成书很早、文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教教中生发出来？《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论、便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学！政治，历史！军事！民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载！占卜有有“三易之法”!《易经》只是其中之一、另两部《连山》。《归藏》均已失传。 2300 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理3909派和象数派,义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼、北宋程颐，后后者如西汉京房！北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图图（含阴阳鱼的圆形图案）等!都是《易经》原著中所无。后人根据对《易0106经》的理解添加进去的！ 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画，卦词，爻题！爻辞。形象地说，六十四卦如同著作作的六十四章！卦画如同同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号，爻辞如同每1527节的内容！六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞， 《易传》：有十篇？又称“十翼”！是对对《易经》的注释。《十翼》包括：一。彖上传1331（《周易》每卦有“象辞”!《彖传》就是解释“彖2698辞”的话）!二、彖下传，三！象上传（又称“大象”）、四。象象下传（又称“小象”）,五！系辞上传，六，系辞下传！七！文言言传（文言是解释二卦经文的言语）!八，序卦传！九，说卦传、十！杂卦传！ 在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝！欧阳修首首先提出疑问。朱熹则深信不疑、现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套！是一条绝路！没办法走通！” 8917 《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天，地、水！火！风！雷、山！泽！以及这八种种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事事万物？ 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程，每卦的8819卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征征天地、又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡！化生万物、接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第第六十三卦为既济？其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数位（阴位）。意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>、
易经是谁写的？
《易经》的时代。作者与内容、 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶、问休咎、 包含着朴素的辩辩证思想。是中国古代哲学思想的一个集中记 录！ 主要是以八卦交相配合、说明各种事物的变化化发展! 八卦内容：八卦分别代表了天，地！雷。风，水，火！山，泽 。 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极，是生两仪。两仪生四象、 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始、由太极生出天地， 有天地就有四时、四时运行！就变出雷风水火山泽来。雷风水 火山泽就演化出万事万物、这就说明了世界生成的整个程序， 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理， 中心内容，主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）。但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）！而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）。〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配！有一定规律可寻（易简）！社会上的一切制度、仪礼、文物，器用。都会因时而变（变易）、君臣，父子。兄弟！夫妇。朋友间间尊卑之序！长幼之伦、永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想,文物制度和社会面貌，助我们了解中国文化2317思想的成长过程！ 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧， 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子！” “ 子克家 ”等文句， 男子娶妻纳妾。女子出嫁。儿子子承家的现象！在社9372会中已很普遍。 以男性为中中心的一种社会体制!男性可以娶妾、继承家产，在社会享有完全的主权，父系家族制度至此便正式式完成了, 国家组组织的完备 天子，国君！王、公！诸侯、武人种种的名称、 “ 大君有令，开国承家” 可看出当日政治组织的进展、 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹。 “ 自天之佑！吉无不利 ”,“ 王假4867有庙 ”等文句! 显显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和仪式上。都有了进展！ 农事工商业 ？比以前发达，（大车！精美猎器！酒器、祭器、商人、买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步。语言形式也有较高的成就！“ 密云不雨，自我西郊 ””－－ 文字颇简洁？“ 乘马班如。泣血涟如 ”－－ 音节铿锵、描写生动、富有诗意、具一定艺术特色价值。。
易经可以算命吗？
易经可以算命吗。mchjr、
易经为什么看不懂呢
6695 易经是易经。
关于《易经》的作者
易经》（“易”！音同“亦”）又称《周易》、是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为“五经”之首。《易经》以一套符号号系统来描述状态的变易、表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的的中心思想,是以阴阳两种种元素的对立统一去描述世间万物的变化！ 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦。《下经》三十四卦，由于《易经》成书很早！大约在西6995周时期！文字含义义随时代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》！又称为《易传》、以解读《易经》， 普遍认为《易经》最初是占卜用的书。但它的影响偏及及中国的哲学，宗教！医学！天文、数学！物理！文学！音乐、艺术、军事和武术、自从十七世纪开始、《易经》亦亦在西方流传？ 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释、 “周”！一种学说依据东汉郑玄《易论》！认为“周周”是“周普”的意思？即无所不备，周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载0370“文王拘而演周易”？认同《易经》乃周文王所著， “易”！有几种解释： 易由蜥蜴而得名、出出自许慎《说文解字》 日月为易，象征阴阳、 日出为易、 易是占卜之名、 简易！指宇宙的事物虽然繁多！但根本的原理是简单容易的。 变易、变化的意思，指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书！ 易即是“道”！恒常的真理。即使事物随著时空变幻、恒常的道不变， 在《周礼》“太卜”的记载中。亦有《三易》的说法。《《三易》是指《连山》，《归藏》》和《周易》，三三个不同朝代的易学、据说“连山”是夏朝的易学！““归藏”是殷商的易学？“周易”是周朝的易学。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易8572简一也，变易二也！不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的、万物虽然变幻无常，其基本原理却不变。 而《易经》的“经”是指经典的著作，儒家奉奉《周易》？《尚书》，《诗经》、《礼记》！《春秋》为五经， 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论，传说远古的3973伏羲创八卦!夏禹将其扩充为六十四卦。六十四卦被记载在《连山》一书，《连山》以“艮”为第一卦。到了商朝！六十四卦的次序被重新排列。被记载在《归藏》一书、以“坤”为第一卦。 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”、后人因此认为《易经》是商朝末年，西周之初初的时候确立,是周文王奠定了《易经》4709以“干”为第一卦，并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释），周文王之子！周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一一爻的解释）的创立者!卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史，也影响到“诗经”的文学风格， 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者，《十翼》是对《易经》的诠释、有十篇！包括：一。彖上传、二。彖下传！三，象上传（又称“大象”），四！1835象下传（又称“小象”）,五。系辞上传、六！系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八！序卦传！九！说卦传！十，杂卦传！到了汉武2618帝以后、《十翼》被称为《易传》、并被视为《《周易》的一部分。 现代的说法 在近五十年！出现了新的《易经》历历史研究，西方和中中国的学者根据商。周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文！青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究！1970年代，湖南长沙的西汉汉马王堆出土了将近完整的？公元前二世纪的《《易经》!《道德经》和其它书藉！是现存《易经》的最早版本，并包含了以前一直被1562认为是孔子所著的《易传》! 当代的学者怀疑周文王、孔子并非《易经》》的作者？部部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成？学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后。认为《易经》不可能是周文王所著，最可能的成成书日期应是西周后期!大约约公元前九世纪末。现时一般认5512为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作，而是西周时期占筮用的文字编纂而成， 至于《《易传》!宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作！当代的学者认为为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期？但但亦有部分篇章是西汉年代所著! 流传与学派 相传秦始皇焚书坑坑儒之时！李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免、之后各个朝代都有人研究《周易》！包括汉代的京房、郑玄，魏晋时代的王弼，唐代的的陆德明!李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍，程颐，朱熹等等。 宋代兴起了易图的研究、像广为人知的河图、洛书，先天图、后天图、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的， 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞！爻辞，象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人认为义义理派发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜！前者如王弼。程颐！后者如京房。邵雍！ 明代末年、《易经》被被传教士翻译并传播到西方、十七世纪末！德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《《易经》以二进制解释！现在无论中国大陆，台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。 参考文献 《周易概论》刘大钧，齐鲁书社！1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾，中国0967世界语出版社、1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈〈中国哲学与启明运动〉朱谦之、河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳，
塔罗牌和易经一样吗
不一样样杂谈易经。
易经怎么样看风水
可以去找个易经大师问问、基本像香港！广东 台湾这些地方人比较注重风水，尤其是潮汕人、特特别注重这些！买房子都要带上风水大师的，我自己也也喜欢易经!有机会可以以共同讨论下、，
易经考试题 ··
有人能回答上9067来就是真的见鬼了!
杂谈易经、易经与辩证法杂谈