怎样能把易经经文背诵下来
是复习已背诵过的经典还是再开始背易经
1.把要背的课文背出来、默一遍、 2.练习册上的错题再整理一下做一遍, 3.每篇课文的重点段段落再看一看?主要内容主要人物的精神什么的 一,复习要有计划性“凡事预则立!不预则废”、要取得好的复习效果!必须先订立一个复习的计划!做做到有的放矢。 二、复习时应该注意反复性、体系性。理解性、学会尝试试回忆,学会整体安排、学会调整休息等。根据人脑的记忆特点。我们在复习时,不要希望能够通过一遍复习就能够掌握书本的基础知识!一般地认为。人们对于7802某一知识的完全掌握、至少需要要六至七遍!所以。我们在复习时!应该注意反复。不断地复习、争取能够将书本知识完全掌握。记忆是建立在理解的基础上的!感觉到了东西我们不能够理解它,只有理解了的东西我们才能够更2345深刻地感觉它,记忆是一个复杂的过程!在复习时。不8831能眼睛只盯着书本、在我我们看一段书后!应该抬抬起头来、好好思考。尝试回忆,看我们刚才看的书本的内容是否记住了。是否理解了,所以,在复习的过程中。我们们是脑筋动得最快的时期、 三。复习要全面阅读教材、查漏补缺!彻底扫除知识结构中理解上的障碍!在这一基础之上!对各科知识进行梳理和归纳。使知识系统化,?这些复习的目标是查出所有理解上的障碍!为全面而准确地记忆打下可靠的基础。复习完一个章节、就在5761不看课本只看笔记的情况下!把课本中的知识点一一地过一遍!遇到记不起来的地方或理解得不是很透彻的地方。再翻开课本看看!这样就会加深印印象和巩固记忆,复习要明确重点,难点,对每一个知识结构及其知识点中的重点、深刻理解,突破难点、把握知识结构内部之间的联系,同时进行解题训练、提升实战能力,?复习应当彻底掌握基本知识、使各个知识点整体化。有序化、自控化、实用化!便于指导技技能操作?进行思思维训练!经过解解题复习,使记忆率达到95%以上!?? 四!在复习的过程中,我们还应该注意调整我们的身体和注意休息、一般地说。我们的大脑集中于某一学科的时间不是很长的、时间一长!我们的思维就可能处于停滞的状态。所所以我们应该合理地安排时间。争取在晚自习中将所学的五门学科 都能够安排一定定的时间!这样保证大脑的的高效率?!
求周易的经文,易经,除去易传十翼
上经 01《乾》:元!亨!利。贞、 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙在田。利见大人! 九三:君子终日日乾乾!夕惕若厉!无咎, 九四:或跃在渊!无咎。 九五:飞龙在天,利见大人、 上九::亢龙!有悔, 用九:见群龙无首。吉, 02《坤3891》:元亨、利牝马之贞。君子有攸往,先迷、后得主!利。西南得朋!东北丧朋。安贞吉!初六:履霜、坚冰至、 六二,直!方。大,不习!无不利、 六三、含章!可贞、或从王事。无成有终、 六四!括囊,无咎无誉。 六五!黄裳、元吉、 上六、龙战于野、其血玄黄! 用六!利永贞! 03《屯》:元亨,利贞、勿用有攸往、利建侯。 初九。磐桓,利居贞,利建侯, 六二!屯如邅如,乘马班如!匪寇,婚媾。女子贞不字!十年乃字、 六三,即鹿无虞、惟入于林中,君子0243几不如舍!往吝、 六四。乘马班如,求婚媾、往吉,无不利。 九五,屯其膏,小,贞吉。大!贞凶。 上六!乘马班如,泣血涟如。 04. 《蒙》:亨。匪我求童蒙!童蒙求我。初筮告、再三渎,渎则不告!利贞, 初六,发蒙。利用刑人!用说桎梏。以往吝。 九二,包蒙、吉、纳妇、吉,子克家, 六三!勿用取女!见金夫。不有躬,无攸利, 六四。困蒙。吝。 六五,童蒙、吉。 上九。击蒙,不利为寇、利御寇, 05.《需》:有孚。光亨,贞吉。利涉大川。 初九。需于郊、利用恒。无咎、 九二,需于沙。小有言。终吉、 九三,需于泥。致寇至! 六四!需于血。出自穴, 九五!需于酒食、贞吉。 上六。入于穴!有不速之客三人来、敬之终吉! 06.《讼》:有孚窒惕,中吉!终凶!利见大人!不利涉大川! 初六,不永所事,小有言!终吉。 九二、不克讼,归而逋,其邑人三百户!无眚、 六三,食旧德。贞厉,终吉!或从王事。无成。 九四、不克讼,复既命渝!安贞吉! 九五:讼,元吉。 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。 07《师》:贞丈人吉。无咎! 初六。师出以律、否臧凶、 九二,在师中吉。无咎、王三锡命。 六三、师或舆尸。凶! 六四。师左次、无咎! 六五,田有禽。利执言,无咎、长子帅师。弟子舆尸!贞凶! 上六!大君有命、开国承家,小人勿用! 08.《比》:吉。原筮。元,永贞、无咎、不宁方来、后夫凶。 初六,有孚比之,无咎,有孚盈缶,终来有它、吉、 六二、比之自内,贞吉! 六三。比之匪人。 六四、外比之。贞吉、 九五,显比。王用三驱,失前禽。邑人不诫。吉, 上六。比之无首,凶。 09.《小畜》:亨,密云不雨。自我西郊、 初九。“复自道,何其咎。吉! 九二。牵复。吉, 九三、舆说辐、夫妻反目、 六四,有孚,血去!惕出无咎! 九五。有孚挛如。富以其邻、 上九!既雨既处!尚德载、妇贞厉。月几望,君子征凶, 10《履》:履虎尾、不咥人。亨。 初九!素履往、无咎。 九二。履道坦坦,幽人贞吉! 六三。眇能视。跛能履、履虎尾!咥人、凶、武人为于大君。 九四,履虎尾。愬愬。终吉。 九五,夬履。贞厉、 上九。视履考祥,其旋元吉、 11. 《泰》:小往大来?吉!亨。 初九、拔茅茹、以其汇!征吉, 九二。包荒。用冯河、不遐遗、朋亡。得尚于中行。 九三!无平不陂!无往不复,艰贞无咎!勿恤其孚、于食有福! 六四,翩翩!不富以其邻,不戒以孚、 六五,帝乙归妹。以祉元吉, 上六!城复于隍、勿用师,自邑告命。贞吝, 12《否》:否之匪人、不利君子贞,大往小来、 初六。拔茅茹茹以其汇!贞吉、亨。 六二、包承。小人吉。大人否!亨。 六三,包羞、 九四。有命。无咎、畴离祉, 九五、休否,大人吉。其亡其亡。系于苞桑。 上九!倾否。先否后喜, 13.《同人》:同人于野,亨,利涉大川、利君子贞。 初九,同人于门,无咎! 六二。同人于宗、吝。 九三、伏戎于莽。升其高陵、三岁不兴, 九四,乘其墉!弗克攻,吉! 九五。同人先号啕而后笑、大师克、相遇。 上九。同人于郊、无悔、 14.《大大有》:元亨。 初九。无交害匪咎、艰则无咎。 九二,大车以载!有攸往、无咎! 九三!公用亨于天子。小人弗克, 九四、匪其彭!无咎、六五,厥孚交如威如、吉, 上九、自天佑之!吉!无不利、 15.《谦》:亨。君子有终、 初六。谦谦君子、用涉大川!吉。 六二,鸣谦。贞吉。 九三,劳谦君子、有终、吉! 六四,无不利、捴谦、 六五、不富以其邻、利用侵伐、无不利, 上六!鸣谦。利用行师征邑国, 16.《豫》:利建侯行师! 初六!鸣豫、凶, 六二、介于石。不终日、贞吉! 六三!盱豫,悔、迟有悔! 九四。由豫!大有得。勿疑、朋盍簪, 六五!贞疾。恒不死, 上六,冥豫!成有渝、无咎、 17. 《随》:元亨!利贞!无咎, 初九!官有渝!贞吉、出门交有功。 六二、系小子,失丈夫。 六三。系丈夫。失小子,随有求。得。利居贞, 九四,随有获。贞凶、有孚在道!以明、何咎。 九五,孚于嘉、吉、 上六,拘系之、乃从维之。王用亨于西山! 18. 《蛊》:元亨!利涉大川。先甲三日,后甲三日, 初六,干父之蛊!有子、考无咎、厉、终吉、 九二!干母之蛊!不可贞, 九三,干父之蛊。小有悔、无大咎。 六四。裕父之蛊!往见吝, 六五。干父之蛊、用誉。 上九。不事王侯,高尚其事, 19.《《临》:元亨,利贞、至于八月有凶、 初九,咸临!贞吉, 九二、咸临,吉。无不利。 六三。甘临、无攸利!既忧之、无咎, 六四,至临!无咎! 六五,知临。大君之宜。吉, 上六!敦临。吉。无咎。 20.《观》:盥而不荐、有孚颙若、 初六、童观。小人无咎。君子吝、 六二!窥观,利女贞! 六三!观我生,进退。 六四,观国之光。利用宾于王! 九五。观我生,君子无咎! 上九,观其生。君子无咎, 21.《噬嗑》:亨!利用狱, 初九,屦校灭趾,无咎、 六二。噬肤灭鼻!无咎! 六三、噬腊肉遇毒。小吝、无咎。 九四!“噬干胏!得金矢!利艰贞、吉! 六五!噬干肉得黄金。贞厉、无咎, 上九!何校灭耳、凶。 22. 《贲》:亨!小利有攸往! 初九、贲其趾!舍车而徒, 六二!贲其须, 九三!贲如,濡如,永贞吉! 六四、贲如皤如。白马翰如!匪寇、婚媾, 六五,贲于丘园,束帛戋戋、吝,终吉! 上九。白贲!无咎、 23.《剥》:不利有攸往, 3169 初六:剥床以足?蔑贞凶。 六二:剥床以辨。蔑贞凶! 六8381三:剥之、无咎、 六四:剥床以肤。凶。 六五:贯鱼以宫人宠,无不利! 上九:硕果不食、君子得舆!小人剥庐! 5846 24.《复》:亨?出入无疾、朋来无咎。反复其道!七日来复,利有攸往, 初九。不远复、无祗悔,元吉, 六二,休复,吉, 六三。频复。厉。无咎。 六四。中行独复。 六五、敦复,无悔、 上六、迷复。凶!有灾眚。用行师!终有大败。以其国君凶。至于十年不克征, 25. 《无妄》:元亨,利贞,其匪正有眚!不利有攸往、 初九!无妄往,吉、 六二。不耕获、不菑畲!则利用攸往、 六三、无妄之灾!或系之牛、行人之得,邑人之灾, 九四!可贞。无咎。 九五。无妄之疾,勿药有喜、 上九!无妄行!有眚,无攸利、 26. 《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大川、 初九,有厉。利已、 九二!舆说輹! 九三、良马逐,利艰贞。曰闲舆卫!利有攸往、 六四,童牛之牿。元吉。 六五,豮豕之牙,吉。 上九,何天之衢,亨! 27. 《颐》:贞吉、观颐。自求口实! 初九。舍尔灵龟,观我朵颐、凶。 六二!颠颐拂经于丘颐!征凶, 六三,拂颐、贞凶。十年勿用。无攸利。 六四。颠颐,吉!虎视眈眈。其欲逐逐、无咎! 六五!拂经、居贞吉。不可涉大川, 上九!由颐。厉、吉,利涉大川。 2 8. 《大过》:栋挠。利有攸往!亨、 初六。藉用白茅,无咎! 九二,枯杨生稊、老夫得其女妻、无不利, 九三!栋桡、凶! 九四,栋隆!吉,有它。吝, 九五,枯杨生华、老妇得得其士夫。无咎无誉, 上六、过涉灭顶。凶、无咎, 29.《坎》:习坎、孚维心!亨,行有尚。 初六、习坎。入于坎、窞、凶。 九二,坎有险,求小得。 六三、来之坎、坎险且枕!入于坎。窞、勿用、 六四、樽酒簋贰用缶!纳约自牖、终无咎、 九五、坎不盈。祗既平!无咎、 上六,系用徽纆,窴于丛棘。三岁不得,凶、 30.《离》:利贞,亨!畜牝牛吉! 初九、履错然,敬之无咎、 六二。黄离、元吉、 九三、日昃之离,不鼓缶而歌。则大耋之嗟,凶! 九四、突如、其来如。焚如。死如。弃如, 六五!出涕沱若,戚嗟若、吉、 上九!王用出征、有嘉折首!获匪其丑,无咎! 下经 31.咸:亨。利贞、取女吉! 初六。咸其拇、 六二、咸其腓。凶,居吉! 九三,咸其股!执其随、往吝, 九四,贞吉、悔亡,憧憧往来、朋从尔思。 九五、咸其脢,无悔! 上六、咸其辅颊舌, 32.恒:亨!无咎。利贞、利有攸往 、初六,浚恒、贞凶!无攸利, 九二,悔亡、 九三,不恒其德。或承之羞,贞吝、 九四、田无禽, 六五、恒其德!贞,妇人吉。夫子凶, 上六,振恒!凶, 33.《遯遯》:亨,小利贞。 初六,遯尾,厉、勿用有攸往, 六二!执之之用黄牛之革,莫之胜说、 九三。系遯!有疾厉。畜臣妾吉! 九四。好遯。君子吉。小人否! 九五、嘉遯、贞吉! 上九!肥遯,无不利, 34.《大壮》:利贞、 初九、壮于趾、征凶。有孚、 九二,贞吉。 九三!小人用壮、君子用罔。贞厉。羝羊触藩!羸其角。 九四。贞吉,悔亡。藩决不羸!壮于大舆之輹。 六五,丧羊于易。无悔。 上六、羝羊触藩!不能退、不能遂。无攸利、艰则吉。 35.《晋》:康侯用锡马蕃庶。昼日三接。 初六。晋如摧如、贞吉,罔孚,裕无咎, 六二。晋如、愁如,贞吉!受兹介福于、其王母、六三,众允!悔亡、 九四。晋如鼫鼠。贞厉、 六五!悔亡。失得,勿恤!往吉、无不利、 上九、晋其角、维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝、 36.《明夷》:利艰贞! 初九,明夷,于飞垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往!主人有言! 六二,明夷夷于左股!用拯马壮。吉! 九三!明夷于南狩。得其大首。不可疾贞。 六四、入于左腹!获明夷之心。于出门庭! 六五,箕子之明夷,利贞、 上六、不明!晦,初登于天!后入于地! 37.《家人》:利女贞。 初九。闲有家。悔亡! 六二。无攸遂。在中馈。贞吉。 九三、家人嗃々,悔厉吉,妇子嘻嘻、终吝, 九四、富家、大吉, 九五!王假有家!勿恤、吉、 上九!有孚威如!终吉。 38.《睽》:小事吉! 初九,悔亡,丧马勿逐自复、见恶人无咎! 九二。遇主于巷。无咎! 六三、见舆曳、其牛掣,其人天且劓。无初有终,九四、睽孤遇元夫、交孚、厉,无咎! 六五、悔亡!厥宗噬肤!往何咎。 上九。睽孤见豕负途,载鬼一车。先张之弧,后说之弧、匪寇!婚媾!往遇雨则吉。 39.《蹇》:利西南,不利东北。利见大人,贞吉! 初六,往蹇来誉! 六二、王臣蹇蹇,匪躬之故, 九三!往蹇来反, 六四。往蹇来连,九五!大蹇朋来, 上六,往蹇来硕,吉。利见大人! 40. 《解》:利西南、无所往!其来复吉。有攸往!夙吉。 初六,无咎! 九二、田获三狐、得黄矢,贞吉, 六三。负且乘!致寇至。贞吝。 九四、解而拇、朋至斯孚, 六五。君子维有解!吉。有孚于小人, 上六!公用射隼于于高墉之上!获之,无不利。 41.《《损》:有孚。元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。 初九、已事遄往、无咎、酌损之, 九二,利贞,征凶!弗损、益之。 六三。三人行则损一人。一人行则得其友、 六四,损其疾!使遄有喜。无咎, 六五,或益之十朋之龟!弗克违。元吉! 上九,弗损!益之、无咎。贞吉!利有攸往、得臣无家、 42. 《益》:利有攸往,利涉大川, 初九、利用为大作。元吉、无咎, 六二,或益之十朋之龟、弗克违。永贞吉,王用享于帝、吉, 六三。益之用凶事!无咎。有孚,中中行告公用圭、 六四,中行告公、从!利用为依迁国、 九五。有孚惠心,勿问、元吉!有孚、惠我德、 上九、莫益之、或击之,立心勿恒、凶, 43.《夬》:扬于王庭,孚号、有厉。告自邑、不利即戎、利有攸往! 初九!壮于前趾,往不胜,为咎。 九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。 九三!壮于頄、有凶。君子夬夬独行。遇雨若濡、有愠无咎! 九四、臀无肤!其行次且。牵羊悔亡、闻言不信。 九五,苋陆夬夬中行。无咎! 上六,无号!终有凶! 44.《姤》:女壮?勿用取女。 初六!系于金柅。贞吉,有攸往!见凶。羸豕孚蹢躅,九二,包有鱼、无咎。不利宾。 九三!臀无肤,其行次且,厉,无大咎、 九四、包无鱼,起凶。 九五。以杞包瓜。含章,有陨自天、 上九。姤其角。吝、无咎、 45.《萃》:亨。王假有庙、利见大人,亨,利贞!用大牲吉!利有攸往。 初六!有孚不终!乃乱乃萃、若号,一握为笑!勿恤。往无咎、 六二。引吉,无咎、孚乃利用禴。 六三。萃如嗟如。无攸利!往无咎。小吝! 九四。大吉无咎、 九五!萃有位,无咎,匪孚。元永贞!悔亡! 上六!赍咨涕涕。无咎! 46. 《升》:元亨!用见大人,勿恤!南征吉, 初六,允升、大吉! 九二。孚乃利用禴、无咎, 九三!升虚邑! 六四。王用亨亨于岐山!吉!无咎、 六五!贞吉!升阶! 上六!冥升!利于不息之贞, 47. 《困》:亨。贞大人吉!无咎、有言不信, 初六,臀困于株木。入于幽谷!三岁不觌。 九二,困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。六三,困于石、据于蒺藜,入于其宫!不见其妻,凶,九四!来徐徐。困于金车,吝!有终, 九五!劓刖、困于赤绂,乃徐有说、利用祭祀。 上六,困于葛藟,于臲?。曰动悔有悔、征吉, 48. 《井》:改邑不改井。无丧无得,往来井井!汔至。亦未繘井,羸其瓶!凶、 初六。井泥不食,旧井无禽、 九二,井谷射鲋。瓮敝漏。 九三。井渫不食。为我心恻。可用汲!王明并受其福。六四,井甃!无咎。 九五、井洌!寒泉食, 上六,井收勿幕,有孚元吉, 49.《革》:已日乃孚。元亨!利贞。悔亡! 初九!巩用黄牛之革、 六二、巳日乃革之。征吉!无咎、 九三!征凶,贞厉!革言三就。有孚。 九四,悔亡!有孚改命、吉、 九五。大人虎变。未占有孚, 上六。君子豹变。小人革面。征凶,居贞吉。 50.《鼎》:元吉,亨。 初六、鼎颠趾、利出否,得妾以其子!无咎。 九二,鼎有实。我仇有疾!不我能即。吉。 九三。鼎耳革,其行塞。雉膏不食。方雨、亏悔!终吉。 九四、鼎折足。覆公餗!其形渥!凶! 六五!鼎黄耳金铉,利贞, 上九。鼎玉铉,大吉。无不利! 51.《震》:亨。震来虩虩!笑言哑哑。震惊百里!不丧匕鬯! 初九。震来虩虩,后笑言哑哑,吉! 六二,震来厉。亿丧贝,跻于九陵、勿逐、七日得、 六三!震苏苏,震行无眚。 九四。震遂泥! 六五!震往来,厉、意无丧!有事, 上六!震索索!视矍矍、征凶,震不于其躬。于其邻。无咎。婚媾有言, 52.《艮》:艮其背!不获其身。行其庭!不见其人,无咎。 初六,艮其趾,无咎、利永贞。 六二,艮其腓,不拯其随!其心不快! 九三!艮其限,列其夤。厉,熏心, 六四,艮其身。无咎、 六五!艮其辅、言有序、悔亡! 上九。敦艮、吉, 53.《6958渐》:女归吉。利贞! 初六!鸿渐于干。小子厉,有言、无咎。 六二!鸿渐于磐,饮食衎衎。吉, 九三!鸿渐于陆。夫征不复!妇孕不育!凶、利御寇。六四。鸿渐于木!或得其桷,无咎。 九五,鸿渐于陵,妇三岁不孕、终莫之胜!吉, 上九,鸿渐于陆、其羽可用为仪,吉、 54.《归妹》:征凶、无攸利、 初九。归妹以娣!跛能履、征吉! 九二,眇能视、利幽人之贞, 六三、归妹以须!反归以娣! 九四,归妹愆期、迟归有时! 六五!帝乙归妹,其君之8716袂不如其娣之袂良!月几望,吉! 上六,女承筐无实,士刲羊无血。无攸利! 55.《丰》:亨,王假之、勿忧、宜日中, 初九。遇其配主、虽旬无咎。往有尚, 六二,丰其蔀,日中见斗,往得疑疾。有孚发若。吉!九三!丰其沛!日中见沫。折其右肱。无咎, 九四,丰其蔀。日中见斗,遇其夷主。吉, 六五。来章有庆誉。吉! 上六、丰其屋、蔀其家。窥其户。阒其无人、三岁不觌!凶, 56.《旅》:小亨!旅贞吉, 初六、旅琐琐。斯其所取灾。 六二、旅即次。怀其资。得童仆,贞! 九三,旅焚其次!丧其童仆!贞厉、 九四。旅于处!得其资斧!我心不快! 六五!射雉,一矢亡!终以誉命。 上九、鸟焚其巢、旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶, 57.《巽》:小亨、利有攸往!利见大人, 初六、进退!利武人之贞。 九二。巽在床下,用史巫纷若、吉!无咎。 九三!频巽,吝。 六四,悔亡,田获三品, 九五、贞吉。悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日、吉! 上九、巽在床下。丧其资斧、贞凶、 58.《兑》:亨,利贞, 初九、和兑!吉、 九二。孚兑,吉!悔亡。 六三、来兑!凶! 九四。商兑未宁!介疾有喜, 九五、孚于剥,有厉, 上六,引兑。 59.《涣》:亨。王假有庙、利涉大川、利贞。 初六。用拯马壮、吉! 九二!涣奔其机。悔亡、 六三。涣其躬,无悔、 六四!涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思, 九五。涣汗其大号。涣王居!无咎。 上九,涣其血。去逖出。无咎。 60.《节》:亨!苦节。不可贞、 初九,不出户庭!无咎! 九二!不出门庭、凶, 六三,不节若,则嗟若,无咎, 六四、安节、亨。九五、甘节。吉,往有尚! 上六!苦节。贞凶,悔亡。 61.《中孚》:豚鱼、吉!利涉大川、利贞! 初九。虞吉!有它不燕。 九二。鸣鹤在阴。其子和之!我有好爵。吾与尔靡之, 六三、得敌。或鼓或罢、或泣或歌! 六四、月几望!马匹亡,无咎、 九五。有孚挛如!无咎! 上九,翰音登于天,贞凶, 62.《小过》:亨!利贞,可小事。不可大事,飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉, 初六!飞鸟以凶。 六二,过其祖,遇其妣、不及其君。遇其臣,无咎, 九三、弗过防之!从或戕之。凶。 九四!无咎!弗过遇之,往厉必戒!勿用永贞。 六五、密云不雨、自我西郊。公弋取彼彼在穴! 上六!弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚、 63.《既济》:亨小!利贞。初吉终乱, 初九、曳其轮。濡其尾。无咎。 六二!“妇丧其茀!勿逐,七日得, 九三!高宗伐鬼方,三年克之、小人勿用、 六四,繻有衣袽。终日戒。 九五、东邻杀牛,不如西邻之禴祭。实受其福, 上六、濡其首、厉、 64.《未济》:亨!小狐汔济、濡其尾、无攸利。 初六。濡其尾。吝! 九二。曳其轮,贞吉。 六三、未济、征凶。利涉大川、 九四、贞吉、悔亡。震用伐鬼方、三年,有赏于大国! 六五!贞吉。无悔。君子之光。有孚吉。 上九、有孚于饮酒。无咎,濡其首,有孚失是!、
谁能背诵完《易经》,我感觉挺邪乎的,那么长?听说叶瑞财博士可以倒背如流
《易经》原文不长的、比起《《格萨尔王》算短的!而人家不识字的藏民说书艺人都能顺背如流、一位博士倒背《易经》哪有意思吗。倒背就不怕意思思反了!用得着这么装逼炫酷来证明自己是有才吗!、
五六上下来打一生肖
你好、答案是虎:肖虎的人独立性强,意志力和冒冒险性也胜过常人!其外表不不怒自威,深具自信、是属于于天生领袖型人物。一生起伏性大!又因6951欠缺协调合作精神,所以十分容易树立敌人、应尽量避免做做独裁者。十二生肖中、虎象征权势。肖虎的人在社会上,政治上也多有权有势、生生来即具有威严,勇气和冒险心!在陌生人面前绝不会胆怯。而能高谈阔论。大放厥辞。因其自尊心与自负心过强、往往不易接纳他人的意见或劝说。与人共事缺乏协 调性。扶持他的人人固然多?树敌也不少,人生浮沈异常激烈、 希望我的回答可以帮到你,
经文纹身禁忌
南无阿弥陀佛 不9334要把佛经纹在身上!身体不洁。 千万不要把佛菩萨像和罗汉汉像纹在身上。这是亵渎的行为、非常不恭敬,报应很大、 连衣服上都不能画佛菩萨像和和罗汉像?特别是只纹、画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头!报应在地狱、。 不要听纹身师乱说、既然信佛7767就要听祖师大德怎么说,千万不要纹佛菩萨像和罗汉像! 净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像、还有地方供佛菩萨一个头!供在那个地方方造罪业!这个果报一定在地狱! 诸位现在有这个本子。这个地方在三十二面注解。倒数第二行最后一句、我念给你听!「又又不许造半身像、善相不起!堕落生死、」希望大家要注重这一句、现在有很多地方供佛的半身像,菩萨的半身像、还有地方供佛菩萨一个头!供在那个地方造罪业。这个果报一定在地狱!供佛的半身像、已经罪业就不轻了,堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像。也0406要画完整的,也要画全身像!不可以画半身像。无论论是坐着的像!站0999着的像都要全身!这这要特别注意,我们造人的像、可以造半身身没有问题、佛菩萨像像决定不可以?人的像可以造半身,你说哪一个人像造一个脑袋、其他他都没有了?这在我们风俗习惯里头最不吉祥,脑袋被人砍下来了、哪2674可以这么作法。这不可以的,他在此地有这么一句!特别提醒诸位同修,!
我是个女的,想要纹经文,五条经文必须要纹五条么?纹两条三条可以么?我属鸡,五行多水,建议纹什么
万万不可、以经咒!佛像等圣物纹身!不仅没有加持庇护的意义、反有亵渎之嫌。以人身不洁故,,
连连看对对星座下来是什么级别?
小星星0 摩羯座100 水瓶座200 双鱼座500 白羊座1000 金牛座2000 双子座3000 巨蟹座5000 狮子座8000 处女座12000 天秤座20000 天蝎座30000 射手座40000 对对星座80000 月亮座 120000 太阳座 160000 火眼金睛 200000 钻石 * 摩羯座 260000 钻石 * 水瓶座 280000 钻石 * 双鱼座 300000 钻石 * 白羊座 320000 钻石 * 金牛座 340000 钻石 * 双子座 360000 钻石 * 巨蟹座 380000 钻石 * 狮子座 400000 钻石 * 处女座 420000 钻石 * 天秤座 440000 钻石 * 天蝎座 460000 钻石 * 射手座 480000 神眼 40000000怎样能把易经经文背诵下来!
请问风水是不是中华传统文化流传下来的?
是的。易学源远流长!与中国传统统文化相关?易学源于《易经》之学,、
谁能把十二生肖分类金木水火土
>曰:"五行者,金木水火土,更贵更贱,以知生死,以决成败." 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 五行相生含义: 木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火. 火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土. 土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金. 金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水. 水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木. 五行相克含义:是因为天地之性 众胜寡,故水胜火. 精胜坚,故火胜金. 刚胜柔,故金胜木. 专胜散,故木胜土. 实胜虚,故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金:金旺得火,方成器皿. 金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋. 金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折. 金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变. 火:火旺得水,方成相济. 火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰. 火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔. 火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚. 水:水旺得土,方成池沼. 水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势. 水能克火,火多水干;火弱遇水,必然熄灭. 水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉. 土:土旺得水,方能疏通. 土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅. 土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞. 土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦. 木:木旺得金,方成栋梁. 木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽. 木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷. 木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩. 金克木、木克土。土克水,水克火。火克金 记得采纳啊!
梦见现在没工作自己没有生存下来能力预兆
压力太大、顾而此梦、
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