当前位置:畅意阁首页 >> 风水知识 >> 正文

怎样能把易经经文背诵下来

是复习已背诵过的经典还是再开始背易经

  1.把要背的课文背出来、默一遍、   2.练习册上的错题再整理一下做一遍,   3.每篇课文的重点段落再看一看?主要内容主要人物的精神什么的   一,复习要有计划性“凡事预则立!不预则废”、要取得好的复习效果!必须先订立一个复习的计划!做到有的放矢。   二、复习时应该注意反复性、体系性。理解性、学会尝试回忆,学会整体安排、学会调整休息等。根据人脑的记忆特点。我们在复习时,不要希望能够通过一遍复习就能够掌握书本的基础知识!一般地认为。人们对于7802某一知识的完全掌握、至少需要六至七遍!所以。我们在复习时!应该注意反复。不断地复习、争取能够将书本知识完全掌握。记忆是建立在理解的基础上的!感觉到了东西我们不能够理解它,只有理解了的东西我们才能够更2345深刻地感觉它,记忆是一个复杂的过程!在复习时。不8831能眼睛只盯着书本、在我们看一段书后!应该抬起头来、好好思考。尝试回忆,看我们刚才看的书本的内容是否记住了。是否理解了,所以,在复习的过程中。我们是脑筋动得最快的时期、   三。复习要全面阅读教材、查漏补缺!彻底扫除知识结构中理解上的障碍!在这一基础之上!对各科知识进行梳理和归纳。使知识系统化,?这些复习的目标是查出所有理解上的障碍!为全面而准确地记忆打下可靠的基础。复习完一个章节、就在5761不看课本只看笔记的情况下!把课本中的知识点一一地过一遍!遇到记不起来的地方或理解得不是很透彻的地方。再翻开课本看看!这样就会加深印象和巩固记忆,复习要明确重点,难点,对每一个知识结构及其知识点中的重点、深刻理解,突破难点、把握知识结构内部之间的联系,同时进行解题训练、提升实战能力,?复习应当彻底掌握基本知识、使各个知识点整体化。有序化、自控化、实用化!便于指导技能操作?进行思维训练!经过解题复习,使记忆率达到95%以上!??   四!在复习的过程中,我们还应该注意调整我们的身体和注意休息、一般地说。我们的大脑集中于某一学科的时间不是很长的、时间一长!我们的思维就可能处于停滞的状态。所以我们应该合理地安排时间。争取在晚自习中将所学的五门学科 都能够安排一定的时间!这样保证大脑的高效率?!

求周易的经文,易经,除去易传十翼

  上经   01《乾》:元!亨!利。贞、   初九:潜龙,勿用。   九二:见龙在田。利见大人!   九三:君子终日乾乾!夕惕若厉!无咎,   九四:或跃在渊!无咎。   九五:飞龙在天,利见大人、   上九:亢龙!有悔,   用九:见群龙无首。吉,   02《坤3891》:元亨、利牝马之贞。君子有攸往,先迷、后得主!利。西南得朋!东北丧朋。安贞吉!初六:履霜、坚冰至、   六二,直!方。大,不习!无不利、   六三、含章!可贞、或从王事。无成有终、   六四!括囊,无咎无誉。   六五!黄裳、元吉、   上六、龙战于野、其血玄黄!   用六!利永贞!   03《屯》:元亨,利贞、勿用有攸往、利建侯。   初九。磐桓,利居贞,利建侯,   六二!屯如邅如,乘马班如!匪寇,婚媾。女子贞不字!十年乃字、   六三,即鹿无虞、惟入于林中,君子0243几不如舍!往吝、   六四。乘马班如,求婚媾、往吉,无不利。   九五,屯其膏,小,贞吉。大!贞凶。   上六!乘马班如,泣血涟如。   04. 《蒙》:亨。匪我求童蒙!童蒙求我。初筮告、再三渎,渎则不告!利贞,   初六,发蒙。利用刑人!用说桎梏。以往吝。   九二,包蒙、吉、纳妇、吉,子克家,   六三!勿用取女!见金夫。不有躬,无攸利,   六四。困蒙。吝。   六五,童蒙、吉。   上九。击蒙,不利为寇、利御寇,   05.《需》:有孚。光亨,贞吉。利涉大川。   初九。需于郊、利用恒。无咎、   九二,需于沙。小有言。终吉、   九三,需于泥。致寇至!   六四!需于血。出自穴,   九五!需于酒食、贞吉。   上六。入于穴!有不速之客三人来、敬之终吉!   06.《讼》:有孚窒惕,中吉!终凶!利见大人!不利涉大川!   初六,不永所事,小有言!终吉。   九二、不克讼,归而逋,其邑人三百户!无眚、   六三,食旧德。贞厉,终吉!或从王事。无成。   九四、不克讼,复既命渝!安贞吉!   九五:讼,元吉。   上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。   07《师》:贞丈人吉。无咎!   初六。师出以律、否臧凶、   九二,在师中吉。无咎、王三锡命。   六三、师或舆尸。凶!   六四。师左次、无咎!   六五,田有禽。利执言,无咎、长子帅师。弟子舆尸!贞凶!   上六!大君有命、开国承家,小人勿用!   08.《比》:吉。原筮。元,永贞、无咎、不宁方来、后夫凶。   初六,有孚比之,无咎,有孚盈缶,终来有它、吉、   六二、比之自内,贞吉!   六三。比之匪人。   六四、外比之。贞吉、   九五,显比。王用三驱,失前禽。邑人不诫。吉,   上六。比之无首,凶。   09.《小畜》:亨,密云不雨。自我西郊、   初九。“复自道,何其咎。吉!   九二。牵复。吉,   九三、舆说辐、夫妻反目、   六四,有孚,血去!惕出无咎!   九五。有孚挛如。富以其邻、   上九!既雨既处!尚德载、妇贞厉。月几望,君子征凶,   10《履》:履虎尾、不咥人。亨。   初九!素履往、无咎。   九二。履道坦坦,幽人贞吉!   六三。眇能视。跛能履、履虎尾!咥人、凶、武人为于大君。   九四,履虎尾。愬愬。终吉。   九五,夬履。贞厉、   上九。视履考祥,其旋元吉、   11. 《泰》:小往大来?吉!亨。   初九、拔茅茹、以其汇!征吉,   九二。包荒。用冯河、不遐遗、朋亡。得尚于中行。   九三!无平不陂!无往不复,艰贞无咎!勿恤其孚、于食有福!   六四,翩翩!不富以其邻,不戒以孚、   六五,帝乙归妹。以祉元吉,   上六!城复于隍、勿用师,自邑告命。贞吝,   12《否》:否之匪人、不利君子贞,大往小来、   初六。拔茅茹以其汇!贞吉、亨。   六二、包承。小人吉。大人否!亨。   六三,包羞、   九四。有命。无咎、畴离祉,   九五、休否,大人吉。其亡其亡。系于苞桑。   上九!倾否。先否后喜,   13.《同人》:同人于野,亨,利涉大川、利君子贞。   初九,同人于门,无咎!   六二。同人于宗、吝。   九三、伏戎于莽。升其高陵、三岁不兴,   九四,乘其墉!弗克攻,吉!   九五。同人先号啕而后笑、大师克、相遇。   上九。同人于郊、无悔、   14.《大有》:元亨。   初九。无交害匪咎、艰则无咎。   九二,大车以载!有攸往、无咎!   九三!公用亨于天子。小人弗克,   九四、匪其彭!无咎、六五,厥孚交如威如、吉,   上九、自天佑之!吉!无不利、   15.《谦》:亨。君子有终、   初六。谦谦君子、用涉大川!吉。   六二,鸣谦。贞吉。   九三,劳谦君子、有终、吉!   六四,无不利、捴谦、   六五、不富以其邻、利用侵伐、无不利,   上六!鸣谦。利用行师征邑国,   16.《豫》:利建侯行师!   初六!鸣豫、凶,   六二、介于石。不终日、贞吉!   六三!盱豫,悔、迟有悔!   九四。由豫!大有得。勿疑、朋盍簪,   六五!贞疾。恒不死,   上六,冥豫!成有渝、无咎、   17. 《随》:元亨!利贞!无咎,   初九!官有渝!贞吉、出门交有功。   六二、系小子,失丈夫。   六三。系丈夫。失小子,随有求。得。利居贞,   九四,随有获。贞凶、有孚在道!以明、何咎。   九五,孚于嘉、吉、   上六,拘系之、乃从维之。王用亨于西山!   18. 《蛊》:元亨!利涉大川。先甲三日,后甲三日,   初六,干父之蛊!有子、考无咎、厉、终吉、   九二!干母之蛊!不可贞,   九三,干父之蛊。小有悔、无大咎。   六四。裕父之蛊!往见吝,   六五。干父之蛊、用誉。   上九。不事王侯,高尚其事,   19.《临》:元亨,利贞、至于八月有凶、   初九,咸临!贞吉,   九二、咸临,吉。无不利。   六三。甘临、无攸利!既忧之、无咎,   六四,至临!无咎!   六五,知临。大君之宜。吉,   上六!敦临。吉。无咎。   20.《观》:盥而不荐、有孚颙若、   初六、童观。小人无咎。君子吝、   六二!窥观,利女贞!   六三!观我生,进退。   六四,观国之光。利用宾于王!   九五。观我生,君子无咎!   上九,观其生。君子无咎,   21.《噬嗑》:亨!利用狱,   初九,屦校灭趾,无咎、   六二。噬肤灭鼻!无咎!   六三、噬腊肉遇毒。小吝、无咎。   九四!“噬干胏!得金矢!利艰贞、吉!   六五!噬干肉得黄金。贞厉、无咎,   上九!何校灭耳、凶。   22. 《贲》:亨!小利有攸往!   初九、贲其趾!舍车而徒,   六二!贲其须,   九三!贲如,濡如,永贞吉!   六四、贲如皤如。白马翰如!匪寇、婚媾,   六五,贲于丘园,束帛戋戋、吝,终吉!   上九。白贲!无咎、   23.《剥》:不利有攸往,  3169 初六:剥床以足?蔑贞凶。   六二:剥床以辨。蔑贞凶!   六8381三:剥之、无咎、   六四:剥床以肤。凶。   六五:贯鱼以宫人宠,无不利!   上九:硕果不食、君子得舆!小人剥庐! 5846  24.《复》:亨?出入无疾、朋来无咎。反复其道!七日来复,利有攸往,   初九。不远复、无祗悔,元吉,   六二,休复,吉,   六三。频复。厉。无咎。   六四。中行独复。   六五、敦复,无悔、   上六、迷复。凶!有灾眚。用行师!终有大败。以其国君凶。至于十年不克征,   25. 《无妄》:元亨,利贞,其匪正有眚!不利有攸往、   初九!无妄往,吉、   六二。不耕获、不菑畲!则利用攸往、   六三、无妄之灾!或系之牛、行人之得,邑人之灾,   九四!可贞。无咎。   九五。无妄之疾,勿药有喜、   上九!无妄行!有眚,无攸利、   26. 《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大川、   初九,有厉。利已、   九二!舆说輹!   九三、良马逐,利艰贞。曰闲舆卫!利有攸往、   六四,童牛之牿。元吉。   六五,豮豕之牙,吉。   上九,何天之衢,亨!   27. 《颐》:贞吉、观颐。自求口实!   初九。舍尔灵龟,观我朵颐、凶。   六二!颠颐拂经于丘颐!征凶,   六三,拂颐、贞凶。十年勿用。无攸利。   六四。颠颐,吉!虎视眈眈。其欲逐逐、无咎!   六五!拂经、居贞吉。不可涉大川,   上九!由颐。厉、吉,利涉大川。   2   8. 《大过》:栋挠。利有攸往!亨、   初六。藉用白茅,无咎!   九二,枯杨生稊、老夫得其女妻、无不利,   九三!栋桡、凶!   九四,栋隆!吉,有它。吝,   九五,枯杨生华、老妇得其士夫。无咎无誉,   上六、过涉灭顶。凶、无咎,   29.《坎》:习坎、孚维心!亨,行有尚。   初六、习坎。入于坎、窞、凶。   九二,坎有险,求小得。   六三、来之坎、坎险且枕!入于坎。窞、勿用、   六四、樽酒簋贰用缶!纳约自牖、终无咎、   九五、坎不盈。祗既平!无咎、   上六,系用徽纆,窴于丛棘。三岁不得,凶、   30.《离》:利贞,亨!畜牝牛吉!   初九、履错然,敬之无咎、   六二。黄离、元吉、   九三、日昃之离,不鼓缶而歌。则大耋之嗟,凶!   九四、突如、其来如。焚如。死如。弃如,   六五!出涕沱若,戚嗟若、吉、   上九!王用出征、有嘉折首!获匪其丑,无咎!   下经   31.咸:亨。利贞、取女吉!   初六。咸其拇、   六二、咸其腓。凶,居吉!   九三,咸其股!执其随、往吝,   九四,贞吉、悔亡,憧憧往来、朋从尔思。   九五、咸其脢,无悔!   上六、咸其辅颊舌,   32.恒:亨!无咎。利贞、利有攸往   、初六,浚恒、贞凶!无攸利,   九二,悔亡、   九三,不恒其德。或承之羞,贞吝、   九四、田无禽,   六五、恒其德!贞,妇人吉。夫子凶,   上六,振恒!凶,   33.《遯》:亨,小利贞。   初六,遯尾,厉、勿用有攸往,   六二!执之用黄牛之革,莫之胜说、   九三。系遯!有疾厉。畜臣妾吉!   九四。好遯。君子吉。小人否!   九五、嘉遯、贞吉!   上九!肥遯,无不利,   34.《大壮》:利贞、   初九、壮于趾、征凶。有孚、   九二,贞吉。   九三!小人用壮、君子用罔。贞厉。羝羊触藩!羸其角。   九四。贞吉,悔亡。藩决不羸!壮于大舆之輹。   六五,丧羊于易。无悔。   上六、羝羊触藩!不能退、不能遂。无攸利、艰则吉。   35.《晋》:康侯用锡马蕃庶。昼日三接。   初六。晋如摧如、贞吉,罔孚,裕无咎,   六二。晋如、愁如,贞吉!受兹介福于、其王母、六三,众允!悔亡、   九四。晋如鼫鼠。贞厉、   六五!悔亡。失得,勿恤!往吉、无不利、   上九、晋其角、维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝、   36.《明夷》:利艰贞!   初九,明夷,于飞垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往!主人有言!   六二,明夷夷于左股!用拯马壮。吉!   九三!明夷于南狩。得其大首。不可疾贞。   六四、入于左腹!获明夷之心。于出门庭!   六五,箕子之明夷,利贞、   上六、不明!晦,初登于天!后入于地!   37.《家人》:利女贞。   初九。闲有家。悔亡!   六二。无攸遂。在中馈。贞吉。   九三、家人嗃々,悔厉吉,妇子嘻嘻、终吝,   九四、富家、大吉,   九五!王假有家!勿恤、吉、   上九!有孚威如!终吉。   38.《睽》:小事吉!   初九,悔亡,丧马勿逐自复、见恶人无咎!   九二。遇主于巷。无咎!   六三、见舆曳、其牛掣,其人天且劓。无初有终,九四、睽孤遇元夫、交孚、厉,无咎!   六五、悔亡!厥宗噬肤!往何咎。   上九。睽孤见豕负途,载鬼一车。先张之弧,后说之弧、匪寇!婚媾!往遇雨则吉。    39.《蹇》:利西南,不利东北。利见大人,贞吉!   初六,往蹇来誉!   六二、王臣蹇蹇,匪躬之故,   九三!往蹇来反,   六四。往蹇来连,九五!大蹇朋来,   上六,往蹇来硕,吉。利见大人!   40. 《解》:利西南、无所往!其来复吉。有攸往!夙吉。   初六,无咎!   九二、田获三狐、得黄矢,贞吉,   六三。负且乘!致寇至。贞吝。   九四、解而拇、朋至斯孚,   六五。君子维有解!吉。有孚于小人,   上六!公用射隼于高墉之上!获之,无不利。   41.《损》:有孚。元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。   初九、已事遄往、无咎、酌损之,   九二,利贞,征凶!弗损、益之。   六三。三人行则损一人。一人行则得其友、   六四,损其疾!使遄有喜。无咎,   六五,或益之十朋之龟!弗克违。元吉!   上九,弗损!益之、无咎。贞吉!利有攸往、得臣无家、   42. 《益》:利有攸往,利涉大川,   初九、利用为大作。元吉、无咎,   六二,或益之十朋之龟、弗克违。永贞吉,王用享于帝、吉,   六三。益之用凶事!无咎。有孚,中行告公用圭、   六四,中行告公、从!利用为依迁国、   九五。有孚惠心,勿问、元吉!有孚、惠我德、   上九、莫益之、或击之,立心勿恒、凶,   43.《夬》:扬于王庭,孚号、有厉。告自邑、不利即戎、利有攸往!   初九!壮于前趾,往不胜,为咎。   九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。   九三!壮于頄、有凶。君子夬夬独行。遇雨若濡、有愠无咎!   九四、臀无肤!其行次且。牵羊悔亡、闻言不信。   九五,苋陆夬夬中行。无咎!   上六,无号!终有凶!   44.《姤》:女壮?勿用取女。   初六!系于金柅。贞吉,有攸往!见凶。羸豕孚蹢躅,九二,包有鱼、无咎。不利宾。   九三!臀无肤,其行次且,厉,无大咎、   九四、包无鱼,起凶。   九五。以杞包瓜。含章,有陨自天、   上九。姤其角。吝、无咎、   45.《萃》:亨。王假有庙、利见大人,亨,利贞!用大牲吉!利有攸往。   初六!有孚不终!乃乱乃萃、若号,一握为笑!勿恤。往无咎、   六二。引吉,无咎、孚乃利用禴。   六三。萃如嗟如。无攸利!往无咎。小吝!   九四。大吉无咎、   九五!萃有位,无咎,匪孚。元永贞!悔亡!   上六!赍咨涕涕。无咎!   46. 《升》:元亨!用见大人,勿恤!南征吉,   初六,允升、大吉!   九二。孚乃利用禴、无咎,   九三!升虚邑!   六四。王用亨于岐山!吉!无咎、   六五!贞吉!升阶!   上六!冥升!利于不息之贞,   47. 《困》:亨。贞大人吉!无咎、有言不信,   初六,臀困于株木。入于幽谷!三岁不觌。   九二,困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。六三,困于石、据于蒺藜,入于其宫!不见其妻,凶,九四!来徐徐。困于金车,吝!有终,   九五!劓刖、困于赤绂,乃徐有说、利用祭祀。   上六,困于葛藟,于臲?。曰动悔有悔、征吉,   48. 《井》:改邑不改井。无丧无得,往来井井!汔至。亦未繘井,羸其瓶!凶、   初六。井泥不食,旧井无禽、   九二,井谷射鲋。瓮敝漏。   九三。井渫不食。为我心恻。可用汲!王明并受其福。六四,井甃!无咎。   九五、井洌!寒泉食,   上六,井收勿幕,有孚元吉,   49.《革》:已日乃孚。元亨!利贞。悔亡!   初九!巩用黄牛之革、   六二、巳日乃革之。征吉!无咎、   九三!征凶,贞厉!革言三就。有孚。   九四,悔亡!有孚改命、吉、   九五。大人虎变。未占有孚,   上六。君子豹变。小人革面。征凶,居贞吉。   50.《鼎》:元吉,亨。   初六、鼎颠趾、利出否,得妾以其子!无咎。   九二,鼎有实。我仇有疾!不我能即。吉。   九三。鼎耳革,其行塞。雉膏不食。方雨、亏悔!终吉。   九四、鼎折足。覆公餗!其形渥!凶!   六五!鼎黄耳金铉,利贞,   上九。鼎玉铉,大吉。无不利!   51.《震》:亨。震来虩虩!笑言哑哑。震惊百里!不丧匕鬯!   初九。震来虩虩,后笑言哑哑,吉!   六二,震来厉。亿丧贝,跻于九陵、勿逐、七日得、   六三!震苏苏,震行无眚。   九四。震遂泥!   六五!震往来,厉、意无丧!有事,   上六!震索索!视矍矍、征凶,震不于其躬。于其邻。无咎。婚媾有言,   52.《艮》:艮其背!不获其身。行其庭!不见其人,无咎。   初六,艮其趾,无咎、利永贞。   六二,艮其腓,不拯其随!其心不快!   九三!艮其限,列其夤。厉,熏心,   六四,艮其身。无咎、   六五!艮其辅、言有序、悔亡!   上九。敦艮、吉,   53.《6958渐》:女归吉。利贞!   初六!鸿渐于干。小子厉,有言、无咎。   六二!鸿渐于磐,饮食衎衎。吉,   九三!鸿渐于陆。夫征不复!妇孕不育!凶、利御寇。六四。鸿渐于木!或得其桷,无咎。   九五,鸿渐于陵,妇三岁不孕、终莫之胜!吉,   上九,鸿渐于陆、其羽可用为仪,吉、   54.《归妹》:征凶、无攸利、   初九。归妹以娣!跛能履、征吉!   九二,眇能视、利幽人之贞,   六三、归妹以须!反归以娣!   九四,归妹愆期、迟归有时!   六五!帝乙归妹,其君之8716袂不如其娣之袂良!月几望,吉!   上六,女承筐无实,士刲羊无血。无攸利!   55.《丰》:亨,王假之、勿忧、宜日中,   初九。遇其配主、虽旬无咎。往有尚,   六二,丰其蔀,日中见斗,往得疑疾。有孚发若。吉!九三!丰其沛!日中见沫。折其右肱。无咎,   九四,丰其蔀。日中见斗,遇其夷主。吉,   六五。来章有庆誉。吉!   上六、丰其屋、蔀其家。窥其户。阒其无人、三岁不觌!凶,   56.《旅》:小亨!旅贞吉,   初六、旅琐琐。斯其所取灾。   六二、旅即次。怀其资。得童仆,贞!   九三,旅焚其次!丧其童仆!贞厉、   九四。旅于处!得其资斧!我心不快!   六五!射雉,一矢亡!终以誉命。   上九、鸟焚其巢、旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶,   57.《巽》:小亨、利有攸往!利见大人,   初六、进退!利武人之贞。   九二。巽在床下,用史巫纷若、吉!无咎。   九三!频巽,吝。   六四,悔亡,田获三品,   九五、贞吉。悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日、吉!   上九、巽在床下。丧其资斧、贞凶、   58.《兑》:亨,利贞,   初九、和兑!吉、   九二。孚兑,吉!悔亡。   六三、来兑!凶!   九四。商兑未宁!介疾有喜,   九五、孚于剥,有厉,   上六,引兑。   59.《涣》:亨。王假有庙、利涉大川、利贞。   初六。用拯马壮、吉!   九二!涣奔其机。悔亡、   六三。涣其躬,无悔、   六四!涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思,   九五。涣汗其大号。涣王居!无咎。   上九,涣其血。去逖出。无咎。   60.《节》:亨!苦节。不可贞、   初九,不出户庭!无咎!   九二!不出门庭、凶,   六三,不节若,则嗟若,无咎,   六四、安节、亨。九五、甘节。吉,往有尚!   上六!苦节。贞凶,悔亡。   61.《中孚》:豚鱼、吉!利涉大川、利贞!   初九。虞吉!有它不燕。   九二。鸣鹤在阴。其子和之!我有好爵。吾与尔靡之,   六三、得敌。或鼓或罢、或泣或歌!   六四、月几望!马匹亡,无咎、   九五。有孚挛如!无咎!   上九,翰音登于天,贞凶,   62.《小过》:亨!利贞,可小事。不可大事,飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉,   初六!飞鸟以凶。   六二,过其祖,遇其妣、不及其君。遇其臣,无咎,   九三、弗过防之!从或戕之。凶。   九四!无咎!弗过遇之,往厉必戒!勿用永贞。   六五、密云不雨、自我西郊。公弋取彼在穴!   上六!弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚、   63.《既济》:亨小!利贞。初吉终乱,   初九、曳其轮。濡其尾。无咎。   六二!“妇丧其茀!勿逐,七日得,   九三!高宗伐鬼方,三年克之、小人勿用、   六四,繻有衣袽。终日戒。   九五、东邻杀牛,不如西邻之禴祭。实受其福,   上六、濡其首、厉、   64.《未济》:亨!小狐汔济、濡其尾、无攸利。   初六。濡其尾。吝!   九二。曳其轮,贞吉。   六三、未济、征凶。利涉大川、   九四、贞吉、悔亡。震用伐鬼方、三年,有赏于大国!   六五!贞吉。无悔。君子之光。有孚吉。   上九、有孚于饮酒。无咎,濡其首,有孚失是!、

谁能背诵完《易经》,我感觉挺邪乎的,那么长?听说叶瑞财博士可以倒背如流

  《易经》原文不长的、比起《格萨尔王》算短的!而人家不识字的藏民说书艺人都能顺背如流、一位博士倒背《易经》哪有意思吗。倒背就不怕意思反了!用得着这么装逼炫酷来证明自己是有才吗!、

五六上下来打一生肖

  你好、答案是虎:肖虎的人独立性强,意志力和冒险性也胜过常人!其外表不怒自威,深具自信、是属于天生领袖型人物。一生起伏性大!又因6951欠缺协调合作精神,所以十分容易树立敌人、应尽量避免做独裁者。十二生肖中、虎象征权势。肖虎的人在社会上,政治上也多有权有势、生来即具有威严,勇气和冒险心!在陌生人面前绝不会胆怯。而能高谈阔论。大放厥辞。因其自尊心与自负心过强、往往不易接纳他人的意见或劝说。与人共事缺乏协 调性。扶持他的人固然多?树敌也不少,人生浮沈异常激烈、   希望我的回答可以帮到你,

经文纹身禁忌

  南无阿弥陀佛     不9334要把佛经纹在身上!身体不洁。   千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上。这是亵渎的行为、非常不恭敬,报应很大、   连衣服上都不能画佛菩萨像和罗汉像?特别是只纹、画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头!报应在地狱、。   不要听纹身师乱说、既然信佛7767就要听祖师大德怎么说,千万不要纹佛菩萨像和罗汉像!     净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像、还有地方供佛菩萨一个头!供在那个地方造罪业!这个果报一定在地狱!     诸位现在有这个本子。这个地方在三十二面注解。倒数第二行最后一句、我念给你听!「又不许造半身像、善相不起!堕落生死、」希望大家要注重这一句、现在有很多地方供佛的半身像,菩萨的半身像、还有地方供佛菩萨一个头!供在那个地方造罪业。这个果报一定在地狱!供佛的半身像、已经罪业就不轻了,堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像。也0406要画完整的,也要画全身像!不可以画半身像。无论是坐着的像!站0999着的像都要全身!这要特别注意,我们造人的像、可以造半身没有问题、佛菩萨像决定不可以?人的像可以造半身,你说哪一个人像造一个脑袋、其他都没有了?这在我们风俗习惯里头最不吉祥,脑袋被人砍下来了、哪2674可以这么作法。这不可以的,他在此地有这么一句!特别提醒诸位同修,!

我是个女的,想要纹经文,五条经文必须要纹五条么?纹两条三条可以么?我属鸡,五行多水,建议纹什么

  万万不可、以经咒!佛像等圣物纹身!不仅没有加持庇护的意义、反有亵渎之嫌。以人身不洁故,,

连连看对对星座下来是什么级别?

  小星星0   摩羯座100   水瓶座200   双鱼座500   白羊座1000   金牛座2000   双子座3000   巨蟹座5000   狮子座8000   处女座12000   天秤座20000   天蝎座30000   射手座40000   对对星座80000   月亮座 120000   太阳座 160000   火眼金睛 200000   钻石 * 摩羯座 260000   钻石 * 水瓶座 280000   钻石 * 双鱼座 300000   钻石 * 白羊座 320000   钻石 * 金牛座 340000   钻石 * 双子座 360000   钻石 * 巨蟹座 380000   钻石 * 狮子座 400000   钻石 * 处女座 420000   钻石 * 天秤座 440000   钻石 * 天蝎座 460000   钻石 * 射手座 480000   神眼 40000000怎样能把易经经文背诵下来!

请问风水是不是中华传统文化流传下来的?

  是的。易学源远流长!与中国传统文化相关?易学源于《易经》之学,、

谁能把十二生肖分类金木水火土

  >曰:"五行者,金木水火土,更贵更贱,以知生死,以决成败." 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 五行相生含义: 木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火. 火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土. 土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金. 金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水. 水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木. 五行相克含义:是因为天地之性 众胜寡,故水胜火. 精胜坚,故火胜金. 刚胜柔,故金胜木. 专胜散,故木胜土. 实胜虚,故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金:金旺得火,方成器皿. 金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋. 金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折. 金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变. 火:火旺得水,方成相济. 火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰. 火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔. 火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚. 水:水旺得土,方成池沼. 水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势. 水能克火,火多水干;火弱遇水,必然熄灭. 水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉. 土:土旺得水,方能疏通. 土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅. 土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞. 土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦. 木:木旺得金,方成栋梁. 木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽. 木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷. 木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩. 金克木、木克土。土克水,水克火。火克金     记得采纳啊!

梦见现在没工作自己没有生存下来能力预兆

  压力太大、顾而此梦、


怎样能把易经经文背诵下来、易经的经文

上一篇:易经经文

下一篇:易经的经文

您还可以浏览